皇朝文献通考 - 第 604 页/共 807 页

世祖三朝之统绪不可以无述而述固兼作矣 　　皇考世宗宪皇帝雍正五年 　　申谕阁臣敬奉 　　成编攷衷条系则以累洽重熙更兼 　　皇祖景祚延洪化成久道不可以无述而述且未遑言作 　　矣暨朕寅绍 　　丕基只只翼翼壹惟法 　　祖宗之法心 　　祖宗之心发册披图罔或偭隃尺寸防西陲大功告蒇幸 　　纉承 　　祖宗欲竟之 　　志事而凡职方官制郡县营戍屯堡觐飨贡赋钱币诸大 　　政于六曹庶司之掌无所不且我 　　皇考励精图治十三年之间立纲陈纪复不可无纪以垂永世爰咨馆局次第具草乙夜手披是正而谂之曰向者发凡排纂率用原议旧仪连篇并载是典与例无辨也夫例可通典不可变今将縁典而傅例后或摭例以淆典其可乎于是区防典则例各为之部而辅以行诸臣皆谓若网在纲咸正无缺而朕弗敢専也盖此日所辑之防典犹是我 　　皇祖 　　皇考所辑之防典而俛焉从事于兹者岂直义取述而不作云尔哉良以抱不得不述之深衷更推明不容轻述之防指稽典者当了然知宰世驭物所由来无自疑每朝迭修为故事耳若夫治法心法表里兼赅精之而贯彻天人扩之而范围今古如往牒所称惟睢麟足以行官礼者是又数典之原嘉防之本也朕其敢不懋诸敢不与子孙臣民交朂诸 　　【臣】等谨按 　　国朝防典康熙三十三年初修雍正五年续修至是凡三经厘定典章条目灿然大备矣昔周礼一经称为周公致治之书故传之万世尊为法守至歴代所传如唐六典元典章明防典虽法制递有増损而所谓以官统事以事官者不易焉夫编纂之工拙系乎政令之废修我 　　国家 　　列祖相承 　　圣徳神功昭垂瀛海 　　规画既皆尽善我 　　皇上励精图治执两用中化裁皆衷乎道増删悉合乎宜则是书之体裁精宻若网在纲足以方驾周礼者皆实政有以制之固不徒以意为増损也至则例原本散附各条之下犹沿旧体今则各为编録俾大纲细目互相经纬条理益明即如周礼六官所职一代之典制在焉而度数节文则往往见于他説盖当时故府所记谅不一书皆与六典相辅而行今则以防典为不变之大经而则例繁多可以随时损益之正与三代之古义同符是书也即以仰窥 　　皇心之运量无穷文武张弛胥于是乎在又岂徒备掌 　　故而已哉 　　钦定续通典一百五十卷 　　乾隆三十二年奉 　　敕撰 　　【臣】等谨按是书所续自唐肃宗至徳元年讫明崇祯末年篇目一仍杜氏之旧然其间稍有不同者杜氏以兵制附刑后今则兵刑各为一篇亦仿周礼夏官秋官之例至于畧者详之繁者节之则以唐代年祀稍逺旧典尠徴五代及辽史书太畧故旁搜图籍以备防稽明则见闻最近宋金元亦多有遗漏则精别是非以昭传信凡皆禀 　　裁成之妙酌繁简之中条分件系觉九百七十八年内之典制谟猷了如指掌洵乎提要钩元非杜氏所能及矣 　　钦定皇朝通典一百卷 　　乾隆三十二年奉 　　敕撰 　　【臣】等谨按是书以八门事其中条例酌为变通如钱币之附食货马政之附军礼兵制之附刑法于理相通者则仍其旧至于古今异制不可强同如食货典之酤算缗礼典之封禅皆当时政 　　圣代尽为删除岂宜更存虚目又地理一门旧典以统括歴代其中分并靡常沿革互异故以九州提纲今则六合同风昄章孔厚区区九州旧界岂足尽职方之所掌故均以 　　大清一统志为断至于 　　列圣鸿猷 　　皇上令典史不胜书宜乎卷目之繁溢于旧典也钦定皇朝通志二百卷 　　乾隆三十二年奉 　　敕撰 　　【臣】等谨按郑樵通志列二十畧是书分目相同而纪传年谱则畧而不作葢 　　实録 　　国史尊藏金匮与攷求前代删述旧文义例固不侔也至二十畧中视原本汰其冗杂者凡三补其踈漏者凡二删并其琐屑者凡三广益其未闻者凡三博证详搜独昭羙备又是编名虽通志然纪传既从其阙实与通志通考为类故从四库全书之例恭列于政书中焉 　　钦定吏部则例六十六卷 　　乾隆三十七年大学士公傅恒等奉 　　敕纂 　　【臣】等谨按各部则例毎十年奏请纂修一次吏部则例自乾隆三十二年修竣后尚未刋刻复加増纂辑成是编凡品级考六卷铨选则例十三卷处分则例四十七卷书成刋布 　　元朝典故编年考十卷 　　孙承泽撰承泽见经类 　　右政书类通制 　　幸鲁盛典四十卷 　　康熙二十三年袭封衍圣公孔毓圻等恭述 　　圣祖仁皇帝御制序曰朕惟自古帝王声教翔洽风俗茂羙莫不由于崇儒重道典学右文用能发诗书之润泽宣道徳之阃奥推厥渊源皆本洙泗以故追崇之典厯代相沿或躬诣阙里修谒奠之仪洁志肃容尽诚备物其间礼数随世损益至于希风服教百代式型异世同揆莫之或二猗欤盛矣朕临御以来垂三十载溯危防之统绪念生安之圣哲恒虑凉薄未克只承用是夙夜单心孜孜不倦惟我至圣先师孔子配天地参隂阳模范百王师表万禩朕毎研搜至道泳六经觉宪章祖述删定赞修之功日星揭而江河流私心向往窃有愿学之志焉乃者东巡逾泰岱涉泗沂遂诣阙里亲行释奠得瞻庙貌仰圣容以为徳盛功隆钦崇宜极凡厥典礼有加前代又亲制文辞手写以勒之贞石务用导扬至教风示来兹夫缅怀曩哲继躅前贤犹思覩其物采接其居处况先师遗风余烈久而弥新重以朕之寤寐羮墙僾乎如见及过杏坛相圃之间山川俨然桧楷如故髣髴金石弦诵之声闻于千载而上流连徃复不能自已也衍圣公孔毓圻上疏陈谢且以礼仪隆重非直一家荣遇请修幸鲁盛典一书朕既可其奏久之书成复请叙言以冠其端朕万防余晷敦勉弗遑实欲黙契先师尊闻行知于以阜物諴民风同道一庶防跻世运于唐虞登治术于三古是书也岂徒使天下后世知朕于先师钦慕无已如此且愈以见圣人之道覆帱羣伦苞毓万象即凡车服礼器之遗皆足令人感发而兴起也故赐之序 　　【臣】等谨按康熙二十三年 　　圣驾东谒 　　阙里展祀 　　庙庭留 　　寳繖以明防镌丰碑而志盛并各 　　制宸章勒石于周公孟子之庙録圣贤后裔给以世官俾 　　奉祠祀 　　帑金优发庙貎聿新毓圻以 　　圣天子尊师隆轨超迈古今宜勒为成书以垂永久得防俞允书成奏进复防 　　训示改定刋行凡事迹二十卷艺文二十卷自有书契以 　　来未有 　　裦崇圣教加礼 　　先师若斯之隆者已 　　万夀盛典一百二十卷 　　康熙五十二年户部侍郎王原祁等奉 　　敕防辑 　　【臣】等谨按是编凡六目曰 　　宸藻曰 　　圣德曰典礼曰 　　恩赉曰庆祝曰歌颂备述率土嵩呼之盛实极古今未有之隆又冠以宋骏业等绘图二卷摹写极工纎悉具备垂诸册府共仰见 　　圣祖仁皇帝久道化成敷天懽洽盖由 　　深仁厚泽浃髓沦肌故一时抃舞讴吟之盛直轶乎衢歌 　　华祝之休焉 　　钦定大清通礼五十卷 　　乾隆元年奉 　　敕撰 　　皇上御制序曰伊古承天之道治人之情莫善乎礼顾其为用往往详于朝庙畧于乡闾及攷仪礼十七篇所纪独多士礼自后苍有推而达之之説儒者奉为本经其等差节度互见于周官戴记然时有抵牾朱子尝建议请修通解而未既厥业信乎完书之难而行典礼观防通章志贞教经世者所宜重也经礼三百曲礼三千防典盖经礼之遗矩而通礼亦曲礼之 　　滥觞朕临御之初敕儒臣搜订前闻折衷令甲准时防之宜衡质文之纪厘为全帙用诏方来越嵗己卯排纂裁就宁讵谓副在有司执以莅事而已哉盖尝深维大顺大同之化初不越纳身轨物与天下共之焉耳三代以下汉称近古观叔孙通之朝仪公玉带之明堂不过椎轮觕具后此如唐开元礼宋太常因革礼元通礼明集礼取足徴一朝掌故迨承用日久俗尚骎寻精意逺而敝攰随之既茍简慢易而无以称其情甚且改错偭规敢于侈汰而冐其上故礼之通也于是乎始难六经之士虽欲阐教正俗然居下不获若考亭家礼涑水书仪党塾间以为兔园陈防其事不闗功令故礼之通也于是乎尤难是编也约而赅详而不缛圭臬羣经羽翼防典使家诵而戸习之于以达之人伦日用之间兴孝弟而正风俗则朕淑世牖民之意或在斯乎或在斯乎因礼官之请爰为序以谂其端 　　【臣】等谨按通礼与防典相为表里奉 　　诏编纂同防典次第进呈卷首防纪 　　朝 　　庙大典几通行仪制各依类分附其中贵贱之等差节目之先后器物之名数陈设之方位纎悉毕具考订綦详书成 　　赐名曰通礼洋洋乎酌于今古之宜达之上下而准鸿 　　纲细目具有规程盖我 　　皇上以圣人之德居 　　天子之位宜乎酌中立制逺迈周官仪礼之经也已钦定国朝宫史三十六卷 　　乾隆七年奉 　　敕撰二十四年増修 　　【臣】等谨按是编首 　　训谕次典礼次宫殿次经费次官制次书籍凡六门我皇上服膺 　　祖训纲纪修明犹复 　　巽命重申辑成是帙所以垂 　　鸿规于亿禩绍 　　家法于万年者抑何深切而着明也欤 　　钦定满洲祭神祭天典礼六卷 　　乾隆十二年奉 　　敕撰