宋会要辑稿 - 第 877 页/共 1125 页

职官 宋会要辑稿 职官六 讲筵所 讲筵所 《京都杂录》天头原批：「此条已补入侍讲门夹注，删 讲筵所 之名。缘侍读、侍讲多言讲筵所事，未便另立一门，又未便将讲读门内事抽出归此门故也。 」东京大内 讲筵所旧曰说书所，寓资善堂。庆历初，改今名，曰讲筵所。《大典》卷九百四 十一。 淳熙十三年十二月九日天头原批：「此条已补入侍讲门。」，诏讲筵所减祗应御书一人，手分一人，投送看管洒扫兵士二人。以司农少卿吴燠 议减冗食，下敕令所裁定，故有是命。 职官 宋会要辑稿 职官七 学士 宋会要辑稿 职官七 学士 【宋会要】 《职官》九《学士待制》：文明殿学士，观文殿大学士、学士，枢密直学士，资政殿大学士、学士，端明殿学士，保和殿大学士、学士，初名宣和。龙图阁学士，直学士、待制、直阁。天章阁学士，直学士、待制、侍讲、直阁。宝文阁学士，直学士、待制、直阁。显谟阁学士，直学士、待制、直阁。徽猷阁学士，直学士、待制、直阁。敷文阁学士，直学士、待制、直阁、修撰。集贤殿、右文殿、集贤〔院〕学士。附学士、待制。 《两朝国史志 殿学士》：观文殿大学士、学士，资政殿大学士、端明殿大学士、学士，资望极峻，无吏守，无典掌，惟出入侍从，备顾问而已。观文殿大学士非曾为宰相不除。观文殿学士、资政殿大学士及学士并以宠辅臣之去位者。端明殿学士，惟学士久次者始除端明殿学士。明道二年，置观文殿学士，初为文明殿学士。庆历七年，以「文明」同真宗谥，改为紫宸殿学士。御史何郯以「紫宸」不可以为官称，八年遂改延恩殿为观文殿，即殿名置学士。皇佑元年置大学士，龙图阁学士、直学士、待制，天章阁学士、直学士、待制、侍讲。学士、直学士、待制皆为从官，而直阁以待文学高选，侍讲以讲解经术为职。又有崇政殿说书，以士人秩卑资浅而学问可以备讲说者充。龙图阁藏太宗御集，天章阁藏真宗御集，以内侍四人为勾当官，掌典籍、国书、珍宝、符瑞之物；典书五人，楷书 二人，装裁匠一人。自直龙图阁以上皆先朝所制。天章阁学士、直学士并庆历七年置，待制天圣八年(制)[置]，侍讲景佑四年置，(从)[崇]政殿说书景佑元年置。 《神宗正史 职官志》观文殿大学士从二品，观文殿学士、资政殿大学士、资政殿学士、端明殿学士、枢密直学士、龙图、天章、宝文阁学士并正三品，龙图、天章、宝文阁直学士从三品，龙图、天章、宝文阁待制从四品。掌侍从，备顾问，有所献纳，则请对或奏封。自资政殿大学士以上，非有勋绩及曾任执政官弗除。其观文殿学士惟罢宰相者为之。旧制，昭文、史馆、集贤皆置大学士，凡命相，以次迁授。而枢密直学士隶枢密院，遇朝得升殿侍立。及行官制，宰相正名，不领他职，枢密院惟都、副承旨为属。若非领省台寺监职事及任外官，即视其资格乃除。龙图、天章、宝文阁勾当官四人，以入内侍充，掌藏祖宗文章图籍及符瑞宝玩之物，而安像设以崇奉之。宗正所进属籍、世谱，则归于阁「进」下原衍一「进」字，已删。，大礼则陈瑞物，元日、生辰契丹国贺使至则受其礼币，设吏六。哲宗职官制同。 神宗元丰三年三月二十五日，枢密直学士、佥书枢密院事曾孝宽为端明殿学士、知河阳。端明殿学士明道二年复置，以处宋绶，讫元丰，无前执政为之者。孝宽先以枢密直学士佥书枢密院事，遭丧在位，丧满乃授此职。 七年七月十七日，尚书左丞王安礼为端明殿学士、知江宁府。佥书枢 密院事为端明殿学士自曾孝宽始，执政为之自安礼始。 徽宗元符三年未改元十月三日，辅臣奏永兴军阙守，上命除翰林学士承旨蔡京。韩忠彦曰：「京虽尝除两学士，缘河东与长安不同，兼京罪状已露，欲只与端明。」上曰：「善。」曾布曰：「京之出，天下所同欲，今圣意如此，幸甚!」上云：「朕初不主之，近日陈瓘有言，因得其交通近习之状。」是日诏京为端明殿学士、知永兴军。 政和四年八月三日，诏改端明殿学士为延康殿学士，恩数品秩并依旧。 十月二十四日，枢密院言：「河北西路提举保甲司踏逐到保义郎陈宝文堪充洺州鸡泽、曲周县巡检，准都省札子，新差权发遣隆德府。」王寔奏：「臣伏闻陛下特以延康、述古二秘殿易学士名，以宠赐近(日)[臣]。然四方之人多有以此自名而名物者。臣愿悉诏改之， 所以尊禁殿、别官名。」诏：「陈宝文改名宝如，有似此之类并当令易。」 哲宗元佑四年十一月十三日，翰林学士、知制诰苏(辄)[辙]奏：「《神宗皇帝御制集》凡著录九百三十五篇，为九十卷，目录五卷。内四十卷皆赐中书密院及边臣手札，言攻守秘计，先被旨录为别集，不许颁行。仍制集序一篇，以纪盛德，发明大训。臣窃见祖宗御书皆于西清建重屋，号龙图、天章、宝文阁，以藏其书，为不朽计。又(劾)[刻]板模印，遍赐贵近。欲乞降付三省，以故事施行。」诏《御集》于宝文阁收藏。 徽宗政和六年九月十七日，诏增置宝文 阁、显(模)[谟]阁学士、直学士、待制、直阁。 哲宗元符元年二月十八日，知枢密院事曾布言：「恭惟 神宗皇宗圣学高明，出于天纵，中外之议谓宜卜日相地建延阁，为一代图书之府。」又权发遣提举河东路常平等事邓洵仁言：「伏见祖宗朝置龙图、天章、宝文阁，以藏列圣御制述作。况自陛下绍隆丕烈，遹明先志，而宝宇未新，徽名未揭。伏望明诏有司祗循旧章，亟加营建。」诏令翰林学士、中书舍人每员撰阁名五以闻。 四月十八日，诏建阁，藏神宗皇帝御集，以「显谟」为名。 徽宗建中靖国元年二月九日，诏曰：「朕奉先思孝，恭己承祧。绍累圣之丕基，扬烈考之光训。神宗皇帝神心经纬，圣学缉熙。百度惟新，备矣有周之庶事；四方其训，(魏)[巍]乎尧帝之成功。言则为文，昭如云汉；宝之垂世，炳若丹青。仙驭升遐，泰陵继序。乃眷祖宗之旧，悉藏金玉之编。邃在西清，并崇华宇。爰咨迩列，俾访遗文。钿轴未终，云軿忽远。肆冲人之纂绍，惟往宪之钦承。用揭嘉名，仍延俊望。诒谋有永，岂徒琬琰之并陈；与天无穷，是惟奎璧之相照。宜以『显谟阁』为『熙明阁』，仍置学士、直学士、待制。」复显谟旧名年月检未得。 崇宁元年十一月十七日，诏显谟阁学士、直学士、待制如三阁故事。 十二月六日，诏显谟阁学士、直学士、待制序位在宝文阁学士、直学士、待制之下。 三年六月一日，诏曰：「朕惟神考，以道御时，独追唐虞三代之隆，振起于 千载流弊之后，制法更治，旷古无前。其肆笔成书，与六经相表里；再诏纂集，殆无逸遗。总九千八百余篇，皆文辞、政事、边机之要，藏于禁阁，揭以『显谟』，所以丕昭圣作也。夫臣之于君，相须一体。志同道合，乃能成功。其名位之崇，当绘于原庙者，既已率循彝宪矣，仰瞻宝宇，恻然兴怀。惟时功臣，宜列于此，非特若麒麟、云台、凌烟，思着其美而已。盖典章号令待人而行，于以着其感会之荣、奏承之绩，永为天下后世臣子之劝。其熙宁、元丰功臣图形于显谟阁。」 政和六年九月十七日，诏增置显谟阁。 职官 宋会要辑稿 职官七 文明殿学士 文明殿学士 【宋会要】 后唐明宗置端明殿学士二员，立翰林学士之上，专(被)[备]顾问。太平兴国五年，沿殿名而改，此职益重矣。观文殿大学〔士〕、学士，殿即旧日延恩殿也。庆历七年以「文明殿学士」称呼。同真宗谥号，乃改名为「紫宸殿」，以冠学士之职。又以紫宸殿非人臣所可称呼，乃以「延恩殿」更名「观文殿」，置学士。皇佑初，又置〔大〕学士。 太宗太平兴国五年正月「太宗」上原衍「皇佑」二字，已删。，以礼部侍郎程羽充文明殿学士，序立于枢密副使之下。先是，后唐明宗不知书，四方章奏令枢密副使安重诲读之。重诲多不晓文义，宰相孔循献议置端明殿学士二员，序立在翰林学士之上，专备顾问，以翰林学士冯道、赵凤为之，累朝因而不改。至是因殿名改为文明殿学士，即端明殿之任也。国初立位在翰林学士之下，至是始改焉。 仁宗庆历七年八月，参知政事宋庠言：「文明殿学士称呼正同真宗谥号，虽久不除授，然班簿、仪品并见存。兼禁中无此殿额，其学士礼理自当罢。乞择见今正朝或秘殿少名学士易之。」乃诏：「朕祗率先猷，参建近职，招选髦硕，咨询话言。惟时正寝之名，冠于学士之职。题榜载易，班联久虚。然存定着于禁廷，同尊谥于祢庙，乃眷紫宸之制，实法经星之躔。爰重内朝，用更新号，其改『文明殿』为『紫宸殿』「殿」下原衍「学」字，已删。。」 八年五月，诏：「乃者因祢宫之尊谥，涉朝寝之故名，爰官曹「爰」下疑脱一字。，并从改避。载念紫宸之制，实当 上国之崇，虽补旧员，未安禁职。惟延恩之宝构，乃集瑞之秘庭。福况所开，深严莫二。虽仙游之已远，顾初制之未移。宜即清闲，用资延访。矧先圣斋心之地，资冲人览古之怀。仰席盛猷，载新华榜。仍建崇儒之秩，且为备问之荣。宜以旧延〔恩〕殿为观文殿，兼改紫宸殿学士为观文殿学士，班次依旧制。」初以文明殿学士犯真宗谥，改为紫宸殿学士，以丁度为之。御史何剡以为不可为官称而请易之。皇佑元年六月十八日，诏：「名器参设，咸有等威；廉陛相承，宜差体分。将崇明于官制，在着定于朝章。朕获缵丕平，深惟寡昧。惧夫明不能烛，仁有未绥；缅念前王，敷求至治，莫不亲近有德，尊礼老成，宪行考言，敷经归道。比因听决之暇，常修(欢)[劝]讲之方，召集诸儒，辩论经籍。所延恩之别殿所：疑误。，观前载之秘文，榜以嘉名，置诸禁职。且为访道之所，以延稽古之臣。犹虑哲艾之姿，尝居台宰之任。或因均逸，姑务亲仁。备经术之咨询，广政机之延访。宜伸异数，用厚常均。式昭体貌之殊，显允股肱之重，特置观文殿大学士，宠待旧相。今后须是曾任宰臣，乃得除授，班列俸给临时取旨。」时贾昌朝由使相除右仆射、观文殿大学士、判尚书都省，观文殿置大学士自昌朝始。三年五月，合门言请观文殿大学士起居仪式。诏令在观文殿学士之前，别作一行立位。其合门仪制合班仪内高下相压并名位，观文殿大学士在六部尚 书之上。 职官 宋会要辑稿 职官七 徽猷阁学士直学士 徽猷阁学士直学士 徽猷阁学士直学士、待制、直阁。 徽宗大观二年二月十三日，诏曰：「朕惟哲宗皇帝英文(春)[睿]武，沉巘无方，事天治人，彰善痹恶，训迪在位，攘却四夷，号令指麾，若揭日月。盖自亲览庶政，一话一言，罔不仪(式)刑。神考之典故，缉熙绍复，着在简编，与熙宁、元丰之所行相为始终。比命有司，载加裒辑，成书来上，本末粲然，诚可传无穷、施罔极矣。若昔祖宗述作，皆有藏宝之所，参列广内，揭为嘉名，世择儒臣，以资访纳。今将祗率成宪，匹休前烈，则夫名以出信，不可无所考也。在《诗》有之，『君子有徽猷』。其哲宗皇帝御书建阁以『徽猷』为名，仍置学士、直学士、待制。」 政和六年九月十七日，诏增置直徽猷阁。 宣和三年五月六日，诏：「西班学士、待制员多，令中书省具名取旨。」钦宗靖康元年八月十九日，诏：「徽猷阁直学士杨时学行醇固，谏诤有声，请除闲职，累具恳辞，宜从其志，以厉廉退。可改除徽猷阁待制。」 职官 宋会要辑稿 职官七 延康殿学士 延康殿学士 【宋会要】 高宗建炎二年二月十三日，都省言：「延康殿学士祖宗朝旧系端明殿学士，述古殿直学士旧系枢密直学士。」诏并依旧。 职官 宋会要辑稿 职官七 保和殿学士 保和殿学士 【宋会要】 保和殿大学士、学士。初名宣和。徽宗政和五年四月二十四日，御笔：「宣和殿初建自绍圣，中经毁废，其燕闲未始不居于此。近置直殿，以左、右近侍官典领，吾士大夫未有以处之。宜置新班，以彰荣近。可置宣和殿学士，班在延康殿之下。以两制充，听旨除授。凡厥恩数，并依延康殿学士体例施行。」 六年四月二十四日，诏：「宣和殿学士立班叙位在翰林学士之下，诸殿学士之上。」 七年六月二日，宣和殿学士、朝议大夫蔡攸为宣和殿大学士，官叙、班联、恩数、请给、人数等并依资政殿大学士例施行。 宣和元年二月一日，御笔：「宣和秘殿名称已摽纪元号，所有见行带领宣和殿职事，易以保和殿为名，应于班缀、叙位、杂压、恩数等并仍旧。」 职官 宋会要辑稿 职官七 天章阁学士直学士 天章阁学士直学士 【宋会要】 神宗元丰四年十一月二十七日，中书言：「录事孟述古编排诸房文字，得英宗藩邸转官文字六件。」诏送天章阁。 徽宗政和六年九月十七日，诏增置天章阁。 宣和四年四月二十二日，御笔：「天章阁崇奉祖宗神御，应本阁诸色祗应人，除依令许本阁官时暂抽差外，如承诸处抽差及传宣内降不许执奏占留指挥，并不发遣，更不回报。」 天章阁在会庆殿西、龙图阁之北，藏真宗御制。阁东曰 玉殿，西曰 珠殿，北曰寿昌殿，东曰嘉德殿。西曰延康殿，内以桃花文石为流柸之所。学士、直学 士、待制、侍讲。递直侍讲于迩英、延义二阁，阁在崇政殿庭庑下。 真宗天禧五年二月，修天章阁功毕，令两街僧道具威仪，教坊作乐，奉真宗御集、御书自玉清昭应宫安于天章阁。 四月，召近臣、馆阁、三司、京府官观御书、御集于阁下，遂宴于 玉殿。时辅臣集御制三百卷，凡颂、铭、碑文十八卷，赞八卷，诗三十七卷，赐中宫歌诗手书七卷，赐皇太子歌诗箴述五卷，龙图阁歌诗四卷，西凉殿歌诗一卷，清景书事诗二卷，宜圣殿四园歌诗三卷，(经读)[读经]史诗四卷，《维城集》三卷，奉道诗十卷，《岁时新咏》五卷，歌十五卷，词四卷，乐章一卷，《乐府集》三卷，《乐府新词》二卷，论述十卷，序八卷，箴七条各一卷，记文三卷，祭文、挽歌词一卷，书十卷，正说十卷，《承华要略》二十卷，《静居集》三卷，《法音集》七卷，《玉宸集》五卷，《春秋要言》五卷，试进士题目一卷，密表密词六十九卷，又有《玉京集》三十卷，《授时要录》二十四卷。又取至道元年四月讫大中祥符岁中书枢密院时政记、史馆日历、起居注善美之事，录为《圣政记》，凡一百五十卷，并命工镂板。又以御书石本为九十编，命中使岑守素等主其事，至是功毕焉。 仁宗天圣八年十月，诏曰：「真宗皇帝焯赫景炎，丕隆宝构，凡资礼乐之用，稽成辰象之文，俯近禁楹，创崇层构，榜以『天章』之美，冠于策府之名。宜建官联，并寘材彦。可特置天章阁待制。」寻命范讽、鞠咏充职。 景佑三年三月，诏以崇政殿说书贾昌朝 、 赵希言、王宗道并为天章阁侍讲，比直龙图阁，预内殿，居班在本官上。 康定元年六月，诏天章阁侍讲、诸王府宫教授自(令)[今]罢兼国子监直讲。 庆历四年三月，以尚书金部员外郎、天章阁侍讲杨安国直龙图阁，赐三品服。宗(政)[正]丞、崇文院检讨、崇政殿说书赵师民为天章阁侍讲，赐五品服。初，仁宗皇帝谓辅臣曰：「安国、师民久侍经筵，其行义淳质，乃先朝崔遵度之比。」因以褒擢之。