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二十六日，太常寺言：「近乞留王朴锺磬，今修大乐所已集工匠(面)[而]备炉炭，恐即销变磨鑢。况大乐法度之气，其度量声律，杪忽精微，已修之后，或陛下躬临按听，有如未协，即无旧器考验。本寺每大礼见用王朴乐外，见李照、胡瑗所作乐器及石磬材不少，自可别制新乐，以验议者之术。」诏许借王朴乐终为清声，毋得销毁磨鑢。初，刘几、杨杰欲销王朴旧锺，意新乐成，虽不善，更无旧声可较。执政至太常寺按试前一夕，杰乃陈朴锺己敝者一县，乐工皆不平，夜易之，而杰弗之知。明日，执
政至，杰厉声云：「朴锺甚不谐美!」使乐工叩之，音韵更佳，杰大 沮。
九月二十六日，罢议修乐局，其范镇令降敕奖谕，仍赐银绢各一百匹两，杨杰五十匹两，刘几许特用明堂恩奏子若孙一人。
四年十一月二十一日，详定礼文所言：「歌者在上，匏竹在下，贵人声也。匏竹在前，锺鼓在后，贵人气也。《书》曰『搏拊琴瑟以咏』，此堂上之乐。又曰『下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间』，此堂下之乐。堂上之乐，以象朝廷之治；堂下之乐，以象万物之治。后世有司失其传，歌者在堂，兼设锺磬；宫架在庭，兼设琴瑟；堂下匏竹，寘之于 ，并非其序矣。伏请每遇亲祀郊庙，及有司摄事，歌者在堂，更不兼设锺磬；宫架在庭，更不兼设琴瑟；堂下匏竹，更不置之于 。」又言：「谨按《周礼》小胥之职曰：『王宫架，诸侯轩架，卿大夫判架，士特架。』说者曰：宫架四面，轩架三面，判架二面，特架一面。又曰：『凡架锺磬，半为堵，全为肆。』说者曰：锺一虡谓之(四)[肆]。诸侯之卿大夫西一虡锺，东一虡磬；士磬一虡而已。又按《(礼仪)[仪礼] 大射仪》曰：『笙磬西面，其南笙锺，其南镈，皆南陈。颂磬东面，其南锺，其南镈。一建鼓在西阶之东南面。』说者曰：此诸侯之制也。诸侯而西面一(磬)[锺]一磬一镈，则三面锺、磬、镈九而已。诸侯锺、磬、镈九，则天子锺、磬、镈十二虡为宫架明矣。故或以为配十二辰，或以为配十二次，则亦无过十二虡也。自先王之制废，学者不能考其数，至有谓宫架当十二虡十二：《宋史》卷一二八《乐志》作「二十」。又下句
「二十六」，《宋史》作「三十六」。，甚者又以为二十六虡，此隋唐以来论不一也。方唐之盛日，有司摄事乐并用宫架。至德后，太常声音之工散亡，凡郊庙有登歌而无宫架，后世因仍不改。所有郊庙有司摄事乐，伏请改用宫架十二虡。」从之。
五年正月二十五日，太常寺言：「开封县民叶防言：太常寺大乐、鼓吹两局，乐舞节奏不应古法。送前同议乐杨杰看详，据杰定：所言二事可行；防言金奏不用晋鼓为节，非是。乞以晋鼓节金奏，于经有据。」又言：「簨虡之制不合礼经，乞因大礼雅饰，更加详考改正。」从之。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「而添用宫架之说不行」
「而添用宫架之说不行」
元符元年四月十八日，协律郎用注言用：疑是「周」之误。：「玉玺、灵光、翔鹤之瑞，乞诏词臣撰乐章，付太常寺应奉朝会之用。」诏学士院修撰。二十三日，学士院撰到，诏按用。
十一月十五日，详定重修大礼敕令所言：「元丰四年十一月诏：亲祠宗庙，歌者在堂，更不兼设锺磬；宫架在庭，更不兼设琴瑟；堂下匏竹，更不寘之于 。」诏登歌锺磬并依元丰四年诏旨。二年正月二十七日，诏前信州司法参军吴良辅〔至〕太常寺按核雅乐。
三月二十二日，试太常少卿刘拯
奏：「今大乐局前后词臣所撰乐章，词采浅陋，援引谬误，有辞与事异而通用，有礼文所无而嗟咏之者。乞别撰，降付有司施行。」诏令学士院取索看详，其合删改者修定以闻。
十二月，大乐正叶防言：「《周礼 乐师》：『及彻，帅学士而歌彻。』郑司农谓：将彻之时，自有乐，故帅学士而歌彻。『三家者以《雍》彻』，说者谓天子祭宗庙，用此以彻祭。随俎入奏《昭夏》，彻奠奏《雍》。唐祀天(唐)〔神〕以黄锺为宫，地祇以太簇为宫，人鬼以无射为宫，又以彻豆。今祭祀天神、宗庙，无彻豆之曲，请考古以制乐章。」从之。其辞阙。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「以太常少卿张商英荐其知乐故也」
「以太常少卿张商英荐其知乐故也」
徽宗建中靖国元年十一月十四日，大乐局言：「南郊见用乐章自景佑以来通用，其词及于地祇。今合祭既罢，则当改撰。」于是内出御制亲祀南郊乐章降神、送神各一首，付礼部。其词阙。
崇宁元年八月十六日，翰林学士张商英言：「信州司理参军吴良辅善鼓琴，知古乐。臣为太常少卿日，尝荐为协按音律官，使改造琴瑟，教习登歌，旋以冗官罢。今乞还良辅旧职。」从之。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「宋乐之始」
「宋乐之始」
十月九日，翰林学士承旨、知制诰、兼侍讲张康国奉敕撰《景锺铭》，其序略曰：「皇帝践位之五年，崇宁甲申，考协锺律，(保和太合)[保合太和]，以成一代之乐。有魏汉津者年过九十，诵其师说，以谓今之所作乃宋乐也，不当稽用前王之
法。宜以皇帝身为度，自度而为权、量，以数乘之，则声谐而乐成，无所沿袭。其法始于鼎，以量容九斛为鼎之大，取斛之八加斗之一，则鼎变而为景锺。景(锺)，大也，九九之数兆于此，有万不同之所宗也。度高九尺，植以龙虡，其声则为黄锺之正，而律吕由是以生焉。大祭祀、大朝会、大享燕，惟天子亲御则用之，以肃群臣。其下则宝锺子，以承继也；其周则四清之锺磬，奠方隅以拱卫也。平时弗考，风至则鸣，贵天籁而本自然也。锺成于秋七月癸丑。」
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「其旧乐勿用」
「其旧乐勿用」
崇宁五年九月二十六日，诏：「大乐新成，将荐祖考，其神宗本室与配位乐章，朕当亲制，以伸孝思追述之志。可令大晟府先考定谱调声以进。」其辞阙。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「先降三京四辅次帅府」
「先降三京四辅次帅府」
八月二十三日，中书省提举制造大乐局所奏：「奉诏制造颁降三京、四府、二十八帅府等处大乐官吏、作匠等，及结绝罢局，有劳，可等第推恩。」内初补使臣免呈试参部补：原作「府」，据本书《乐》五之二○改。。提举官、承受、主管制造等官转两官，有资者转两资，内提举、承受官并回授；无资可转者，与将一官改赐章服，一官许回授有服亲。主管文字、主管杂务各转一官，有资者转一资，各更减二年磨勘。前提举官及主管官、主管杂务、主管文字、监辖造作、点检文字，各特转一官，
有资者转一资，待诏与改换服色。
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「乞皆用宫架二舞诏可」
「乞皆用宫架二舞诏可」
十一日「十一日」前，《辑稿》校者补入「大观二年八月」。今按：《宋史》卷一二九《乐志》载国子生罢习二舞诏在大观四年六月。《辑稿》所补年月当误。，臣僚上言「大观之初，有诏令大晟府乐工教习太学、辟廱诸生，每月习学三日。其已习者曰登歌，逐色名数十有八；其未习者曰宫架，逐色名数三十。近选国子生教习文武二舞，以备(词)[祠]祀先圣。未及施行，有诏令罢，以为士子肄业上庠，颇闻耻习乐舞，与乐工为伍，坐作扰杂，从事于伎艺之末。臣愚以谓，既罢二舞，无由更习宫架；若止习登歌，即非全乐，似乎无所用之。所有乐工教习诸生去处，如合减罢，伏望更赐详酌施行。」
乐 宋会要辑稿 乐三 宋乐 「卿宜为朕典司之」
「卿宜为朕典司之」
一、新乐颁降后按此句之前，《辑稿》整理者补入：「大观二年八月，新乐成，诏令大晟府置图颁降。」考诸书，大观二年八月并无颁新乐事。又以下法令条文，据《宋史》卷一二九《乐志》，乃是政和三年五月颁新燕乐时所立，并非大观二年。以下诸条亦是政和三年事。则「大观二年八月」云云盖臆补。，在京限两季，在外限三季，川、广、福建又展一季，其(更)[旧]乐更不得作。所有旧来乐器不合行用者，如委是前代古器免申纳外，余并纳所在官司言讫，申礼部言：疑误。。即限满用旧乐并听之者，并徒一年；旧乐器应纳不纳者依此。一、应教坊、钧(镕)[容]及中外不依今乐，辄高下其声，或别为他声，或移改增损乐器者，徒二年，许人告，赏钱一百贯。一、人户有造到新乐器，仰赴州呈验，用所颁乐按协一次，声同不异，即听行用。一、诸路州军习乐人，如愿赴大(成)[晟]府按协习学，或赍乐器赴府开声，或愿收买者，并听从便。一、旧来淫哇之声，如打断、哨笛、呀鼓、十般舞之类般：原脱，据《宋史》卷一二九《乐志》补。，悉行禁止。违者杖一百，听之者加
二等，许人告，赏钱五十贯文。其淫哇曲名，令开封府便行取索，申尚书省审讫，颁下禁止。一、天下如有善音律人，能翻乐谱，广其声律，许以所撰谱申州，州为缴申礼部，令大晟府按协，可用听行用。其翻谱撰词人，大晟府看详委是精熟，给券马召赴府按试，申尚书省取旨。一、应监司候乐到，举行督责，于限内出按，许以新颁乐与逐处所造乐与逐州官按试，如声音不异，协比不差，具保明闻奏。其奉行如法，每路具三五州申尚书省取旨推恩。如施行弛慢违失，禁止旧乐不尽，仰按(刻)[劾]闻奏。诏第七项「十般舞」字下添入「小鼓腔小笛」五字，赏钱改作一百贯。
六月二十八日，中书省言：大晟府新燕乐进讫。诏提举官刘(炳)[昺]特转两官，内一官转行，一官回授有服亲属；杨戬落通仕大夫，除正任观察留后；黄冕阶官上转一官；马贲等五人各转行两官；王昭等三人各转一官，减一年磨勘；张苑转一官。
七月十三日，开封府尹王诏奏：「伏蒙颁降到新乐二副，臣今教习到本府衙前乐埙、箎、笙、石磬之类，于大晟府按试，并已精熟。臣等谨奉表称贺以闻。」诏王诏转一官，余各减二年磨勘，并改赐章服。
八月九日，尚书省言：「大晟府燕乐已拨归教坊。所有诸路从来习学之人，元降指挥令就大晟府教习，今当并就教坊习学。」从之。
二十三日，大晟府奏，以雅乐中声播于燕乐，旧阙征、角二
调，及无土、石、匏三首，今乐并已增入，崇政殿按试，八音克谐。诏颁降天下。
二十六日，诏：燕乐新成，颁行内外，辅臣蔡京二子儵、修可并除集贤院修撰，改提举宫观，京依转官例支赐；何执中进少师，郑居中转一官，各回授与五服内亲属，依转官例支赐；余深、刘正夫、侯蒙、薛昂各进官一等，依例加恩。
二十八日，诏：平江府进士曹棐撰到征调《尧韶》新曲，文理可采，特补将仕郎，充大晟府制撰。
九月九日，提举大晟府言：「诸州差到买新燕乐人，例多村野。其卖乐人并各将旧格材管作今来新格乐器出卖。乞令卖乐器人并于乐器上各镌『大晟新律，某人造』。如敢伪冒，立罪赏，许人告。」从之。
十八日，资政殿大学士、中太一宫使兼侍读邓洵武言：「陛下以《大晟乐》颁于太学、辟廱，使诸生肄业。伏望特行按试，其有训道之速、肄业之精者，优加奖劝，以励四方。」诏辅臣按试(乞)[讫]取旨。诸生习乐，所服冠以弁，袍以素纱、皂缘，绅带，佩玉。
乐 宋会要辑稿 乐四 乐器 乐舞 「依月律改定」
宋会要辑稿 乐四
乐器 乐舞
「依月律改定」眉批云：「此条分注《宋史》下，凡标题皆《宋史》。」
大观四年正月十三日，礼部奏：「教坊乐，春或用商声，孟或用季律，甚失四时之序。乞以大晟府十有二月所定声律，令教坊阅习。」从之，仍令秘书省撰词。
四月二十三日，成都府路转运副使周焘奏：「据成都府学申：本学所降大晟乐器两次，经释奠使用，今来在学诸生并已习熟。欲乞按试施行，仍乞今后府学春秋释奠，许用学生所习雅乐。」诏依奏，诸路州军更有似此精熟去处，依此。
二十八日，诏：「将来夏祭用宗子学生舞乐指挥更不施行，只用大晟乐工，直候冬祀始用。」
大晟府以雅乐 五年九月十六日，新差权知庐州朱维奏：「臣伏(颂)〔颁〕降天下州军，姑有其器而已，未必能作之。乞诏大晟府，将合颁降雅乐逐一图绘形制，逐件以谱释标记。谓如编锺于逐锺，编磬于逐磬，埙、箎、笛于逐穴旁，笙、箫于逐管上，各标题「黄」、「大」、「太」、「夹」字之类。不可谱释者，逐色后疏说如何考击。谓如柷后则声说「凡乐初作，先以木槌于柷左右并柷底共击九下」；敔后则声说「凡乐止，以竹 于敔背上划三遍」之类。余器亦各开排疏说。及将合用乐章谱并歌调一处镂板行下。如外州乐工愿赴大晟府习学者亦听，仍每日量支与食钱。候精熟，每路具习学精熟及推行不如法各三两处奏闻，以赏罚随之，则雅乐何患不行。」从之。
六年正月十三日，大晟府言：「神宗皇帝尝命儒臣肇造玉磬，藏之乐府，久不施用。乞令略加磨砻，俾与律合。并造金锺，专用于明堂。」从之。
闰正月九日，臣僚言：「大晟雅乐，顷岁已命儒臣着乐书，独燕乐未有纪述。乞考古声器所起，断以方今制作之原，各附以图，为《燕乐新书》。」诏大晟府编集燕乐八十四调并图谱，令刘昺撰文。(《刘昺传》：旧名炳，后赐今名。)
乐 宋会要辑稿 乐四 乐器 乐舞 「又乞取已颁中声乐在天下者」
「又乞取已颁中声乐在天下者」
八年四月二十五日，诏：礼制局所铸景虚玉阳神应锺了当，应副管干详义官、管干官、书篆官、制造官、杂务官、催促物料、造作受给，各转行一官；应副管干七锺以上，各减三年磨勘；应副管干六锺以下，各减二年磨勘；人吏各转一官资，无官资人补进义副尉。
二十六日，攸又奏：「所有已颁中声乐，欲乞令逐处，在京限一月，外路限一季，并行送纳。」从之。
九月二十日，宣和殿大学士、上清宝箓宫使、兼神霄玉清万寿宫副使、兼侍读、编修蔡攸言：「昨奉诏，教坊、均容、衙前及天下州县燕乐，旧行一十七调，大小曲谱声
韵各有不同，令编修燕乐书所审按校定，依月律次序添入。新补撰诸调曲谱令有司颁降。今揆以均度，正其过差，合于正声，悉皆谐协。将燕乐一十七调看详到大小曲三百二十三首，各依月律次序，谨以进呈。如得允当，欲望大晟府镂板颁行。」从之。
重和元年十二月十九日，诏：「太、少二音，调燮岁运，使之适平。不行于世，迨数百年。近命官讨论定律。镕范既成，不假刊削，自合宫音，太、少正声，相与为一。已降指挥，置登歌宫架，用于明堂。所有乐局检阅文字官三员各转一官，差充修制大乐局管干官；手分、楷书、书奏、书写人、通引官、定声、都作头共十五人，各转一官资，无官资人候有官日收使；工匠等共七十四人，共支绢三百匹，等第支散。」
宣和元年三月十九日，淮康军节度使蔡攸奏：「謹按《周官》設籥師、籥章之職，掌舞羽 籥，以奉祭饗，以迎寒暑，蓋律呂於是乎生。而《鼓锺》之诗『以雅以南，以钥不僣』，则众乐又待是而为之节也。竊見大晟制籥，祇為舞器，執而不 。方今大晟乐备之时，独此为阙。近据百姓张重杨、教坊乐工张从宝赍到古钥一管，自陈世习其艺。按之以声，悉协钧律。臣考《尔雅》，大钥为产，其中为仲，其小为箹。考之制造太少正声，钥之律吕咸备，乞颁降施行。」从之。
乐 ~ 乐器 乐舞 「明堂布政闰月体式\锺\\景\阳锺并虡九鼎皆亡矣」
「明堂布政闰月体式(锺)[景]阳锺并虡九鼎皆亡矣」
二年二月六日，大晟府奏：燕乐依月律撰词八十四调，乞颁行。从之。
四年六月九日，臣僚上言：「一岁之间，凡一百一十八祀，作乐者六十二，所用乐章总五百六十九首用：原作「司」，据本书《乐》五之二六改。。当时儒馆分领， 以与之，未尝择而授也，故其所作多有失义类者。」诏令尚书省措置，选官改定。除赵永裔已罢馆职外，余并送吏部与合入差遣。
十月二十一日，洪州奏：「据管下丰城县申：大顺乡人户范亮因锄地掘得古锺大小九具，状貌奇异，与今时式样不同，各有篆文。验之《考工记》，其制正与古合。寻令乐工敲击，其声中律之无射。绘画图状申纳。」诏令申发投进。
乐 宋会要辑稿 乐四 乐器 乐舞 「而礼乐之事\寝\\寖\以兴矣」
「而礼乐之事(寝)[寖]以兴矣」
高宗皇帝绍兴四年四月十六日，礼部太常寺言：「大礼，依议合设宫架之乐，切虑无谙晓音乐人匠可以制造。欲权令登歌之乐通作宫架之曲，更不设三色匏、钥。减押乐太常卿、举麾协律郎各一员祭服，二舞乐工三百一人衫帻。」从之。以臣僚言：明堂大礼除祀礼赏军外，其它事冗费，务在所减节故也。
绍兴七年五月二十八日，翰林学士朱震言：「奉诏撰明堂大礼朝飨太庙酌献徽宗皇帝室乐曲，请名以《承元》。」诏恭依。
乐 宋会要辑稿 乐四 乐器 乐舞 「自八月一日教习于是乐工渐集」
「自八月一日教习于是乐工渐集」
十年八月二十三日，太常博士周林言：「窃见堂上堂下乐工，搏拊、琴、瑟、笙、箫、埙、箎、柷、敔等，皆是就地坐而作乐，唯有锺、磬乐工设木杌并交床作坐具，恐未允当。今大礼席地铺设神位，兼系亲行酌献，深虑不应有此乐工坐物，难凭省记，循习之例，有碍义理。欲令教习锺磬乐工立地考击。」从之。
十二年六月十五日，太常寺言：「懿节皇后祔庙，乞止用登歌，通作宫架之曲。及已后五飨并夆享合用乐章等曲名，报秘书省制撰，送本寺按谱教习。」并从之。
十三年二月二十七日，太常寺言：「昨来皇后受册宝，依仪御殿降 受，合于殿下设宫架之乐，系女工人传报，节次作乐。」诏不用女工，令太常寺于殿门外设乐。
三月六日，太常寺言：「将来郊祀大礼，合设大乐。见阙镈锺、特磬外，少七星九曜闰余匏笙各四把、编锺五架、编磬五架、一弦琴六面、三弦琴十面、五弦琴十面、七弦琴十二面、九弦琴十三面、巢笙十四把、箫十四(面)[管]、箎十八管、埙十二枚、笛二十管、竽笙十把、和笙六把、琴六面、搏拊鼓六面、柷敔三副。乞下二广、荆湖南北、两浙、江西、福建路州军，除柷敔乐架外，应有大乐， 刷发纳。」