宋会要辑稿 - 第 161 页/共 1125 页

四月一日，宰臣章惇上陵名曰永泰，诏恭依。 十九日，宰臣率中散大夫、卿监、宗室正任团练使以上，请谥于南郊。 二十三日，翰林学士承旨蔡京请上尊谥曰钦文睿武昭孝皇帝，庙号哲宗。议曰：「臣闻道有常道，名有常名，道无乎不在而名未始有极，此道与名之常也。古之圣人得道之常以入于有，即其应物之迹而名随焉，虽所称异号而道之所谓常名者，固存乎其中矣。恭惟大行皇帝以天纵之圣，承百年积累之业，越在冲幼，履帝之位，若固有之。体道以为德，故寂然不动，有以见天下之赜，明而用晦，盖不言者九年。及南面而听天下，疏观万物，泛应曲当，其辟也开而天，而阖也渊而神，虽左右之人莫能察其喜怒之色。临下以简，制动以静，可谓盛德之至，无得而名言者矣。然臣考之前载，质诸先王。柔外直内谓之钦，经天纬地谓之文，思以作圣谓之睿，戡定暴乱谓之武，无小不见谓之昭，继志述事谓之孝。于是窃迹盛德大业着于事为而可以形容者，条列而拟象之。盖外温恭而内允塞，钦天之威，遇灾而惧，顺帝之则，小心翼翼，动容周旋，必中于礼，望之如天之不可度，就之如日之温而可爱，可谓钦矣。沉巘刚克，高明 柔克，刚柔错综，以济其用，尊钦儒学以缉熙于光明，罢黜章句小道，发明六艺之科指，可谓文矣。致虚以为明，致一以为思，思而后言，言简而切，迫而后动，动而不跲，扩而充之，至于大而能化之圣，可谓睿矣。不令而威，不严而肃，偏师裨将，授以成筭，乘边出塞，不顿一戟，开疆辟地，列阵置守，羌人扶杖而请罪，陇右稽颡而乞降，可谓武矣。吉之先见，独观乎昭旷之原；衡听万事，而不惑于是非取舍之际。富善人，敦有德，或自一言而知；难任人，堲谗说，或由一见而察。光被四表，不遗微小，可谓昭矣。遹骏其声，丕承其烈，悼法度之扫荡则当宁太息，愤奸罔之诬訿则敛容出涕，政无小大，追而复之，不夺于浮言，不移于异意，熙宁、元丰之政得复行于今日，可谓孝矣。故十有六年，海内乂安，百姓蒙福，天地协应，奸宄不作，神宝自至，祥光属天，时和岁丰，物无疵疠。遐荒幽远毡裘毳服左衽之俗，莫不面内而来臣。方慨然欲有为，以追迹三代之隆，志未就而上宾，此万国所以摧心，三灵为之变色也。虽殚天下之美，固不足以名，而百辟卿士(齐)[斋]心涤虑，合天下之公，即南郊之阳，以请命于上帝。乃按《谥法》曰：『威仪悉备曰钦，道德博闻曰文，象方盖平曰睿，阐境斥土曰武，圣钦日跻曰昭，继志成事曰孝。』合是众德以为之名，垂(是)[于]后世，于是为称。然古之王天下者，考祖有功而宗有德，德之可宗者莫大乎哲。昔 之称尧曰『知人则哲，惟帝其难之』；称舜曰『浚哲文明』；称成汤至于帝乙，曰『经德秉哲』；称太王至武王，曰『世有哲王』。窃考大行皇帝运量酬酢，万世所得而宗者，哲也。盖帝之所难而王之所繇兴，非天下之至明，其孰能与于此 大行皇帝宜天锡之曰钦文睿武昭孝皇帝，庙号哲宗。」 二十二日，卒哭，群臣临慰如仪。 二十四日，颁大行皇帝尊谥、庙号，群臣诣西上合门奉慰，退诣内东门进名慰皇太后、皇太妃、皇后。 五月十五日，以罗允和为永泰陵副使，代蓝从熙。 二十二日，罢吴靖方山陵都大管句，以冯世宁代之。 六月一日，辽国遣临海军节度萧安世，太常少卿、干文阁学士姚企贡来祭奠；利州观察使萧进忠，客省使、胜州防御使耿钦愈来吊慰。入奠于皇仪殿，见上于东幄。罢，赴福宁殿奉慰。百官进名奉慰于皇仪殿门外。 三日，命权户部尚书李南公为修奉太庙使，勾当御药阎守懃为都大管勾，以哲宗神主将祔庙故也。 六月九日，命内侍省押班乐士宣为山陵行宫四面巡检。 七月二日，遣官以启菆奏告天地、宗庙、社稷及宫观。 同日，以谥号册宝奏告天地、宗庙、社稷。 三日，夏国主干顺遣使进奉山陵。 同日，摄太尉、守尚书左仆射章惇率群臣奉玉册、玉宝于福宁殿，摄中书令许将读册(宝)[文]。册文曰：「哀弟嗣皇帝臣佶谨再拜稽首言：臣闻神妙万物，故民莫能名；尊无二 。一日亲政，独运神断，指顾号令，耸动中外。登延勋旧，屏斥奸回，威声所加，电击雷奔。于是祖述先业，询图治道，熙宁、元丰之际，美政良法切于世务、便于人情、可传于后世者，莫不斟酌增损，举而行之。申严典刑，振肃偷惰，扶倾起废，苴补阙漏，品式防范，粲然一新。方西戎乱常侮吏，狃于姑息，日益骄炽。赫然一怒，收揽 策，听任裁决，始终不疑，选将练兵，指授方略，宽其衔勒，责以成 。故王师所向，囊括席卷，执俘斩馘，动以千计。横山天都，耕牧要地，建麾列戍，十据八九。遗丑穷蹙，寖以孤弱，情见力屈，叩关请吏，而俯徇其志，亟下诏与之休息。陇右酋帅，接踵款塞，殊邻远俗，莫不震慑。若夫祠昊天于圆丘，以克享上帝之心；作新宫于方泽，以终成昭考之志。三讲严配希阔之典，以亲飨明堂；载收馆御图象之容，以秘藏内阁。孟祠于原庙则致恭进退，不惮陟降之勤；祼将于太室则挥泪歔欷，已有动人之色。内则躬率子职，尊事两宫，容典仪物，多所增崇。至于 上，故下不得诔。然有迹者固名之所归，命于天者固诔之从出。是以《诗》《书》以来，曰帝曰王，生有丕称，没有显号，拟议形容，盖有不可废者已。恭惟大行皇帝聪明刚健，出于天纵，深智远识，洞然几微。神考蚤弃万邦，属以宗社。践祚之日，实在幼冲，委政帘帷，恭默渊静，年甫及冠而犹沉巘用晦。十年不言，庙堂宗工，左右携仆，朝夕陪侍，莫能窥其髣 诚心所加，恻隐善类，常谓一言之失，不可以废人。群小伺隙，巧诋忠良，而委曲保全，卒不使陷于横议。迩英讲艺，至乐贤之诗，则咨嗟称诵，擢讲官于不次，而置之侍从之列。彗星见象，则侧躬寅畏，深饬辅弼，以进贤退不肖荅天之戒。迩臣进对，间有异论，则谛听熟察，灼见是非，可否之间，必处其当。详延多士，燕见紬绎，寸长片善，靡不褒旌。官发仓廪，以振贫穷。凶年荒岁，(营)经营拯救，惟恐不及。凡所以事神治人，曲尽诚敬。孝爱之风，昭格幽显。嘉言德意，闻于在位；文明武烈，见于有为。神光宝玺，不求自至，珍符瑞(谍)[牒]，洋溢外府。谓宜翕受纯嘏，永锡难老，而视朝听政，不避凝烈，积勤(讲)[构]厉，奄至弥留。率土崩摧，如失怙恃。顾臣眇质，嗣服大统，无穷追慕，哀莫能胜。因山告成，先远卜吉。清庙九室，升祔有期，节惠易名，实惟旧典。率吁众志，稽谋于天，阐扬英声，昭示来世，以章可大之业，以永无穷之传。谨遣摄太尉、特进、守尚书左仆射章惇奉玉册、玉宝，上尊号曰钦文睿武昭孝皇帝，庙号哲宗。伏惟灵德在天，昭鉴不远，诞膺典册，比隆唐虞，锡羡邦家，万世无斁。呜呼哀哉!」礼毕，群臣奉慰。 十日，启菆涂前一日，群臣晡临于福宁殿，辅臣宿于中书、枢密院。 同日，内降御制挽诗五章付礼部。 十一日，启菆涂，上祭奠礼毕，迁梓宫正位，群臣服初丧服，入临于福宁殿。自是日一临，临已常服出，至灵驾发引而止。 十九日，群臣朝晡临，辅臣宿于中书、枢密院，宗室宿于内东门外。 二十日，启奠于梓宫，百官入临，升梓宫于龙輴。祖奠彻，皇太后、皇太妃哭送出垂拱殿门，上与元佑皇后、元符皇后步哭以从，出宣德门。梓宫升轝，上遣奠轝前，中书侍郎、摄中书令许将读哀册。册文曰：「维元符三年，岁次庚辰，正月戊寅朔，十二日己卯，哲宗钦文睿武昭孝皇帝崩于福宁殿，旋殡于殿之西阶。粤七月丙寅朔，二十日乙酉，迁于永泰陵，礼也。龙輴彻菆，蜃车载路，夙占远日之良，将即因山之固。二仪改色以云愁，四海殒心而涕慕。哀弟嗣皇帝臣佶义隆继体，创深陟冈，笃因心于致义，敬尽礼于方丧。仰神灵之在庙，哀衣冠之永藏，乃命弼臣，具扬烈光。其辞曰：惟天祚宋，有宋配天。祖功宗德，以道相沿。子继弟及，以圣相传。化浃区宇，治登古先。于穆哲宗，乘运应期。岐嶷圣质，徇齐天资。爰在幼龄，遂缵丕基。神器有属，人心不危。执其徽柔，保以恭默。抗心神明，不大声色。晦若冲机，曷从而测。淡然众美，罔知其极。量固参于天地，功允孚于社稷。逮干纲之独运，申巽令而风从。万微以反，一言乃雍。究观治本，允成圣功。凡施设于天下，尸素定之渊衷。深察朋比，稔惟奸欺。擅国不道，罔上行私。交修旧怨，释憾一时。俾正邦宪，用垂世规。国是既定，王威乃强。孰曰项领，以缺斧斨。前律后令，小纪大纲。法行不挠，治具毕张。远抚 旁招，公听一视。翕受九德，思乐多士。坏植无党，使能以器。惩虚誉以窾言，擢异才于不次。昔在神考，缉熙庶绩。农服先畴，士守常职。官无滥名，法有成式。 者纷更，莫不僣忒。趍异为贤，惟变是力。民彝攸斁，众职率惑。帝用衋然，孝思维则。有坏必举，既废斯植。具遵贻谋，益显休德。昔在神考，兼抚四夷。威昭圣武，伐罪正辞。驱彼犬羊，固我边陲。近者废弛，大兴谤疪。尽弃险阻，以坏藩篱。势益张大，不可指挥。帝用赫然，聊命偏师。授缨以缚，折棰而笞。旧壤加斥，胜筭无遗。遵神考之制而扬功，继神考之志而述事。格苗干羽，功 已试。文柔武憺，外宁内治。殊方知中国之尊，万物蒙大君之赐。惟德之隆，惟孝之至。致严郊社，修敬宗祊。刺经考古，备物尽诚。原制作以义起，契情意而力行。一代之典既具，三王之制复明。智崇于天，仁根所性。时敏道学，日跻圣敬。报德劬劳，问安温(清)[凊]。呜呼哀哉!听断忘疲，忧勤遘厉。方致金縢之祷，已闻玉几之誓。铸鼎遽成，脱屣俄逝。乘白云于帝乡，遗黄金于人世。呜呼哀哉!哀仗列素， 。致色养于两宫，示本教于百姓。嗟功业之向懋，弃春秋于鼎盛。呜呼哀哉!地不爱宝，天方降康。玉玺呈瑞，神光 祥。集珍符之，何灵贶之茫茫。盖文王之寿或损，而周世之卜弥长。呜呼哀哉!憬彼蕃奠，请降纳土。灵台颁偃伯之诏，端门受衔璧之虏。盛事久废，大仪将举。比兹累足而至，不及重瞳之 萧辰荐悲，薤歌递发，柳翣前移。背高阙之岧峣，遵去路以委。极爱兄于宸抱，恸哭子于母慈。呜呼哀哉!祖于庭兮路軷，引既发兮难攀。望秋景兮益远，傃幽堂兮不还。银凫闭兮长夜寂，铜麟峙兮白日闲。已掩弓剑，永想威颜。呜呼哀哉!君临天下，十有六年。德泽浸乎含识，休声震乎无前。轩昊接踵，尧虞比肩。何寿命之奄忽兮，起万方之沉悁；焕睿哲之名号兮，亘亿世而不骞。呜呼哀哉!」上奉辞，服衰服还宫。灵驾发引，百官立班奉辞于板桥，改常服，还诣西上合门、内东门奉慰。元佑皇后护从灵驾至永泰陵。 二十二日，诏：「以哲宗皇帝灵驾发引在道，雨势未已，甚不遑宁。其开宫观、寺院三日，仍禁在京宰杀，庶获晴霁。」 二十四日，奏告太庙八室，以东夹室安置石室，权奉安哲宗皇帝神主，并奏告神宗皇帝以权赴斋殿奉安之意。 袍赴集英殿东御幄。有司于大行皇帝虞主前陈祭器、牙盘，光禄卿具牲牢、礼料。文武百官、亲王并横行立班定，合门报班齐，礼直官、太常博士导引太常卿诣御幄前俛伏跪，称『摄太常卿具位臣某言，请皇帝诣虞主前行虞祭之礼』。奏讫，俛伏兴，前导皇帝诣殿下西向褥位立。奏再拜，皇帝再拜。赞者曰拜，应在位官俱再拜。前导皇帝诣 二十八日，礼部、太常寺言：「将来皇帝诣集英殿亲行虞祭之礼，检会元丰八年故事及近降朝旨，定到仪注。其日皇帝自内中服 罍洗，内臣沃盥，皇帝盥手，内臣取巾进。皇帝脱手讫，内臣授巾。前导皇帝升诣虞主香案前，举哭，殿下皆哭，十五举音，奏止哭。又奏跪，三上香，太尉进币，皇帝奏奠讫，又(又)进酒。奏上爵，三祭酒讫，奏俛伏兴。少立，侍臣跪读祝文讫，又奏举哭，殿下皆哭，十五举音。奏再拜，皇帝再拜。赞者曰拜，应在位官俱再拜讫，前导皇帝归御幄。礼直官、太常博士引太常卿诣御幄前俛伏跪，奏称『摄太常卿具官臣某言，礼毕』。奏讫，俛伏兴，退。皇帝还内如来仪，光禄卿彻撰，文武百官退。」从之。 八月一日，御史中丞丰稷、殿中侍御史龚夬奏：「哲宗皇帝大升轝至巩县，陷泥淖中不能出，次日方至幄殿。」诏稷劾治顿递使以下闻奏。 同日，奉安梓宫于永泰陵之下宫。 八日，复土，群臣奉慰如仪。 十三日，虞主至京，群臣奉迎于板桥，元符皇后于琼林苑，上于集英殿门奉迎，前导升殿，奠于幄殿。群臣诣西上合门、内东门进名奉慰。 十四日，虞祭。自复土，六虞在涂，太常卿摄事，三虞行礼于集英殿。权高丽国事王熙奉表称慰。 十七日，上行卒哭之祭，群臣奉慰。 十八日，上斋于垂拱殿。翌日，奉安神主。上自集英殿导神主至宣德门外奉辞，有司奉神主，翰林学士承旨蔡京题谥号，行祔飨之祭，权祔于太庙夹室。礼毕，群臣奉慰。 九月一日，以升祔毕，群臣纯吉服如故事。 四日，德音：「两京、畿内、河阳、郑州管内减死刑，释 杖罪。沿山陵科率，蠲复赋役，应奉行事官量与恩泽。」 六日，太常寺言：「谨按《礼记》，事君方丧三年；至汉文以日易月，行公除之制；魏、晋以降，既葬即除。本朝参稽历代，典礼加隆。太宗皇帝上继太祖，兄弟相及，虽有易月之制，实服斩衰三年，以重君臣之义。公除已后，庶事相称，具载国史具：原作「且」，据《宋史》卷一二二《礼志》二五改。。今皇帝嗣位哲宗，实承神考之世。正月中，本寺检用开宝故事，为哲宗合服斩衰重服，已施行讫。今哲宗神主升祔已毕，百官之服并用纯吉，皇帝服御未经讨论，宜如太平兴国二年故事。」礼部言：「祖宗故事，灵驾进发，皇帝释衰服，改吉服还内。昨来太常已失供具仪注。若据太平兴国中宰臣薛居正表称：『公除以来，庶事相称，独兹彻乐，诚未得宜。』即是公除以后，除不举乐外，释衰服从吉，事理甚明。今已后哲宗祔庙之后，皇帝服御如依此故事，即已踰时，便合改御吉服。今检会累朝典故，太宗为太祖之服，太平兴国元年十二月甲寅，上服衮冕御干元殿受朝，仗卫如式，太常乐备而不作。真宗为太宗之服，灵驾既发，衰服还宫。《会要》云：『虽以易月之制，外朝即吉，而内庭实服通丧也。』仁宗为真宗之服，禫除祭奠，群臣奉慰，帝服常服，群臣并吉服。礼仪院请灵驾进发，皇帝释衰，改吉服还内，诏可。七月，灵驾进发，内外并吉服。皇帝以纯孝之性，不忍遽易，至于左右内臣，衰服如初。宰臣援引典礼执奏三四，乃诏内侍 省翌日释服。英宗为仁宗之服，嘉佑八年四月二十五日大祥，二十七日祥除。太常礼院言：故事，皇帝释黪，御常服，群臣亦如之。神宗为英宗之服，读哀册讫，上与皇太后奉辞，衰服还宫。哲宗为神宗之服如前。今皇帝合释黪，御常服，素纱展脚幞头、淡黄衫、黑犀带，请下有司制造。」宰臣韩忠彦等言：「礼本人情，先王曲为之节；丧从先祖，后世莫得而踰。敢缘旧章，以正大典。窃以本朝故事，真庙以来，皆缘父子之相承，故有衰麻之本制。易月虽同于四海，在京实行于三年。恭维太宗，上继艺祖，于君臣之服虽重，兄弟之礼亦明。伏惟皇帝陛下以弟及于泰陵，实子承于神考承：原作「子」，据本书礼三六之二一改。，天伦之戚，家法斯存。祔祭应除，往古有已行之谊；群臣既吉，至尊无独异之文。矧惟圣孝之诚，日奉东朝之养，每亲兰膳，犹御素衣。盖当有司讲礼之初，未及乘舆易服之制。比再阅奉常之议，谓宜如兴国之仪。况加隆已遏于八音，愿易吉上遵于列圣。伏请皇帝陛下从礼官所议，改用吉服。余依从官等前议。」诏荅曰：「参考佥言，蔽自朕志，仰念继承之义，宜服三年之丧。尝告治庭，众论惟允，难以中道，复议改更。」自是三上表，乃下诏候周期服吉。 十一日，左正议大夫、尚书右仆射、兼中书侍郎韩忠彦为右光禄大夫，知枢密院事曾布为左光禄大夫，左正议大夫、门下侍郎李清臣为左光禄大夫，中书侍郎许将为右银青光禄大夫， 右正议大夫、尚书右丞黄履为左正议大夫，通议大夫、同知枢密院事蒋之奇为右正议大夫，宰臣用曾公亮例迁两官，并以永泰陵复土也。 十月二日，御史台制勘所奏：「桥〔道〕顿递使吴居厚，提举修治桥道承议郎宋乔年、通直郎卢 、奉议郎李公年、朝散郎李为，道路不治，致哲宗皇帝灵驾陷于泥淖，暴露经宿。」诏龙图阁学士、左中散大夫、新知永兴军吴居厚落职知和州，乔年等各降一官， 仍冲替。 十二月五日，礼部、太常寺状：「勘会明年正月十二日哲宗皇帝小祥，其在外州军合依大忌例禁乐、行香。」从之。 建中靖国元年正月七日，哲宗皇帝小祥前不视朝五日。 九日，宰臣率监察御史以上入奠于福宁殿，三日止。 十二日，小祥，群臣诣西上合门及内东内门进名(奏)[奉]慰。 二十五日，诏俗忌以哲宗神帛，恐不可与大行皇太后俱存，令礼部讨论典故闻奏。礼部言神帛不见于经，唯二十五日除灵。上云：「如此不须议也。」 ，援经执据，托 二十七日，诏曰：「朕纂图宸极，继及承祧，祗奉园陵，遹追先服。遘难伊始，敷告具存，而元符末年，异论起。秩宗宰辅，咸有建言，力陈日侍亲闱，岂可久衣素(议)[义]制情。批训再三，章却复上，开谕弗忍，抗疏愈坚。兹时方侍慈颜，顾念难伸素志，勉从所请，中实衋伤。致养既终，因心可展，率遵初诏，用慰绍承。已依元降服丧三年之制，其元符三年九月『自小祥 从吉』指挥宜改正，庶尽厚终之义，称予继序之诚。布告中外，咸使闻知。」 九月二十日，礼部言：「哲宗皇帝建中靖国二年正月十二日大祥，今检到神宗皇帝大祥故事，圣旨令州、县、军、监各就一寺观，支破系省钱，请僧道三七人，长吏专切管勾，开启道场七昼夜，罢散日设斋醮一座，各赐看经钱三十贯文看：原作「者」，据本卷第五六页改。。内道士少处，只据人数设醮。」诏依故事施行。 十月二十三日，礼部言：「来年正月十二日，哲宗皇帝大祥，合依英宗皇帝故事，大祥在京、府界诸县自十二月一日禁乐，至五月十五日弛禁；诸州县镇前后各七日。沿边州军以金革从事，其大祥前后皆不禁，惟大祥日依大忌例。」从之。 崇宁元年正月七日，以大祥前五日五日：原作「三日」。按前后诸条所述，哲宗大祥为十二日，则「七日」为大祥前五日，因改。，不御前后殿，待制、观察使、宗室遥郡防御使以上及管军，日一奠于福宁殿。 十一日，群臣以大祥前一日入奠于福宁殿。 十二日，大祥，群臣奉慰如仪。 三月十九日，禫祭，群臣奉慰如仪。 礼 宋会要辑稿 礼三○ 历代大行丧礼下 孝宗 宋会要辑稿 礼三○ 历代大行丧礼下 孝宗 【宋会要】 之寿。偶爽节宣，遂愆和豫，今至大渐，将不克享天下之养。皇帝孝爱，忧形于色，祈祷备至，日期康复，而定数莫踰。吾方高蹈冲虚。夙明至理，顾循终始，复何憾焉!寿圣隆慈备福皇太后可尊为太皇太后，寿成皇后改称皇太后。将来候撤几筵，重华宫可改为慈福宫，却于向后盖殿以居寿成皇后，庶几以便定省侍奉。皇帝成服，三日听政。丧纪以日易月， 臣共为宽释，勿过摧伤。百官入临，并随地之宜。诸路州府长吏以下三日释服。在京禁音乐百日，在外一月，无禁祠祀嫁娶。沿边不用举哀。本宫提举所见在钱银共一百万贯，令拨付朝廷，量行给散内外诸军。山陵制度务从俭约。他不在诰中，皆取皇帝处分。更赖臣邻庶痴，协心扶翊，永保平泰，以副至意。故兹遗诰，想宜知悉。」 绍熙五年六月九日，至尊寿皇圣帝崩于重华宫重华殿。遗诰曰：「内外文武臣僚等：吾承高庙之诒谋，纂御基图，二十有八载，厉精思治，夙夜不敢康。功成克逊，期协于帝，乃举神器，亲授嗣圣，退处北宫。逮兹六稔，幸宗社有托，中外晏宁，得以优游养性，垂登七 是日宣遗诰，文武百僚常服黑带，去金玉饰，诣殿下立班定。礼直官引班首出班前东向立，搢笏，宣遗诰讫归位，并举哭一十五音，再拜。班首稍前，躬 身致词，奉慰寿圣隆慈备福皇太后、寿成皇后，次奉慰皇帝、皇后。归位，各再拜讫退。 同日，诏内侍杨舜卿、关礼差充都大主管丧事，吴回、刘信之充造梓宫官。 同日，诏大行至尊寿皇圣帝合用衮冕大圭，令工部下文思院制造供纳。 同日，礼部、太常寺言：「文武百僚朝晡临于宫庭内外。文武百官并诣殿下立班，再拜讫，礼直官引班首诣香案前，搢笏，三上香，出笏，归位，举哭一十五音讫，再拜讫班退。自小祥后至禫祭，朝一临。自是每七日皆临，四十九日而止。禫除后，山陵前，每遇朔望， 臣并朝临。如值雨或沾湿，权免入临。成服日、大小祥、禫除、朔望，百官奉慰并进名奉慰寿圣隆慈备福皇太后，寿成皇后、皇帝、皇后。」从之。 、首绖、腰绖、麤麻布为履。前项服制，并乞下文思院制造。 臣服制并斩衰服。 、冠帽、竹杖、腰绖、首绖、直领大袖布襕衫、白纱衬衫。皇太后、皇后、太妃、内外命妇，麤布盖头、裙衫、帔子、首绖、纱衬服。六宫内人无帔，内外命妇合入临人仍加冠。嘉王、许国公合服布头冠、幞头、大袖襕衫、裙 同日，又言：「检照故事，初丧日，皇帝合服白罗袍、黑银带、丝鞋、白罗软脚折上巾。成服日，皇帝服布斜巾，四脚、裙斩衰服，谓不缉。、首绖、腰绖、竹杖、绢衬衫。文武五品以上并职事官监察御史以上，内客省、宣政、昭宣使、知合门事及入内都 中书门下省、枢密使副、尚书、翰林学士、节度使、金吾卫上将军、文武二品以上，布头冠、布斜巾、布四脚、大袖襕衫、裙 、腰绖。自余文武百官，三省、枢密院书令史以上及御史台、合门、太常寺引班祗应人，布幞头、襕衫、腰绖。已上并合用麤麻布为屦。前项服制，并乞下临安府制造。军人百姓等，白衫、纸帽。妇人素缦，不花钗，三日止。行在诸军统制、统领官免入临，就寨挂服。将副、部队将官、使臣、散使臣升朝官以上及将校副指挥使以上，常服哭于本营，三日而止。常日朝殿，祗应排立行门禁卫班直将校副指挥使以上，并御前忠佐，俟百官临，即哭于殿门外。在外诸路监司、州军县镇长吏以下，服布四脚、 知押班，布头冠，幞头、大袖襕衫、裙系幞头。直领襕衫、上领不盘。腰绖，以麻。朝晡临，三日而除。沿边不用举哀。士庶婚嫁服除外不禁。内外品官禁乐二十七(日)[月]。京城内外民庶，自举哀至祔庙，合行禁乐。诸路州县管内寺观，自关报到日，修建道场七昼夜，禁屠宰三日，民庶等禁乐百日。沿边军中及在内诸军，军行教阅不禁。」并从之。 同日，又言：「检照典礼，自成服至释服日遇朝殿，所有帘幕并用缟素，辇舆从物中浅黄色包裹，御前禁卫、行门班直、亲从、快行、亲事官、辇官等，服青皁或褐衫带子。」从之。 遗诰，丧纪以日易月，合至六月二十一日小祥，七月三日大祥，七月五日禫除。」从之。 同日，又言：「伏 同日，又言：「检照典礼，皇帝视事日，宰执奏事去杖，小祥日去冠，余官奏事依此。皇帝听政，未释服前，其引班人若行 吊临之礼，即服衰绖；如遇内殿引班奏事及从驾，常服黑带。」从之。 同日，太常寺言：「今来大行至尊寿皇圣帝升遐，所有宣遗诰并日后入临、成服奉慰，乞令许国公并行趁赴立班。」从之。 同日，礼部侍郎许及之等言：「今来大行至尊寿皇圣帝升遐，制造衮冕一副，随大殓衣设于梓宫内。」从之。 同日，又言：「检照礼书，斩衰用负版、辟领、衰。其负版方一尺八寸，在背上，缀于领下垂放之。辟领方四寸，置于负版两旁，各搀负版一寸，亦缀于领下。衰长六寸，广四寸，缀于前衿当心。并以布为之。所有今来皇帝并皇孙及应文武官五品以上，并职事官监察御史以上，内客省、宣政、昭宣使、知合门事及入内都知押班，其所服 皆合用负版、辟领、衰，乞令所属依上件礼制造施行。」从之。 同日，礼部、太常寺言：「检照干兴元年典故，大殓前延庆殿陈生平服玩及珠襦、玉匣、含禭应入梓宫之物。今来大殓，乞依上件典故施行。」从之。 同日，又言：「用六月十三日大殓成服，行祭奠之礼。其日，仪鸾司设素幄于几筵殿之东，时将至，行事、陪位官易服就位立班，皇帝服素服，诣素幄即座，帘降。太史奏时及，太常卿当幄前俛伏，跪奏：『太常卿臣某言，请皇帝为大行至尊寿皇圣帝升遐成服。』内侍官为皇帝释素服，易衰服。帘卷，礼直官引太常博士，博士引太常卿导皇帝出幄，(几)[凡]前导官并同。 诣几筵侧，西向褥位立。太常卿奏请再拜举哭，凡奏请并系太 常卿。皇帝再拜举哭，在位官皆再拜哭。前导官导皇帝诣香案前三上香，跪。内侍进茶酒，酹茶，三奠酒。俛伏，兴，奏少立。读祝文官跪读祝文讫，奏请哭尽哀，皇帝哭尽哀，在位官皆哭尽哀。奏请再拜，皇帝再拜，在位官皆再拜。前导皇帝还褥位，奏请再拜，皇帝再拜，在位官皆再拜。前导皇帝还幄，帘降，奏礼毕，百官移班稍东进名，班首出班致词，复位再拜，奉慰寿圣隆慈备福皇太后，仍进名奉慰寿成皇后，次进名奉慰皇帝、皇后讫，班退。」同日，立铭旌高九尺，书大行至尊寿皇圣帝梓宫。同日立重。同日，诏辰日不得忌哭。