唐律疏议 - 第 28 页/共 30 页
诸主守官物，而亡失簿书，致数有乖错者，计所错数，以主守不觉盗论。
【疏】议曰：凡是官物，皆立簿书。主守之人，亡失簿书，为失簿书之故，遂令物数乖错者，计所错之数，依不觉盗论。《厩库律》：“主司不觉盗者，五疋笞二十，十疋加一等；过杖一百，二十疋加一等，罪止徒二年。”
其主典替代者，文案皆立正案，分付後人，违者，杖一百。（并去官不免。）
【疏】议曰：谓主典替代，所有文案，皆须立正案，分付承後人，违而不付者，合杖一百。纵虽去官，不同《名例》免法，故注云“并去官不免”。
４４１．私食官私田园瓜果
诸於官私田园，辄食瓜果之类，坐赃论；弃毁者，亦如之；即持去者，准盗论。
【疏】议曰：称“瓜果之类”，即杂蔬菜等皆是。若於官私田园之内，而辄私食者，坐赃论。其有弃毁之者，计所弃毁，亦同辄食之罪，故云“亦如之”。持将去者，计赃，准盗论。并徵所费之赃，各还官、主。
主司给与者，加一等。︹持去者，以盗论。主司即言者，不坐。非应食官酒食而食者，亦准此。
【疏】议曰：当园主司，将瓜果之属给与人食者，加坐赃罪一等，谓一尺笞三十，一疋加一等。给与将去者，准盗上加一等，一尺杖七十，一疋加一等。“强持去者”，谓以威若力，强持将去者，以盗论，计赃同真盗之法，其赃倍徵，赃满五疋者，免官。若监临主司自强取者，加凡盗罪二等，除名、倍赃并依常律。主司当即言告者，主司不坐。“非应食官酒食而辄食者，亦准此”，谓辄食者，坐赃论；弃毁者，亦同持去者，准盗论；强持去者，以窃盗论。若主司私持去者，并同监主盗法；若非主司，不因食次而持去者，以盗论。强者，依强盗法。
４４２．序幕毁器物稼穑
诸弃毁官私器物及毁伐树木、稼穑者，准盗论。即亡失及误毁官物者，各减三等。
【疏】议曰：“弃毁官私器物”，谓是杂器、财物，辄有弃掷、毁坏；“及毁伐树木、稼穑者”，种之曰稼，敛之曰穑，麦、禾之类：各计赃，准盗论。“即亡失及误毁”，谓亡失及误毁官私器物、树木、稼穑者，各减故犯三等，谓其赃并备偿。若误毁、失私物，依下条例，偿而不坐。
４４３．毁人碑碣石兽
诸毁人碑碣及石兽者，徒一年；即毁人庙主者，加一等。其有用功修造之物，而故损毁者，计庸，坐赃论。各令修立。误损毁者，但令修立，不坐。
【疏】议曰：《丧葬令》：“五品以上听立碑，七品以上立碣。茔域之内，亦有石兽。”其有毁人碑碣及石兽者，徒一年。“即毁人庙主者，加一等”，徒一年半。“其有用功修造之物”，谓楼、观、垣、堑之类，而故损毁者，计修造功庸，“坐赃论”，谓十疋徒一年，十疋加一等。仍令依旧修立。若误毁损者，但令修立，不坐。
４４４．停留请受军器
诸请受军器，事讫停留不输者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年；过百日不送者，减私有罪二等。其弃毁者，准盗论。
【疏】议曰：“请受军器”，谓鍪、甲、槊、弩、弓、箭之类。征戍事讫，停留不输者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年。“过百日不送者，减私有罪二等”，《擅兴律》“私有甲一领，流”上减二等，徒二年半之类。其有或弃或毁者，“准盗论”，各依《贼盗律》：“盗甲弩者，流二千里；禁兵器，徒二年。”如此之类，并准盗法。
若亡失及误毁伤者，以十分论：亡失一分，毁伤二分，杖六十；亡失二分，毁伤四分，杖八十；亡失三分，毁伤六分，杖一百；即不满十分者，一当一分论。其经战阵而损失者，不坐。仪仗，各减二等。
【疏】议曰：请官器仗，“若亡失及误毁伤者，以十分论”，谓请百事，十事为一分之类。若亡失一分，或毁伤二分，假有请百事，亡失十事，或毁伤二十事，各杖六十；若亡失二分，毁伤四分，杖八十；亡失三分，毁伤六分，杖一百。其分数各与上解义同。罪止杖一百。“即不满十分者，一当一分论”，谓请九事为九分之类，亦依亡失、毁伤准分为罪。仍依令备偿。其经战阵而损失者，不坐、不偿。“仪仗，各减二等”，仪仗谓非兵器，若有亡失、误毁，各依十分之法，各减军器罪二等。若亡失、毁伤罪名不等者，即以重法并满轻法。
４４５．毁亡官私器物
诸弃毁、亡失及误毁官私器物者，各备偿。（谓非在仓库而别持守者。）若被强盗者，各不坐、不偿。即虽在仓库，故弃毁者，徵偿如法。其非可偿者，坐而不备。（谓符、印、门钥、官文书之类。）
【疏】议曰：官私器物，其有故弃、毁，或亡失及误毁者，各备偿。注云“谓非在仓库而别持守者”，谓仓库之外，别处持守，而有弃毁、亡失及误毁官私器物，始合备偿。若被强盗，各不坐、不偿。虽在仓库之内，若有故弃毁，徵偿如法。其非可偿者，止坐其罪，不合徵偿。故注云“谓符、印、门钥、官文书”，称“之类”者，宝、节、木契、制敕并是。
４４６．亡失符印求访
诸亡失器物、符、印之类，应坐者，皆听三十日求访，不得，然後决罪。若限内能自访得及他人得者，免其罪；限後得者，追减三等。
【疏】议曰：“若亡失器物、符、印之类”，宝及门钥亦同。为亡失应合罪者，未得即决，皆听三十日求访，限满不得，然後决罪。若三十日内自访得及他人得者，免其亡失之罪。三十日限外得者，追减三等；若已经奏决，不合追减。
官文书、制书，程限内求访得者，亦如之。
【疏】议曰：官文书及制书，“程限内求访得者”，谓曹司执行案，各有程限，《公式令》：“小事五日程，中事十日程，大事二十日程。徒罪以上狱案，辩定後三十日程。”其制、敕皆当日行下，若行下处多，事须抄写，依《公式令》：“满二百纸以下，限二日程；每二百纸以下，加一日程。所加多者，不得过五日。赦书，不得过三日。”若有亡失，各於此限内访得者，亦得免罪；限外得者，坐如法。然制、敕事重，程限一日，如有稽废，得罪不轻，若许以三旬追访，稽者皆须注失，所以不与亡失器物同例。若官文书、制书，事已行讫，无程者，亦依三十日为限。
即虽故弃掷，限内访得，听减一等。
【疏】议曰：器物、符、印之类以下，虽有规避，而故弃掷，限内访得者，听减本失罪一等。
４４７．得宿藏物隐而不送
诸於他人地内得宿藏物，隐而不送者，计合还主之分，坐赃论减三等。（若得古器形制异，而不送官者，罪亦如之。）
【疏】议曰：谓凡人於他人地内得宿藏物者，依令合与地主中分。若有隐而不送，计应合还主之分，“坐赃论减三等”，罪止徒一年半。注云“若得古器形制异，而不送官者”，谓得古器，锺鼎之类，形制异於常者，依令送官酬直。隐而不送者，即准所得之器，坐赃论减三等，故云“罪亦如之”。
问曰：官田宅，私家借得，令人佃食；或私田宅，有人借得，亦令人佃作，人於中得宿藏，各合若为分财？
答曰：藏在地中，非可预见，其借得官田宅者，以见住、见佃人为主，若作人及耕犁人得者，合与佃住之主中分。其私田宅，各有本主，借者不施功力，而作人得者，合与本主中分。借得之人，既非本主，又不施功，不合得分。
４４８．得阑遗物不送官
诸得阑遗物，满五日不送官者，各以亡失罪论；赃重者，坐赃论。私物，坐赃论减二等。
【疏】议曰：得阑遗之物者，谓得宝、印、符、节及杂物之类，即须送官，满五日不送者，各得亡失之罪。“赃重者”，谓计赃重於亡失者，坐赃论，罪止徒三年。“私物，坐赃论减二等”，罪止徒二年。其物各还官、主。
４４９．违令式
诸违令者，笞五十；（谓令有禁制而律无罪名者。）别式减一等。
【疏】议曰：“令有禁制”，谓《仪制令》“行路，贱避贵，去避来”之类，此是“令有禁制，律无罪名”，违者，得笞五十。“别式减一等”，谓《礼部式》“五品以上服紫，六品以下服朱”之类，违式文而著服色者，笞四十，是名“别式减一等”。物仍没官。
４５０．不应得为
诸不应得为而为之者笞四十，（谓律、令无条，理不可为者。）事理重者，杖八十。
【疏】议曰：杂犯轻罪，触类弘多，金科玉条，包罗难尽。其有在律在令无有正条，若不轻重相明，无文可以比附。临时处断，量情为罪，庶补遗阙，故立此条。情轻者，笞四十；事理重者，杖八十。
●卷二十八 捕亡（１８条）
【疏】《捕亡律》者，魏文侯之时，里悝制《法经》六篇，捕法第四。至後魏，名《捕亡律》。北齐名捕断律。後周名《逃捕律》。隋复名《捕亡律》。然此篇以上，质定刑名。若有逃亡，恐其滋蔓，故须捕系，以疏网，故次《杂律》之下。
４５１．捕罪人逗留不行
诸罪人逃亡，将吏已受使追捕，而不行及逗留；谓故方便之者。虽行，与亡者相遇，人仗足敌，不斗而退者：各减罪人罪一等；斗而退者，减二等。即人仗不敌，不斗而退者，减三等；斗而退者，不坐。
【疏】议曰：依《捕亡令》：“囚及征人、防人、流人、移乡人逃亡，及欲入寇贼，若有贼盗及被伤杀，并须追捕。”其“罪人逃亡”，谓犯罪事发而亡，囚与未囚并是。将吏已受使追捕者，谓见任武官为将，文官为吏，已受使追捕罪人。“而不行及逗留”，谓故作回避逗留及诈为疾患不去之类；虽行，与亡者相遇，人兵器仗足得相敌，不战斗而退者：“各减罪人罪一等”，谓罪人合死，将吏处流三千里之类。“斗而退者”，谓人仗足敌，斗而退者，减二等；若罪人应死，将吏合徒三年。“即人仗不敌”，谓贼多兵少，或器仗不敌，“不斗而退者，减三等”，罪人应死，将吏徒二年半。“斗而退者，不坐”，谓人仗不敌，计尽力穷，知难而退者，不坐。
即非将吏，临时差遣者，各减将吏一等。三十日内能自捕得罪人，获半以上；虽不得半，但所获者最重：皆除其罪。虽一人捕得，馀人亦同。若罪人已死及自首各尽者，亦从免法；不尽者，止以不尽人为坐。
【疏】议曰：“即非将吏”，谓非见任文武官，即停家职资及勋官之类，临时州县差遣，领人追捕者，各减将吏罪一等。虽非将吏，奉敕差行者，亦同将吏之法，不在减一等之限。三十日内自捕得罪人，“获半以上”，谓十人逃亡，获得五六者；“虽不得半，但所获者最重”，假有徒、流、死囚一时逃走，捕得死罪一人，虽不得徒、流九人：仍除其罪。虽是一人捕得，众共失囚之人并同免法。“若罪人已死”，谓自死及被他人杀，若能归首，十人俱尽者，亦从免法；若罪人自首不尽，止以不尽之人，准罪为坐。
限外，若配赎以後，能自捕得者，各追减三等；即为人捕得及罪人已死，若自首，各追减二等。（已经奏决者，不在追减之例。馀条追减准此。）
【疏】议曰：失罪人经三十日，追捕不得，无官荫者或配徒、流，有官荫者或已徵赎，此後能自捕得罪人，各追减前所断罪三等。即他人捕得及罪人身死讫，若罪人自首，各得追减二等。注云“已经奏决者，不在追减之例”，谓将吏以下失罪人，其罪已经奏决徒、流、笞、杖之类，不在追减之例。“馀条追减准此”，谓“亡失宝印”及“不觉失囚”等，称“追减”者，若事经奏决，亦不在追减之例，故云“馀条准此”。
４５２．罪人拒捕
诸捕罪人而罪人持仗拒捍，其捕者格杀之及走逐而杀，（走者，持仗、空手等。）若迫窘而自杀者，皆勿论；
【疏】议曰：“捕罪人”，谓上条将吏以下捕罪人。而罪人乃持仗拒捍，“仗”谓兵器及杵棒之属。其捕者以其拒捍，因而格杀之；及罪人逃走，捕者逐而杀之，注云“走者，持仗、空手等”，虑其走失，故虽空手，亦许杀之；“若迫窘而自杀”，谓罪人被捕，逼迫穷窘，或自杀，或落坑阱而死之类：皆悉勿论。
即空手拒捍而杀者，徒二年。已就拘执及不拒捍而杀，或折伤之，各以斗杀伤论；用刃者，从故杀伤法；
【疏】议曰：谓罪人空手，虽相拒捍，不能为害，而格杀之者，徒二年。若罪人已被拘执，及元无拒捍之心，而杀或折伤之，各依《斗讼律》，以斗杀伤论；用刃者，从故杀伤法。
罪人本犯应死而杀者，加役流。即拒殴捕者，加本罪一等；伤者，加斗伤二等；杀者，斩。
【疏】议曰：谓罪人本犯合死，已就拘执及不拒捍而捕杀之者，加役流。“即拒殴捕者，加本罪一等”，假有罪人，本犯徒三年，而拒殴捕人，流二千里。“伤者，加斗伤二等”，假有拒殴捕者折一齿，加凡斗二等，合徒二年之类。杀捕人者斩，捕人不限贵贱，杀者合斩。
４５３．不言请辄捕
诸被人殴击折伤以上，若盗及强奸，虽傍人皆得捕系，以送官司。（捕格法，准上条。即奸同籍内，虽和，听从捕格法。）
【疏】议曰：有人殴击他人折齿、折指以上，若盗及强奸，虽非被伤、被盗、被奸家人及所亲，但是傍人，皆得捕系以送官司。“捕格法，准上条”，持仗拒捍，其捕者得格杀之；持仗及空手而走者，亦得杀之。其拒捕、不拒捕，并同上条“捕格”之法。“即奸同籍内”，言同籍之内，明是不限良贱亲疏，虽和奸，亦听从上条“捕格”之法。
问曰：亲戚共外人和奸，若捕送官司，即於亲有罪。律许捕格，未知捕者得告亲罪以否？
答曰：若男女俱是本亲，合相容隐，既两俱有罪，不合捕格、告言。若所亲共他人奸，他人即合有罪，於亲虽合容隐，非是故相告言，因捕罪人，事相连及，其於捕者，不合有罪。和奸之人，两依律断。
若馀犯，不言请而辄捕系者，笞三十；杀伤人者，以故杀伤论；本犯应死而杀者，加役流。
【疏】议曰：“若馀犯，不言请”，谓非殴击人折伤以上、若盗及强奸、或和奸同籍内，此外有犯，须言请官司，不得辄加捕系，如捕系者，笞三十；因而杀伤人者，以故杀伤论。“本犯应死”，谓馀犯合死，捕而杀者，合加役流。
４５４．道路行人不助捕
诸追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者，杖八十；势不得助者，勿论。（势不得助者，谓隔险难及驰驿之类。）
【疏】议曰：“追捕罪人”，谓将吏以下据法追捕，及在律文听私捕系。而力不能拘制，告道路行人，“其行人力能助之”，谓行者人杖堪制罪人，而不救助者，行人合杖八十。“势不得助者”，谓隔川谷、垣篱、堑栅之类，不可逾越过者及驰驿之类。称“之类”者，官有急事，及私家救疾赴哀，情事急速，亦各无罪。
４５５．捕罪人漏露其事
诸捕罪人，有漏露其事，令得逃亡者，减罪人罪一等。（罪人有数罪，但以所收捕罪为坐。）
【疏】议曰：“捕罪人”，谓上条将吏以下受使追捕。而有漏露应捕之事，令使罪人逃避者，漏露之人减罪人罪一等。注云“罪人有数罪”者，假有一人，或行强盗，兼复杀人，又欲谋叛：若为谋叛而捕，漏露者唯从谋叛减一等；若为贼盗或杀人而捕，漏露者即从贼盗、杀人上减一等，不论谋叛。故云“但以所收捕罪为坐”。
未断之间，能自捕得，除其罪；相容隐者为捕得，亦同。馀条相容隐为捕得，准此。即他人捕得，若罪人已死及自首，又各减一等。
【疏】议曰：“未断之间”，谓漏露之罪，未经断定。能自捕得罪人者，除其失囚之罪。“相容隐者为捕得”，谓同居及大功以上亲、外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，奴婢、部曲为主捕得，并同身自捕获，皆除其罪。注云“馀条相容隐为捕得，准此”，假如上条“将吏受使追捕罪人”致失者，相容隐捕得，亦与自捕得同。故云“亦准此”。“即他人捕得，若罪人已死”，谓自死及被他人杀者皆同，及自首，又各於罪人上更减一等，总减罪人罪二等。
４５６．被强盗不救助
诸邻里被强盗及杀人，告而不救助者，杖一百；闻而不救助者，减一等；力势不能赴救者，速告随近官司，若不告者，亦以不救助论。其官司不即救助者，徒一年。窃盗者，各减二等。
【疏】议曰：依《礼》：“五家为邻，五邻为里。”既同邑落，邻居接续，而被强盗及杀人者，皆须递告，即救助之，若告而不救助者，杖一百。虽不承告，声响相闻，而不救助者，减一等，杖九十。“力势不能赴救者”，谓贼强人少，或老小羸弱，不能赴救者，速告随近官司，若不告者，亦以不救助罪科之。“其官司不即救助者”，依《捕亡令》：“有盗贼及伤杀者，即告随近官司、村坊、屯驿。闻告之处，率随近军人及夫，从发处追捕。”若其所在官司知而不即救助者，徒一年。“窃盗，各减二等”，谓邻里被窃盗，承告而不救助者，从杖一百上减；闻而不救助者，从杖九十上减；官司承告不即救助者，从徒一年上减。
４５７．从军征讨亡
诸征名已定及从军征讨而亡者，一日徒一年，一日加一等，十五日绞；临对寇贼而亡者，斩。主司故纵，与同罪。（下条准此。）
【疏】议曰：“征名已定”，谓卫士及募人征名已定讫，及从军征讨而亡者，一日徒一年，一日加一等，八日流三千里，十五日绞。“若临对寇贼”，谓壁垒相对，矢石将交而亡者，斩。亦据应战之人。“主司故纵，与同罪”，谓主司知情，容其亡避，各与亡者罪同：亡者合斩，主司合绞。注云“下条准此”，谓下条“向防及在防未满而亡者”，主司故纵亦各同罪。其临对寇贼而有亡者，但亡即坐，不计日数及行远近。其有从军征讨而亡，未满十五日军还者，未还以前依征亡之法；征还之後从军还亡罪而断，将未还之日，并满军还之日累科。
军还而先归者，各减五等；其逃亡者，同在家逃亡法。
【疏】议曰：军虽凯还，须依部伍，若不随团队而辄先归者，各减军亡罪五等。“其逃亡者，同在家逃亡法”，谓一日笞四十，十日加一等，罪止流二千里。若军还先归，一日徒一年上减五等，合杖六十，罪止徒一年半。日若少，从先归日科；日若多，从有军名亡法。
４５８．防人向防及在防亡
诸防人向防及在防未满而亡者，（镇人亦同。）一日杖八十，三日加一等。
【疏】议曰：“防人向防”，谓上道讫逃走，及在防年限未满而亡者，镇人亦同，一日杖八十，三日加一等。既无罪止之文，加至流三千里。亡日未到罪止，镇防日已满者，计应还之日，同在家亡法，累并为罪。
４５９．流徒囚役限内亡
诸流徒囚役限内而亡者，（犯流、徒应配及移乡人，未到配所而亡者，亦同。）一日笞四十，三日加一等；过杖一百，五日加一等。
【疏】议曰：“流、徒囚”，谓或流或徒者。各在其役限内而亡者，注云犯流、徒应配及移乡人，未到配所而逃亡者，各与流徒囚役限内而亡罪同，一日笞四十，三日加一等，十九日合杖一百。过杖一百，五日加一等，五十九日流三千里。
主守不觉失囚，减囚罪三等；即不满半年徒者，一人笞三十，三人加一等，罪止杖一百。监当官司，又减三等。故纵者，各与同罪。
【疏】议曰：“主守”，谓主守囚徒之人及部领流移人等。不觉囚亡，“减囚罪三等”，谓从囚本罪上减三等，不从逃坐减之。“即不满半年徒者”，谓徒役将满，馀日不满半年徒，而有逃亡者，不计逃日而科，唯据亡人之数为罪，“一人笞三十，三人加一等”，谓四人亡，合笞四十；不觉二十二人亡，即至罪止，合杖一百。“监当官司，又减三等”，谓减主守罪三等，不觉二十二人亡者，罪止杖七十。“故纵者，各与同罪”，称“各”者，谓监当官司及主守，各与亡囚本犯罪同。
４６０．宿卫人亡
诸宿卫人在直而亡者，一日杖一百，二日加一等。即从驾行而亡者，加一等。
【疏】议曰：“宿卫人”，谓诸卫大将军以下、当番卫士以上。在直番限内，而有逃亡者，一日杖一百，二日加一等，计一十七日流三千里。直满以後，即同在家亡法。即从驾行者，以其陪从事重，故加宿卫一等之坐，亡者一日徒一年，二日加一等，十五日流三千里。
问曰：卫士於宫城外守卫，或於京城诸司守当，或被配於王府上番，如此之徒，而有逃亡者，合科何罪？
答曰：宫城之外，兼及皇城、京城，若有逃亡，罪亦与宿卫不别。若其准减三等之例，即太轻於在家而亡。是知守当杂犯，有减三等之科；逃亡之辜，得罪与宿卫不异。
４６１．丁夫杂匠亡
诸丁夫、杂匠在役及工、乐、杂户亡者，太常音声人亦同。一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。主司不觉亡者，一人笞二十，五人加一等，罪止杖一百；故纵者，各与同罪。
【疏】议曰：丁谓正役，夫谓杂徭，及杂色工匠，诸司工、乐、杂户，注云“太常音声人亦同”。丁夫、杂匠，并据在役逃亡；工、乐以下，在家亡者亦是。一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。主司谓监当主司，不觉逃亡者，计人数坐之，一人笞二十，五人加一等；四十一人逃亡，即至罪止杖一百。主司故纵者，各与逃亡者同罪。
即人有课役，全户亡者，亦如之；若有军名而亡者，加一等。其人无课役及非全户亡者，减二等；即女户亡者，又减三等。其里正及监临主司故纵户口亡者，各与同罪；不知情者，不坐。