皇明典故纪闻 - 第 16 页/共 27 页
正统元年九月，尚书胡濙自劾不谨失行在礼部之印。英宗不问，为更造之。改其文曰行礼部印。
正统初，以两京御史及天下知县缺人，令在京三品以上官各举廉洁公正明达事体堪任御史者一员；在京四品官及国子监、翰林院堂上官各部郎中、员外郎、六科掌科给事中、各道掌道御史，各举廉慎明敏宽厚爱民堪任知县者一员。
正统初，有继母告陷前妻之子，法司问拟不孝重罪，大理寺评事吴亮驳奏冤抑，英宗敕法司：“今后继母告陷前妻之子，嫁母告陷前夫之子，不孝者，俱令邻佑保实，取问如律，如有冤枉，即与辩之，著为令。”
正统初，吏部主事李贤言：“切见京师达人不下万余，较之畿民，三分之一；其月支俸米，较之在朝官员，亦三分之一；而实支之数，或全或半，又倍蓰矣。且以米俸言之，在京指挥使正三品该俸三十五石，实支一石；而达官则实支十七石五斗，是赡京官十七员半矣。边军常居苦寒之地，其所以保妻子御饥寒者，月粮而已。粮不足以赡其所需，欲其守死，不可得也。今若去此达官，岁省数十万之费，可以全生民之命，可以赡边军之给，可以足京官之俸，利莫大焉。臣又惟夷狄人面兽心，贪而好利，乍臣乍叛，恍惚无常，彼来降者，非心悦而诚服也，实慕中国之利也。且达人在胡，未必不自种而食，自织而衣。今在中国，则不劳其力而坐享其有。是故其来之不绝者，中国诱之也。诱之不衰，则来之愈广，一旦边备有警，其势必不自安矣。前世五胡之乱，可不鉴哉！乞敕兵部将达官渐次调除天下各都司卫所，彼势既分，必能各安其生，不惟省国家万万无益之费，而又消其未萌之患矣。”
天台鲁穆由御史为福建金事，刚方廉介，理冤绳奸，执法无私，人目为“鲁铁面”。后为佥都御史。卒之日，同朝卿士咸赙助具棺敛焉。
云南晋宁州塔墩有大树颇著灵异，土人号为“塔墩圣母”。永乐时，大风折其树，军人陈福海钜以为板，内有神像，戴冠执简，容貌如画，人皆惊异，立祠以祀。正统初，州官请加封号，英宗谓礼部臣曰：“淫祀徼福，非礼也。”圣见之不惑如此。
正统初，达官军校人等居畿甸者，多占民田掠民财。御史成规以为言，英宗诏锦衣卫兵马司分捕之。犯死者于犯所枭首，徒流者发边卫充军，仍罪其头目。若地方被劫夺而官校纵容者，重治以罪。
正统二年，敕谕尚膳监及光禄寺曰：“比闻进宫中食物所用器皿扛索，十还一二，光禄寺不以奏，尚膳监不以言，重复造用，甚费财扰民。今后凡进食物必须印信揭帖，备书器皿扛索之数与收领内官姓名，尚膳监如数还之，不足即以奏闻。敢隐瞒扶同者，悉坐以罪。复敕宫中六尚司知之。”
正统初，敕工部曰：“今军器缺用，尔工部会同五府、兵部、锦衣卫、司礼监、内府各监局，往年退出诸色军匠，择其精壮者，令在营操备。老弱者仍送原衙门，与见在匠役成造军器。尔工部、司礼监各遣官提督，务在坚利，使可经久。宜用物料，在京各库支用，勿复科派有司扰民。每季仍以造完数目具奏，以凭稽考，不得通同作弊、假公营私以取罪戾。”
正统二年九月，早朝钟既鸣，有京卫指挥张胜等八人潜坐阙右门，为给事中所劾，皆谪戍边卫。
先是进表官无定例。正统二年十月，始从礼部言，自今惟圣节表令三司堂上官躬进，正旦、冬至遣首领及所属佐贰官代行，遂为例。
故事，享庙奏祭皆御殿受奏，正统三年春祭，奏祭日正遇宣宗忌辰。礼部请于西角门视事，英宗以祭祀重事，仍宜升殿。
正统初，刑部申明旧制，凡民讦官长，宜量加责罚，不许摭拾妻妾幼女，幸其受辱，以快私忿。凡妇女非犯奸恶杀人及毁骂公姑不孝等罪，并免提问。
正统三年，山东东平州知州傅霖言：“皇上肇登宝位，却珍奇之献，罢不急之征，命巡抚侍郎督粮储，命监察御史清军政，一切内臣悉取回京，天下官民莫不沭浴圣泽，欢欣踊跃，以为尧舜之治复见于今日。然臣切见徐州、临清等仓，仍用内官收粮；淮、浙等处盐场，仍遣内官并锦衣卫官校缉捕。以臣愚见，各处收粮自有州县官员，巡盐已有监察御史，凡有规避，律具明宪，又何用内臣并锦衣卫官校以瘠民膏血而骇民耳目乎？”英宗嘉纳之。
正统初，三氏学教授裴侃言：“天下文庙，惟论传道以列位次；阙里家庙宜正父子，以叙彝伦。颜子、曾子，子思子也，配享殿庭无繇；子皙，伯鱼父也，从祀廊庑，匪惟名分不正，抑恐神不自安。况孔子父叔梁纥元已追封启圣王，创殿于大成殿西崇祀，而颜、孟父俱封公爵，惟伯鱼子皙仍为侯爵，乞追封为公，偕颜、孟之父俱迁配启圣王殿，庶名位胥安，人伦攸叙。”英宗是其言，命礼部行之。
正统三年四月，以监试岁贡生员不严，致有商议及易卷之弊，下编修谢琏及监察御史赵全等于锦衣卫狱。当时之严于廷试如此。
正统三年五月，御史郑颙奏张家湾宣课司崇文门分司每遇商货贩到，积至数多，方差内官锦衣卫官抽盘，不无停滞损坏。张家湾宜专委内官抽分，崇文门宜令本门收钞内官兼管，其顺天府都税司并塌房课钞，宜令顺天府置簿按季填报，以凭稽考。英宗命但戒所司，勿致停滞，不必专委内官。
正统三年八月初九日晚，顺天府科场失火，焚东南席舍并对读所，延及厅事而止。府尹姜涛暨御史时纪等上章请罪。英宗特宥之，命于本月十五日为始再试。
正统三年十二月，英宗谕都察院臣曰：“比闻闸办银课扰民，已皆停罢封闭，各处坑穴，禁人煎采。近闻浙江、福建等处有等顽猾军民，不遵法度，往往聚众偷开坑穴私煎银矿，以致互相争夺，杀伤人命。尔都察院即揭榜禁约，今后犯者，即令该管官司拿问具奏，将犯人处以极刑，家迁化外。”
正统四年，英宗问户部臣，永乐、宣德间，宣府、大同二边军粮供给若何，及有无运送银绢布疋之数。户部言：“国初，大同粮料俱系山西布政司供给；永乐十九年方起倩军夫于京仓运送粮料二十万一千一百余石于宣府；宣德六年至十年，亦于京仓通州攒运粮料三十八万石赴宣府；其山西税粮岁止拨四十万石或三十万石赴宣府备用，并无运送银两布绢。其后，宣府陆续添设保安等卫所，通旧八卫，共一十九卫所，官军数多，于是每年奏令粮户赍价于松江等处收买布疋，或遣人解银前去准籴，或出京库绢运彼，准作官军月粮。此皆权时制宜以足边防之用也。”
正统四年十月，有窃瓦剌贡使银物者，获之，命斩于会同馆以徇。
正统初，成国公朱勇言：“在京文武官员俸粮，每月关米一石，食用不敷。乞每年运粮，除正数外每军增米二石。至京文武官，按月添米一石。”英宗以带运艰难，不欲重困军士，止而不行。
正统五年，朵颜卫都指挥同知朵罗干遣使朝贡还，易得犁铧，为关隘所阻，不得出。英宗谓兵部臣曰：“远人当怀柔，农具故未有禁，听其归，勿阻。”
正统时，敕谕文武百官，内一段言：“朝廷于百司设正佐官，俾共理政事，凡正与佐皆当以诚相与，有善相辅，有过相规，彼此协和，事乃有济。不可专恃己见，不采众善。属宫中，贤者须礼之，不及者须教之，不肖者须明其罪黜之。如或悦谄谀纳浸润，则贤者受抑，不肖者得志，孰与成功？尔大臣宜体朕心，表率群僚，钦哉。”
正统五年，用大学士杨士奇言：“遣侍郎何文渊等往各省直修备荒之政，赐之敕条列合行事宜。一、见今官司收贮诸色课程并赃罚等项钞贯杂物可以货卖者，不拘稻谷米粟二麦之类，贸易储积，并须照依时值，不许亏官损民。凡州县所积预备谷栗，须计民多寡，约量足以备用。如本处官库见储钞物不敷，于本府官库或本布政司官库支买；如又不敷，移文户部，奏闻处置。一、凡丁多田广及富实良善之家情愿出谷粟于官以备赈贷者，悉与收受，仍具姓名数目奏闻。一、籴粮在仓，须立簿籍二扇，备书所积之数，用州县印钤记，一在州县收掌，一付看仓之人。但遇饥荒，百姓艰窘，即便赈贷，并须州县官一员躬亲监支，不许看仓之人擅放。二处簿籍放支之后，并将实数具申户部。所差看仓，须选有行检老人富户就兼收支，不许滥设。一、洪武年间所置预备仓粮，多由州县不得其人，视为泛常，全不留意，以致土豪奸民盗用谷粟，捏作死绝逃亡人户借用，虚写簿籍为照，是以仓无颗粒之储，甚至折毁仓屋。间遇饥荒，民无所赖，深负祖宗仁民之心。尔等于所属府州县，并须亲历查勘，前项官仓粮储原数，实在几何，百姓借用未还亏折几何，务要根究的实，着落前后经手人户供报追价，不许听其诡诈指扳死绝逃亡人户搪塞遮掩。追完之后，令照例纳米赎罪。若限外不完者，毋论赦前后，械赴京师，发戍辽东边卫。一、比先所建预备仓廒，或为豪民所据，责令还官；或年深毁坏，量加修葺；其倒塌不存者，官为起盖。如本处有空闲官房，许令折用，并须完固可以经久。一、洪武年间于各州开浚陂塘，以防水旱，盖永远之利。亦因后来有司不得其人，视农事如等闲，委而不问，以致土豪奸民掩为已有；或湮塞为田。尔等须一一亲历踏勘，如有前弊，责令自备工力如旧修筑坚固还官，悉免其罪，如隐占不还，及违限不即修筑者，亦械赴京，发戍辽东边卫。一、凡各处闸坝陂堰圬田滨江近河堤岸有损坏当修筑者，先计工程多寡，于农隙之时，量起人夫，用工工程多者，先修紧要之处，其余以次用工，不许迫急。其起集人夫，务在受利之处，验其丁力，均平差遣，毋容徇私作弊。凡所作工程，务在坚固经久，不许苟且，府县正佐官时常巡视，毋致损坏。一、各处陂塘圩岸果有实利及众，比先有司失于开报，许令开陈利民之实，踏勘明白，画图贴说，具申工部定夺。如利不及众，不许虚费人力。一、但遇近经水旱灾伤去处，预备之事，宜暂停止，待丰年有收，依例整理。一、所过州县仓廪谷粟充实、陂塘堤岸完整者，必其正佐之官得人；若有空虚废坏等项，其正佐之官必不得人，悉具名奏闻，如或贪酷虐民，验有实迹，就便拿问。一、今后府州县官考满赴吏部者，并须开报预备官仓所储实数，及修筑过陂塘堤岸等项，吏部行该部查考虚实，以凭黜陟，事完回京。仍将所备谷粟及所修陂塘圩岸闸坝，备细造册具奏。遇有兴利除害之事难以处置者，具奏来闻。”
正统间，山东乐陵县筑仓起土，得白金九锭，重三百九十余两。有司以闻，英宗命易粮贮仓，以赈贫乏。
正统五年，有僧年九十余，自云南至广西，绐人曰：“我建文也。张天师言我有四十年苦，今为僧期满，宜亟返邦国。”以黄纸为书，命其徒清进持诣思恩府土官知府岑瑛，瑛执送总兵官柳溥。械至京，会官鞫之，乃言其姓名为杨行祥，河南钧州白沙里人。洪武十七年度为僧，历游两京、云南、贵州至广西。英宗命锦衣卫锢禁之，凡四逾月，死狱中。其同谋僧十二人，俱谪戍辽东边卫。
正统时，司礼监火者贾麦儿以私事嘱吏部尚书郭琎、户部尚书刘中敷，皆从之。事觉，英宗命宥琎、中敷，戒勿再犯。麦儿送法司论如律，枷示于司礼监之新房。
正统五年岁暮，敕文武群臣曰：“昨钦天监言，正统六年正月朔，日食凡九十一秒。故事，食不一分者不救护。朕惟事天之诚，虽微必谨，敬天之变，岂以微怠？况兹岁始，阳德方亨，致灾有由，敢忘祗畏？是日在京文武群臣悉免贺礼，及期救护如制。”
正统时，广东南海卫指挥曹忠等送占城国进贡犀象赴京，一犀道死。礼部请治忠不谨之罪，英宗特宥之。
巡抚左侍郎于谦言：“臣奉命总督河南、山西二处预备粮储，今在仓各以数百万计，第恐有司不谨，复如前日他处事体。臣欲于每岁三月初，令州县记其缺食之家申达，布按二司斟酌得宜，方令支给。其所给者，大口月三斗，小口半之，至五月蚕麦既收，随即住支。仍将所给之数申报上司及户部。候秋成抵斗偿官，岁终仍报所偿之数。果有贫乏及笃废老疾不能偿者，官为设法补完，毋损原数。其放支之序：先菽，次薥秫，次黍麦，次米稻。后先有伦，毋致红腐。州县官有能设法经营，使新陈相易，不致浥坏者，听。当满而预备粮储未完者，不得离任。仍令风宪官稽考伺察。如此，则出纳以时，而所贮不腐，防闲严密，而奸弊不生。”从之。
正统中，御史彭勖疏言僧道三害，请凡僧尼未度者，皆令还俗。丛林不许创立，官民之家不许修斋设醮。事下礼部、都察院，尚书胡濙等查洪武间禁约条例入奏。英宗命都察院遵例禁约，违者依律罪之。寺观有赐额者，听其居住，今后再不许私自创建。
正统六年四月，成国公朱勇等奏，准选骁勇都指挥等官纪广等五十一员、熟闲骑射幼官赵广等一百员。至是，英宗命置学，授官以训诲之，除教授一员，训导六员。此京卫武学之始。
正统中，汉中府石泉县教谕黄士文言，本县民止一里五十六户，每春秋祭文庙，用猪羊五十四只，帛三十六段，措办实难。下礼部覆议，凡州县不及三里者，春秋二丁第行释菜礼，过三里者仍旧制。
正统时，巡按福建监察御史郑颙等奏：琉球国通事沈志良、使者阿晋斯古驾船载瓷器等物，往爪哇国买胡椒、苏木等物。至东影山遭风桅折，进港修理，妄称进贡。今已拘收人船，将前项物货并护船器械发福州府大储库收顿听候。英宗曰：“远人宜加抚绥，况遇险失所，尢可矜怜。其悉以原收器物给之。听自备物料修船，完日催促起程。回还本国。”
正统七年正月，鸿胪卿杨善奏：“孟春享太庙，赐陪祀官胙，应臣等引奏谢恩，其光禄寺卿奈亨不预报知，法当究问。”亨奏：“旧制，大祀天地及祭太庙社稷，看牲、省牲官复命，俱在百官行礼之先。今孟春亨太庙，杨善止容天地坛看牲官于奉天殿复命。俟百官行礼毕，方令太庙省牲官于奉天门复命，事属紊乱，乞治其不敬罪。”英宗两释之。至是，善复移文礼部，言亨不由儒业发身，不谙祖宗制度，妄加訾议，乞考定申明。尚书胡濙等议奏：“自今看牲省牲及钦遣祭旗纛等神，凡遇圣驾升殿，俱于殿中复命。若御奉天门视事，亦于百官未行礼之先复命。”从之，著为令。
旧制，朔望各衙门堂上官皆支光禄寺酒馔，正统七年，以光禄寺卿奈亨言始罢之，著为令。
正统间，尚膳监内使王彰、章参等盗用椒果等物，事觉，枷号于光禄寺门示众。
太仆寺乃旧兵部初寺，署卑隘，寺臣言请俟建六部完，以旧兵部为寺。许之。
正统时，山西太原左卫卒张敬言：“顷者，山西获贼官校之升多非实功，有所司受赂阴与擒获者，有私赂狱贼诬平民于官后乃擒获者，有市他人所获为己擒获者。夫赏当功，则臣下亦罚当罪，则奸邪息。此属虽绐朝廷得官，然众耳目不可涂也。臣恐天下皆然。宜令公廉御史究之，削其明升之职，重置于法，则奔竞之路塞，公正之门开，人人务立实功矣。”都察院议宜行敬言于天下。从之。按此疏最中今日之弊。
正统间，江西所造九龙九凤膳亭及龙凤白瓷罐，俱不及式。工部请治提调官罪，复令改造。英宗恐劳民，诏勿改造。提调官宥之。
工部尚书吴中，山东武城人。有才能，然惟声色货利是好，宠妾数十，甚畏其妻。尝领诰命，妻命左右诵之毕曰：“此文天子自为乎？儒臣代草乎？”曰：“亦儒臣代草耳。”妻曰：“代草甚当。今诵之终篇，何尝有一清有一廉字？”中不敢怒。夫居官不廉，乃为妇人所诮，亦足羞矣。
正统间，大学士杨士奇言：“臣蒙先朝赠臣祖公荣为少傅、祖母胡氏为夫人，恩至渥也。但念父子将实伯祖公辰、伯祖母严所出，继公荣后。今公辰嗣绝，臣兼承其祀，伏见前代人臣多得乞封旁亲，国朝惟有封赠亲生祖父母之制，无及旁亲之令。今公辰虽于臣称为伯祖，严氏称为伯祖母，实臣亲祖父母，非其余旁亲之比，伏望圣仁不循常例，臣本身及妻即今所得诰命，移赠伯祖公辰、伯祖母严氏，俾得沾恩，光显无穷。不胜拳拳，祈恩之至。”英宗命并予之。
福建尤溪县银屏山自永乐间县民朱得立开采纳银，宣德间设官局，后奉诏书罢局封坑，而坑首额户犹照旧纳银。布按二司以为言，英宗曰：“生财有道，不在坑冶，况万民以为益乎？其即罢之。”
正统时，陕西管粮参政年富奏，各处进贡马无应付事例。英宗命每匹日给料豆四升、草一束。
正统时，御史时纪往陕西，枉道回家娶妾。英宗闻之，诏逮纪下狱。仍谕三法司曰：“朝廷以纪纲为首，御史职纪纲之任，不可不慎择也。如监察御史时纪，因差往陕西，枉道回家，及与长垣县县丞萧节之夤缘交结，挟势娶民间女子为妾，背违礼法，有玷风纪，已付法司问罪。自今尔等差官出外，必精选知礼义廉耻、明达大体、无贪污淫秽之行，然后遣之，仍严加戒饬，庶几纪纲以正，不辱朝廷之使命。如所遣及在任敢有不遵戒饬、违礼犯法者，尔堂上官即具实举奏，以凭降黜。若堂上官徇情党比，以致贤否混淆，旷职废事，并罪不宥。”
正统时，御史彭勖言：“郡县守令，凡遇水旱灾伤，虑勘覆之劳，匿不以闻。间有上陈者，部司又以国用不敷，不为停免粮税，以致冻馁，贫困流离转徙。臣于凤阳、颖川一带所见逃民，动以万计。扶老携幼，凤栖露宿，询其所自，皆真定、保定、山东诸处之民。比因累岁荒歉，税粮孳牧，逋负者多不能陪纳，有司不量民情，又且责偿远年赈济粮米，饥窘日切，箠楚日加，若不转徙，何以自存？乞朝廷议其便利。凡天下旱涝之处，一应应征钱粮盐钞并孳牧杂办赈济仓粮，悉皆停免。仍取勘缺食之人，不问土著流移，验口赈给。其守令功绩，必考其户口增减以为殿最。则有司必勤于抚字，生民必得其安养，不负列圣保邦制治之仁矣。”英宗从其言，命有司行之。
正统八年，敕云南大理府知府刘烈曰：“以尔廉平公正，命长郡治。尔宜体朝廷简拔之意，益励乃操，益勤乃事，表率官属，宣布德泽，爱恤吾民，审度人情，因俗为治，利所当兴，弊所当革，尽心尽力，必使一郡之民，衣食充足，礼教兴行，斯尔之称。所属官员果有贪淫不法，蠹政害民，情状昭著者，五品以上具实奏闻，其余尔即提下，差人解京。其有罢软老疾不胜任者，亦开具奏来。寮佐官及所在卫所官，或倚恃豪强，非分害民，明指实迹奏闻。一应公差之人，但有生事需索为民患者，即举问如例。”
正统时，大理寺奏：“律载，窃盗初犯刺右臂，再犯刺左臂，三犯绞。今窃盗遇赦再犯者，咸坐以初犯，或重刺右臂，或不刺，请定例。”章下，三法司议刺右，遇赦再犯者刺左，刺左遇赦又犯者不刺，立案备照，赦后三犯者绞。英宗曰：“律为常法，赦乃一时恩典。自今窃盗已刺遇赦再犯者，依常例拟，不论赦，仍通具前后所犯以闻。”
正统时，刑部强盗越狱。下尚书王质等于都察院鞫问。狱具，英宗命杖提牢主事王彰、司狱王温等，谪戍威远；黜巡风主事王俭为民；降尚书王质为户部右侍郎；左侍郎郭瑾为浔州府知府。其原问郎中等官，以不早归结，各降黜之。