朝野新谭 - 第 17 页/共 23 页

辛亥年二月，赵在港已分布省中党人一切地位。匪伊朝夕，惨淡经营，不遗余力。时粤中之购办头发者，实繁有徒。其发俱由外省运来，多分售与人梳驯，有条不紊。然后复向梳者高价收回，而卖与西人。或云用以作大缆，或云一发化为数发，以织造战甲。诸说纷纷，莫衷一是。赵乘此势，由外洋所购之军伙，装作头发运入。或在城里，或在河南，先起出内藏之军伙，然后发售乱发，或党中人伪作发业，为密地私藏军火计。又在大石街、莲塘街、小东营、天官里、仙湖街等处税，作公馆为住眷。其机关部则在莲塘街廿六号门牌吴公馆，其会议所，则在小东营沈公馆。城内之军火，辗转内地，则或假延道尼建醮，得借其道坛各箱私亻载，暗里分运。其计岂可谓不巧耶？及事败后，小北仁安街十二号门牌，粤成公司头发店，逃去一伴。该管分驻所巡长黎安，搜查其铺内所遗，只有零星什物。复在床上被架内，搜出该党同盟会票纸百余张，印刷甚精。即呈警署，其会票云：中国同盟会会员（姓名籍贯），当天发誓，同心协力，驱除满虏，恢复中华，平均地权。矢忠矢信，如敢渝此，任众处罚。介绍人某某，主名人某某。天运　月　日又闻该党在街上会哨之暗号，甲口呼“天”字，乙口则呼“运”字以应。先预在观音山脚，夜悬扯红灯为夜战号，凡三起三落，为收队之令。不料廿八被捕去九人，知事已泄。廿九七百余人，会议于小东营沈公馆内，当时站街巡士竟无知者。有主宜速进行，有主即行解散，党首黄兴发言，则谓进行亦不成，不进行亦不成，不若急为进行，以冀万一。纵败之，犹胜束手待捕。于是进行之议遂决。是时下午二句钟，各人分头四出购毛巾，以连两条挂于膊为号。首行者扮作洋人，乘洋肩舆入督署，随后纷纷扑攻而焚毁焉。先于廿六日，有女党人由省下港，谓党中人某，实为政界作侦探，以故省垣戒严已甚。赵知事不谐，缓不上省。后接党人电云：“势迫万不能生，只作急兔反噬计，免袖手待死。”赵廿九晚上省，三十早到。知事败，即由原船返港，胡汉民亦同上。因见城门已闭，同赵返港。其弟衍鸾，字毅生，廿九事起后，即夕逃出城外，明早往佛山，运动顺德乐从一带。赵因此事不成，愤恨成疾，不思饮食。胡某见其如此，即以血縻与食。食后腹痛，即延日本医生医治，据言肺炎。饮以药不愈，转延英医，谓其症为肠痈。欲速效者，非施以刀割不能愈也。赵以速行在即，不允割。延至中旬，只留胡汉民等四人与之调理。炎症益剧，几至发狂。十八党友将赵送往雅利氏医院割治，因迁延日久，体气过弱，割后不能救。呜呼！一命猝然作古，时年卅九岁。 　 　 ◎戊戌变政时之赵声 　 　　溯自甲午战后，香港孙汶杨衢云始创革命，后因红带之案，泄于广州城外省港轮船码头。斯时不过三数人之提倡，百十人之附和。风气闭塞，党势难展。继有戊戌变政，康有为倡保皇会于京师，首上《公车上书》（为割台湾赔款二百兆赎还辽东）。当时十八省举子因会试，群萃京中，附骥签名者千百。其书洋洋数万言，皆痛陈天下时事大势。读者上自枢垣大老六部公卿，下而各省士夫，无不推许康有为为识时之俊杰也。康得志，援荐党人。鄂督张之洞，又保荐梁启超、杨锐，湖南巡抚陈实箴又保荐在籍绅士谭嗣同等为军机参预新政。一时保皇之名义，如风起水涌，汹汹澎涨。名人贤士，多附从焉。不料康谋不轨，图事泄发。康梁逋逃海外，谭嗣同、杨锐、杨深秀、林旭、刘光第、康广仁六士喋血于菜市口。当时舆论，尚重康梁，多痛击朝中诸大老之旧脑根，为互相水火焉。当保皇党之盛行也，赵声甚爱慕康梁才志，对于一切改革新政诸举，极赞成。日与旧同窗友程佩芬、朱子骥、沈国贤以及识时诸士邹景陶孝廉、万瀚蔚等，结为诗社，杯酒相从，日谈国事。每言至激昂之语，必击节悲痛，吁嗟太息。慨大局之沉沦，恨狂澜而莫挽。以今日之时世，非推翻旧局，改良新政，制造新国民，不足以富强天下，以拒外侮也。首为国计，而推及教育，以养成尚武之风，方能立国。国计者，萃天下之菁华，而核其来去者也。今日政府，只知有去路之不敷，而不审来源之短绌也。病根短绌，只仰屋咨嗟，有十八省之矿产而不思浚，各处口岸而不辟开，四百余州铁路而不兴筑，是不知理财，良可慨也。有理财之方，而后得资教育。教育者，为国家作育人材之计者也，异日用才得以备采有才储焉。而尚武之风，从兹而养。今之天下，一如春秋之天下也。以战论，无学不足以敌人，所以有学之国胜，无学之国败；多学之国强，寡学之国弱，理所必然矣。子舆氏言曰：天下有道，小德役大德，小贤役大贤。以拿破仑之才德感格国人，而法国民族之精神丕振。英国大将惠灵吞之战功一立，而国学趋夫尚武，可知教育者为关系夫强弱，故教育决不可少焉。嗟夫中国今日，几成为无教育之国者也。无教育故无尚武，沉沉弱弱，积重于兹矣。忽者康梁为振发聋，改革新政，开四千余年之新眼界。赵于是爱慕其保皇。未几，康梁逋逃，忽而复旧。赵忽而不乐，愤懑填胸，咨嗟抚叹，无限感怀。日夕相与邹景陶万瀚蔚等，吟诗廿余首，皆感慨时局。今搜得其原稿十数首，是秋感而作，署名痛哭生者盖赵也。今读此诗，与近吟之声调略异，此人生以时势而转移也。诗云：其一浮云西北望长安，转绿回黄眼倦看。 　　堂额竟除新学字，门封重撤旧裁官。 　　早知秦相能相压，何有商君苦用钻。 　　孤负至尊忧社稷，千秋疑案说红丸。 　　其二悲秋有客卧江城，难遣苍茫百感情。 　　河决未消黄水势，饥民易起黑山兵。 　　石人敢信因谣出，金狄真愁应谶生。 　　时虽年荒正无那，况堪江上鼓鼙声。 　　其三不独江南赋可哀，伤心聊复此登台。 　　徜徉百虎存生命，改制公羊是党魁。 　　从此诗才兼史作，漫天秋色送愁来。 　　惊闻午夜鹃声泪，未久天津血战开。 　　其四万山秋色赴重阳，莽莽乾坤意黯伤。 　　敢说巨君媚艾母，未容孝孺问成王。 　　东周纪月秋多蜮，四极占星夜动狼。 　　笑指黄花亦时势，金英开遍岛臣章。 　　又搜录其五律诗遗稿于左（戊戌变政后作） 　　未罢鸿都学，先停有道科。 　　金银潜气转，文武异才多。 　　解尽营中旨，休虞倒太柯。 　　浊流何混混，极目望黄河。 　　滨海无安土，潢池更弄兵。 　　鲸波春溢岸，孤火夜连城。 　　己误通商局，翻增保教名。 　　痴耸吾羡尔，高会集群英。 　　天下谁健者，出门横佩刀。 　　常人叹龙种，神器等鸿毛。 　　木落诸陵哭，花矫大帅豪。 　　荆州刘表在，八俊自名高。 　　九叶华夷主，周大两岁星。 　　艰难为社稷，卧病自宫廷。 　　下诏医方出，朝正典礼停。 　　须防中外口，一疏护流星。 　　遗种传乌洛，飞车过紫蒙。 　　神龙秋失水，胡马夜嘶风。 　　外援怜桑相，中朝忆魏公。 　　浮云连北极，时论太汹汹。 　　空益朱车卫，难回铁路权。 　　蛮云遮楚粤，汉月冷幽燕。 　　愿请修宫价，先添横海船。 　　已无夷夏界，何处说防边。 　　莫向帝乡间，南阳多近亲。 　　未能成革政，相厄有尸臣。 　　庙算归权戚，官符付栋人。 　　空教天下士，痛哭念维新。 　　此诗，得自昔日南洋新嘉坡《天南日报》所录也。后清议《旬报》亦有载之。其原诗非只此，昔见之，有秋感前后共二十首之多。今搜查只得此数，照录之，可见其豪迈悲感之慨也。 　　是年秋八月因康梁逋逃，孝钦皇太后（慈禧）训政诏下。忽传德宗景皇帝（光绪）御疾，下诏征医。各省人心惶惶，莫知所措。康时之党祸，语多骇听。赵则漆室忧思，闭门饮恨，与旧窗友程佩芬朱子骥，谈论古今中外党人历史，牵□诛戮者恒有也。以法国七月三月革命，诛戮者百余人。古之阮大铖罪□□□贤，明魏忠贤之罪东林诸贤，元气斫丧。前日本府幕之末叶，亦如此。今日□□株祸，六士喋血，盖非只株连六士。其中当轴诸公，或革职、或幽禁者，则有翰林侍读之徐致靖、湖南学政之徐仁铸、巡抚陈宝箴、其子吏部主事陈三立、仓场总督李端芬、户部侍郎张荫垣、两湖总督张之洞、广东学政张百熙、湖□□抚谭继询、詹事府少詹王锡蕃、旧湖南按察新擢三品卿衔黄遵宪、侍读学士文廷式、礼部主事王照、前湖南学政江标、霸昌道端方、直隶候补道徐建寅、吴懋鼎、山东御史宋伯鲁、工部员外郎李岳瑞、刑部主事张元济、洪仲汝庶吉士熊希龄、侍讲志钓、工部笔帖式志□、知府冯汝□、出使美国钦差大臣容闳、□□□飞鹰军舰舰长，因追捕康梁不及，中途乏煤，疑其义释，亦下狱。谭罢，则凄咽不胜。各省士林，前于康有为得志时代，自非康党而冒为康党者，今噤若寒蝉，一时避康之名，如避虎矣。独赵侃侃而论曰：“罪者自罪，言者自言。同康罪者自同罪，不同康罪者，应不同罪。磊磊落落，吾赵某何常应言康者而不言哉？”程佩芬、朱子骥，亦深韪其言。后以康梁逃流外洋，其行为颇为中外各报所□论。赵则洞烛之，甚悔当时误信两人也。 　 　 △赵声遗著一（读孟子豪杰之士说） 　 　　天下之人宜明知凡民与豪杰之分。豪杰者，万事自草创，不敢践人辙迹也。《滕文公上篇》第四章称陈良曰“彼所谓豪杰之士也”。盖陈良者，楚产也。楚在南方，与蛮夷交，而陈良独能超出习俗之表，北学中国，中国学者不能先之。西汉人云：山东豪杰并兴亡秦。当天下滔滔畏秦威风，得陈涉项籍刘李者，决然自断，为起大事，是岂可不谓豪杰哉？日本神后征三韩，北条时宗歼蒙古兵，丰太合伐朝鲜，可谓豪杰也。西欧墨瓦兰，自西洋航东洋阁龙探出亚美利加，拿破仑混一欧罗巴，亦可谓豪杰也。近世徂徕先生（姓秋生双松，一姓物部，江户儒者也）称仁斋（姓伊藤，名长胤，亦江户儒者也。江户即今东京也。）曰：“豪杰皆是在举世宋学盛时，看破宋学，独唱古学，斯为豪杰。”故疑宋学著书辨之，山鹿（姓）素行先生先于仁斋，徂徕唱古学，痛排斥宋学，竟以事被流谪，亦可谓豪杰也。长州藩屏剑枪合击法横地内滕三子也，二子亦可谓豪杰矣。然二子幸遇时，乘文武兴隆治教更张之机，以为其可为，所谓顺风而呼者也。先是有栗栖又助者，有古武士风，又能以剑枪术导人，是可谓豪杰也。当今天下，士用颇衰。虽小男子，能断然以古武士风自任，以为天下先，亦可谓豪杰也。今以一介士为天下后世程式如彼，且前所历举豪杰，亦素非有王侯之位，韩魏之富，可知不能夺励者不及于凡民也。待孔子七十二弟子，如汉高之萧曹陈周豪侠而兴者，可为凡民矣。凡民所为，犹能如彼，世之有作为而可传于后世，皆当夺兴矣。 　 △赵声遗著二（孔子为宇宙一大思想家） 　 　　我国哲学思想家，古代岐分二派。孔子之学，称为邹鲁学。战国时有老詹者，著《道德经》，后孔子而别立一派。老亦一代之硕学，其博辩想足与孔子相敌焉。老子之学，后亦分而为二派，道家杨家刑名家是也。关尹子列子庄子，道家者流之铮铮者也。而庄子学兼儒老，于书无所不读，复妙于文章，巧于论辩，实我国古今之奇才，故老学至庄而大成焉。然后继无人，其学与战国共亡，同归湮灭，复无敷衍维持之者。至汉代《淮南子》，仅堪追踪。然亦犹耿耿星光，未能明照四海。流而为晋代清谈之徒，讲哲学者，放意肆志，专以虚无恬淡为宗，甚至书蒲博奕，荡然无制。又或练丹以求不死，则所见益陋。盖道家至汉而已绝灭焉。杨家者，杨朱倡之，虽名著当世，然亦无继起。若刑名家，则习之者皆主实务，而非逞思辩之徒，顾其学亦不永传。墨子亦周代一大思想家，学本出孔子。后独提倡兼爱尚同之义，然能使我国哲学生一波澜，亦不为不快也。如非命非乐，攻难孔子，亦当时一巨子也。然任侠尚气，舍身救人，复能卓然穷物理，而于《经》上下篇，发明诸种机器，岂非一代之奇材乎？其弟子亦非不著，然后世无一人能承继者。虽以鬼谷之妙悟，亦仅传一代而已，余皆不能步后尘也。 　　独孔子之学则不然。一传而为曾子，再传而为子思，三传而为孟子，以迄荀子。虽秦政焚书以来，其学渐衰。及汉兴其教遂炽，时则有贾谊董仲舒刘向杨雄等，接踵而起。盖虽未能与前贤方驾，然已足延道脉矣。在唐则佛教风靡一世，老学亦大盛，儒学稍衰。幸有韩愈李翱之徒，毅然以儒学中兴为自任。宋代学者，大率出入于佛教，其意盖欲采佛教之长，以补儒教之缺。濂洛关闽诸子，固非古人之比，然犹勉排佛而尚儒。孔子之道，愈见充拓而光大。后世得儒道之盛者，未尝不赖诸子焉。窃思宋儒皆一代硕学，若欲持新见而别开生面，似亦不难。而终不敢为者，足令人钦孔学势力之大也。明代以降，学人多本宋儒之意，推尊孔子。故孔子之道，数千年后，愈致其盛。呜呼！不亦伟哉！ 　　孔子固古今极大之思想家也，然外包之思想，究非内容之思想。视老庄之幽远深邃，盖不同也。而其所以为孔子者，实在此焉。呜呼！我国上下二千余年，岂无才识出孔子之右者？而皆不敢自异，且惴惴焉，唯恐获咎于孔子。何也？非以孔子教化之力最大，毕竟不能抗之乎？ 　 　 △赵声遗著三（宰割中国论） 　 　　呜呼！庞然硕尔之支那帝国，自甲午一役，其衰弱之实相，腐败之隐情，俨如魑魅<鬼网>魉，经日中天，夭怪丑媚，毕暴露于宇内，而不能自饰。虽五尺之童，樵薪之夫，亦知其终将不可恃也。故欧州列强群逐逐焉觊意于远东，逐亟日宰割我中国之势焉。嗟乎！三百年前，亚米利加，旋已开辟矣。二百年后，澳大利亚，旋已经略矣。近十余年，亚非利加，又复剖割殆尽矣。南北冰洋之索，东西印度之拓，日复一日。地运自西而东，此时为然。驱我入闺阁，涩然如三月妇，任他人相逐，犹哑忍也。今若英俄法德奥意诸强，同心协力，奋智共谋，宰割我中土，以破碎我腐坏之帝国，以箝遏我黄种之人民，白种人为永久之殖民地，岂不悲欤！今彼一日蠕然而动，必贻我他日患也。辄曰：今中国四万万蚩蚩无教顽愚之众，只有愤忌白种之宗教，痛击教士之相侵，尤为愚矣。或残虐教士，或侵毁会堂，或挠害通商之利权，或背犯订定之条约，种种诱然自祸，悠然不识外情，不谙时务。顽冥之风习，蔽锢之性情，虽死而不改，悠悠以迄于今。含诟包荒如昔，适足长士夫之骄泰，草野之顽锢而已，犹时屠毒自己也，于事何裨哉！今者外人猛力搏击，以短我势权，以威其声望，不少宽贷，岂可如前之厚恕以待我者耶？其西历一千八百九十四年，俄之《诺鸟哑司暨报》论中日平壤及鸭绿江之战之说也。（平壤及鸭绿江之战，我军败绩即甲午年也。议论森森迫人，听者战忄栗，我黄种之民能无悚惧？）又同年德国伯林京城，尼由鸟爱尸铁那希利滕，亦著论曰：（即德相卑尸麦克之机谋）今中国当溃败之余，各国竞申其封豕长蛇之欲，张其鹰搏虎啮之谋，以加威于中国。我德国者，岂可闭户自守，默然不出，而又不与列强争干涉之势哉！况居今欧洲列强，攘美利，收大欲于中国者，则英为最，我德其次也。如中国一经宰割，而我不与闻，而俄而英而法咸欲均其利益，势不至卒于互相竞争不止。俄德此时，则虽欲步三国之后尘，啜三国之余腻，岂可得哉？我大德帝之声名，不委焉坠地乎？今为德国计，亟须上下同力，锐意愤心，以与各国干预宰割中国之权。是诚我德当近之急务，行政之要图也。又曰：为德国者，必须以地球上之帝国自负。不然，今日虽列为第一等国，他日将降为第二等，其若诸强何？今当风云变迁，龙蛇起伏之时，我德当奋袂而兴，乘运进取，以保持现存之形势，以扩张异代之远图，必能如愿以相赠也。如其否也，我德岂能袖手旁观，默听欧洲列强，擅行掠取亚东大陆而甘为牛后哉？既而一千八百九十五年（即光绪乙未年也），中日之战已定，马关之约垂成。欧洲列强楚子问鼎之谋，秦皇括囊之志，纷纷接踵于东方矣。我中国西南诸方闹教之案，逢焉四出。遂使师曲于在楚，益长责言于西邻。而英法德米挟其兵威，厉其长舌，要求我腐败之政府。政府束手畏威，莫可如何。为之宣谕，加其保护之劳；为之改约，长其法权之势。为之赔偿，为之抚恤，凶徒为之诛戮，疆吏为之斥黜，（四川之教案革四川总督刘秉璋，今山东之教案复革山东巡抚李秉衡。进退之权，已落他人手矣。嗟乎！）而后渐渐敛威而退。尤强迫无上上之权利，使英舰队得行驶长江上下，以示其威棱。而德国亦争效西子之颦，趋尼父之步。而广东汕头港，如英国例，得肆其舰队，出入无禁。而我腐败政府，慑其威重，屈首就盟。俨如予取予携，不汝瑕疵，有求必应焉。由斯益启外人觊觎之热心，日恣悍夫攘夺之猛志。于是德国诸报及商会公司，咸哆焉看破我中国政府衰老羸弱，无复能抗拒外压之力。以我为稚夫孱子，可狎而侮之。故德国略中国之雄心愈炽，日煽动我政府，以张其剥割之谋。现德国协会修书于该国相臣虾乌恺吴罗乌爱君，其书中约旨言当乘时领据中国海港，以扩张其殖民地，毋落他人后也。其领据之地，当以浙江之舟山诸岛为最。（先是西一千八百四十七年，《中英条约》内载舟山诸岛后来除英国外，不得让与他国云）然前协会建议之意，誓欲张拓一己之私利而已，以强夺为其主义焉。上海之地，若德国无所领据，而国在东方亚细亚之商务，必达希望其振兴于来日哉。虽然，德国诸东方协会其进取我中国之志，不可谓不炎炎如火矣。静以审之，事岂难为力哉！况我中国政府，已强颜卑言，表过谢罪，屈驯列强之请矣。于是德国之谋，遂振振其羽而起焉。（即西一千八百九十五年）比及来年，（即光绪丙申年）德国诸报暨东方贸易商会，再申宿议，极昌言痛论，肆无讳忌。若谓一旦宰割中国，机会已来。我德应为领据之地，当在黄河长江之间，自黄河以北，区为俄界，自长江以南，区为英界。乃未几中国政界畀俄以东清铁路，中俄银行及满州筑路采矿行轮修电种种特权，而朝鲜与俄之订立合同条约，国内之财政兵权，悉归俄人掌握。而俄国在极东之气焰，蒸蒸增长，益授德人之口实矣。于是德人遂振振猖论，咸醉日俄之经略东方。其政策如是之迅速，心手如是之敏捷，已映来轨之鉴也。德为此际，岂徘徊观望，踌躇而不进乎？则将举我中国四百余州之山河，四百余兆之民庶，悉委掷于俄人之指挥颐使。德故为之排斥，其恐落后至此，虽欲求一立锥之地其可得焉。然方斯时，俄新皇之亲臣，乌富施摩尸戏伊氏，奉承密诏，使赴中国，遂结合中俄交谊，巩固不解，弄我北京于抚掌之上，令俄之威力渐于中国。彼时俄之将军曲埋罗夫氏，侈然狂论，俄之得长威力于东方，宣布中外，谓若中国若海老若突厥苏丹，若西藏，若印度举东方诸国，皆上帝尊意畀授我皇领辖。东方诸土，将必归我俄管受。欧洲列强，尚复不畏天命，妄奋怒臂，而与德力争乎？审罗夫氏之语，足窥俄人尊强自大之姿态，益激荡德入领割我中国之雄心。其德国姑不究上帝之属意于俄如何，但其德审视俄在中国势力，宛然旭日之东上，横流之西决。无可遮蔽而遏抵之。矧其蚕食力之勇捷，非令德人所惧畏，而羡望不置乎。其德不欲辟土地，莅我中国则已耳。不然，其德之欲乘运而攫夺我中国港岛，岂得已哉，然已非一朝一夕之故矣。我之舟山厦门胶州，昔德政治家垂涎久矣，然舟山已有中英之约，厦门已成互市之场，岂容德人插足乎？则德之所侧目者胶州也。第胶与旅顺，我国政府，已贷俄舰避冬寄泊矣。若两港未专制于俄，英则可援千八百五十八年（咸丰戊午八年也）之约第五款，靡论中国何处港湾，均能随时自由进出，及一切采索薪水粮食，修缮船舰。推而视之，旅胶虽贷于俄，英岂不同г利益乎，则亦不容疑虑矣。今德俄经画我中国秘策如是，英则如之何。则鉴观往事得失，绸缪事前以保其固有之权，更漠处静窥，如猫捕鼠，以图后日之利。倘我苟善于东方外交之政治家，知今英之经画中国情形，与昔年在亚非利加西海殖民地，尚无此甚也。观于一千八百九十年某日，铁哈无熙鸦伊君之说，足知德人经画中国之左券矣。悲夫！英人昔之规画西海政策，而为经营今日我中国机谋也。当千八百二十五年（同治乙丑四年也）英员奉命调查西海领土者，其所布施之经略，一以为扩张西海岸领土于非州，多害寡益；二以为英领施行政要，唯欲诱导土蛮，文化日开，令其酋长建立自治之政；三以为管辖领地之权，当让于各部酋长，便能知自立政体。时宜速放撤管辖政权，不预闻问。当时英府用之，徒拘拘于煦孑之义，而令同领。非州殖民地，受祸为不浅矣。夫铁哈氏木者，乐天主义之徒，当日尝预调查之任者也。今亦幡然追悔，附和同寮经略之失计，始以为主张土酋自治之说，果使渐于文明，无异其为代之也。庸知地不加辟，政不加变，反令德之商场衰退。如斯其剧乎，彼必不以为其德，以为其雠。而诱募法奥诸国侵削德权，代收其放弃之土。余于曩者，见其调查会商之时，意想所未周者也。嗟乎！铁哈氏之自悔如是，然此放任主义，英斤斤然施于中国者，盖已久矣。今试举英人侵权我中国之由，足为西海覆鼎之金证也。千六百八十年（咸丰庚辰十年也），中英二次之约。吾方诚然省误，其欲以昔之望西海者望中国。自外观之，其输进欧米之文明，振发中华之风气，使立自强治基，而不知其将有所冀于今日矣。我政府不审其鄙然自豪之性，倚虎豺而为邻，援蛇蝎以入室（指引英为保护之事），据我条约，削我商权，不啻西海酋长心法之相授。呜呼念俯细非真西东同慨哉！斯所谓宜鉴观往事得失，绸缪事前者，此也。然我中国政府，其心休休，无他技，所怖于外国者，惟威力已矣。此中英千八百五十八年六十年商定条约时，英特权使臣爱鲁气吴氏愤政府之说也。斯言虽鸷，不公于理，然以卅年来近事征之，诸约国驻□北交使臣之察查窥验，咸白眼瞠视，觊破我政府性情之元素，积习之真形。假以诱掖扶持，采法欧米，革新庶政，为好面具也。今举英进步之党，张张焉咸以爱鲁氏说为之鹄，谓英官纠寰球诸强国，忍辛艰，冒危险，排舰队，调戍兵，内则锋其说，以慑其情，外则廉其威，以馁其势，然后纵众之所欲，权众之所择。东南通其海港之场，西北辟其砂碛之地。矿产穷山晋秦，渔盐绝壑吴粤，汽艇川灌湘淮，铁轨邮通滇蜀，使五洲之众，勇者竞先，懦者踵起，簇簇蝇集。于亚东大陆，如附星，如啜醯醴。我国之富藏利薮，威吸强收，采取净尽，无余蕴焉，与其昔年开拓亚非利加一例同观也。斯实近十年来极东之状态也，无日不在众虎逐羊之际，群雄走鹿之场。犹忍隐漠处静窥，如猫捕鼠，以图他日之利也。嗟夫！我国慢藏之器，今人行路侧目，无不先为着鞭而去者矣。今吾推究我邦帝国贫弱之原，财政为之也。海防厘捐，既遍征南北各部矣。然剥削愈甚，鲍蠹愈多。司农方兴仰屋之悲，周王益增筑台之虑。于是俄德法诸国强而要挟之案，繁于厘毛。偿货之期，急于星火。分析之虑，未敢决也。一千八百九十五年（光绪二十一年也），驻沪英之戏也迷吴领士，于斯事尝言之详矣。我政府不察，乱许增商埠，自贻束缚，以梗遏其富源。则破产之忧，不待继晷也。援救之术何哉？为今之计，当决言革故改良，勿作委蛇内政之举。施对外重迟迂远手段，勃然申威，坚立政府，而固城镇，勿谓华洋集处同室。先宜堙凿川河，纷灌内外航通之路，则运输得便，征纳遂丰。国债之贷款，度支之出纳，慎为相处。山海之宝藏，源源增拓。水陆师团，渐渐扩张。诸他费值，罔不咳唾立办。使得计臣，益善维持而经理之。何庸谬自日征苛捐，而为此损财伤民之举哉？此中国财政救败之善策矣，宜竭力为之。今夫中国政府之隐忧，固在足腓矣。其腹心尤甚，何以言其然也？患在外者蚕食，患在内者鱼烂。闻之一千八百九十一年，哈鲁哈乌鲁氏尝为演说，发布于埋吴既爰尸太阿地学协会云：其言中国乱党，名目种种，纷结内外。其强众者，滋蔓湖湘滇粤之间。卧榻之旁，岂能安枕？军制不讲求者素矣。神机绿营，固不足用。有事征募，率皆草野不逞之徒。急则需之，缓则弃之，故组结斯心腹患也。以国中之南北相去二万余里，而朝见之政化，夕安能逮于南方？□东西边，雷高琼廉诸州，海寇暴徒，累载烽煽。水陆梗通，民商交惫，与地方命吏，竟旷然相率，放弃其民命财产之任，绝不为之保护。一若耳无闻，目无见，以为是莫须有之梦幻也。若有控诉于有司则摈而去之，反以为是诲盗之咎。何为言其然也，于一千八百九十五与九十六二年，英驻廉州北海领士之执可据也。又据同年英驻广州领事，报告粤省不靖之风说，比岁而来。盗寇充溢，良民汹汹，不安于堵。其骚扰惶怖之状态，与雷高廉琼诸州勿异也。中日战争以后，财政窘迫，罗掘几空。诗云：此方多宝玉，慎勿嫌清贫。而不肖之绅吏，借是为渔饵肥私之计，诱导有司，加税增厘，借捐饱橐，卒致民商忿怨，相率为难。久讼经年，犹不解免。所幸粤民卑顺，息事为宁。抗上之力，不逮其抵遏之势。驭富之气，不敌其治贱之威。虽其情有所不甘，志有所未逮，咸戢戢遵法。以为是有司，当莫可如何之时，作此不得已之举也。最可痛者，夫粤吏且悬煌煌谕示于国门，旨谓以粤省之金钱，作粤省之保障。粤民举欣欣然，窃以为自是而后，我之生命，可免不虞矣；我之财资，可免滞留矣；我之产业，可免藉没矣；我之女子，可免标虏矣；我之寝食，我之出处，可无宵暮之警，江海之患矣。岂意其担荷民生所寄之义，不能贷之重任。不寒暑间，相委然而放弃于中道也，反使民倚外权，以相托庇。粤之民情可见矣。欲祸不作，岂可得哉！岂可得哉！此驻广州英领事之所报如是也。况近数年来，我中国之有远志者，周游海外诸国，岁有所增络绎中外不绝，举地球上无不有华人足迹。其飞译东西变政诸书报，亦渐推扩，渐有人材，蔚然芽出。其东南诸方，一变其士人之风气，一新其民商之思望（谓南方之人多出外洋国也）。外有所观，内有所感。其视乎晚近之政府，长有不满不平之念者矣。然使政府远察外情，参视近势，可少贷下权，以革新其国政，拔其平昔郁郁不平之徒，以共治为理。岂无二三豪杰，出而为我走集也。彼不将愤其血气，倾其心腹，耗其肝胆，罄其心蕴以奉上，而思自奋于风尘者哉！天下敖敖，方引领踵集矣，于自强何有焉？不然，革新之举，不速行也。外警之变，内腐之溃，决裂五出。痈臭之祸，可思拟哉。又况法人之蓄谋于南方久矣。粤之毗近越南（法国领殖民地也），击柝宵闻。而山海寇盗，逾越出没，常为法人患。萎靡之吏，无术以驱除焉，实贻法人之辞据。故劫虏之案，时有所传。要偿之求，纷于诸报。且法自领军队，逾域而摈攻之畀人大柄，欺迫滋甚。嗟乎两粤三十余州之山河，终为法人所索求必矣。盖法之取越南，醉翁之意，岂在杯中物耶？今又试观英人之心焉。 　　虽然，英于中国，所必争者则商务也。故其厘税之征加，其货品之盈绌，与其借偿之衡权，其山河之浚通，无惮斤斤三复议之者，斯英经略我中国政策也。然英之政治家，屡诋我中国政府，尝谓中英之约，我英既获之权利，今反有自我得之自我失之之憾。遂使英国输入我中国者，竟为厘中所窘，受弊为不细矣。抵制之术何哉？吾恐政府失是术也，是皆政府狃安纵涣一切之愆也。夫我国政府懵然不察，饮鸩蓄患于心腹，疮痍伏生于肘腋。晋宋之运，今其续哉。夫昔甲午之争，英之乌爱衣氏豫为托言曰：若帝室为日军所困，遽为热河之续。以迁彼南京，民心必摇。而欧洲列强遂各顾私利，益逞其虎张吓喝之谋，肆其迫挟要求之志，牵制以陇断之。殆谢和之后，蹶而不振悲乎！然而英于中国政策始终勿变者，则在商务，而土地非其所利也。何也？有代我守斯土，莅斯民，而我少无所损，其实皆满载而去。渍其余润以沾溉其不逮，则彼恩吾惠而怀吾德不暇。将相率弃已而趋彼者，是成英之外府而已矣。虽然，今俄德法诸强国，申其连横之势，张其协迫之威，割掠我国土地及一切通商利权，则妨英之甚者也，岂英之能固守不变，虐鬻让名，以违经营其商务之主义耶？悲哉！今我国惫矣。俄德法将缢于前，强于我势；英将缚于后，柔以夺我利。余则剔毛剥骨，啜舀遣润，踵集于傍不能去。版籍虽大，民户虽庶，其北不趋为波兰，南不折为印度也几希。 　 　 ◎章太炎先生逐满歌 　 　　太炎先生为吾党硕儒，著术等身。无不以鼓吹民族主义为唯一之职志，《逐满歌》一篇曾载《复报》，以嘻笑怒骂之文章，作共和国魂之引幡，亦中国革命文字中之异彩也。兹录其文如下：莫打鼓，莫打锣，听我唱这逐满歌。如今皇帝非汉人，满洲鞑子老猢狲。辫子拖长尺八寸，猪尾摇来满地滚。头戴红缨真狗帽，顶挂朝珠如鼠套。他的老祖奴尔哈，带领兵丁到我家。龙虎将军曾归化，却被汉人骑胯下。后来叛逆称皇帝，天命天聪放狗屁。他的孙子叫福临，趁着狗运坐燕京。改元顺治号世祖，摄政亲王他叔父。嫂叔通奸娶太后，遍赐狗官尝喜酒。可怜我等汉家人，却同羊猪进屠门。扬州屠城有十日，嘉定广州都杀毕。福建又遇康亲王，淫掠良家象宿娼。驻防鞑子更无赖，不用耕田和种菜。菜来伸手饭张口，南粮甲米归他有。汉人有时期满人，斩绞流徒任意行。满人若把汉人欺，三次杀人方论抵。滑头最是康熙皇，一条鞭法定钱粮。名为永远不加赋，平余火耗仍无数。名为永远免丁徭，各项当差着力敲。开科诳骗念书人，更要开捐骗富民。人人多道做官好，早把仇雠忘记了。地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全。满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲作帝王。我今苦口劝兄弟，要把死雠心里记。当初鞑子破南京，尔父被杀母被淫（其破北京，更可想而知矣）。人人多说恨洋人，那晓满人仇更深。兄弟你是汉家种，不杀仇人不算勇。莫听□□诳尔言，第一仇人在眼前，光绪皇帝名载恬。 　　按：此篇为太炎先生十余年前之旧作，激昂淋漓，描摩尽致。把三百年满族蹂躏神州之真相，和盘托出。追念旧恨，令人余痛不已。但民国成立，五族平等，汉与满本无歧视之心。近阅报章，该族宗社余孽，乘中原风雨飘摇之际，勾结强邻，煽惑愚民，妄冀非分，大有不亡中国心不甘之概。呜呼！何顽蛮不化若是之甚哉！寄语善耆铁良辈可以休矣。