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圣灵也；谓神之有灵也。「孟子」：大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。 　　强□□也，谓有才干也。呼正音。「学记」：强力而不反。注：临事不惑也。 　　超犹骚也；谓其血气方刚也。按台俗，雄鸡未宫者曰超鸡。 　　淫淫荡也。「方言」：淫，游也；淫，淫也。「广雅」：淫，淫也；又戏也。 　　冶妖佚也。「易」「系辞」：冶容诲淫。「荀子」：美丽妖冶。注：冶，妖媚也。 　　妍谓女子之撒娇也。呼上声。 　　泼谓妇人之无赖也。 　　荒好乐也。「书」「五子之歌」：内作色荒，外作禽荒。「孟子」：从兽无厌谓之荒。 　　扰骗人也。「集韵」：音脑。「左传」：董父乃扰畜龙。注：顺龙所欲而畜养之。骗者亦能顺人所欲而行其诈。 　　渫绐人也。「集韵」：音薛。「说文」：渫，狎也、慢也。「方言」：渫，戏也。 　　赖诬人也。「方言」：赖，取也。又曰：予，赖也。则赖兼取、予之义。郭璞注：赖亦恶名。 　　撢贪取也。「说文」：撢，探也。「周礼」「夏官」撢人疏：诵王志者，若撢取王之志。 　　识慧也。谓小儿之能识事也。「说文」：识，知也。 　　乖温驯也。「水东日记」：世称人有警悟曰乖觉。按「说文」：乖，戾也。此系反用。 　　娆与乖反。谓小儿怒而扰人也。「说文」：娆，扰也、戏弄也。 　　虔亦扰也。谓小儿喜而扰人也。「方言」：儇虔，谩也。郭璞注：慧黠也。 　　栗大惊也。「尔雅」：栗，惧也。「增韵」：竦缩也。 　　惔微恐也。「说文」：惔，惧也。 　　慑心怖也。「说文」：慑，失气也。「曲礼」：志不慑。注：慑，犹怯惑也。 　　慒烦虑也。「尔雅」：慒，虑也。 　　怓乱虑也。「说文」：怓，乱也。 　　哄威吓也。「广韵」：哄，喝声也。 　　谝以计诓人也。俗作骗。「说文」：谝，巧言也。 　　訹以言诓人也。「说文」：訹，诱也。「战国策」：横人訹王，外交虎狼之秦。 　　乘溺爱也：「左传」隐八年杜注。「周易」：乘，承之义；在上曰乘、在下曰承。 　　盛溺爱也。「广雅」：盛，多也。「越语」：盛而不骄。注：元气广大时也。 　　逞专宠也。「论语」：逞颜色。注：放也。「左传」：今民馁而君逞欲。注：逞，快也。 　　着犹中也。「字书」：着，相附着也。俗作着。〔例〕射着、猜着。 　　系约束也。谓对神而言质也，易拘系之，乃维从之。顾野王曰：系，亦约束之也。按台语，「系」与「祷」不同：祷仅祈求之心，系有报酬之言。〔例〕系佛、系愿。 　　过□□也：「说文」：过，度也。〔例〕过聊、过空。 　　过犹责也。「史记」「项羽本纪」：闻大王有意督过之。 　　过传染也。「博雅」：过，渡也。谓病能由此达彼也。 　　底装置也。「左传」：底禄以德。杜注：底，致也。〔例〕底飰、底衫。 　　盈闲也。「博雅」：盈，满也。满，余也；余则闲。 　　困寝也。俗作困。「字书」无。「易」：困于石。传曰：非所困而困焉。则困有居止之义。按章太炎氏「新方言」，谓古文困作■〈止上木下〉，从止也。今直隶、淮西、江南、浙江皆谓寝曰困，亦取从止之义。 　　干交媾也。犹言干事也。 　　驶亦干也。为■〈言〉人辞。义取于御，则容成御女之意。按今人曰驶车、古曰御车。 　　藉借也。〔例〕借口（谓有辞可言也。「左传」：若苟有以借口，而复于寡君）、藉重（谓借人之力也。张羽诗：三都一序争传诵，藉重西州皇士安）。 　　头首也、长也、始也。〔例〕头人、头兄、头家、头生、头阄。 　　企立曰企。「说文」：企，立也。 　　居蹲曰居。呼如佉。「说文」：居，蹲也。今作踞。 　　跋跌曰跋，跌倒曰跋倒。「说文」：跋，蹎也。 　　镇塞曰镇。谓置物于路也。「玉篇」：镇，安也。 　　头始也、首也。 　　尾终也、末也。 　　水美曰水。水色清而性润，故假借。按诗家之称美人曰「如花」，亦假借之名。 　　塺丑曰塺。「广韵」：莫杯切，呼上声。尘也。尘则污垢，引申为丑。 　　紧速曰紧。「说文」：紧，治丝急也。 　　■〈走曼〉迟曰■〈走曼〉。「说文」：■〈走曼〉，行迟也。按■〈走曼〉俗作慢。「说文」：慢，惰也；非迟行之义。 　　替退曰替。