宁国府志 - 第 316 页/共 477 页

也，甚于爱身。盖养民者必择士，而士之自养者，必择道为学，则先难而后获。从政则敬事 而后食，利不能回，势不能怵，居而静专，动而直方。义之所是，传食不为泰，义之所非， 一介不取。批鳞折槛之风，调鼎补衮之用，无不于兹克之，俾其得志，行道，策勋，树绩， 不大为泾庠之光而益著得人之庆耶!则今日义田之置，其亦有闻于无穷哉。廷干自少发迹于 此，且内讼存养之功，未克践履于身，喜庠友之得所养也，故以自养之道，谆谆为多士诵之 。 县令题名记梅守德宣城 宣城自昔尝称易治，然以今视之则若有相远者何?盖昔之民安于力穑，习勤四体，以淳庞相 尚而重犯法，岁供县官租庸无后时。山谷之氓有至老不入城市者，令一出则帖帖然，若水就 下，罔敢有距行。四方仕者皆谓为乐土愿就焉。至于今习勤者变之游惰，淳庞者迁于机巧， 逞其私则轻于奸，纪而不怵，其祸嚣讼毒良，侥幸惑上之聪而缘以为利，或其欲辄敢于非 议，而谤朋兴。噫!敝斯甚矣，不谷邑人也。窃睹夫俗之变到此未尝不慨然太息焉，比询 之故老，则亦愀然曰，是岂徒我民咎哉!往时吏多长者，善拊循其民，同其好恶，强教而悦 安之，诚若父母。然不忍残民，而民亦安忍负其上。后之吏则有不尽然者，盖难言之矣! 夫民生计日见残蹙，而上之诛敛复乘以烦苛，苟且之俗既成于下，上或从而招徕之，以滋其 操切，抑何惑乎?奸伪萌起而莫之纪极耶?孔子论治曰：齐变至鲁，鲁变至道。盖难易之势， 因乎俗矣。今宣城民之良者，大较则犹右本业而薄贾竖，笃愿朴而重廉耻。彼游惰机儇哗讦 者，相与群姗之。土人上者明孔孟正学，陋俗儒次亦矜名节，然自厉，或攻文雅，彬彬见 于世，其亦春秋之鲁乎!变而至道，是在良师帅尔。武城弦歌，仲尼莞尔，单父鸣琴，民不 忍欺，是遵何道哉?变之效也。宣之令长在昔有闻者：汉法雄、唐柳镇、宋李坚、明孙琳、 萧吉、况子玉六公，祠祀百代，令问不朽。后如嘉靖间金溪吴侯悌、万安周侯奎以惠政勤蔽 芾之思，在人耳目。自余诸公谨绳度，修政令，与民相安者代不乏人。而俎豆不列其神明， 名氏将湮于简策者抑多矣!今楚监利姜侯承命操刀宣声制锦，爰稽往哲，思镜遗风，博搜故 牒中，得王公文质而下凡如干人，刻之贞珉，树置厅事，修废典也。夫揭往以诏来，则劝 戒备缘名以索实，则臧否彰名之列一也。或则颂，或则訾毁，或则隆隆，或则庸庸，后之 视今，犹令视昔耳。揽于斯者将不竦然起哉，诚竦然而起，则必求如往之拊循其民，强教而 悦安之，诚若父母然者。而我民淳庞之风，其庶几复睹乎!姜侯既日兢兢焉循理奉职，求无 忝古良吏而复思以垂鉴来者焉，意甚盛也。《诗》云，伐柯伐柯，其则不远不谷。敬受简而 述之。 厘革坊役记 县之在城为坊者六，故事凡诸行台使馆暨官司公用器皿类皆取给焉。邑附郭而繁费且不赀， 凡应役一年辄破产废家，存者莫能什一。嘉靖戊申间，当途稍议苏之，而计画未周，寻复如 故。坊民虽苦弗堪，罔敢有言者。隆庆辛未春，郡司李真定王侯藻来视邑事，会台使者以侯 能勤民，檄委均平赋役。侯尽心经画，洞悉民隐，凡诸病苦，咸与厘草。宁官任其劳，毋俾 民累，遂议以公用器皿约计合费若干，征银在公，咸备供应，秋毫不以烦民。其收贮之所， 典守之人，修造之期，皆经画得宜，上下相安，可以经久不易。谘于郡长古滕王公嘉宾韪而 行之，坊人百年积弊一旦蠲洗。既相称庆，犹以更代不常，复滋宿弊，为将来虑，乃请于二 公载石垂后，永为令典。二公可之，坊之博士弟子为其父兄乞予记言。予惟天下有治人无治 法，右语信然。然君子为政，讲求立法必思所以利民者。若苟简从事，取办目前，恶在其为 民父母也。且得民之道，在所欲与聚，所恶勿施，为人上者孰不愿以得民，而蹈袭故常，因 循积弊，谓下奉上分固宜尔，驯至人从欲而不为异焉者比比矣。今既以身利民，而立为便 宜之法，又以同志属望于后，而思永其利于无疆，此仁人爱民无己之心也。是心也，人皆有 之，继此长民者，果豪杰之士，而事诚利民，虽前所因循，犹将自我举之。矧良法美意，昭 灼于前，肯甘心不韪之蹈乎!吾知其必不尔矣。汉曹参为相，遵何约束，民有《宁壹》之歌 ，书之于史。后世两贤之坊之士，若民其何以过虑为哉!坊人闻予言，欣然遂以载之石。 重修府儒学记余有丁浙江 宁国儒学在陵阳峰南，岁久弗治，宫墙敝漶，博士弟子都养无所。郡大夫病之登，群吏而告 曰，是岂养弟子是念，化导之务是亟。其庀材，其鸠群工，务葺敝易漶，毋简于时，乃殿 ，乃庑，乃堂，乃舍，毋弗举。越若干月而庙翼翼，而墉仡仡，而弟子，比面请受教。郡大夫属弟子而昌言曰，继自今度而居，时而廪饩，有司为政，慎而章程