宁国府志 - 第 305 页/共 477 页

祗 以成诡激矫诞之习。是以豪杰之士往往病之，而相与修身治心请学考业于岩居燕处之间，先 王之道德礼乐经术亦稍稍赖以不坠。然庠序为虚器，而师弟子为私名，论世者亦太息于斯焉 。 泾于宁国为属邑，而学宫圮坏不葺，午山冯公前为提学，尝欲新之未克也。已而再为提 学 ，则以属之知府尹侯宇，叶令祥率其民之好义者，使出财鸠工，不足则济以赎金之余，董其 役于主簿郭舜臣，而视其成于学官董汝砺、钟维阳、曹鸾。于是戟门璧池，在列，登其 堂者如 入孔室，而闻金石丝竹之声；丹黻黼，俨而高居，挹其象者如见圣人，而睹申如夭如之 容。其与古之庠序亦几无以异矣。而午山公端轨物树风声，其于为师，又非徒以其位焉者。 泾之 俗古称和柔，而泾之士以余所知，其有闻先生长者之风，志于修身治心，而深病乎占毕声利 之为。陋者固且有人为，在乎庠序之间，自是濯磨砥砺，融习气之偏而归之浑化，破意见之 障以至乎精微，相嘘相染而成风俗。使人皆曰，先王道德礼乐经术之寄不在山泽，在庠序者 ，泾之学则然，岂不盛欤!古者首善自京师，故司乐象胥之教尤详于闾胥族师。泾为甸服， 去南都三百里而近，是国家所首善也。泾之士相与务乎先王道德礼乐经术，而风流乎四方， 使人皆曰道德礼乐经术之兴于庠序者，自泾之学始，又岂不盛欤!于是午山公使学官维阳与 诸生张来请记，余乐为之记，以告于多士而勖其成云。午山公名天驭，字应房，蕲人。修 学始于嘉靖乙巳年十月，成于次年八月。 县令题名记范镐宁国知县 国家设立内外大小官职，故事辄得题名贞珉，以垂不朽。前此令于宁国者，志载虽备，未有 题名于石，世远遗亡。正德间，浚川王公以给舍左左，原作“在”，据《乾隆府志 》改。迁宁国令，尝图题名，会迁秩去 。及敬持钞君亦磨石仪门，未就而去。不肖承之兹邑，居岁余，考诸记载，复访诸长老，自 吴历唐、宋至今，得若干人，乃用前石命工勒之，以终二公之志。浚川公令之至贤者，文章 政 事，著于邦家，宁之民沐其泽，于今称之，将为后人之式。顾予所题，于吴得一人，于汉则 无，于唐得一人，世远莫考也。于宋详矣，得四十四人，元世志载未详，乃二守杨君嘉庆、 别驾胡君廷玉、大尹袁君泽。诸缙绅先生加意考订，宁邑自皇祖亲征驻跸，底定城垣，存神 过 化之后，山川争胜，精华相袭，文治聿兴，有司代出贤哲，良有以也。夫一命之士，苟存心 爱物， 于人必有所济。不肖仰惟前修，夙兴夜寐，图为寡过而未之能。但一念縻爵之戒，缁衣之好 ，不敢忘也。令于前而贤者，从而师之，不贤者，从而戒之。蓍龟鉴衡若在左右，故兹勒石 ，匪以厕名为荣。将凛凛焉恪谨官箴，不负所学，以行其志。凡后之为令者，可以我师，弗 以我戒，庶得附于贤令之列，斯不亦甚足惧哉!是举也，限于石，若丞、若簿、若幕均不能 及，然师贤戒不贤之责，未有不同。且以远望于继此而令、而丞、而簿、而幕者。又题首唐 令范传真，故邓州人，列诸名宦，韦称其肃廉和敏。柳子厚有《送范明府之宁国》文，且 言其季弟有为殿中侍御史者。子系出邓州，南渡家鄞，谱有传真公名，而官职莫考矣，今阅 志知其为宁令焉。数百年而镐复叨寄此域，固旷世相感者乎?然予师其德政，非有附会之私 ，敬述以俟博洽君子云。此文与明嘉靖《宁国府志》有异。 河沥溪新建桥亭记 河沥溪在宁国县治东三里许，其源出杭之天目山，东北汇于宛陵诸溪，又东北会于采石，入 大 江。溪既广大，桥横九洞，跨溪数百步，高阜如垂虹，实一邑之伟观也。然宾使往来，商旅 乘载由舟楫者，必于桥侧舣棹焉。今岁客户汪缘、吕永昌、朱明、鲍岩等始捐资构亭三楹， 列石磴以便宾使商旅。亭成，乡进士吴子深、饶子、太学生陈子嘉模、袁子沛相与丐县官 南海范子纪其事。于时范子为书“画桥流水”匾其亭，而慨然曰：予观于溪而知治民之易易