宁国府志 - 第 304 页/共 477 页

师乎!师善而齐，师恶而省，宏奖仁义，兴起名教，是人人可为。昌黎子也，故师其忠可以 报 主矣，师其惠可以拊民矣，师其信可以交友矣，师其文可以翼典诰矣，师其学术可以辟异端 而闲圣道矣。而欲为与逢吉者，亦可以竦然愧，勃然立矣。是绩也，岂独以训宣城，民之 秉彝，好是懿德，伊二侯思敷训以被士民，其讫碑诸祠下，以同求于天下万世之真。 新建名宦祠记毛恺推官 宁国古扬州之域，自秦置鄣郡，历世沿革不常，要之固上国也。我太祖定鼎金陵，隶诸畿甸 ，屹然称三辅郡矣。昔之吏兹土者，蝉联貂续，后先辉映，彬彬乎不可殚述。求其施法布政 ，效劳勤事，御灾掸患，稽诸祀典而协者，自汉太守张公竦至国初陈公灌，凡四十人。永乐 间知 府事袁公旭于郡治后创楼三间，颜曰“正心”，置主于东西二夹室，岁春秋二仲月释奠先师 后，合而享之。中堂后稍增祀十余人，相承百六十年余，未有易也。嘉靖己亥，南冈曹侯以 给谏出刺是邦。甫三载，政平化理，百废具兴，次及兹楼，谓凡祀先贤宜在黉校，郡楼非制 也。且或设宴张乐，而或闭主于室，不虔盍改诸?乃卜地郡庠之左可亩许，命工鸠材，中为 正堂，以栖群主。堂前构亭三楹，并离向亭西出十余步为坊门，题曰“名宦祠”。肇于辛丑 秋九月丁亥，讫于冬十二月辛未，费出公帑，不烦于民。壬寅春二月九日，合僚诸执事迁 主而告成，仪章孔秩，笾豆静嘉，盖有赫其灵矣。教授王子宠谒予以征记，予尝读《西汉书 》，至孝文元年，河南守吴公治平为天下第一，而史失其名，未尝不掩卷低徊太息也。夫治 平考上，上史且失其名，则其次湮没无闻者，当时固不可一二计矣!昔周盛时，称百僚师师 ，又曰蔼蔼。王多吉士，夫师师蔼蔼，庶事用康而祗曰百僚，曰多士，曾莫得为某某也。盖 隆古吏治，人人雅修，不可胜名，有若此者。前汉去周未远，最绩之臣并其名而失之，岂实 胜者众多，而史氏势亦不能遍悉乎。降及嗣世，国多旷官，繁扰驰怠，靡然无所为与。夫墨 滥贼民者，布错杂于其间。于是始有曰廉，曰宽，曰勤，曰能，曰简，而易曰忠而贞，赫 然声称于前而垂于后，若今之所祀诸君子者，吾尝悲其不幸，而不得如古大夫之忘其名也。 虽然名实之彰也，没世不称，又圣人之所疾。诸君子实大声宏，系士人去后之思而俎豆之， 使后之吏于兹者，春秋展祀，循名求实，动仰止焉。又未尝不幸，其遗声余烈，炳炳犹在人 耳目，弥久而弥彰也。若或违道以干誉，窃似乱真懵焉，莫知所以秩祀之意，岂惟诸君子不 泯之灵之所羞，抑亦我侯尚友之心之所深忧也。 侯讳迈，字仲德，西蜀闻人，登壬辰进士 ，南冈其别号也。廉静有为，雅尚风概，本黜浮，盖几乎古之忘名者。 儒学记唐顺之苏州 先王本道德礼乐经术以造士，而以士大夫耆老之优于道德礼乐经术者，命之以为庠序师。至 于闾胥族师什伍之所，鼓箧而从焉者，亦无不命于上。是以上无私师，下无私学。周衰，王 道 废缺，列国学校不过粉饰润色，而《易》象春秋十六国之礼乐，徒以夸于诸侯宾客为古物玩 具，而未以教诸弟子。所谓学官与弟子云者，栩栩礼乐徒能习其铿锵鼓舞而绝莫知其义。其 士 大夫之有道德者，抱其器而私相与教授于山泽之间，不出户庭而自成庠序。观于洙泗之滨， 欣欣侃侃弦歌鼓琴者至数千人。虽数百余年，诸生以时就其家习礼，而使观者徘徊不能去， 此其最盛。然孔子在当时非有司乐象胥之职，没不与瞽宗之祭，而弦歌千人者非所谓司徒俊 士之选也。自是以后，西河邹峄传《易》授《诗》，纷然弥众，要皆与庠序无与。汉兴，立 博士， 置辟雍，桥门观听，缙绅动色，蕃夷武卒莫不受经，然祗以为太平之荣观，而当时所谓师弟 子者不在也。济南、关西、琅琊、千乘世传经术，隐居教授生徒至万余人，然亦不属之庠序 。由此言 之，王教兴则道德礼乐经术之寄在庠序，而师道为公；王教废则道德礼乐经术之寄在山泽， 而师道为私。虽其所寄无以异者，而世之升降系之矣。今国家建学遍宇内，生徒多者七八百 人，少者百人，可谓至盛。然而道德礼乐经术之寄其在焉，否也，所习者不过章句占毕，所 志 者不过声利荣名。其所谓高等者，惟骛文词之博，而祗以为溺心灭质之具，矜廉隅之饰，而