保德州志 - 第 75 页/共 86 页

皇明正德八年癸酉,保德守御钱侯,从大旅败狄于乃河堡。越三岁丙子,复败狄于山庄坪。夫兹两战耳,曷庸纪纪?盖已垂后观也。后面奈何?胤或惟其续也,贵或惟其劳也,逸或惟其难也。观斯感,感斯奋,奋斯昌矣。图曷庸纪?析厥义也,旌功疑伐难,武疑玩,志疑迩,气疑盈,微记则后观之义。其曷彰焉!按状:侯名山,字静之,世家卢州合肥。自大父隶尺籍于山西,以功授百户。再传及侯。曰:“吾世起戎行,吾宁习纨绮,罔思效尺寸以陨吾家声耶。”乃习五兵,读司马穰苴及孙吴战阵法,期自树立,以丕振前人之休。会虏寇偏头关,我旅御焉。侯奋呼疾战,虏败,执俘馘而还。再举亦如之。凡两奏功,累转千户正。侯曰:“席门宠者,忘世勋,读父书者,易兵事,溺豢爱者,失义方。不有仪像,后嗣何观”。乃召绘史,命之形势,曰:某也山,某也谷,某也障塞。又命之书曰:智者阵若斯,战若斯,俘且凯若斯。岁时飨宴,则悬诸庭,以令其子暨孙俾世传而观焉。若乃子孙抑,岂不曰,惟我祖若父,出死力躬,冒刃矢底兹成绩,以祚荫我后人,我宁不惟缵服淬砺,乃或淫沃骄妄以坠,厥绪无亦懋建勋,庸图像台阁尚铭诸旗,常鼎彝希踪往哲,表观百代,斯候之大愿乎!吁!言称先职不背本也。虏在目中不忘战也。式谷似之善诒谋也。不背本者仁,不忘战者勇,善诒谋者智。仁以孝亲,勇以忠君,智以裕后。一物而众善具斯,亦可称也已。仕斯郡及邻邑者,有曰:朱国信上张宗善,民咸乐道人之善,将勒之石以传,余知朱君,因其请,乃为之记。      表忠记      卢宜      开封三被闯围,左良玉军溃于朱仙镇,诸路授师从之。惟总兵官姜名武,与贼相持,而甘以身殉,是诚得其所以,可谓忠矣。名武字我扬,保德州人。韬钤骑射,皆冠其侪偶。举天启二年武进士。授大同威远守备,崇祯初,迁大水峪游击。当是时,东事方亟,辽藩相继失守,山海外卫单疏经略,议筑城杏山,以遏其冲,虑为必争之地。诸将观望不前。名武概然请行,曰:“城北亦不难,惟出于不意。猝然而往,百堵并作,以一月讫工。比其来争,而崇墉?然,可无患矣。”如期功果竣。遂藩屏山海,称雄镇制。府上其功,升宣府西城参将。边方旱蝗相继,群盗蜂起,盗魁王科尤杰骜,名武击斩之,地方以宁。移守宣府右卫。张家口开互市,名武勒兵巡辑,皆慑其威名,无敢哗者。蒙古部落款塞乞抚,监视中官将杀之以邀功,名武坚持不可,曰:“祸莫大于杀降,纵不为身后计,若使边关从此多事,咎将谁归?”中官怒,反捏词劾之。总督杨嗣昌力白其诬,获免。后蒙古卒就抚,闻名武曾以此被劾,望阙搏颡曰:“姜公实生我,世世子孙敢忘德耶!”寻擢通州副总兵。值边警,崇祯起督师孙承宗于家,赴通堵御。承宗以昌平陵寝为重,亟议加防。且曰:“吾知诸军中,惟姜名武可当一面耳。”专檄守昌平。解严后论功晋秩。杨文岳任保定总督,求典督标中军者,四顾难其人。名武方领忠勇营团练,适入谒,见之大喜,曰:“非子莫与我共功名者。”即日题授总兵官,管督标中军事。时标将如林,而名武忽以偏将得之,咸太惊,既而知其才略又大服焉。十五年,闯贼围开封甚急,严旨促将救汴。文岳令名武督标下兵先驰赴开封,壁朱仙镇。当是时,诸军壁镇上者,毋虑十数万。左良玉最强,诸军方仰其旗鼓为进止。而良玉心畏自成,名虽救汴,实?不敢前,见严旨累促之,一夕其军大哗,内哭诸营,乘乱掠其马骡去。诸营随良玉悉奔。独名武一军,坚壁不动,或语名武曰:“贼锋锐矣。左镇兵最多,亦最强,且有诸营张其左右翼,犹胆落霄奔。公以嬴卒数千当数十万,方张之寇,是驱群羊而御猛虎也。愿公熟思之。”名武曰:“吾固知之。然此君命也,亦将令也。战固死于贼,退亦死于法,与其退而死,何如战而死之为愈乎。”侵晨贼大至,率亲侄姜业隆、麾下耿道明等,大呼陷阵,格杀数十百人。名武身被十余创,至柳树坡被执,与业隆等皆脔碟而死。无一降贼者,亦无一逃去者。文岳闻名武死,著其所遗故衣,痛哭累日,夜特题优恤。名武子宗吕,刺血为书,两疏陈情云:“臣父廿载从军,捐躯报国,卒使有魂难招,无尸可裹。”语甚哀切,乃再议,加赠:“特进光禄大夫左都督世荫锦衣卫百户。疏上候俞旨而京师陷矣。其后,宗吕中本朝顺治己亥进士。选授潍县知县。未仕而卒。孙中康熙乙丑进士。累有政绩,士林仰之。      卢宜曰:延安逆孽饥驱起,饥民趋赴团蝼蚁。名城破陷荆棘高,渺渺愁予诸帝子。帝子惟解惜金钱,谨录钥牡而已矣。独推周邸号贤王,东书堂开文物侈。精环宝埒官家,贼所艳心恒在此。三筑长围肆力攻,矢集其目犹未已。天子南顾念懿亲,羽书旁午疾于驶。屈指授兵左最强,解甲逍遥舞傀儡。一朝抱头学鼠走,刁斗盙寂鼓声死。狂奔惟恨趾莫前,尘迷白日魂都褫。当时只有姜将军,坚壁挥戈旗不靡。战酣热血满腔凝,骂贼捐躯亦何悔。军中流涕感公诚,竟逐孤忠填故垒。朱仙镇上望英灵,犹若乘箕绕汴水。      保德营创建三庙并较武场碑记      姜宗吕      皇清师武臣,力以马上一区宇,王造盚盚,声灵赫濯,是以今上特右鹰扬选,凡糈廪体制,威优以异数宜乎。赳赳桓桓者辈,出于以慰当宇,拊髀思顾疆者,任粗暴气犷弗可驯,懦则嗫嚅自甘,觊庸福,一切成败付之膜外。疆场事率不可问,类坐此。若京周王将军之守保德营也。则有异营,肇于明末,清因之。旧有衙宇,有较场,俱建之南效。闯逆发难,尽烬于兵燹。署移之城中,较武场则鞠为茂草者有年矣。夫场以较武。场之弗存,武可知也。京周以己亥秋,捧檄来此,当简阅军容时,将若士胥露处,旌旗甲杖与瓦砾为伍,坐作击刺,率踯躅于荒蓁败棘中,不胜蒿目侗膺,思有以新之。乃首捐资百金为众倡,鸠工材,蠲期戒事。于场之旧地,创厅三间,将台一座,观瞻肃矣。复于场之左隙,立关帝、火神、马王三庙,为类盜祈报地。又贮军器火药库一所,所以严蓄积而备不虞。噫!京周可谓区划有方,不负厥职者矣。盖闻将骄卒惰,则国不可为理。若前此之颓圯湮废,兵气亦为之不扬。今皆焕然改观,宁减临淮当年哉。况兹场固,将与士之所为,朝焉夕焉于斯者矣。诚使为将者,娴韬略,足智勇,抚循以收士心,激劝以鼓士气。则莅兹场也,吾知有毅然不辱之色矣。为士者,明纪律,守节制,能亲上而死,长亦有勇而知方。则隶斯场也,吾知其有屹然难夺之势矣。若止因循苟且,委顿不振,或偃蹇苛暴,嚣杂弗戢,不惟睹兹场而赭颊,将无对神威而自慑耶。京周,山左名阀,少任侠负气,不可一世。长乃折节服古,倜傥有大志。乙未应武举异等,殿试廷选授斯职。环姿伟概,亦复敦说称良。守兹将三载,凡勤训练,讨军实,严防守,戢骄悍,一方屹保障焉。兹役特其综理微密之一端焉。尔后之继起而守兹土者,知骄惰之不可为,毋没削以自封,毋驰怠以助于败,毋厚树威罔恤乎士隐,毋偏执好上而忘和衷之至谊。庶几入此场也,可与治军旅,可与格神明,壁垒俎豆,传之永祀焉可矣。      陈烈女碑记      (明山西巡安御史)刘四端      皇帝四年,余以简命采三晋之风,时晋阳之保德州,陈烈女未嫁夫死,此古今奇节,所关于风纪至大也。州守戴君牍其事,属以封旌表,余不敢忽诸用是,檄本郡之父老周询之,廉得其实。我心侧然,有泪如雨。盖此童然者处子也,此膏梁家之珠玉也,此烈丈夫之所为也,若者其甘心焉。其父兄礼义之所薰陶;与其师保之朝夕与,其天性烈与。夫从来俎豆于士史者,代不乏人,至以闺阁之媛,下于田,其能盞冀缺之耕,举伯鸾之案,抱少君之瓮,而挽鹿车以相存者几何哉?此犹曰以贤配贤也。乃郭之不伦如此,亦人情之所不堪也。矧伊女子能达观于贫富之先贤不肖之外乎!即从来之死贞死烈者,亦代不乏人。然或嫁娶以后,甘苦共焉,故死生永托焉。乃礼未成于合卺,戒未醮于结缡,其生其死犹之乎不相属也。矧伊女子能贞信明义,而舍命之不渝乎!且死生亦大矣,举世皆夫妇也,平生有爱,晚尚难持。乃一面未识之夫,绝无顾恋者也。矧伊女子能不忘其艰难孤苦,以死相殉,委青春之不惜乎!且属毛离里者,尽人子也。垂绅笏者,尽人臣也。动负肮葬,则曰:死忠、死孝,猝当大故,鼠首百端,以图苟免不暇。矧伊女子,无君之宠,无亲之恩也。能视死如归,抗节云霄之上乎!境遇不以塞其盟,存亡不以易其志,父母兄弟之亲,不能缓留于旦夕。天地之大,万物之变,不能震撼其精诚。贞烈得其死矣,夫妻之道尽矣,无遗、憾矣,此可以师百世矣。噫孤芳奇节,司世道者所撼乎!余初下车,方欲悉其状,以闻之。今天子彼时前任徐公,曾提请其事,未几建坊之。明旨下部矣,虽然旌表一时,固以瞑死节之目。祀百世,尤以慰慕义之心。况一十六岁,始孩之女,视死如归,神魂飘泊,何所栖依。余复与郡大夫谋之,协神祠而奠焉。祠有田有租,春秋有祭品,簿正有主香火者,皆大夫之所综理也。额其祠曰:“陈贞烈庙”,示不朽也。事竣为之记,以志不忘。      河变记      (见拔贡)王所用      州城上据山巅,下临黄河。濒河滩地,颇称饶腴。以故民居甚众,丛水茂林,景象可观。二百年来,民资河利,河无损民。间有泛涨,不过浸汗黍禾,计寻丈而已。万历戊戍六月念四日,天偶暴雨,转忽转徐,延三日夜。浸塌民舍官署甚多,城垣亦倾圯百余丈。桥头村通行大桥亦被冲去。及二十七日,连雨不止,东西滩畦园瓜蔬尽为淤泥所没。至二十八日夜,天地晦瞑,风雨雷电交作,达旦,河水弥岸,晡而骤溢,漭漾澎湃,盡雾吞云。遥望水头,不啻自天而下,南抵龟栈,北抵府谷崖路。高涌数十丈,屋浮水上如舟,器具、牲畜,逐浪随波,漂没殆尽。居民昏暗仓卒,趋避不及,爬越石岩,堕落山谷,一时悲号流离之状,真不忍言。上至铁匠铺,下至冯家川,延袤百里,冲去村疃三十四处,官民船二十一艘。四望茫茫一片水光,民居高阜间有存者,余皆为沙泥淤压,反见屋檐。及至水落,则满目荒沙,无复昔时景象矣。呜呼!保德水患,从古以来未有泛滥如是之甚者。古云沧海桑田,或者此适当其变云。予目击恫悼,不能效郑监门绘图上闻,谨援笔直书,俟观风者采焉。      钓鱼台记      (庠生)陈大德(州人)      钓鱼台者余祖乙酉岁所购也。处保郡西,在古城村下,距城廿五里而遥。地临黄河,波流恬息,经风雨始作涛声,鱼多汇聚于此,以故秦晋网者,竟趋钓台云。初祖以闯寇乱,求避兵处无可者。乙酉夏,避署园中,时有自古城村来者,以钓台对,遂欣然偕往。见其水石清幽,隔绝城市,轻鲦出水,白鸥矫翼,钓艇往来碧波间、景色殊胜。鸠葺之念,遂不容己。历三稔始落成焉。由古城村坡下,转而东,踏小径甚蜿蜒,约五十步,至洞门,门额镌“天险雄 ”四字。从夙志也。门上以石,洞外三其窗,以备观望。洞之上叠以短垣,设石桌凳于上。登之襟飘飘然,如在云霄中。与洞门相接,朱碧辉煌者,吕洞仙祠也。塑纯阳像于内,旁二僮,谨若不敢肆者。两楹。下设钟鼓、朝夕一击之,山鸣谷应,堪涤人尘想。左则河伯、山神、土地祠,塑像各一,右立禅室,欲延羽客主之。由城下行数武,峭壁崔嵬,石洞悬空,入洞冷沁人骨,斧凿痕俱在,留石本来面目耳。有警登之,堪以御寇。下洞三五步,有屋六七间,诸仆环处,旦夕供薪水。及为守御计,旁树小门,入门复为院,院内可容人十数辈。构以三楹,专待不速之客。题门楣曰“钓鱼台”,不没其故也。从东而下,地势稍低,接以石级,级北则为馆。逼近河滨,无宾客往来之扰。卜室读书,幽静尤佳。级尽处则为断桥,以木障之,如得渡。旁凿小洞,以为贮粟所,盐米区釜,咸取诸此。与桥相对而幽深者,第二关也。入关仰视,高楹插汉,白云冉冉,盘旋石上。却从洞入,始得到。洞修三丈,广四丈,顶盖以木壁,围以砖,四壁悬图画,笑傲其间,浑忘其为山居也。有阁外出,阁之楹凭空,绕以朱栏。一望数十里,峦层岫复,历历可睹。壁峻甚,下视渔人如尺。盖即前所见插汉者。每至山空人静,月冷风清,倚栏独坐,万虑皆空,殊慊鄙怀。壁西穿一洞,虽无阁致,亦如之。下则庖屋在焉,外屋二间,以藏食物,庖畔有井,初欲引河水于内,喜水自石出,不复借诸河。取以炊,甚甘冽。井旁一门,别为洞与前洞昆季相倚,东西建二台,状如雉堞,即取洞中所遗碎石葺而成。土翼两阁,甚险秀。余祖题曰:“黄河以为池,勿用凿也,青山以为城,勿用筑也。”余悦其与钓台之景适相肖,登台辄诵,眷兹钓台,可以全性命,可以颐神情。余祖家务之暇,常留居数日,恨不能遂处于此,卒罹于网也。纯阳乩云:“自此江山乱,纷纷世故来。任他风摆浪,稳坐钓鱼台。”祠成复云:“餐青饮绿原无事,深感君为山水居,钟鼓告成才命驾,侣朋环绕又询余。”己丑春,避乱钓告,乃援笔而为之记。      流泉井记      (州牧)王秉韬      天下事特患不为耳。无患其不成。为之而成。固已。为之不成,亦云为所当为而已。事未曾为,先藉口于未必成,是以终无一成,不尽失其所当为不止。保德踞山枕河,城中旧有井三,前后废者百余年。南门外井一,西门外一井盢。岩曲折,登降为难。其余则东取水于河,往返约三里,而高下数百丈。一遇雨石滑,趾难错也。且黄河水一泥沙及半焉。取重用轻,日多糜费。余于乙巳三月望抵任,初不知城中无井也。城守都阃萨公,与余同里,询及武修,都阃曰:“器械具技艺娴,火药铅子可供五年差操用。惟城中苦无水。”曩者,甘省逆回作乱,沿边知警,尝谓使贼猝至,城一闭,则人马俱渴,维时官民哗然,咸以不早掘并为恨。逾月事平,迄于今人无一语及井者。余重慨其言,检《州志》,择所营旧址,命匠掘复之。会五月,委署宁武守,虽去而工不辍,秋七月回,始知兴工月余,买撤民屋三楹,掘至三十余丈,土坍,压三匠人几毙。都阃亟救之,始苏。计费钱三十千而事不成。于是问之恨掘井不早者,又哗然,以为其事断不可为矣。余少间复集前匠询之,曰:“旧难循,曷图诸新?”于是察山形,审泉脉,择西门内北偏开浚。工未及旬,穿五丈余而得泉。余偕都阃至井,所尝其水而甘,问其泉,曰:流泉。因名曰:“流泉井”。盖取泉流不息之义。时又奉差,且天寒,议明岁更成一二井,则可全济。余于是并为之而成,而色喜抑。于是井几不为而不成,而滋惧矣。爰志始末,告来兹。      定限鱼数碑记      (州牧)王秉韬      州境产石花鱼克。      天贡。每岁冬至前三日,进九十尾。      年贡,恭进九十尾而已。嗣因副贡馈赠之类,以其为物甚微也,遂日增一日。向设官渔船十二只半,渔户多至疲毙不可解。今酌定每年十月内,每船一只,交样鱼六十尾,随鱼一百四十尾,计共得鱼二千五百尾。另以河曲帮鱼五百。足敷一年之用。此外,倘再有需用者,每鱼一尾,官发价银一钱。仍拨渔船一半给与知照,先期移知萨拉齐、清水河、托克托城三处,准官渔户,境外取湟。以资接济。如此庶公事无误,鱼户得苏,似亦推广      皇仁      宪德之一端云。乾隆五十年冬月既望立。      创建风神庙记      (福建人)黄步蟾      天地之气,嘘而为风。所以鼓荡万物,畅育群生者也。四时之风与八方之风不同要,有风风者职其司,故能合乎时,合乎方。惟所风而风之焉。于是乎,杳冥之中,奉之曰神。癸未夏予三到定羌。适当夏麦吐秀、秋禾播种之时,雨泽后而狂飙日起,予心忧,而乃亲率士民虔祷于神。夫而后风霾息,甘霖降。秀者得以结实,槁者得以勃然兴焉。神固未尝无灵也。因思风伯、雨师,并在祀典。州境地近边陲,朔风最多,向无风神之庙以栖妥之,宜其终风且暴也。爰与在籍绅士朱世熙等,议建庙于城之东北艮方。捐微俸以为之倡,诸绅士亦皆响义乐输。鸠工□旋不崇朝,而轮换照昊,美丽庙貌。肃其观瞻,尸祝千年,香火不绝。神而有灵,仁惠其将普被乎!夫风得其所则祥和,恬言失其所,则飞扬□烈兹建庙于艮方,所以止其无为之飞。而安其巽,柔之哉。从此,五日一风,十日一雨,□□□□□□升平之福。予之幸而亦士民之幸也。若□□□□□□美于下俾斯州口民化朴质之风。而崇文学武刚劲之风。而知礼义,是又不敢尽责于神。而惟予与诸绅士等,所当殷化导者也。工既咸,命镌贞珉而为之记。      道光三年,岁□□□□□      创建山神庙碑记      黄步蟾      孔子曰:“苛政猛于虎。”《汉书》载:“群虎渡河。”虎之害,有关于政,而狼不与焉。州境多山,稽之志书,前明万历年间,虎入孙家沟。正德至嘉靖年间,狼伤人无算。我朝三年大计,选择贤材。凡州县等官,皆奉公守法,从无虐政,宜乎一百八十余年,州中从未闻有虎患也。然而无虎而有狼意者。守土之官,于惩奸除暴,力者乎?夫惩奸锄暴,诚守土者之责,而不能施之卜噬。善逐之狼,则冥冥之中有所以默涤是狼,而不使狼。狼扈道上者,其惟小神乎。癸未岁,予以斯土朔风最烈,与诸绅士共建风神庙于城之东北隅。复思境内素有狼患,因与董事朱世熙商议,择地于城隍庙之西,予亦捐微资,而朱世熙克襄其事焉。夫狼之害,类于虎,而贪残之性,更甚于虎。虎可驯,而狼不可驯也。惟殛杀之,驱除之,而其患始弭治。古四凶之流欤,兹建庙,有神制之。从此豺狼屏迹,人物得以安宁。顽□善良得以乐业司是土者,与主斯庙之神,均当分任其责者也。爰为之记。      道光癸未,重阳后二日。      ●卷十二  艺文第十(下)      神道碑 墓表 墓志铭 文 补遗      诗余 歌 赋      ○神道碑      明仁怀知县敕赠盤仕郎翰林院简讨王公神道碑文      (明怀宗朝大学士)黄景皃(晋江人)      两汉人最尚经术,守师说。其以经明行修著贤,往往高自标题,不乐仕宦。久之愈远道愈尊。则有羔雁盈阶,台衡逊席。至俨然当人主宾师之礼。若乃身兼数器,智守一官,老吏咸惊,聋丞弗废,所著为循良悃盦之颂,又有可称者,是故瞽宗闾长周官,既兼识其名,循吏儒林汉史,亦两传其事。良以才德分驰,道非一致。以余所闻,今仁怀令王瑞庭先生盖异是焉。先生讳所用,字乃玉,世为晋保德州人。州故边鄙,代鲜望流,苞塞之祥,实首发自先生。爰自生而能灵,弱不好弄,长年负笈,屡试搴蝥。固已慨然有未坠在兹之意矣。居恒叹河汾中,说《河津思录》,并披榛理窟,淬刃儒硼。晋,故士国也,岂其侈河山之险,徙以渔盐齿草为辞尔。乃寤寐笙簧,崎岖坟典,借桴关雒,漱沚文羲,往往揭其精华,形诸教授。园冠方领之流,束帛承筐之彦。盖日就精庐问道者,不可以数计已。先生玉色常温,金声屡奏,恒歌兔首,鲜撤皋北。而复拯彼颠连,资之婚宦学中都养,至以下坐为尊。塞外兜鍪时,亦投戈见诣。会有诏徙郡国高才生入隶辟雍,先生为一推,择行既还,自京师惠问逾流征书狎,至杜门讲诵,意泊如也。诸生徒颇以迟暮为讽,咸谓:“驹滞空谷,匪无维絷之思,雀衔讲堂,将有升腾之兆。”劝驾更端,熟视未答。久之乃强起。除蜀仁怀令。地故,自播州,夷汉杂处,入我版图。甫及匝岁,先生曰:“穷通时也,痹遇也,蛮貊可行,先师讵欺我哉。”诸如田陌横纵,街术广敛,官师饮射之仪,庙社涂丹之制,先生咸诛茅作蕞,画地成图,号集农商,功同草昧,煦濡稚妪,礼绝钓锾。居五所,政化翔洽。久之,忽投劾去。先生固自称劳臣之谊,急病让夷儒者,成规流行坎止。况室亡菜盨妇,有韦经,头颅可知,斋熟无恙,岂必乘生耳之车,远放诸奇肱之国哉。时淑配盛孺人骤卒。夫人孝敬勤慈,称耦德焉。有子曰邵,少负奇,风气遒上。先生固特用菜妇、韦经为况云。归田之后,躬理旧业,千孓时过,啸吟罔间。凡优游十有三载,终于正寝。经三日,容色复盩,观者叹异。诸生徒皆为服。乃至百里罢盪,千人会葬。题碑比绢,特高乌阙之封。酒如泥,通下马陵之拜。所谓幽人贞吉,圣世美谭者乎。其后,邵果扬俊盫坛,拜官史馆。遍装遗像,仍拭坚珉。因谬以碑文见属。夫碑者,所以悲往哲,励来兹也。义兼激劝,词矢孤严,今将跻先生于田何。伏郑之班,使前贤有知,徙倚彷徨,犹以吏事非精为愧,不则赞先生以卓鲁龚黄之业,而俗吏所长,薄书筐箧,复以经学寡逮为讥。惟是宣尼垂教,旧传莞尔之音,即复老氏,崇虚不乏犹兮之畏。因之刀割武城,龠通函谷。南方见月,千载发其精华。西城流沙,一经宏为道德。余愧无以表先生也,其将表之言,游尹喜之间也乎。太史君熏德初隆,嗣将有大书特书之锡焉,不揣谫劣,姑以佐周官汉史之所未详尔矣。      白静远神道碑铭      (本朝进士巡抚)贾鸣玺      呜呼!静远先生既没之二十有二年,而曲沃贾鸣玺为书其墓隧之碑曰:先生姓白氏,讳眉,静远其字。学者称奇观。先生山西保德州人也。少积学有声,诸生间,戊子以学使试第一,充拨贡生。辛卯考授通判,明年改选沂卫经历,会缺裁。戊戍补无锡丞,庚子迁彰德府同知。摄武安,再摄安阳。壬寅解组赋归。二十余年卒于家。其在无锡也,乡大夫秦君盬尝盭辞颂之。曰不怠,曰不墨。曰不任察,不任威。曰不任衿,不任缓。曰不任德,不任誉。说者以为词烦而不杀文人之侈耳。乃吾观《留棠集》中里排殷析雷若干人,谒御史马而有请也,其略曰:无锡故征白粮一石,羡二斗四升,计一岁实浮两千石有奇。茕茕小民罹此毒盰,维我县丞白,毅然厘剔,庸活我小民,我小民窃惧如白者世无两,愿镌诸石,以为后来法。马,下推官巩某、知县黄某核覆。而吾尝疑之,惟正之供,载在王制久矣,何羡之云?羡,借耗之名者也。虽然谁为耗者,则亦借耗之名者也。而推其渐将耗吾民尽,终岁勤动之所获,不足当税外之税,可奈何?而究其极,并耗吾国。县官一旦有军宾诸大事问闾阎之,盖藏已在有司者橐中,无以应矣。可奈何?今世之为耗者,不独白粮为然。此其可长太息者也。且先生家故贫,尝当垆以养其亲。其在沂,高卧老屋中,独一老苍头侍左右。而视清冽之惠水如贪泉然。君子以为难。其后于武安、于安阳,手不名一钱归。至彰德时,行李萧萧,图书数卷,盖其淡泊明志者素也善。夫黄与巩之核覆曰:白县丞者,表表十五府,二十五州县中。又曰:图义不图利。马则腾诸荐剡曰:佐贰中翘楚夫乃信乡者。秦之说匪侈也。盖廉吏之可为如此。或曰先生之去彰德也,以安阳盗故。夫盗则后先生者之责,而坐先生。后先生者,长跪愿受过以脱先生。先生不许,慰谕而遣之。可以观其度。或曰先生尝过木瓜园,得遗金,坐待其人,掷之去,可以观其节。或曰先生固急病让夷者,乡人某之孤,遭仇者阱陷几,殆则奋袂直其事,至对薄不辞,可以观其义。凡此,虽丈失之高行,然于先生为细节,不足为先生重。而独是当赋法之坏也,尚有先生其人者,爬搔弊窦,以长养元气,而成保泰之嘉,猷愿不伟与,故大书,俾当世得以览观焉。按谱牒:先生高祖考,岁进士鸣之公讳珮 。曾祖考长公讳凤翔。祖考养砺公讳天粹。考封君文学宪枢公讳敬简。累世以淳朴直谅闻。宪枢公配贾宜人,生先生于万历甲寅之十月十八日。其卒也在今康熙壬戍二月三日。亨寿六十有九。配张宜人,继康宜人,男一,君琳,拨贡生,侯铨教谕。孙男六,曾孙男二,皆能振其家声云。铭曰:若稽太傅,名高三唐。苗裔在此,苏海韩潮。自仙贺鬼,文坛牛耳。聿游圣门,载觐帝座。声闻鹊起,苍生望殷。聊试哦松,臣心如水。谁借天厨,饱厥贪壑。慨然已矣,锡山峨峨。惠泉汤汤,人歌乐只。乃邺下,旁摄岩城。化行俗美,拂依归来。露柳霜菊,柴桑之里。福履考终,箕尾斯骑。天门至止,风清月白。一梦千秋,庸告谆史。      ○墓表      王端庭先生暨配盛孺人墓表      (明大学士)黄道周(福建人)      自东汉而降,学不纯师,士博依讲肆如市。迨明兴, 以经文射的,稍稍遵其本业。然自乡塾负墙,而外率踔去,不称先生。其称先生者,广文委貌耳。里居皤首,无复桥大人,岂道博不专,抑士多通数徙难服耶。以余所闻,前辈有敬斋,康斋诸先生,皆拥皋比立,里门称大师。负经逐畔,恒百数十人,然未尝一日坐堂皇,御百姓。如桂阳、晋城时,虽载元?,列廊序于周程,自视瞠如也。予在都门见王太史邵,称其先君瑞庭先生,世读书渊源濂洛。自为诸生时,辄奋然以斯文为任,问掇匏叶、习俎豆、翦蒿莱,射兔首,多士从者,垣如堵墙。犹自以为端居,束修不睹,盳割之用,疑拂锺之无断也。时时为诸弟子赈贫之理,婚娶、垂仗、推车,意色穆如。又自以郡城邻塞,筑土可凿也,议以石,当道难之。公为计丈尺,召工徒,指画成就,不爽圭黍。城成。敌至荡荡,辄叹息去。世以是知公才也。方是时,年已四十余,始以选贡,至成均籍甚都下。既归益聚生徒,诵不辍。或问公平津侯与辕固生孰贤?公曰:平津侯如商贾,善居积老,折一售耳。辕固生良农盵盶有秋。吾亦农耳。或劝公仕,公曰:“曾参仕莒,岂必贤于闵子。及二人殁,久及谒选。”呜呼!士君子读书过数卷,慕宦如梅,奔走一官,动以亲藉口。或守阙不归,皋鱼所为兴叹也。谁复湛定如先生者。既谒选,得蜀仁怀令。仁怀,故播州,杨酋新,甫年余,夷汉杂居,服贰靡常,众成患之。公曰:患无行蛮貊者耳,吾以试吕梁之水。公至乃辟荆棘,创学宫,择民间子可教者,授经书。提命之为,因俗更化,去太甚。分田均产,嚣讼乃息。又值有采木之役,公授工直命山左自募,徐致之。如涌于川亡何。盛儒人卒。儒人生惠而庄,事姑甚孝。自微时,姑恒以夫人呼之。初至仁怀,盷僮,见荒徼,邸署新立,相顾饮涕。孺人正色曰:“朝廷不薄远彝,卷汝辈顾薄县令耶。”既失儒人,乃益思归,移牒乞休者至再,当事方倚新疆遗黎,恋其乐,岂相抱持。至五载,且迁矣。卒以无奥援畀王官去。比岁余,百姓有从万里致去思碑者,世以是颂公之良也。公归,益理旧业,援经课士如前时。又值文庙圯,董师儒鼎新之,士以是益励连茹征泰矣。里居十三载,绝径郡庭。时携一编,坐啸行吟。或进诸弟子道古为乐。缘其斋曰“于徐轩”。此其意于盺紫芝于奚让乎。先生讳所用,字乃玉,山西保德州人。其先有学博奇、别驾鼐,皆以清惠者。六世至公。以子邵贵,益大称兴门云。公仕不过郎令,寿来跻者,而所著作甚富,卒之后五月复盩,诸弟子皆为服,就位如礼,皆自齐鲁罕见者。      史氏周曰:经学之替也,微濂洛,则昌黎《师说》亦为妄作矣。王先生起于边郡,倡儒,服行修言,从以区区仁怀,比于桂阳、晋城之化。及于史。邵砥励侃然,有先正之风,非其世德源澜而然乎。视马扶风戴九江,缀经书行售自汰者何,贻厥之甚少也。闻其先北有瓜瓞之祥,视于陶鹤。予素欲历边郡,备睹要塞。今老矣,不复能过,而题其墓,因为表之,使后之史者,不以循吏驾于儒学之上。