清代学人列传 - 第 6 页/共 23 页

此外著述，尚有《五经同异》三卷，《左传杜解补正》三卷，此外《九经误字》一卷，《五经考》一卷，《求古录》一卷，《韵补正》一卷，《二十一史年表》十卷，《历代宅京记》二十卷，《十九陵图志》六卷，《万岁山考》一卷，《昌平山水记》二卷，《岱岳记》八卷，《北平古今记》十卷，《建康古今记》十卷，《营平二州史事》六卷，《官田始未考》一卷，《京东考古录》一卷，《顾氏谱系考》一卷，《谲觚》一卷，《茀录》十五卷，《明季实录》一卷，《圣安皇地本纪》二卷，《救文格论》、《诗律蒙告》、《下学指南》各一卷，《当务书》六卷，《菰中随笔》三卷，《文集》六卷，《诗集》五卷。其书或存或佚今不具注。但观其目，可以见其影响于后此学术界者如何矣。要之，亭林在清学界之特别位置，一在开学风，排斥理气性命之玄谈，专从客观方面研察事务条理。二曰开治学方法，如勤搜资料，综合研究，如参验耳日闻见以求实证，如力戒雷同剿说。如虚心改订不护前失之类皆是。三曰开学术门类，如参证经训史迹，如讲求音韵，如说述地理，如研精金石之类皆是。独有生平最注意的经世致用之学，后来因政治环境所压迫，竟没有传人。他的精神，一直到晚清才渐渐复活。至于他的感化力所以能历久常新者，不徒在其学术之渊粹，而尤在其人格之崇峻。 　　○顾祖禹 　　顾祖禹（1631--1692），字景范，无锡人。 　　父柔谦，字刚中，精于史学，著《山居赘论》一书。先生少承家学，不事帖括，经史皆能背诵如流。为人沈敏有大略，廉介朴厚，不求名于时。好远游，足迹遍天下，无所遇，归而闭户著《读史方舆纪要》。首舆图，次历代州域形势，次直隶十三省封域山川险要，次川渎异同，以天文分野终焉，全书共一百三十卷。凡职方广舆诸书，承讹袭谬，皆一一驳正，悉据正史考订折衷之。于山川形势险要，古今用兵战守攻取成败得失之迹，皆有论证。虽荒僻幽仄之地，皆如目见而身履之。其论之最精者，谓："天下之形势，视乎建都；故边与腹无定所，有在此为要害，而彼为散地，在彼为散地，而此为要害者。"又谓："有根本之地，有起事之地。立本着必审天下之势，而起事常不择地。"先生为此书，年二十九始属稿，五十乃成，无一日中辍。自言："舟车所经，必览城郭，按山川，稽里道，问关津，以及商旅之子，征戍之夫，或与从容谈论，考核异同。"用力可谓勤矣！故读其书可以不出户牖而周知天下之形胜。为地理之学者莫之或先焉。魏叔子称其"深思远识在语言文字之外"，推为数千年绝无仅有之书，非虚誉也。咸丰时粤寇入吴之道，先生书已先言之，可不谓卓识哉！ 　　○桂馥 　　桂馥（1736--1805），字冬卉，号未谷，山东曲阜人。 　　先世籍贵溪，明初以从征功世袭尼山卫百户，因家焉。少嗜学，于书无所不读，尤究心小学金石，工篆隶。乾隆戊子，用优行灵成均，得交翁阁学方纲，相与考订，所造益精。已而教习期满，补长山训导。病后生多空疏，与历城周永年置借书园，藏书万卷，并祠汉经师其中，贫士好学者辄贷与之。已酉，举于乡。越明岁，成进士，时年五十余矣。寻授云南永平县知县。永平故为滇边邑，卧阁以治，境宇帖然，政简刑清，遂得以暇自理经生业。 　　尝谓："士不通经，不足致用。训诂不明，不足以通经。"乃自诸生至通籍，四十年间，日取许氏《说文》与诸经之义相疏证，成《说文义证》五十卷。辗转推通，征引赅博，前之段若膺，后之王菉友，差相鼎足，均为许氏功臣。又绘祭酒以下，连二徐、张有吾、邱衍之属，作《说文统系图》。因题其室曰"十二篆师精舍"，盖毕生精力咸萃于是。 　　他著有《札璞》十卷，考据亦详赡明确，不让钱竹汀之《养新录》。复有《缪篆分韵》五卷，《晚学集》八卷，《诗集》四卷。兼娴刻印，世人比诸文三桥；然特末技，未足为先生重也。年七十，卒于官。 　　○桂文灿 　　桂文灿，字子白，广东南海人。 　　道光二十九年举人，拣选知县。同治中，献所著《经著丛书》，旋奉谕云："所呈诸书，考证笺注，均尚详明。《群经补证》一编，于近儒诸经说多所纠正，荟萃众家，确有依据，具见潜心研究之功。"丛书为；《易大义补》一卷，《禹贡川泽考》二卷，《毛诗释地》六卷，《诗笺礼注异义考》一卷，《周礼今释》六卷，《三疾评》三卷，《论语皇疏考证》十卷，《学经集证》四卷，《孝经集解》一卷，《孟子赵注考证》一卷，《群经补证》六卷，共十一卷。寻复应诏陈言，其荦荦大者"曰严甄别以清仕途，曰设幕职以重考成，曰分二途以励科甲，曰裁孱弱以节糜费，曰铸银钱以资利用。载诸朝报，天下传诵，并多见之施行。光绪九年，选授湖北郧县知县。履任后，无幕客，无家人，事无大小，皆躬亲之，以积劳卒于官。 　　岭南自嘉、道中阮文达设学海堂，经学日兴，人才彬彬辈出，而其后承学之士喜立门户。尊朱者轻郑，尊郑者薄朱，驯致有失本意。独文灿追述阮公遗言，谓："周公尚文，范之以礼；尼山论道，教之以孝。苟博文而不能约礼，明辨而不能笃行，非圣人之学也。郑君、朱子皆大儒，其行同，其学亦同。"因著《朱子述郑录》二卷，与《毛诗传假借考》一卷，《毛诗郑读考》一卷，《诗古今文注》二卷，《毛诗释地》六卷，《周礼通释》六卷，《春秋左传集注》一卷，《春秋列国疆域考》一卷，图一卷，《重辑江氏论语集解》二卷，《四书集注笺》四卷，《经学辑要》一卷，《经学博采录》十二卷，《群经舆地表》一卷，《说文部首句读》一卷，《子思子集解》一卷，《弟子职解诂》一卷，《四海记》一卷，《海国表》一卷，《海防要览》二卷，《掌故纪闻》二卷，《牧令刍言》二卷，《疑狱纪闻》一卷，《周髀算经考》一卷，奏疏四卷，《潜心堂文集》十二卷，稿均藏于家。又尝与修《广东图说》九十二卷，论者谓其所著书精湛处陈兰甫或不逮云。 　　○杭世骏 　　杭世骏（1696--1773），字大宗，别字堇甫，浙江仁和人。 　　少负异才，于学无所不贯。所藏书，拥榻积几，不下数万卷，沉潜其中，目睇手纂，几忘晨夕。举雍正甲辰乡试。受聘为福建同考官。乾隆元年，召试鸿词，授编修。校勘武英殿《十三经》《二十四史》，纂修《三礼义疏》。先生博闻强记，口如悬河。时方苞负重名，先生独侃侃与辨，方逊避之。有先达以经学相质，一览曰："某说见某书某集，拾唾何为？"学子有请益者，问其所业，以一经对，则以经诘之；复以一史对，则以史诘之，皆穷。乃曰；"某于西晋末十六国事差能详耳。"先生曰："汝知是时有慕容垂乎？垂长若干尺？得年几何？"其人惭沮去。以此颇丛忌嫉。改御史，条上四事，下吏议，寻放还。然高宗仍纳其言。 　　罢归，壮门奉母，自号秦亭老民。偕里中耆旧及方外友结南屏诗社。后迎驾湖上，赐复原官。卒年八十馀。 　　先生性简傲通脱，不事修饰；虽同辈时或遭其睥睨。然自谓；"吾经学不如吴东壁，史学不如全榭山，诗学不如厉樊榭。"则又谦退如此。然先生之学，实于史为精。既为《诸史然疑》、《史记考异》、《两汉书疏证》、《三国志补注》、《晋书补传赞》、《北史搴稂》诸书；晚年更思补纂《金史》。至特构"补史亭"，成书几百馀卷。 　　先生兼通礼学，有请复汉儒卢植从祀议。又议；当制服可以立师道，厉浇季。朋友不制服，防不肖者贡媚权势，贤者结怨流俗。时论皆以为治。在馆阁尝自《永乐大典》抄辑宋元来诸儒礼记说数百卷，以续宋卫正叔书。惟所著除《道古堂文集》四十八卷、《诗集》二十六卷外，仅《石经考异》二卷，《诸史然疑》一卷，《两汉蒙拾》二卷，《晋书补传赞》一卷，《文选课虚》四卷，《续方言》二卷，《榕城诗话》三卷，《三国志补注》六卷，《质疑》二卷，《词科掌录》若干卷，均刊行。《续礼记集说》若干卷，近始付梓于浙局。《金史补》残存五卷，藏江南图书馆。馀着《史汉北齐疏证》暨《历代艺文志》、《两浙经籍志》、《续经籍考》等遗稿，均不可得矣。 　　○郝懿行 　　郝懿行（1757--1825），字恂九，号兰皋，山东栖霞人。 　　嘉度己未进士，官户部主事。为人恂默谦退，呐若不出口；惟谈论经义，则喋喋忘倦。所居四壁萧然，处之晏如。浮沉郎署二十年，官情极淡，惟一肆力于著述。所著有《尔雅义疏》十九卷，用力最久，稿凡数易，垂殁而后成。谓："邵氏《正义》于声音训诂之原尚多壅阂，故鲜发明。"乃不惮繁词以阐发"字借声转"之义；且草木虫鱼多出实验，遂夐非邵氏所可及。其说《春秋》，主张经文直书其事，褒贬自见，非圣人意为增减，成《说略》十二卷、《春秋比》二卷。于《易》，有《易说》十二卷；于《书》，有《书说》二卷、《图书辑要》一卷；于《诗》，有《诗说》二卷，《诗经拾遗》二卷；于《礼》，有《郑氏礼记笺》四十九卷。又以《竹书纪年》《山海经》传习者稀，每为后人羼乱，为援引各籍，正名辨物，订其讹谬，作《山海经笺疏》十八卷、《竹书纪年校正》十四卷。又尝正《荀子》杨注之误，作《补注》二卷。乙未，养疴，辍《尔雅》业，别览晋宋史书，成《晋宋书故》一卷，补《宋书刑法食货二志》一卷，刺取《宋书》琐语若干卷，杂抄晋文若干卷。田居时，咨询野老，静观物态，作《燕子春秋》、《蜂衙小记》各一卷。而《纪海错》一卷，尤足补证《禹贡疏》。其余《证俗文》十九卷，《晒书堂诗文集》十七卷，笔记八卷。道光乙酉卒于官。 　　妻王氏名圆照，字瑞玉，亦博涉经史。先生卒后，辑其遗书，以求彰显于世。并撰《诗问》七卷，《列女传补注》，《列仙传校正》。是不可无传，故附著焉。 　　○何秋涛 　　何秋涛，字愿船，福建光泽人。 　　儿时能举天下府厅州县名，数其四境所至。道光癸卯举于乡，逾年成进士，授刑部主事。益广交游，博览传记，学乃大进。著《律心》一书，上自《吕刑》，下至当代律文，贯串一编。寿阳祁相国见而奇之。惜稿本为人所窃，竟不获传。 　　时京师言宋学者：倭文瑞公，曾文正公，何文贞公，吴侍郎廷栋，邵员外懿辰，丁正中彦俦；言汉学者：何编修绍基，张州判穆，苗贡生夔，及乡人陈御史庆镛；言古文者：梅郎中曾亮，朱御史琦，王都御拯，冯按察志炘。君专汉学，而日处诸公间，未尝以门户标异。其于经史百家之词，事物之理，考证钩析，务穷其原委，而要归于实用。刑部奉敕撰《律例根源》，亦多君所手定。陈御史坛尝得匿名书，法当毁，疑以质君，谓"军国重计宜上闻"，援引故事，陈据之入告。凡通识类如此。 　　尤精舆地之学。以俄罗斯地居北徼，与我边卡相近，著录家虽事纂辑，未有专书；乃始为《汇编》六卷，继复增加《详考》，本钦定诸书及正史为据，旁采图理琛而下，以逮西洋艾儒略、南怀仁辈各家论述，正其舛讹，去其荒谬，首列《圣训御书》十二卷，次《圣武述略》六卷，次《考》二十四卷，《传》六卷，《纪事》四卷，次《考辨》合二十卷，次《表》七卷，末为《图说》一卷，总八十卷。尚书陈孕恩代为进呈，文宗览之，许为学有根柢，赐名《朔方备乘》。俞懋勤展行走。未见以忧去。咸丰庚申，外寇入京师，书旋散亡。君亦穷困不自聊，客死于保定莲池书院，年三十九。子芳■〈禾来〉赉残搞谒李文忠公，文忠属畿辅志局为之理董校刊。 　　其馀著《蒙古游牧记补注》四卷，《周书王会篇笺释》三卷，《一镫精会甲部槁》八卷，《校正元太祖亲征录》一卷，均先后刊行。尚有《篆隶源流》、《诗文集》若干卷。 　　○何焯 　　何焯（1661-1722），字屺瞻，号茶仙，江苏长洲人。先世曾以"义门"旌，学者称义门先生。 　　孤介好学，初忤钱谦益、方苞，再忤徐乾学。主翁叔元家，翁受要人嗾劾汤斌，先生与绝交，即日移装去。 　　康熙二十四年，充拔贡生。四十一年，圣祖南巡，李光地荐其博雅，遂召试，命直南书房。明年，赐举人。试礼部，下第。复赐进土，选庶吉士，仍直南书房。寻命侍读皇八子允禩贝勒府，兼武英殿纂修。然忌者滋多，散馆置下等，当黜，特诏留馆肄业。越十年，乃授编修。 　　五十四年，驾在热河，有构蜚语以闻者，诏下狱；尽收其书，圣祖览之无怨望语，又得其辞吴县令馈金札，即赦之，留校书。 　　六十一年病，诏赐医药，六月卒，年六十二。 　　先生精干校书，所蓄数万卷；又多见宋元旧本，点勘讹脱，分别丹黄，藏书得何氏校本，以为至宝。所校定《两汉书》《三国志》，考证尤精核。世宗在潜邸，亦以《困学纪闻》属先生笺疏。乾隆五十年，方苞奏取其书付国子监，为新刊本所取正。先生凡有评识，必洞彻其表里，通核其时势，无一语无根据。每读书论世，辄思为用天下之具，故精审绝伦若此。书得晋唐人法，圣祖尝命书《四书章句集注》作锓板。所著《道古斋识小录》，多删取题识，为之最详慎。系狱时，门人某妄意中有忌讳语，投诸火。或谓为所乾没云。邑子蒋维钧刻其《读书记》五十八卷，行于世。先生事亲孝谨，推财产于兄弟。门人有才而贫者，恒饮食于其家而教之，著录四百余人，多知名。 　　○洪榜 　　洪榜，字汝登，一字初堂，安徽歙县人。 　　年十五为诸生。乾隆乙酉拔贡。举乾隆戊子乡试。丙申，应天津召试，冠其伍，授内阁中书。 　　少与同郡戴震、金榜交，粹于经学。因郑康成《易赞》，作《述赞》二卷。又著《明象》，未成书。其解《周易》，诂训本两汉，行文类先秦。又撰《四声韵和表》五卷、《示儿切语》一卷。先是，江永切字六百十有六，是书增补百三十九字；又以字母"见溪"等字注于《广韵》之目每字之上，以定喉吻舌齿唇五音。盖其书宗江、戴两家之说而加详焉。又著《周易古义录》，《书经释典》，《诗经古义录》，《诗经释典》，《仪礼十七篇书后》，《春秋公羊传例》，《论语古义录》，《初堂读书记》，《初堂随笔》，《许氏经义》诸书。留心奇遁之术，以其术犯造物忌，病中举所著火之。卒年仅三十五。 　　先生律身以正，孝友著于乡。生平所学，服膺戴氏。戴氏作《孟子字义疏证》，当时读者不能通其指，惟先生称其"有功于六经孔孟之言甚大，使后之学者无驰心于高妙，而明察于人伦。"撰东原行状，载其《答彭尺木书》，--即推论疏证者，--朱筠见之，谓："不必录，戴氏所传，要不在此。"先生乃上书极言"戴氏此书，非难程、朱也，正陆、王之失耳；非正陆、王也，辟老、释之邪说耳；非辟老、释也，辟夫后之学者，实为老、释而阳为儒书，授周、孔之言，入老、释之教，以老、释之似，乱周、孔之真，而皆附于程、朱之学。然则戴氏非故为异同，非缘隙酿嘲，非欲夺彼与此，昭昭甚明矣。"至今日，学者知不徒以声音训诂目东原，先生功也。 　　○洪钧 　　洪钧（公元1839-1893年），字陶士，号文卿，江苏吴县人。 　　清同治七年 （公元1868年）以一甲一名进士任"修撰"，曾出督湖北学政、江西视学，并到陕西、山东主持"乡试"。光绪七年（公元1881年）升为内阁学士。任出使俄、德、奥、荷四国大臣，其间他对元史研究作出了贡献。 　　洪钧是一位有心留意蒙古史研究的学者。过去元史的编撰因为成吉思汗及其后继者的铁骑驰骋欧亚两大洲时，往来文牍，皆蒙古土语，既不易理解，又很难看得到，其他别的文字有关记载，或史官文稿，不仅简略，而且在战争中保管困难，所以到明朝修史时，剩下来可供参考的资料已经不多了。明洪武元年（公元1368年）宋濂等奉命修元史，把元朝的档案资料与有关图籍从北京载运南京，又有散失。加之在编撰过程中草率从事，只用了短短的一年，就仓促完成了《元史》的编撰工作。因此，明修《元史》还存在着不少的问题需要补正。 　　《元史》研究，在他出使俄、德、奥、荷的时间，经多方探询，了解到蒙古史书的一些重要线索。在俄国，他得到波斯人拉施特哀丁写的一本《史集》。该书是用阿拉伯文写成的，而洪钧身边无人懂得阿拉伯文，经过他多方寻访，最后找到了俄国人贝勒津的俄文译本。《史集》的作者拉施特哀丁，原是蒙古汗的侍医，是一位学识渊博，治史态度严谨的学者。所以《史集》较完整如实地记述了当时的蒙古地区诸游牧部落的起源及其相互关系与发展过程，并对成吉思汗及其前、后辈的一些重要活动，也都作了较详细的叙述。拉施特哀丁在编撰该书时，参阅了波斯蒙古汗的档案中有关用蒙文写成的史料，并采访了蒙古汗身边一些来自各国的学者，如孛罗丞相等。孛罗熟悉突厥民族的来龙去脉，精通蒙古历史，因此他给拉施特哀丁提供了许多重要的史料。拉施特哀丁还参考了各国许多重要的史籍，研究了一些传说，采录了其中证据确凿的部分。因此，使他编撰的这部专著内容完备，文笔简洁，是一部很有价值的元史著作。 　　此外，洪钧还找到一部英译本多桑《蒙古史》。多桑是一位著名的东方学家，公元1780年生于君士坦丁堡，历任瑞典的外交官，公元1855年死于柏林。他精通突厥、阿拉伯、波斯及西方诸国的多种语言，这就为他接触以多种文字记录有关蒙古族活动的史料提供了方便，因而使该书能够对蒙古人在中亚、西亚、欧洲等地区的活动，作出比较详细的叙述。 　　洪钧借助这两部史书，为他研究元史提供了珍贵的史料。但也遇到了严重的困难，仅统一人名、地名、族名的工作，就花费了他大量的精力。他分别到各方求教，审辨其音，细听其议论，使他在定名方面积累了丰富的知识，然后开始了他的《元史译文证补》的撰写工作。洪钧原意在证史之误，补史之阙，两年中三易其稿，才完成了初稿。但其中数卷，疑难较多，凌乱散漫，来不及写成定稿，就回国了，被任命为总理各国事务衙门大臣，公务繁忙，很少有时间和精力来继续从事学术研究。不久患病，临危时嘱其子洪洛继承父志，完成专著，不幸洪洛也相继死去，原稿散失。幸而洪钧生前将原稿抄寄沈子培和陆润庠，陆系洪洛岳丈，对洪氏父子相继死去，深为哀痛，便同沈一起完成了洪钧未竟之业。 　　洪钧对补佚过程中的困难，毫无畏惧，利用得来的资料证补元史，为以后元史研究清除了一些障碍，开拓了一条宽广的新路，其功绩是不可磨灭的。他所著《元史译文证补》，迄今不失为治元史者一部重要的参考书。但是《元史译文证补》也存在严重的缺陷，它在引用书目，翻译人名、地名等问题上，洪钧仅凭译者口述笔录，未能亲自校读原文本，对元代译名变例，没有采取审慎的态度，有的甚至妄加改窜，致使译音错误之处很多，给后来研究元史者带来了不少麻烦，也使该书的史料价值有所逊色。 　　○洪亮吉 　　洪亮吉（1744-1832），字君直，一字稚存，江苏阳湖人。 　　生六岁而孤，贫就外家读，聪颖倍常儿。年二十四，补诸生。朱学士筠督学安徽，往从之，所交多知名士。始好词章，至是乃兼治经史之学。性至孝，笃仁义。常橐笔游公卿间，节所入以养母。会客处州，母卒，弟不敢讣，但为书，言母病促归，途次得状，号踊落水中，遇救，久之方苏。后忌日，辄不食。 　　居陕时，挚友黄景仁病困安邑将死，驰亟托以身后事；闻讯，即四昼夜走七百余里，扶其柩回籍，且营葬焉。乾隆庚子，中顺天乡试。庚戌，成进士，授编修。充石经馆收掌。以旧书十三经多讹俗，白总裁欲更正之，未能从。壬子，分校乡闱，旋拜视学贵州命。在贵州，疏请《礼记》以郑康成注易陈澔，格于部议。其教士，敦厉实学；由是黔人争知好古。 　　嘉庆丙辰，散馆，充咸安宫总裁。寻入值上书房。御试征邪教疏，指陈规画，慷慨千余言，触执政忌，抑置三等。以弟丧，引疾归。己未，赴都哭临，起充实录馆纂修官，教习庶吉士。适川、楚局势动荡，上方亲政，诏求直言，欲有献替，顾编检例不葬事，乃上书成亲王及座主尚书朱琏、刘尚书权之，冀转奏。成王等以原书进，大指谓：圣躬兢业于上，在勤政远佞；臣工惕历于下，毋奔竞营私。语过激直，上震怒，下军机刑部会鞠。谳定，拟大辟；特恩免死，戍伊犁。就道日，居民围观于马前，相与咨嗟叹息曰；"此所谓不怕死官洪翰林也！"庚申四月，京师亢旱，上亲书特旨释回。诏午下，而即夕大雨。计抵伊犁才百日，汉臣赐还之速，未有如此者。既归，因自号更生居士。从此枕葄坟籍，放浪山水者十年。卒年六十四。 　　先生质至直，惜过明恩怨，故自谓"少客人量"。诗文涉笔有奇气，所著书凡二百六十余卷。于经，深《春秋》。以杜元凯注《春秋左氏传》望文生义，不臻古训者十五六。乃冥心搜讨，以他经正此经，以别传校此传，取贾、许、服、郑为主，其掇及通俗文者，亦服氏所撰也。地理则取班固、应劭、京相璠等，而晋以前舆地图经之可信者间酌采焉，成《左传诂》二十卷。又辑三传古义，成《公羊》、《穀梁》二卷。于六书，通谐声。谓："古之训诂，即声音展转相训，不离其初。汉儒言经，咸臻斯义，以迻刘熙《释名》，张楫《广雅》，魏晋而还，声类字诂诸作，靡不皆然，故声音之理明，而六经之旨得矣。"成《汉魏音》四卷。复次转互之训，成《六书转注录》十卷。依《广雅》例，成《比雅》十卷。在毕尚书沅幕中最久，预修《续资治通鉴》，陕西河南各州县志；是以深于史学，而尤精地理沿革所在。常仿《宋书州郡志》作《补三国疆域志》二卷。于要害争夺之可考者，著于郡县下；其郡县次第于未经分割者，据《续汉郡国志》；分割及废而复置者，据《晋书地理志》；上与东汉下与西晋判然不相淆疑者，缺之。又以东晋疆志与实士广狭不同，侨置名目益多复混，且有不详其地者，取《晋书》纪传，参诸家、魏书，及古地志之仅存者，作《东晋疆域志》四卷，一以义熙写断，其州郡之得而旋失，咸附见焉。又用前例，杂采《御览》等书所引当时霸史，及见诸晋、宋纪传均确有可据者，作《十六国疆域志》十六卷。既复纂《乾隆府厅州县志》，以分布政司所辖，充以三京，为图二十，户口道里物产悉准《一统志》《舆地表》《会典》等书，详于城池之兴废，山川之开凿，暨同知通判驻所、邮亭、镇堡、水道、陂塘，莫不由今溯古；至形势战争之区，则因事附录；而名人古迹冢墓祠宇，概削不载；成书五十卷。其余诗文集，共八十三卷；词二卷，乐府三卷，诗话六卷，《晓读书斋杂录》八卷，《传经表》《通经表》各二卷，《伊犁日记》《天山客谈》《外家记闻》各一卷。曾孙用懃重编刊，阳以年谱一卷，《史目表》二卷，题曰《洪北江遗书》。惟《公穀古义》及《西夏国志》十六卷，稿佚未梓。 　　○洪齮孙 　　洪齮孙，后改名惠方，字子龄，为稚存幼子。江苏阳湖人。 　　沈敏嗜学，能继父业。中式道光己寅科举人，官广东镇平县知县。以稚存曾有《疆域志》之作，乃仿其例，撰《补梁疆域志》四卷，其间虚名实土，与夫一名二地，或二地一名，亦既如前书，莫不明是非、别同异；而复州详置治之所，县列因革之文，名山、大川、旧关、重镇，馆、殿、台、阁，宫阈、园陵，咸为搜辑，俾扩后人之闻见，则前书所无也。 　　又撰《汉魏六朝隋唐地理书目考证》，分十六门：一，星野；二，诂经；三，述古；四，一统；五，都邑；六，州都；七，山川；八，城郭；九，宫殿、寺庙、冢墓；十，道里；十一，故事；十二，传记；十三，风土；十四，物产；十五，外域；十六，总集。--详述源流，辅以援引。较章氏之考《隋书》，殆有过之。惜遗书藏于家，未克整理付梓。诗文守其家法，尤工俪偶，有《淳则斋骈文》若干卷。 　　○洪饴孙 　　洪饴孙（1773--1816），字孟慈，又字祐甫，稚存先生长子。江苏阳湖人。 　　幼承家学，沈敏嗜读。每旬月不出，朋友过其斋，搜索案头，积稿已盈寸矣。中嘉庆戊午乡试。四上春官，报罢。用荐卷挑取国史馆誊录，非其志也。期满，选授湖北东湖知县，夜任有惠政，甫八阅月遽卒。年四十四。 　　体气素壮盛，耐劳苦。值其发愤，穷日夜无倦容。徒步日可百里。择交至严，不能为唯阿。志合者，倾倒如弗及。短命而殁，闻者哀之。李兆洛求其遗书，得所撰《世本辑补》十卷，《三国职官表》三卷，《史目表》三卷，《毗陵艺文志》四卷，《青埵山人诗》十卷。尚有《汉书艺文志考》，《隋唐经籍志考》，《清史考略》，《世本识馀》等各数十卷，均未成。《世本辑补》，以近世治《世本》学者虽颇众，然率采摭残碎，约略编次，杂而不贯；为钩稽义类，厘讹补缺，期得复还旧观。故用力甚勤，至有裨于承学之士。初以付江都秦氏嘉漠刊之，秦遂分为三大卷。又干序中窜入数语，而冒用己名。李兆洛既为刻《职官》、《史目》两表，复作是书，跋以辨之。《毗陵艺文志》则前无所因，而上采诸史，下考郡邑志传，旁征诸家书目及所收藏，汇成一编，应卢抱经主修郡志所纂稿也。亦未刊行。 　　○洪颐煊 　　洪颐煊（1765～1833），宇旌贤，号筠轩，晚号倦舫老人，浙江临海人。 　　苦志力学，与兄坤煊，弟震煊尝读书僧寮，夜坐借佛灯团坐谈经不辍。学使际元招之，偕震煊就学行省书院，时有"二洪"之称。颐煊尤精研经训，贯串子史，并熟习历算之学。举嘉庆六年拔责生。馆孙量衍所，为撰《孙祠内外书目》七卷，《平津读碑记》十二卷，考据明审。于唐代地理殊多心得。纳资为州判，署广东新兴知县。适阮元督两广，知其短于吏才而优于文学也，延入幕，诹经谘史以为常。性好聚书。时岭南旧籍充斥，数以重资购置，藏善本三百余种，碑版二千余通，钟鼎彝器皆撰有目，多世所罕见者。 　　所著有《礼经宫室答问》二卷，上卷纪宗庙之制，附图三；下卷纪路寝明堂太学之制，附图四；皆设为问答研究，钩稽深奥，条理视李室之以下诸家为密。《孔子三朝记》八卷，以阮元谓"孔门遗训《论语》外，兹为极重"，因作是注，体例一遵其《曾于注释》，颇称精核。《管子义证》八卷，亦足补王念孙《读书杂志》所不及。《汉志水道疏证》四卷，取班氏所纪可名者三百六十一，无名者一百三十一，随其所入，条分缕系，而复错举古书，考证异同。又仿钱氏《廿二史考异》、《十驾斋养新录》，撰《诸史考异》十八卷、《读书丛录》二十四卷。考本郡掌故，成《台州札记》十二卷。辑古佚书，成《经典集林》三十二卷。他所著：《倦舫书目》十卷，《碑目》七卷，《筠轩诗文抄》十二卷。尚有《洪范五行纪论》五卷。《古文叙录》三卷，《孝经郑注补证》一卷。其《叙录》以贾、郑诸儒所注群经皆古文，自魏王肃始变古，甚至作《伪古文尚书》与郑为难。晋宋六朝郑学虽存，往往乖其师法；因以两汉为断，详载其原委。惜俱不传，后卒于家。 　　○洪震煊 　　洪震煊（1770～1815），字百里。浙江临海人。 　　少有俊名。昆弟居诂经精舍，与臧镛、丁杰晨夕辩难，臧每叹曰："大洪渊博，小洪精锐，两君卓识，吾所不及。"阮元称之曰；"齐侍郎后，不图复见洪生也！"阮修《十三经校勘记》，为任《小戴礼记》；修《经籍纂诂》，为任《方言》。他所刊书，并恒佐校雠之役。 　　尝以《太史公书》以鲁定公十二年冬孔子去鲁适卫为误，定为十三年春，就引《史记》证之。又读《夏小正》"鞠则见知"，鞠星即虚星。《尔雅?释诂》："鞠，盈也"。盈与虚相反，鞠之为盈，犹治之为乱，甘之为苦，且用更正日躔以求昏旦，绝无差忒。因著为说。又辨《禹贡》"降水"非绛水。郑康成以淇为降，亦古文家旧说。浙江即岷江，非渐江。取汉《地理志》郭璞《山海经注》，用证郦道元之误。尤精选学。在闽中时，适重构三百有三士亭成，集宾客酌酒赋诗，操手立就。举座为之搁笔。勤学读书至夜分辄引锥自刺，达旦无寐。设遇构思，研求忘食，不得解不止。 　　所著有《夏小正疏义》五卷，《石鼓文考异》一卷，《檆堂诗抄》一卷，及《曾氏一贯论》、《颜子复礼论》、《性情说》等篇；均用汉学以难宋儒，虽不无偏驳，要多创解。 　　嘉庆十八年，亦举拔贡生，既廷试，贫不能归，入直隶督学幕，以微疾卒于深州，年四十。 　　○侯康（附侯度） 　　侯康（1798--1837），字君模，原名廷楷。广东番禺人。祖籍江苏无锡。 　　幼孤好学，喜读史。家贫无书，母张为称贷得钱买十七史，读之久，卷帙皆敝。爱南北朝诸史所载文章，为文辄效其体。阮文达督粤，开学海堂课士，赏其文，由是知名。 　　后益研精注疏，尽通诸经。好《左氏传》，欲著书以申杜解，未成。治《穀梁传》，考其涉于礼者，为《穀梁礼证》。又考汉魏六朝礼仪，贯串三礼，著书数十篇。其馀群经小学，皆有论说，多前儒所未及。 　　尤深史学，正史之外旁搜群籍，仿裴松之注《三国志》例，注隋以前诸史。自负胜于李氏《南北史合抄》；堪与梅氏算书、顾氏《读史方舆纪要》称鼎足。尝曰："注史与修史异，注古史与注近史又异。史例贵严，史注宜博。注近史者，群书大备；注古史者，遗籍罕存。当日为唾弃之馀，今日皆见闻之助，宜过而存之。"为《后汉书补注续》一卷，以惠定宇曾补之，故称"续"。又《三国志补注》一卷，则以杭大宗虽补而不完善，故不称"续"。又以隋以前古书多亡，著书者多湮设不彰，补撰《后汉》《三国》《晋》《宋》《齐》《梁》《陈》《北齐》《周》《魏》十书《艺文志》而自注之。《后汉》《三国》成经史子三部，馀未成。 　　为人孝友惇笃，性兼狂狷，质直疏易。喜饮酒，招呼朋好，谐谑间作，不治家人生产，惟以授徒自给。以优贡生中道光乙未科举人。会试归，发病，逾年卒。年四十。 　　附：侯度 　　侯度，字子琴，原名廷椿。广东番禺人。侯康之弟。 　　少贫困，佣书于外，夜归，灯下读书，儿女鸡犬环绕之，不顾。年三十七，始为县学生员。与兄康同年举乡试。道光二十四年，大挑一等，试用知县，分发广西，署河池州牧。例有馈礼于上官，独不馈，知府衔之。广西贼起，河池州居万山中，无城郭，先生伐木为栅，因山势联络，坚固可守。又使民十家为牌，民有从贼者，仿赵广汉銗筩法，使良民告奸民，十得六七。南丹土知州差役莫应和以事被拘，上官命先生鞫之，得实，将治其罪。时巡抚邹鸣鹤命民团绒，应和诉于府，谓出家财团练，而知州索贿。知府禀巡抚，巡抚奏之；既审其诬，犹回护前奏罚先生俸。贼攻桂林，巡抚命先生守城，宿堞旁数月。贼退，又命至梧州办盐事。遂告病归。甫至家，病卒。时咸丰五年五月，年五十七。 　　为人静朴和厚，经传贯洽，尤长于礼。自大挑后，志在吏治，常读诸史循吏传及兵书。又以世风衰坏，采古书名言为一编，曰《述古轩家训》，在梧州为贼所焚；其副本在番禺志书局，为夷寇所焚，遂无传焉。所著说经文，刻于《学海堂集》。又通算学，所著书，亦散失。 　　○胡秉虔 　　胡秉虔，字伯敬，号春乔，安徽绩溪人。 　　嘉庆乙未进士。由刑部主事改官甘肃云台县知县，升丹噶尔同知，卒于官。 　　君治经守汉儒家法，尤长于声音训诂之学。所著《说文管见》三卷：上卷为说文引经佚文佚句考，古青分部次第一字两句重文篆隶之变诸条。中卷专就各字疏通证明，并及假借义例。下卷为辨许氏序、徐氏系传、新拊十九字等。率有根柢，不务穿凿。《古韵论》三卷，上自染沈约《韵谱》，唐陆法言《切韵》、宋郑樵《七音略》，以逮近世陈李立、顾亭林、江、戴、段诸家，莫不穷源竟委，存其是而正其非。大都取之东原者为多。《卦本图考》一卷，以朱子谓"纵横曲直，反覆相生，无所不可"，未免启后世凭臆说经之渐。乃详考诸儒之说，案之于经，是者从之，用汉人此本某卦此卦本某例，故曰"卦本"。《尚书叙录》一卷，则取《书序》百篇一一加以疏解焉。凡四种，潘文勤尝刊入《滂喜斋丛书》。别撰《周易小识》八卷，《尚书小识》六卷，《论语小识》八卷，《毛诗序录》四卷，《汉西京博士考》二卷。《月令小识》、《四书释名》、《小学卮言》、《经义同斯录》、《槐南丽泽编》、《惜分斋丛录》、《对床夜话诗集》等又若干卷。止《博士考》与官张掖时采前明殉节诸臣事迹，辑《甘州成仁录》四卷，尚有传本。 　　○胡承珙 　　胡承珙（1776～1832），字景孟，号墨庄，安徽泾县人。 　　幼颖悟，十三即入邑庠。嘉庆六年辛酉，以拔贡中式江南乡试。乙丑，成进士，选翰林院庶吉士。散馆，授编修。寻迁御史，转给事中。数年中，陈奏甚多，如亏空弊端诸条陈，咸切中当时利病，每见施行。巳卯，授福建分巡延、建、邵道；上官廉其能，调署台湾兵备道。在台三岁，力行清庄弭盗之法，民番安肃。事无巨细，悉心综理，用是积劳成疾。乞假归，途不复出。卒于道光壬辰，年五十七。 　　先生自少工词章，通籍后，究心经术。遇有讲求实学者，率殷勤造访，引为同志。人或投以撰著，必细加考核，别其是非，不为虚文酬酢。解经多心得，不苟同前人。归里后，益专力著作，不预外事，住经恒至夜分，寒暑弗辍。凡成《毛诗后笺》三十卷，《仪礼古今文疏义》十七卷，《尔雅古义》二卷，《小尔雅义证》十三卷，《求是堂诗集》二卷，《奏摺》一卷，《文集》六卷，《骈体文》二卷。未成者有《公羊古义》，《礼记别义》。其中《尔雅古义》，补惠氏所未及，共数十条，与《小尔雅疏证》最先脱稿。《疏证》谓《小雅》虽为后人列入《孔丛》，未必多所窜乱，不得以伪《孔丛》而并伪之。取东原所疑四事，一一辨释，具载本书。《仪礼疏》创始于京曹，卒业于在闽渡台之后。每日公务馀暇，辄纂数事。于今古文发凡起例，以典籍流传，字多通假，与《周礼》故书、《礼记》他本、《论语》异读理无二致，莫不审定声义，务存折衷。 　　先生毕生精力所专注者，要在《毛诗后笺》一书。采集甚富，后之是者录之，非者辨之；而其最精者，在能于传文前后会出指归；又能于西汉以前古书反复寻考，贯通诗义，证明毛旨。盖以郑君后汉人，去毛公已远，其语言文字名物训诂，未免不获尽通，笺之于传，遂有申毛而不得毛意者，有异毛而不如毛义者，故从毛者十之八九，从郑者十之二三。此所由颜曰《毛笺》也。撰稿屡易，手自写定，至《鲁颂?泮水》而疾作。陈奂补之。 　　○胡承诺 　　胡承诺（1607-1681），字君信，号石庄，湖南石门人。 　　明崇祯间举于乡。入清，一谒选吏部，以老疾辞归。闭户六年，成《绎志》十九卷，六十一篇，凡二十余万言。所论悉原本道法，切近人情，考据古今，推准时会。自拟其书于徐幹《中论》、颜之推《家训》。天门尹李念慈原序称先生尚有《读书说》若干卷及《菊佳轩诗集》，今皆无传。 　　○胡从简 　　胡从简，字敬亭，四川新津人。湘绮弟子。少贫困，编屦得钱为活。年十九，始读书，刻苦自励。三十为邑庠生，肄业锦江书院，遍读藏书，遂通经训。张文襄督学蜀中试周礼社制考，拔第一。选为尊经书院上舍生。其为学，融贯礼经，《周礼》、《大小戴记》并注疏皆成诵。湘绮初至，试玄端冠端所用，群士多杂纂阮氏《经解》，独从简取证经记，曲折旁通，拔为斋长。后成进士，用知县，乞病归，家居治学，竟不复出。所著书有《礼经考》，《礼经释例》，《周礼句读》，《大戴礼记笺》，《读礼管窥》，累六百余万言，蔚若继曲台之后。恒以夜分就灯下纂录，五十而瞽。从子念祖传其学。 　　○胡匡衷