遵生八笺 - 第 51 页/共 159 页

“三月三日,取羊齿烧炭,治小儿羊痫寒热。”   《万花谷》曰:“初三日,取枸杞煎汤沐浴,令人光泽不老。”   “是月二十日,天仓开日,宜入山修道。”   “二十七日沐浴,令人神气清爽。”   《本草》曰:“是月上寅,采甘菊苗,名玉英。六月上寅,采梗,名容成。九月上寅,采花,名金精。十二月上寅,采根,名长生。收四味为末,用成日炼蜜丸如桐子大。每服一钱,一日三服。百日身轻润泽,一年发白再黑,二年齿落更生,三年返老还童。”   《齐人月令》曰:“采何首乌,赤白各半,米泔水浸一宿,同黑豆饭锅上蒸熟,晒干,去豆为末,或加茯苓三分之一,炼蜜为丸,酒下一二钱。百日后,百疾皆除,长年益寿、多子。忌食猪肉、鱼鳖、萝卜。何首乌内,有生如鸟兽并山石形象,极大者,乃珍品也,服之成仙。”   《居家必用》曰:“三月三日取鼠耳草汁,蜜和为粉,谓之龙舌拌,以压时气。即茅香草,俗呼为鼠耳草,可染褐色。”   “三月四月中,采山谷内新长柏叶、松针、或花蕊,长三四寸枝,阴干,细捣为末,炼蜜为丸,如小豆大。常于月之朔望清晨,烧香东向持药入十一丸,咒曰:神仙真药,体全自然,服药入腹,益寿延年。盐汤或酒下。服讫,忌食五辛。若要长肌肉,加大麻、巨胜。要心力健壮,加人参、茯苓。用七月七日露水和丸,尤佳。”   《齐人月令》曰:“是月上辰日,采枸杞,四月上巳日服之。松花酒:取糯米淘极凈,每米一斗,以神曲五两和匀,取松花一升,细碎蒸之,绢袋盛,以酒一升,浸五日,即堪服。任意服之。”   《千金方》:“是月入大山,背阴不见日月松脂,采炼而饵之。百日,耐寒暑,补益五脏。”   《云笈七签》曰:“商陆如人形者,杀伏尸,去面黯黑,益智不忘,男女五劳七伤,妇女产中诸病。右用面十二斤,米三斗,加天门冬末酿酒,浸商陆六日,斋戒服之。颜色充满,尸虫俱杀,耳目聪明,令人不老通神。”   “三月上巳,宜往水边饮酒燕乐,以辟不祥,修(禾契)事也。清明一日,取榆柳作薪煮食,名曰换新火,以取一年之利。”   《真诰》曰:“是月十一日拔白,十三日拔白,永不生出。初一初十日,拔白生黑。”   《是月取百合根晒干,捣为面服,能益人。取山药去黑皮,焙干,作面食,大补虚弱,健脾开胃。”   《灵宝经》曰:“是月三日,修荡邪斋。”   “是月初六初七日沐浴,令人神爽无厄。”   《荆楚记》曰:“三月三日,四民踏百草。时有斗百草之戏,亦祖此耳。”   “洛阳上巳日,妇人以荠花点油祝之,洒入水中,若成龙凤花卉状者则吉,谓之油花卜。”   《酉阳杂俎》曰:“三月心星见辰,出火,禁烟插柳谓厌此耳。寒食有内伤之虞,故令人作秋千蹴踘之戏以动荡之。”   《养生仁术》曰:“谷雨日采茶炒藏,能治痰嗽及疗百病。”   《家塾事亲》曰:“是月采桃花未开者,阴干,百日,与赤桑椹等分,捣和腊月猪脂,涂秃疮,神效。”   《万花谷》云:“春尽,采松花和白糖或蜜作饼,不惟香味清甘,自有所益于人。”   三月事忌   “季春之月,不宜用卯日卯时作事,犯月建,不吉。”   《云笈七签》曰:“是月勿久处湿地,必招邪毒。勿大汗,勿裸露三光下,以招不祥。勿发汗以养脏气。勿食陈葅,令人发疮毒热病。勿食驴马肉,勿食獐鹿肉,令人神魂不安。勿食韭。”   《月令忌》曰:“勿食血并脾,季月土旺在脾,恐死气投入故耳。”   《百一歌》曰:“勿食鱼鳖,令人饮食不化,神魂恍惚,发宿疾。”   《本草》曰:“勿食生葵,勿食羊脯。三月以后有虫如马尾,毒能杀人。”   《风土记》:“是月十六日,廿七日,忌远行,水陆不吉。初一、十六日,忌裁衣交易。”   《千金方》:“三月辰寅日,勿食鱼,凶。”   《云笈七签》曰:“是月五日,忌见一切生血,宜斋戒。”   孙真人曰:“是月勿杀生以顺天道。勿食百草心、黄花菜。”   《千金方》曰:“勿食鸟兽五脏,勿食小蒜,勿饮深泉。”   《云笈七签》曰:“三月八日,勿食芹菜,恐病蛟龙瘕,面青黄,肚胀大如妊。服糖水吐出愈。”   《杨公忌》:“初九日,不宜问疾。”   《法天生意》云:“勿食鸡子,终身昏乱。”   又云:“勿食大蒜,亦不可常食,夺气力,损心力。”   三月修养法   季春之月,万物发陈,天地俱生,阳炽阴伏,宜卧早起早,以养脏气。时肝脏气伏,心当向旺,宜益肝补肾,以顺其时。卦值夬,夬者,阳决阴也,决而能和之意。生气在寅,坐卧宜向东北方。   孙真人曰:“肾气以息,心气渐临,木气正旺,宜减甘增辛,补精益气。慎避西风,宜懒散形骸,便宜安泰,以顺天时。”   《灵剑子》导引法   补脾坐功一势:左右作开弓势,去胸胁膈结聚风气、脾脏诸气,去来用力为之,凡一十四遍,闭口,使心随气到以散之。   (见图)   陈希夷季春二气导引坐功图势   (见图)   胆神图   (见图)   胆腑附肝总论   胆者,金之精,水之气,其色青,附肝短叶下。胆者,敢也,言人果敢。重三两三铢,为肝之腑。若据胆,当不在五脏之数,归于六腑。因胆亦受水气,与坎同道,又不可同六腑,故别立胆脏。人之勇敢,发于胆也。合于膀胱,亦主毛发。《黄庭经》曰:“主诸气力摄虎兵,外应眼瞳鼻柱间,脑发相扶与俱鲜。”故胆部与五脏相类也。且胆寄于坎宫,使人慕善知邪,绝奸止佞,敢行直道。胆主于金,金主杀,故多动杀之气。然而见杀则悲,故人悲者,金生于水,是以目有泪也。心主火,胆主水,火得水而灭,故胆大者心不惊;水盛火煎,故胆小者心常惧。阴阳交争,水胜于火,目有泪也。泪出于胆,发于肝,胆水主目瞳,受肝木之精二合。男子五十,目暗,肾气衰,胆水少耳,可补肾,长于肝。欲安其神,当息纷争,行仁义道德,以全其生也。胆合于膀胱,主于毛发。发枯者,胆竭也;爪干者,胆亏也;发燥毛焦者,有风也;好食苦味者,胆不足也;颜色光白者兼青色者,胆无病也。   修养胆腑法