类经 - 第 72 页/共 96 页

所谓阴者,真藏也。所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳;静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数者为阳。(脉色二十六。)   阴气者,静则神藏,躁则消亡,饮食自倍,肠胃乃伤。(疾病六十七。)   阳气起于足五趾之表,阴脉者集于足下而聚于足心。阴气起于五趾之里,集于膝下而聚于膝上。(疾病三十四。)   微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始,始之有经,从五行生,生之有度,四时为宜,补泻勿失,与天地如一,得一之精,以知死生。是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。(脉色九。)   阳气尽、阴气盛则目瞑,阴气尽而阳气盛则寤矣。(疾病七十九。)   凡阳有五,五五二十五阳。(脉色二十六。)   夺阴者死,夺阳者狂。(针刺五十九。)   五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气,间甚之时,死生之期也。(疾病二十四。)   木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然,不可胜竭。(针刺类九。)   君火以明,相火以位。(运气三。)   甲己之岁,土运统之;乙庚之岁,金运统之;丙辛之岁,水运统之;丁壬之岁,木运统之;戊癸之岁,火运统之。( 运气三。)   帝曰:愿闻平气。岐伯曰:木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。帝曰:不及奈何?岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。帝曰:太过何如?岐伯曰:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。(运气十三。)   显明之右,君火之位也;君火之右,退行一步,相火治之;复行一步,土气治之;复行一步,金气治之;复行一步,水气治之;复行一步,木气治之;复行一步,君火治之。相火之下,水气承之;水位之下,土气承之;土位之下,风气承之;风位之下,金气承之;金位之下,火气承之;君火之下,阴精承之。( 运气六。)   少阴君火,不司气化。(运气二十四。)   土者生万物而法天地。(藏象七。)   木发无时,水随火也。(运气二十三。)   君位臣则顺,臣位君则逆,所谓二火也。( 运气类七。)   壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。(阴阳一。)   少水不能灭盛火,而阳独治,独治者不能生长也。肝一阳也,心二阳也,肾孤脏也,一水不能胜二火,故不能冻栗,病名曰骨痹。(疾病四十五。)   水之精为志,火之精为神。一水不胜五火,故目 盲。(疾病八十。)   二火不胜三水。(疾病九。)   二十九卷 会通类   三、藏象   天气通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。(见阴阳类四。)   肝心脾肺肾五脏皆为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。(阴阳五。)   阴者主脏,阳者主腑;阳受气于四末,阴受气于五脏。(针刺二十八。)   阴脉荣其脏,阳脉荣其腑。其流溢之气,内溉脏腑,外濡腠理。(经络二十八。)   阳中之少阴,肺也。阳中之太阳,心也。阴中之少阳,肝也。阴中之至阴,脾也。阴中之太阴,肾也。(经络十五。)   肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙,肝苦急,急食甘以缓之。心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁,心苦缓,急食酸以收之。脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊己,脾苦湿,急食苦以燥之。肺主秋,手太阴阳明主治,其日庚辛,肺苦气上逆,急食苦以泄之。肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸,肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也。   肝欲散,急食辛以散之。心欲软,急食咸以软之。脾欲缓,急食甘以缓之。肺欲收,急食酸以收之。肾欲坚,急食苦以坚之。(疾病二十四。)   肝为牡脏,其色青,其时春,其音角,其味酸,其日甲乙。心为牡脏,其色赤,其时夏,其日丙丁,其音征,其味苦。脾为牝脏,其色黄,其时长夏,其日戊己,其音宫,其味甘。肺为牝脏,其色白,其音商,其时秋,其日庚辛,其味辛。肾为牝脏,其色黑,其时冬,其日壬癸,其音羽,其味咸。是为五变。(针刺十七。)   春脉者肝也。夏脉者心也。秋脉者肺也。冬脉者肾也。脾脉者土也,孤脏以灌四傍者也。(脉色类十。)   九野为九藏,故形藏四,神藏五,合为九藏以应之也。(运气一。脉色五。)   五脏者,所以藏精神魂魄者也。六腑者,所以受水谷而行化物者也。(经络十二。)   五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。故五脏六腑之津液,尽上渗于目,心悲气并则心系急,心系急则肺举,肺举则液上溢。(疾病类五十八。)   五脏六腑,肺为之盖,心为之主,缺盆为之道。肝者主为将,脾者主为卫,肾者主为外。六腑者,胃为之海。(藏象二十九。)   肝生于左、肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市,膈肓之上,中有父母,七节之旁,中有小心,从之有福,逆之有咎。(针刺六十四。)   肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。(疾病七十一。)   心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而成此形。志意通,内连骨髓,而成身形五脏。(疾病十八。《本神篇》曰:脾藏营,心藏脉,肾藏精。详藏象十。)   心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠为嚏,胃为气逆为哕为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗溺。胆为怒,是为五病。精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并。   心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,(《九针论》曰:肾藏精志也。)是谓五脏所藏。心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨,是谓五主。(疾病二十五。)   人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐,(阴阳一。)   青为肝,赤为心,白为肺,黄为脾,黑为肾。肝合筋,心合脉,肺合皮,脾合肉,肾合骨。(脉色三十二。)   肝色青,心色赤,肺色白,脾色黄,肾色黑。(疾病类二十四。)   心者,五脏之专精也,目者其窍也。(疾病八十。)   重阳之人, 高高,言语善疾,举足善高,心肺之藏气有余,阳气滑盛而扬,故神动而气先行。多阳者多喜,多阴者多怒。(针刺二十二。)   五脏之应天者肺,肺者五脏六腑之盖也,皮者肺之合也。人之所以应土者肉也。人之所以生成者血脉也。(针刺二。)   肺者脏之长也,为心之盖也。(疾病七十一。)   肺者脏之盖也,(疾病八十二。)   肺者气之本。(藏象二。)