痧疹辑要 - 第 15 页/共 20 页

申非火,而对化为火。正化火有余,对化火不足。   卯酉阳明燥金,金胎于卯而旺于酉,地经南方火位,而革阳从阴,是为燥金。金而谓之阳明者,阳尽显于外而严肃刚明也。   燥金本也,阳明标也。   应在胃大肠。   胃应在卯,卯与未合,胃与脾合,以木从土,实行肝气,而其腑主藏纳,故又从金。大肠应在酉,酉金之正位,而酉与丑合,大肠与肺合,金实生于土也。胃为足阳明经,大肠为手阳明经也。   卯对化,酉正化也。   卯非金,而对化为金。正化金有余,对化金不足。   辰戌太阳寒水,水库在辰,火库在戌,而戌当干位,干为寒为冰,故辰戌为寒水。水而谓之太阳者,水居五行之始,阳气之元也,阳以始为太,故曰太阳。寒水本也,太阳标也。   应在膀胱小肠。   膀胱应在辰,膀胱津液之腑,辰与申子和,膀胱与肾合。小肠应在戌,小肠沁别水谷,渗入膀胱,戌与寅午合,小肠与心合而从水化。膀胱足太阳经,小肠手太阳经也。   辰正化,戌对化也。   戌非水,而对化为水。正化水有余,对化水不足。   巳亥厥阴风木,木病于巳而生于亥,巳当巽位,巽为风为木,故巳亥为风木。而谓之厥阴者,阴至下极,物极则反,必逆而复上,故冬至阳生,为生木之始,阴以逆为厥也。风木本也,厥阴标也。   应在心包肝。   心包应在巳,肝应在亥。心包为手厥阴经,肝为足厥阴经。   已对化,亥正化也。   巳非木,而对化为木。正化木有余,对化木不足。   六气行自丑半,地辟而天气通也。   天开于子,地辟于丑,地辟而天地通,故六气自大寒始,十干属天,而五营运气于地,地在天中而亦常承天者也。十二支属地,而六气加临自天,天包地外以营运气交地中也。昔人分发多失其义,兹特为详正之。   岁气以是行焉。   主气岁岁所同,客气每年各异。   主气错于四时,而阳赢阴乏。   主气岁自大寒,厥阴风木始行,至春分而止。自春分后,少阴君火气行,至小满而止。自小满后,少阳相火气行,至大暑而止。自大暑后,太阴湿土气行,至秋分而止。自秋分后,阳明燥金始行,至小雪而止。自小雪后,太阳寒水始行,至大寒而止。   此每岁主气之常。客气加临,则因岁支而变。但主气则湿土行相火之后,客气则湿土居二火之间。大寒尚在冬日,而风木之气已行,至湿土犹挟暑令,故曰阳常赢。秋分后而燥金之气始行,及大寒而寒水之令遂改,故曰阴常乏。木火阳也,金水阴也。   客气因岁推移,加临主气之上,而顺逆和乖焉,则因为民病。   客气克主气为顺,主气克客气为逆。主客同气,而或相生为和,相克为乖。然气运不及则以相生相助为得其平,气运太过而复生之助之则愈厉矣。此在民病所以有寒风暑火燥湿之淫也。   是故升降浮沉则顺之,寒热温凉则逆之,所以调燮天和也。   六气有司天在泉之气,有左间右间之气,迭为升降浮沉。气有郁而不得升者则为升之,有阻而不能降者则为降之。如木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之之类是也。其以寒治热,以热治寒,温则凉之,凉则温之,则所谓逆之也。   是故岁在子午,少阴君火司天,阳明燥金在泉。   司天之气统主一岁,又三气以前司天之气主之,四气以后在泉之气主之。又人身自天枢以上天气主之,自天枢以下地气主之,天枢之际中气主之。天枢谓当脐也,中气即主气也。   初之气,太阳寒水。   在泉左间之气,客气生主气,多风。   二之气,厥阴风木。   司天左间之气,客气生主气,多温。   三之气,少阴君火。   司天之气,二火合炎,多暑。   四之气,太阴湿土。   司天右间之气,主客皆土,多湿热雨。   五之气,少阳相火。   在泉右间之气,客克主,火伤金,肺病。   终之气,阳明燥金。   在泉之气,客气生主气,多清寒。   甲子甲午。   火生土,多热湿。   丙子丙午。   丙子岁会,水胜火,气平。丙午,干支皆火,多热湿。   戊子戊午。   天符岁热,戊午太乙天符,热甚多疫,肾肺皆病。   庚子庚午。   金气盛,岁平,多燥。