巢氏诸病源候总论 - 第 18 页/共 45 页

冷痰 　　冷痰者言胃气虚弱不能宣行水谷故使痰水结聚停于胸膈之间时令人吞酸气逆四支变青不能食饮也 　　痰结实 　　此由痰水积聚在于胸府遇冷热之气相搏结实不消故令人心腹否满气息不安头目暗常欲呕逆故言痰结实 　　鬲痰风厥头痛 　　鬲痰者谓痰水在于胸鬲之上又犯大寒使阳气不行令痰水结聚不散而隂气逆上上与风痰相结上冲于头即令头痛或数岁不已乆连脑痛故云鬲痰风厥头痛若手足寒冷至节即死 　　诸痰 　　诸痰者此由血脉壅塞饮水积聚而不消散故成痰也或冷或热或结实或食不消或胸腹否满或短气好眠诸非一故云诸痰 　　流饮 　　流饮者由饮水多水流走于肠胃之间漉漉有声谓之流饮遇血气否涩经络不行水不宣通停聚溢于膀胱之间即令人短气少息遇冷亦能虚胀乆不瘥结聚而成癖也 　　流饮宿食 　　流饮宿食者由饮水过多水气流行在脾胃之间脾得湿气则不能消食令人噫则有宿食之气腹胀满亦壮热或吞酸皆其也 　　留饮 　　留饮者由饮酒后饮水多水气停留于胸鬲之间而不宣散乃令人脇下痛短气而渴皆其也 　　留饮宿食 　　留饮宿食者由饮酒后饮水多水气停留于脾胃之间脾得湿气则不能消食令人噫气酸臭腹胀满吞酸所以谓之留饮宿食也 　　癖饮 　　此由饮水多水气停聚两脇之间遇寒气相搏则结聚而成块谓之癖饮在脇下亘起按之则作水声 　　诸饮 　　诸饮者皆由荣衞气否涩三焦不调而因饮水多停积而成痰饮其为病也或两脇胀满或心胸烦闷或眼暗口干或呕逆短气诸非一故云诸饮其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后 　　养生方导引法云行左之右之侧卧闭目气不息十二通治诸饮不消右有饮病左不息排下消之 　　又云鹜行气低头倚壁不息十二通以意排之痰饮宿食从下部出息鹜行气者身直颈曲排气下行而一通愈宿食乆行息然能出不须孔塞也 　　支饮 　　支饮谓饮水过多停积于胸鬲之间支乘于心故云支饮其病令人欬逆喘息身体如肿之状谓之支饮也 　　溢饮 　　溢饮谓因大渴而暴饮水水气溢于肠胃之外在于皮肤之间故言溢饮令人身体疼重而多汗是其也 　　悬饮 　　悬饮谓饮水过多留注脇下令脇间悬痛咳唾引脇痛故云悬饮 　　癖病诸【凡十一论】 　　癖 　　夫五蔵调和则荣衞气理荣衞气理则津液通流虽复多饮水浆不能为病若摄养乖方三焦否隔三焦否隔则肠胃不能宣行因饮水浆过多便令停滞不散更遇寒气积聚而成癖癖者谓僻侧在于两脇之间有时而痛是也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方云卧觉勿饮水更眠令人作水癖 　　又云饮水勿急咽乆成水癖 　　又云举两膝夹两颊边两手据地蹲坐故乆行之愈伏梁伏梁者宿食不消成癖腹中如杯如盘宿痈者宿水宿气癖数生痈乆行肠化为筋骨变为实 　　乆癖 　　乆癖谓因饮水过多水气壅滞遇寒热气相搏便成癖在于两脇下经乆不瘥乃结聚成形叚而起按之乃水鸣积有年岁故云乆癖 　　癖结 　　此由饮水聚停不散复因饮食相搏致使结积在于脇下时有亘起或胀痛或喘息短气故云癖结脉实者癖结也 　　癖食不消 　　此由饮水结聚在于膀胱遇冷热气相搏因而作癖癖者冷气也冷气乆乘于脾脾得湿冷则不能消谷故令食不消使人羸瘦不能食时泄利腹内痛气力乏弱顔色黎黑是也关脉细微而絶者腹内有癖不能食也 　　寒癖 　　寒癖之为病是水饮停积脇下强是也因遇寒即痛所以谓之寒癖脉而大者寒癖也 　　饮癖 　　饮癖者由饮水过多在于脇下不散又遇冷气相触而痛即呼为饮癖也其状脇下急时有水声 　　痰癖 　　痰癖者由饮水未散在于胸府之间因遇寒热之气相搏沈滞而成痰也痰又停聚流移于脇肋之间有时而痛即谓之痰癖 　　悬癖 　　悬癖者谓癖气在脇肋之间亘而起欬唾则引脇下悬痛所以谓之悬癖 　　酒癖 　　夫酒癖者因大饮酒后渴而引饮无度酒与饮俱不散停滞在于脇肋下结聚成癖时时而痛因即呼为酒癖其状脇下气急而痛 　　酒癖宿食不消 　　此由饮酒多食鱼脍之类腹内否满因而成渴渴又饮水水气与食结聚兼遇寒气相加所以成癖癖气停积乘于脾胃胃得癖气不能消化故令宿食不消腹内胀满噫气酸臭吞酸气急所以谓之酒癖宿食不消也 　　饮酒人瘀癖葅痰 　　夫饮酒人大渇渇而饮水水与酒停聚胸鬲之上蕴积不散而成癖也则令呕吐宿水色如葅汁小豆汁之类酸苦者故谓之酒癖葅痰也 　　否噎病诸【凡八论】 　　八否 　　夫八否者荣衞不和隂阳隔絶而风邪外入与衞气相搏血气壅塞不通而成否也否者塞也言府蔵否塞不宣通也由忧恚气积或坠堕内损所致其病腹内气结胀满时时壮热是也其名有八故云八否而方家不的显其证状范汪所録华佗太一决疑双丸方云治八否五疝积聚伏热留饮往来寒热亦不说八否之名也 　　诸否 　　诸否者荣衞不和隂阳隔絶府蔵否塞而不宣通故谓之否但方有八否五否或六否以其名状非一故云诸否其病之但腹内气结胀满闭塞不通有时壮热与前八否之势不殊故云诸否其汤熨针石别有正方补飬宣导今附于后 　　养生方导引法云正坐努腰胸仰举头将两手指相对向前捺席使急身如共头胸向下欲至席还起上下来去二七去胸肋否蔵冷臑疼闷腰脊闷也 　　噎 　　夫隂阳不和则三焦隔絶三焦隔絶则津液不利故令气塞不调理也是以成噎此由忧恚所致忧恚则气结气结则不宣流使噎噎者噎塞不通也 　　五噎 　　夫五噎谓一曰气噎二曰忧噎三曰食噎四曰劳噎五曰思噎虽有五名皆由隂阳不和三焦隔絶津液不行忧恚嗔怒所生谓之五噎噎者噎塞不通也 　　气噎 　　此由隂阳不和蔵气不理寒气填于胸鬲故气噎塞不通而谓之气噎令人喘悸胸背痛也 　　食噎 　　此由蔵气冷而不理津液涩少而不能传行饮食故饮食入则噎塞不通故谓之食噎胸内痛不得喘息食不下是故噎也 　　乆寒积冷 　　此患由血气衰少府蔵虚弱故令风冷之气独盛于内其冷气乆积不散所以谓之乆寒积冷也其病令人羸瘦不能饮食乆乆不瘥更触犯寒气乃变成积聚吐利而呕逆也 　　腹内结强 　　此由荣衞虚弱三焦不调则令虚冷在内蓄积而不散也又饮食气与冷气相搏结强而成块有上有下或沈或浮亦有根亦无根或左或右也故谓之腹内结强乆而不差积于年岁转转长大乃变成症瘕病也 　　巢氏诸病源总论卷二十 　　钦定四库全书 　　巢氏诸病源总论卷二十一 　　隋　巢元方　撰 　　脾胃诸病【凡五论】 　　脾胃气虚弱不能饮食 　　脾者蔵也胃者府也脾胃二气相为表里胃为水谷之海主受盛饮食者也脾气磨而消之则能食今脾胃二气俱虚弱故不能饮食也尺脉浮滑不能饮食速疾者食不消脾不磨也 　　脾胃气不和不能饮食 　　脾者蔵也胃者府也脾胃二气相为表里胃受谷而脾磨之二气平调则谷化而能食若虚实不等水谷不消故令腹内虚胀或泄不能饮食所以谓之脾胃气不和不能饮食也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后 　　养生方导引法云欹身两手一向偏侧急努身舒头共手竞扒相牵渐渐一时尽势气共力皆和来去左右亦然各三七项前后两角缓舒手如是似向外扒放纵身心摇三七递牙亦然去太仓不和臂腰虚闷也 　　胃反 　　荣衞俱虚其血气不足停水积饮在胃脘则蔵冷蔵冷则脾不磨脾不磨则宿谷不化其气逆而成胃反也则朝食暮吐暮食朝吐心下牢大如杯往往寒热甚者食已即吐其脉而则为寒则为虚虚寒相搏故食已即吐名为胃反 　　五蔵及身体热 　　荣衞不调隂阳否隔若阳气虚隂气盛则生寒冷之病今隂气虚阳气实故身体五蔵皆生热其状噏噏而热唇口干小便赤也 　　肺萎 　　肺主气为五蔵上盖气主皮毛故易伤于风邪风邪伤于府蔵而血气虚弱又因劳役大汗之后或经大下而亡津液津液竭絶肺气壅塞不能宣通诸蔵之气因成肺萎也其病欬唾而呕逆涎沫小便数是也欬唾咽燥欲饮者必愈欲欬而不能欬唾干沫而小便不利者难治诊其寸口脉数肺萎也甚则脉浮弱 　　呕哕诸病【凡六论】 　　干呕 　　干呕者胃气逆故也但呕而欲吐吐而无所出故谓之干呕 　　呕哕 　　呕哕之病由脾胃有邪谷气不治所为也胃受邪气则呕脾受邪气脾胀气逆遇冷折之气不通则哕也 　　哕 　　脾胃俱虚受于风邪故令新谷入胃不能传化故谷之气与新谷相干胃气则逆胃逆则脾胀气逆因遇冷折之则哕也右手关上脉沈而虚者善哕也 　　呕吐 　　呕吐者皆由脾胃虚弱受于风邪所为也若风邪在胃则呕鬲间有停饮胃内有乆寒则呕而吐其状长太息心里澹澹然或烦满而大便难或溏泄并其 　　养生方云八月勿食姜一云被霜瓜向冬发寒热及温病食欲吐或心中停饮不消或为反胃其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后