巢氏诸病源候总论 - 第 20 页/共 45 页
冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而心腹筑悸者由吐下之后三焦五蔵不和而水气上乘于心故也肾主水其气通于隂吐下三焦五蔵不和故肾气亦虚不能制水水不下宣与气俱上乘心其状起脐下上从临至心气筑筑然而悸动不定也
霍乱呕而烦
冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱呕而烦者由吐下后胃虚而气逆故呕也气逆乘心故烦所以呕而烦也
干霍乱
冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱者多吐利也干霍乱者是冷气搏于肠胃致饮食不消但腹满烦乱绞痛短气其肠胃先挟实故不吐利名为干霍乱也
霍乱四逆
冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而大吐下后其肠胃俱虚乃至汗出其脉欲絶手足皆冷名为四逆四逆者谓隂阳卒厥絶也
霍乱转筋
冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱而转筋者由冷气入于筋故也足之三隂三阳之筋起于人足指手之三隂三阳之筋起于手指并循络于身夫霍乱大吐下之后隂阳俱虚其血气虚极则手足逆冷而荣衞不理冷搏于筋则筋为之转冷入于足之三隂三阳则脚筋转入于手之三隂三阳则手筋转随冷所入之筋筋则转者皆由邪冷之气击动其筋而移转也
中恶霍乱
冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱而云中恶者谓鬼气卒中于人也其状卒然心腹绞痛而客邪内击与饮食寒冷相搏致隂阳之气亦相干乱肠胃虚则变吐利烦毒为中恶霍乱也
霍乱诸病
霍乱之病由冷热不调饮食不节隂阳错乱清浊之气相干在肠胃之间发则心腹绞痛吐利府蔵虚弱或烦或渴或呕哕或手足冷或本挟宿疹今因虚而发也
霍乱后诸病
冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱而霍乱之后荣衞未和调府蔵尚虚冷或吐利不止呕逆未定或宿疹乘虚而发更生诸病也
霍乱后烦躁卧不安
冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱之后而烦躁卧不安者由吐下之后府蔵虚极隂阳未理血虚气乱故血气之行未复常度内乘于府蔵故烦躁而不得安卧也
霍乱后不除
冷热不调饮食不节使人隂阳清浊之气相干而变乱于肠胃之间则成霍乱霍乱之后而不除者由吐胷鬲宿食不尽或不得吐而但利其冷气不散因而着食入胃胃气未和故犹胀痛烦满谓之不除也
转筋
转筋者由荣衞气虚风冷气搏于筋故也手足之三隂三阳之筋皆起于手足指而并络于身若血气不足隂阳虚者风冷邪气中于筋随邪所中之筋则转转者谓其转动也经云足太阳下血气皆少则喜转筋喜踵下痛者是血气少则易虚虚而风冷乘之故也诊其左手关上肝脉也沈为隂隂实者肝实也若肉动转筋左手尺中名神门以脉足少隂经也浮为阳阳虚者病若转筋其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后养生方导引法云偃卧展两胫两手外踵者相向亦鼻内气自极七息除两膝寒胫骨疼转筋
又法覆卧傍视立两踵生腰鼻内气去转筋
乂云张胫两足指号五息令人不转筋极自用力张脚痛挽两指号言寛大去筋节急挛躄痛乆行身开张又云覆卧傍视立两踵生腰以鼻内气自极七息已除脚中痛转筋脚酸疼一本云治脚弱
筋急
凡筋中于风热则弛纵中于风冷则挛急十二经筋皆起于手足指循络于身也体虚弱若中风寒随邪所中之筋则挛急不可屈伸其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后
养生方导引法云两手抱足头不动足向口面不受气众节气散来往三七欲得捉足左右侧身各各急挽腰不动去四支腰上下髓内冷血脉冷筋急
又云一足向前互跪押踹极势一手向前长努拓势一足向后屈一手搦解谿急挽尽势膝头楼席使急面头渐举气融散流向下左右换易四七去腰伏菟掖下闷疼髓筋急
又云长舒一足一脚屈两手抱膝三里努膝向前身却挽一肘取势气内散消如似骨解逓互换足各别三七渐渐去髆脊冷风冷血筋急
又云张胫两足指号五息止令人不转筋极自用力张脚痛挽两足指号言寛大去筋节急挛躄痛乆行身开张
又云双手反向拓腰仰头向后努急手拓处不动展两肘头相向极势三七去两臂髆筋急冷血咽骨掘弱又云一手拓前极势长努一手向后长舒尽势身似天形左右逓互换手亦二七腰脊不动去身内八节骨肉冷血筋髓虚项
又云一足蹹地一手向前长舒一足向后极势长舒一手一足一时尽意急振二七左右亦然去髓疼筋急百脉不和
又云两手掌倒拓两髆并前极势上下傍两掖急努振摇来去三七竟手不移处努两肘向上急势上下振摇二七欲得卷两手七自相将三七去项髆筋脉急劳一手屈卷向后左一手捉肘头向内挽之上下一时尽势屈手散放舒指三左转手皆极势四七调肘髆骨筋急张两手拓向上极势上下来往三七手不动将两肘向极势七不动手肘臂侧身极势左右廻三七去胫骨冷气风急
结筋
凡筋中于风热则弛纵中于风冷则挛急十二经之筋皆起于手足指而络于身也体虚者风冷之气中之冷气停积故结聚谓之结筋也
巢氏诸病源总论卷二十二
钦定四库全书
巢氏诸病源总论卷二十三
隋 巢元方 撰
中恶病诸【凡十四论】
中恶
中恶者是人精神衰弱为鬼神之气卒中之也夫人隂阳顺理荣衞调平神守则强邪不干正若将摄失宜精神哀弱便中鬼毒之气其状卒然心腹刺痛闷乱欲死凡卒中恶腹大而满者诊其脉大而浮者死细而微者生又中恶吐血数升脉沈数细者死浮焱加疾者生中恶者瘥后余势停滞发作则变成注
中恶死
中鬼邪之气卒然心腹绞痛闷絶此是客邪暴盛隂阳为之离絶上下不通故气暴厥絶如死良乆真气复生而有乘年之衰逢月之空失时之和谓之三虚三虚而府蔵衰弱精神微羸中之则真气竭絶则死其得瘥者若余势停滞发作则变成注
尸厥
尸厥者隂气逆也此由阳脉卒下坠隂脉卒上升隂阳离居荣衞不通真气厥乱客邪乘之其状如死犹微有息而不恒脉尚动而形无知也听其耳内循循有如啸之声而股间暖是也耳内虽无啸声而脉动者故当以尸厥治之诊其寸口脉沈大而滑沈即为实滑即为气实气相搏身温而汗此为入府虽卒厥不知人气复则自愈也若唇正青身冷此为入蔵亦卒厥不知人即死其左手关上脉隂阳俱虚者足厥隂足少隂俱虚也病苦恍惚尸厥不知人妄有所见
卒死
卒死者由三虚而遇贼风所为也三虚谓乘年之哀一也逢月之空二也失时之和三也人有此三虚而为贼风所伤使隂气偏竭于内阳气阻隔于外二气壅闭故暴絶如死若府蔵气未竭者良乆乃苏然亦有挟鬼神之气而卒死者皆有顷邪退乃活也凡中恶及卒忤卒然气絶其后得苏若其邪气不尽者停滞心腹或心腹痛或身体沉重不能饮食而成宿疹皆变成注
卒忤
卒忤者亦名客忤谓邪客之气卒犯忤人精神也此是鬼厉之毒气中恶之类人有魂魄衰弱者则为鬼气所犯忤喜于道间门外得之其状心腹绞痛胀满气冲心胸或即闷絶不复识人肉色变异府蔵虚竭者不即治乃至于死然其毒气有轻重轻者微治而瘥重者侵克府蔵虽当时救疗余气停滞乆后犹发乃变成注
卒忤死
犯卒忤客邪鬼气卒急伤人入于府蔵使隂阳离絶气血暴不通流奄然厥絶如死状也良乆隂阳之气和乃苏若府蔵虚弱者即死亦有虽瘥而毒气未尽时发则心腹刺痛连滞变成注
鬼击
鬼击者谓鬼厉之气击着于人也得之无渐卒着如人以刀矛刺状胸脇腹内绞急切痛不可抑按或吐血或鼻中出血或下血一名为鬼排言鬼排触于人也人有气血虚弱精魂哀微忽与鬼神遇相触突致为其所排击轻者困而获免重者多死
卒魇
卒魇者屈也谓梦里为鬼邪之所魇屈人卧不悟皆是魂魄外游为他邪所执録欲还未得致成魇也忌火照火照则神魂遂不复入乃至于死而人有于灯光前魇者是本由明出是以不忌火也其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后
养生方导引法云拘魂门制魄户名曰握固法屈大拇指着四小指内抱之积习不止眠时亦不复开令人不魇魅
又云人魇勿然明唤之魇死不疑闇唤之唯好得逺唤亦下得近而急唤亦喜失魂魄也
魇不寤
人眠睡则魂魄外游为鬼邪所魇屈其精神弱者魇则乆不得寤乃至气暴絶所以须傍人助唤并以方术治之乃苏
自缢死
人有不得意志者多生忿恨往往自缢以绳物系颈自悬挂致死呼为自缢若觉早虽已死徐徐捧下其隂阳经络虽暴壅闭而蔵府真气故有未尽所以犹可救疗故有得活者若见其悬挂便匆遽截断其绳旧云则不可救此言气已壅闭绳忽暴断其气虽通而奔迸运闷故真气不能还即不得复生又云自缢死旦至暮虽已冷必可治暮至旦则难治此谓其昼则阳盛其气易通夜则隂盛其气难通
又云夏则夜短又热则易活又云气虽已断而心微温者一日已上犹可活也
溺死
人为水所没溺水从孔窍入灌注府蔵其气壅闭故死若早拯救得出即泄沥其水令气血得通便得活又云经半日及一日犹可活气若已絶心上暖亦可活
中热暍
夏月炎热人冒涉途路热毒入内与五蔵相并客邪炽盛或欝瘀不宣致隂气卒絶阳气暴壅经络不通故奄然闷絶谓之暍然此乃外邪所击真蔵未坏若便遇治救气宣则苏夫热暍不可得冷得冷便死此谓外卒以冷触其热蕴积于内不得宣发故也
冒热困乏
人当盛暑之时触冒大热热毒气入蔵府则令人烦闷欝抑至于困乏也
冻死
人有在于途路逢凄风苦雨繁霜大雪衣服霑濡冷气入蔵致令隂气闭于内阳气絶于外荣衞结涩不复流通故致噤絶而死若早得救疗血温气通则生又云冻死一日犹可治过此则不可治
尸病诸【凡十二论】
诸尸
人身内自有三尸诸虫与人俱生而此虫忌血恶能与鬼灵相通常接引外邪为人患害其发作之状或沈沈黙黙不的知所苦而无处不恶或腹痛胀急或磥块踊起或挛引腰脊或精神杂错变状多端其病大体略同而有小异但以一方治之者故名诸尸也
飞尸
飞尸者发无由渐忽然而至若飞走之急疾故谓之飞尸其状心腹刺痛气息喘急胀满上冲心胸者是也
遁尸
遁尸者言其停遁在人肌肉血脉之间若卒有犯触即发动亦令人心腹胀满刺痛气息喘急傍攻两脇上冲心胸瘥后复发停遁不消故谓之遁尸也
沉尸
沉尸者发时亦心腹绞痛胀满喘急冲刺心胸攻击脇肋虽歇之后犹沉痼在人府蔵令人四体无处不恶故谓之沉尸
风尸
风尸者在人四肢循环经络其状冷跃去来沉沉黙黙不知痛处若冲风则发是也
尸注
尸注病者则是五尸内之尸注而挟外鬼邪之气流注身体令人寒热淋沥沉沉黙黙不的知所苦而无处不恶或腹痛胀满喘急不得气息上冲心胸傍攻两脇或磥块踊起或挛引腰脊或举身沉重精神错杂恒觉惛谬每节气改变辄致大恶积月累年渐就顿滞以至于死死后复易傍人乃至灭门以其尸病注易傍人故为尸注
伏尸
伏尸者谓其病隠伏人五蔵内积年不除未发之时身体平调都如无患若发动则心腹刺痛胀满喘急其汤熨针石别有正方补养宣导今附于后
养生方导引法云叩齿二七过辄咽气二七过如此三百通乃止为之二十日邪气悉去六十日小病愈百日大病除伏尸皆去面体光泽
隂尸
隂尸者由体虚受于外邪搏于隂气隂气壅积初着之状起于皮肤内卒有物状如虾蟇经宿与身内尸虫相搏如杯大动摇掣痛不可堪忍此多因天得之过数日不治即死
冷尸
冷尸者由自身内尸虫与外邪相接引为病发动亦心腹胀满刺痛气急但因触冷即发故谓之冷尸
寒尸候
寒尸者由身内尸虫与外邪相引接所成发动亦令人心腹胀满刺痛但以其至冬月感于寒气则发故谓之寒尸
丧尸
人有年命衰弱至于丧死之处而心意忽有所畏恶其身内尸虫性既忌恶便更接引外邪共为疹病其发亦心腹刺痛胀满气急但逢丧处其病则发故谓之丧尸