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白芷(一两)海螵蛸(二个,烧)胎发(一团,)上为细末,空心,温酒调下二钱。   〔《山》〕治赤白带下。旧莲房为末,入麝香,空心,米饮下。   〔《大》〕治带下,用芍药炒黑为末,每服三钱匕,调酒下。   〔丹〕赤白带。用生狗头骨烧灰存性,酒调服,或入药服。   〔《千》〕治带下。温水和服云母末三方寸匕,立见神效。   崔氏四花穴治赤白带如神。(取穴法见劳瘵门。)〔《玉》〕赤白带:中极(二寸半,赤泻白补。)白环俞(一寸半,泻六吸,补一吸。)〔《撮》〕又法:中极白环俞(各五十壮。)肾俞(二寸半,灸,随年壮。)〔《集》〕又法:气海中极白环俞(不效,取后穴。)三阳交(补多泻少,灸七壮。)三阴交〔东〕又法:荣池(三分,灸三十壮,在内踝前后两边池中脉,一名阴阳穴。)又法:阴阳(在足拇指下屈里表头白肉际是也。)又法:三阴交(五分,灸。)交仪(二寸,灸。)漏阴(在内踝下五分,微有动脉是穴,刺入一分,灸三十壮。)〔桑〕赤带(《心术》如下赤带不已,渐渐如蛊,亦用此法:)气海(六分)中极委中(各五分。)白带(《心术》如下白带不已,渐渐如蛊,亦用此法:)曲骨承阴(各七分。)中极(在两傍柱骨下六分。)〔《心》〕妇人得子,多变成白水,淋漓而下,经久身面虚肿:阴谷(二寸半。)绝骨(二寸半。)如喘满,鱼际透太渊(左右共四十九呼,治肺经水气,极妙。)〔海〕带病,太阴主之。灸章门穴,麦粒大各三壮,效。   〔《甲》〕妇人下赤白沃后,阴中干痛,恶合阴阳,少腹坚,小便闭,曲骨主之。女子赤白带,腰主之。女子赤淫,大赫主之。女子绝子,阴挺出,不禁白沥,上主之。女子赤白沥,心下积胀,次主之。女子赤淫,时白,气癃,月事少,中主之。女子下苍汁不禁,赤沥,阴中痒,痛引少腹控,不可俯仰,下主之。女子疝,少腹肿,赤白淫,时多时少,蠡沟主之。月事不利,见赤白而有身,及前阴寒,行间主之。女子疝及少腹肿,溏泄,癃,遗溺,阴痛,面尘黑,目下痛,太冲主之。女子侠脐疝,中封主之。女子疝瘕,按之如以汤沃两股中,小腹肿,阴挺出痛,经水来下,阴中肿或痒,漉清汁若葵羹,血闭,曲泉主之。妇人下赤白,里急螈,五枢主之。   〔《素》〕肾脉小急,肝脉小急,心脉小急,不鼓,皆为瘕。(大奇论王注云:小急为寒甚,不鼓则血不流,血不流而寒薄,故血内凝而为瘕也。)三阳急为瘕,三阴急为疝。(王注云:太阳受寒,血聚为瘕,太阴受寒,气聚为疝。)脉急者,曰疝瘕,少腹痛。(平人气象论)〔《脉》〕师曰:妇人带下,六极之病,脉浮则为肠鸣腹满,紧则为腹中痛,数则为阴中痒,痛则生疮,弦则阴疼掣痛。妇人带下,脉浮恶寒者不治。   卷之三十四妇人部调经   胎前白带   〔丹〕有孕白带。   苍术(三钱)白芷(二钱)黄连(炒,一钱半)黄芩(炒,二钱)黄柏(炒,一钱半)白芍(二钱半)樗根皮(炒,一钱半)山茱萸(二钱半)上为末,糊丸,空心,温酒下五十丸。   卷之三十五妇人部   胎前症   胎前之道,始于求子。求子之法,莫先调经。每见妇人之无子者,其经必或前或后,或多或少,或将行作痛,或行后作痛,或紫,或黑,或淡,或凝而不调,不调则血气乖争,不能成孕矣。详夫不调之由,其或前或后,及行后作痛者,虚也。其少而淡者,血虚也。多者,气虚也。其将行作痛,及凝块不散者,滞也。紫黑色者,滞而挟热也。治法:血虚者四物,气虚者四物加参、,滞者香附、缩砂、木香、槟榔、桃仁、玄胡,滞久而沉痼者吐之下之,脉证热者四物加芩、连,脉证寒者四物加桂、附及紫石英之类是也。直至积去、滞行、虚回,然后血气和平,能孕子也。予每治经不调者,只一味香附末,醋为丸服之,亦百发百中也。   〔丹〕妇人肥盛者,多不能孕育,以身中有脂膜闭塞子宫,以致经事不行。瘦弱妇人,不能孕育,以子宫无血,精气不聚故也。肥人无子,宜先服调理药。   当归(一两,酒洗)川芎(七钱半)白芍白术半夏(汤泡)香附陈皮(各一两)茯苓(二两)甘草(一两)作十帖,每帖姜三片,水煎,吞后丸子。   白术(二两)半夏曲(一两)茯苓(半两)橘红(四钱)川芎香附(各一两)神曲(炒,半两)甘草(二钱)粥丸,每服八十丸。如热多者,加黄连、枳实各一两。服前药讫,却服后   蠡斯丸   浓朴杜仲桂心秦艽(各二钱)附子茯苓(各六钱)白薇半夏干姜牛膝沙参(各二钱)人参(四钱)细辛(半两)上为末,炼蜜丸小豆大。每服五丸,空心,酒下,加至十丸不妨。觉有娠,三月后不可更服。   忌食牛马肉。则难产当出月。   按此方即秦桂丸也。丹溪忌服之者,盖忌于瘦人无血者。若肥人湿多者,又兼前调理药,而所服丸数,十减其九,只服五分无妨也。上三方得之于丹溪之子朱懋诚者,累试有效。   〔海〕   大五补丸   同上三方丸。   天门冬麦门冬菖蒲茯苓人参益智枸杞地骨皮远志熟地(各等分)上为细末,炼蜜丸如桐子大。空心,酒下三十丸。服本方数服后,以七宣丸泄之。   增损三才丸   天门冬(酒浸,去心)熟地(酒蒸)人参(去芦)远志(去心)五味子茯苓(酒浸,去心,干)鹿角(酥炙)一法加白马茎(酥炙)一法加附子,补相火不足。一法加麦门冬,令人有力。一法加续断,以续筋骨。一法加沉香,暖下焦虚冷。   上为细末,炼蜜杵千下,丸如桐子大。每服五十丸,空心,好酒下。年老欲补,加混元衣全个入药。   (混元衣者,是胎衣,头生儿者佳,用酒浸晒干,细锉为末。)   紫石英丸   治妇人无子。   紫石英(研,水飞,三两)天门冬(酒浸,去心,焙干,三两)当归(切,焙)川芎紫葳卷柏熟地禹余粮(醋淬,七次)牡蒙石斛(去根)辛夷(各二两)人参肉桂牡丹皮桑寄生细辛根续断川乌(炮)食茱萸浓朴(姜制)干姜(炮)牛膝(酒浸,各一两)柏子仁(轻炒,另研)山蓣乌贼鱼骨(烧灰。各一两半)甘草(炙)上二十六味,为极细末,炼蜜丸桐子大。每服二十丸,酒、米饮任下,空心,食前,日二。   〔子和〕戴人过谯都营中饮,曾有一卒说出妻事,戴人问其故,答曰:吾妇为室女时,心下有冷积如覆盆,按之如水声,以热手熨之如冰,娶来已十五年矣,恐断吾孕,是以去之。戴人曰:公勿黜也。如用吾药,病可除,孕可得。卒从之,戴人诊其寸脉沉而迟,尺脉洪大有力,非无子之候也,可不逾年而孕。其良人叹曰:试之。先以三圣散吐涎一斗,心下平软;次服白术调中汤、五苓散;后以四物汤和之。不再月,气血合度,数月而娠一子。戴人常曰:用吾此法,无不子之妇,此言不诬。一妇人年三十四岁,梦与鬼神交,惊怕异常,及见神堂、阴司、舟楫、桥梁,如此一十五年,竟无妊娠。巫祈觋祷,无所不至,钻肌灸肉,孔穴万千。黄瘦,发热引饮,中满足肿,委命于天。一日苦请戴人。戴人曰:阳火盛于上,阴水盛于下,见鬼神者阴之灵,神堂者阴之所,舟楫、桥梁水之用,两手寸脉皆沉而伏,知胸中有痰实也。凡三涌三泄三汗,不旬日而无梦,一月而有娠。   〔《大》〕   荡胞汤   治妇人立身以来,全不产育,及断绝久不产二三十年者。   朴硝丹皮当归大黄(蒸一饭久)桃仁(各三两)细辛浓朴苦梗赤芍药人参茯苓桂心甘草川牛膝陈皮(各二两)附子(炮,一两半)虻虫(炒焦,去翅足)水蛭(炒。   各十枚)上咀,每服四大钱,水酒各半盏,煎至六分,去渣温服,空心,日三夜一。温覆得少汗,必下积血及冷赤脓如小豆汁,斟酌下尽。若力弱大困不堪者,只一二服止。然恐恶物不尽,不得药力,能尽服尽好,不尔,用坐导药。   坐导药   治全不产及断绪。服前荡胞汤,恶物不尽,用此方。   皂角(去皮子)吴茱萸当归(各二两)细辛(去苗)五味子干姜(炮。各二两)黄葵花白矾(枯)戎盐蜀椒(各半两)上为细末,以绢袋大如指,长三寸余,盛药令满,缚定纳妇人阴中,坐卧任意,勿行走,小便时去之,更安。一日一度易新者,必下清黄冷汁,汁尽止。若未见病出,可十日安之。本为子宫有冷恶物,故令无子。值天阴冷,则发疼痛,须候病出尽方已,不可中辍。每日早晚用菜煎汤熏之。   〔丹〕秦桂丸论无子之因,多起于妇人,医者不求其因起于何处,遍阅古方,惟秦桂丸其辞确,其意专,用温热药近乎人情,欣然授之,锐然服之,甘受燔灼之祸,犹懵然不悔。何者?阳精之施,阴血能摄之,精成其子,血成其胞,胎孕乃成。今妇人之无子者,率由血少不足以摄精也。血之少也,固非一端。然欲得子者,必须调补阴血,使无亏欠,乃可推其有余,以成胎孕。何乃轻用热剂,煎熬脏腑,血气沸腾,祸不旋踵矣。或曰:春气温和,则万物发生,冬气寒凛,则万物消陨。非秦桂丸之温热,何以得子脏温暖而成胎耶?予曰:诗曰:妇人和平,则乐有子。和则血气均平,则阴阳不争,今得此药,经血必转紫黑,渐成衰少,或先或后,始则饮食骤进,久则口苦而干,阴阳不平,血气不和,疾病蜂起,焉能成胎。纵然成胎,生子亦多病而不寿,以秦桂丸耗损天真之阴也,戒之慎之。(按秦桂丸施于肥人,而少其丸数,兼服调理补药,亦无妨。但忌施于瘦人火多者也。)〔《素》〕督脉生病,女子不孕。   〔世〕治男子无子者。用热艾一团,用盐填脐满,却于盐上随盐大小做艾丸灸之。如痛,即换盐,直灸至艾尽为度。如一日灸不尽,二日三日灸之,曾效。   〔东〕妇人无子:胞门(在关内左边一寸,灸五十壮。)又法:气门(在关元傍各开三寸,灸五十壮。)〔《集》〕又法:子宫(在中极傍各开三寸,针入二寸,灸三七壮)中极〔垣〕又法:关元(二十壮,三报穴。)〔《甲》绝子,灸脐中,令人有子,女子手脚拘挛,腹满,疝,月水不下,乳余疾,绝子,阴痒,阴交主之。腹满疝积聚余疾绝子,阴痒,刺石门。(《千金》云:奔豚上,少腹坚痛,下引阴中,不得小便。)女子绝子,血在内不下,关元主之。(《千金》云:转胞不得溺,小腹满名石水痛。)妇人子门不端,少腹苦寒,阴痒及痛,经闭不通,中极主之。妇人无子,涌泉主之。大疝绝子,筑宾主之。绝子,商丘主之。(穴在内踝前宛宛中。)妇人绝产,若未曾产,阴廉主之。(刺入分半,灸下一寸。)〔仲〕男子脉浮弱而涩,为无子,精气清冷。   〔《脉》〕妇人少腹冷,恶寒久,年少者得之,此为无子。年大者得之,绝产。脉微弱而涩,年少得此为无子,中年得此为绝产。肥人脉细,胞有寒,故令少子,其色黄者,胸上有寒。少阴脉浮而紧,紧则疝瘕,腹中痛,半产而堕伤,浮则亡血,绝产恶寒。   卷之三十五妇人部胎前症   受胎   〔丹〕成胎以精血之后先分男女者,褚澄之论也,愚窃惑焉。后阅东垣方,有曰经水断后一二日,血海始净,精胜其血,感者成男;四五日后,血脉已旺,精不胜血,感者成女。此论亦为未莹,何以言之?《易》曰:干道成男,坤道成女。夫乾坤,阴阳之性情也。左右,阴阳之道路也。男女,阴阳之仪象也。父精母血,因感而会,精之泄,阳之施也,血能摄之,阴之化也,精成其骨,此万物之始于干元也;血成其胞,此万物资生于坤元也。阴阳交,胎孕乃凝。胎之所居,名曰子宫,一系在下,上有两歧,一达于左,一达于右。   精胜其血,及刚日阳时感者,则阳为之主,受气于左子宫而男形成。精不胜血,及柔日阴时感者,则阴为之主,受气于右子宫而女形成。或曰分男分女,吾知之矣,其有双胎者将何如?曰:精气有余,歧而分之,血因分而摄之故也。若夫男女同孕者,刚日阳时,柔日阴时,感则阴阳混杂,不属左,不属右,受气于两歧之间者也。亦有三胎四胎五胎六胎者,犹是而已。或曰:其有男不可为父,女不可为母,与男女之兼形者,又若何而分之耶?予曰:男不可为父,得阳气之亏者也;女不可为母,得阴气之塞者也;兼形者,由阴为驳气所乘,而为状不一。以女兼男形者有二:一则遇男为妻,遇女为夫;一则可妻而不可夫。又有下为女体,上具男之全角,此又驳之甚者也。或曰:驳气所乘,独见于阴,而所成之形,又若是之不同耶?予曰:阴体虚,驳气易于乘也,驳气所乘,阴阳相混,无所为主,不可属左,不可属右,受气于两歧之间,随所得驳气之轻重而成形,故所兼之形,有不可得而同也。