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喻嘉言曰:凡遇阴火逆冲,真阳暴脱,气喘痰鸣之急证,舍此再无他法之可施。予每用小囊佩带随身,恐遇急症不及取药,且欲吾身元气温养其药,借手效灵,厥功历历可纪。   徐灵胎曰:镇纳元气,为治喘必备之药,当蓄在平时,非一时所能骤合也。   六味丸(方各见《时方》)   治肾阴虚不能纳气者,加麦冬五钱、五味一钱。   肾气丸(方见《金匮》)   治肾阳虚不能纳气。   全真一气汤(《冯氏锦囊》)   治上焦虚热,下焦虚冷,此方清肃在上,填实在下之法。   熟地(一两) 人参(一二三钱或一两另炖调复) 麦冬 牛膝(各二钱) 冬白术(炒,三钱) 五味(七分) 附子(一钱,须重用)   水煎服。   枸杞汤(方见《时方》)   治气短。   贞元饮(见《三字经》)   余推景岳制方之意,以气为阳,血为阴。大汗亡血,产后及热病之后,血虚则气无附丽。孤阳无主,时见喘促,故以此饮济之缓之。其要旨在“济之缓之”四字,今人顺口读过,便致许多误事。盖阴血枯竭,最喜熟地之濡润以济之,犹恐济之不及济,故加当归以助其济之之力;呼吸气促,最宜甘草之大甘以缓之,犹恐缓之不能缓,故用至二三钱,以成其缓之之功。   熟地(三五钱至一两) 当归 炙草(各二三钱)   水煎服。   长孙男心典按:气为夫,血为妻。无妻夫必荡,自然之势也。此方补血为主,使气有归附,渐渐而平,缓剂也。今人于真阳暴脱、气喘痰涌危症,不知议用附子汤、真武汤及黑锡丹等药,而以贞元饮投之,则阴霾冲天,痰涎如涌,顷刻死矣。   此方入经,不能入肾,不可不知。   真武汤治水气咳呕,小便不利,四肢肿,腹痛。   次男元犀按:以上治喘等方,多主水饮。因仲景云“短气皆属饮”一语,悟出无数方法,药到病瘳,指不胜屈。方知取法贵上也。   真武为北方水神。以之名汤者,借以镇水也。附子辛热,壮肾之元阳,则水有所主;白术之温燥建中土,则水有所制;附子得生姜之辛散,于补水中寓散水之意;白术合茯苓之淡渗,于制水中寓利水之道;尤妙在芍药之苦降,以收真阳之上越。盖芍药为春花之殿,交夏而枯,借其性味,亟令阳气归根于阴也。   附子汤(方各见《伤寒》)   此方即真武汤,去生姜加人参,其补阳镇阴。分歧只一味与分两略殊。学人读古人书,必于此处究心,方能受益。   《金匮》云:气短有微饮,当从小便去之,苓桂甘术汤主之,肾气丸亦主之。   喻嘉言曰:饮邪阻碍呼吸,故气短。但呼吸几微之介,不可辨。若呼之气短,是心肺之阳有碍,宜苓桂术甘汤以通其阳,阳气通,则膀胱之气窍利矣;若吸之气短,是肝肾之阴有碍,宜肾气丸以通其阴,阴通则少阴之关开矣。   按:气短分及呼吸,其旨微矣。   卷二 喘促   脉息   宜浮滑,忌短涩。   景岳曰:微弱细涩者,阴中之阳虚也;浮大弦芤,按之全虚者,阳中之阴虚也。微弱者顺而易医,浮空者险而难治。   卷二   哮症   《圣济总录》曰:呷嗽者,咳而胸中多痰,结于喉间,与气相系,随其呼吸,呀呷有声,故名呷嗽。宜调顺肺经,仍加消痰破饮之剂。   次男元犀按:痰饮咳嗽喘证,俱宜参看。   射干丸(方见前用)治久呷嗽,喉中作声,发即偃卧不得。   杏仁丸(《圣济》)   治呷嗽有声。   杏仁(去皮尖,炒) 甘草(炙,各一两) 大黄(蒸) 牙硝(熬,各五钱)   共为末,炼蜜丸如桐子大,空心姜汤送下二十丸。   紫菀杏仁煎(《圣济》)   治肺脏气积,呷嗽不止,因肺虚损,致劳疾相侵,或胃冷膈上热者。   紫菀 酥(各二两) 贝母 姜汁(各三两) 大枣(去皮核,半斤) 五味 人参 茯苓 甘草 桔梗 地骨皮(洗,各一两) 白蜜(一斤) 生地汁(六两)   共末,与蜜生地汁同煎,器盛三五次,成饴煎,仰卧含化一匙,日二服。   卷二   惊悸   有所触而动曰惊,无所触而动曰悸,凡怔忡 惕,皆其类也。高鼓峰曰:此心血少也。起于肾水不足,不能上升,以致心火不能下降。大剂归脾汤去木香,加麦冬、五味、枸杞,吞都气丸,(杨乘六云:治怔忡大法。无逾此旨。)如怔忡而实,挟包络一种有余之火,兼痰者,则加生地、川贝母、黄连之类以清之。   胡念斋曰:虽缘心血不足,然亦有胃络不能上通者,有脾脉不能入心者,有宗气虚而虚里穴动者,有水气凌心者,有奔豚上乘者,治法不甚相远。惟水气与奔豚,当另法治之。   孙男心典按:水气凌心,轻则用小半夏加茯苓汤以泄之,重则用茯苓甘草汤安之,再重则用真武汤镇之。奔豚用桂枝汤加桂主之,或以茯苓桂枝甘草大枣汤主之。   卷二 惊悸   脉息