丹溪手镜 - 第 8 页/共 56 页

卷之上 　　背恶寒（十五） 　　有阴盛阳盛。 　　阴寒气盛，阳气不足则口中和也，处以附子汤。 　　阳气内陷，阴气不足，口中干燥，白虎加参，复津液。 　　卷之上 　　恶风（十六） 　　见风至则恶矣，得以居密室帐中则坦然自舒无畏，或扇或当风则淅淅然而恶矣。又云：天本无风，病患自恶，谓无风而皮毛粟起也。盖三阳有恶风，三阴并无也。 　　有伤寒、中风之别：无汗伤寒，有汗中风。 　　有亡阳、风湿之别：发汗多，亡阳漏汗不止，外不固也，以附子桂枝汤，温经固卫也。风湿相搏，骨节烦疼，湿胜，自汗腠理不密恶风也，以甘草附子汤。 　　卷之上 　　发热（十七） 　　日三四五发者，谓之发热。寅卯太阳表也，桂枝麻黄；巳午少阳柴胡。 　　热在外也，若翕翕覆热而不炽，即风寒怫郁阳气所致。 　　热在内也，若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而表。 　　表里俱热，则半表半里也，但热有轻于纯在表者也。 　　不治症阴阳俱虚，热不止者死。 　　下利热不止者死。 　　汗后复热而脉躁疾，狂言不能食，名曰阴阳交死，乃肾虚感邪，则阴邪与真阳交合，伏入于心包络之间，先用三黄泻心汤加参附三服，和其心包。病若静，次用知母麻黄汤三服，开泄心包之邪，又次用竹叶石膏汤，复其津液。 　　卷之上 　　潮热（十八） 　　一日一发，止于未申之时，属阳明也，可下之，热已入胃故也。 　　卷之上 　　烦热（十九） 　　无时而歇，非比发热时发时止。 　　烦热与发热，二者俱表也。 　　曰病患烦热汗出而解；又曰发热已解，半日许复烦，再与桂枝汤；又曰，服桂枝反烦不解，先刺风池、风府，再与桂枝。 　　卷之上 　　汗后热（二十） 　　发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 　　汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 　　汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜平补之。 　　汗后温温而热，或渴，或胸满，或腹急，有里证，脉沉数，宜下之。 　　卷之上 　　自汗（二十一） 　　风邪干卫，自汗表虚，脉浮而无力，桂枝和之。 　　暑邪干卫，中 自汗，恶寒身热而渴，脉虚，白虎主之。 　　湿邪干卫，多汗而厥，脉濡沉，此其风湿甚者，白虎加苍术。 　　风湿自汗，脉弦，宜葳蕤汤，彻其热也。 　　寒渐入里，传而为热，亦使自汗。 　　以上皆表邪未解也。 　　漏不止而恶风自汗亡阳，脉沉细，宜桂附汤温经，此表之虚也。 　　阳明发热，其汗如雨，则胃汁内干，急下之，下迟津液内涸，黑斑而死。 　　自汗脉沉数有力，宜下之。 　　柔 自汗，脉沉，宜小续命，散其风邪。 　　霍乱自汗，脉细紧，宜四逆回阳也。 　　少阴病反自汗，脉沉细，宜四逆汤，补其肾也。 　　卷之上 自汗（二十一） 　　不治证 　　汗出发润及如油，或大如贯珠，着身出而不流者死。