钦定诗经传说汇纂 - 第 43 页/共 63 页

集传毛氏序曰衞武公刺幽王也韩氏序曰衞武公饮酒悔过也【韩氏婴曰卫武公饮酒悔过也言宾客初就筵之时宾主秩秩然俱谨敬也宾既醉止不知其为恶也】今案此诗意与大雅抑戒相类【刘氏瑾曰此诗之意恐醉酒而伐德犹抑诗所谓颠覆厥德荒湛于酒也此诗之意反覆以威仪为言犹抑诗言抑抑威仪敬慎威仪敬尔威仪不愆于仪也此诗言载号载呶勿言勿语之意犹抑诗言慎尔出话无易由言也以至此诗有童羖之语抑诗亦有彼童而角之喻其语意多相类也然抑诗凡言女言尔集传以为武公使诵诗者命己之词今案此诗凡言宾言尔者恐亦武公自谓也】必武公自悔之作当从韩义集説【董氏鼎曰史鸿渐云卫人何其服酒诰之训世守于无穷也始也商俗淫湎武王以酒诰戒之幽王之世上下沈湎武公饮酒自悔作宾之初筵见卫人非特一时闻训不敢自越于禁防又能以其所以禁防者传为子孙法焉○刘氏瑾曰酒诰言谨酒之意以为父母庆克羞耉羞馈祀则皆可用酒亦若武公谨酒而言因射而饮因祭而饮之意也夫酒之为祸内则丧人之德外则丧人威仪谨酒之要亦惟致力于二者而已故此诗言德者一而言威仪者五酒诰言德者八而言威仪者一详略可亘相备矣武公此诗其真有得于武王康叔之家法欤】 　　鱼在在藻有颁【符云反】其首王在在镐岂【苦在反】乐【音洛】饮酒集传兴也藻水草也颁大首貌【毛氏苌曰鱼以依蒲藻为得其性】岂亦乐也○此天子燕诸侯而诸侯美天子之诗也言鱼何在乎在乎藻也则有颁其首矣王何在乎在乎镐京也则岂乐饮酒矣【黄氏佐曰此以乐得其所为兴而语势又相应也】集説【刘氏彜曰夏月之时浅水生藻阳气在外鱼亦从之不潜于渊而在于藻也有颁其首者出游水面则露其首故见其颁大也○朱氏道行曰鱼藻诸侯据所在以起兴而诵美其与下之仁岂乐饮酒犹有前王厌厌之遗风焉】 　　○鱼在在藻有莘【所巾反】其尾王在在镐饮酒乐岂【叶去几反】集传兴也莘长也 　　集説【刘氏彜曰有莘其尾者饱满无虞则戏于水面既升而露其首又降而露其尾莘然其长矣○许氏谦曰岂乐饮酒饮酒乐岂固易韵以反覆其词然其意亦疑有异上章乐而饮酒乐四方和平诸侯宾服也下章饮酒而乐乐礼仪既备人情洽和也】 　　○鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那【乃多反】其居集传兴也那安居处也 　　集説【郑氏康成曰天下平安王无四方之虞故其居处那然安也○吕氏柟曰鱼依于蒲则钓饵不能施纶竿不能加可谓益安矣王而那居则仰得天命之眷俯得人心之从此所以岂乐饮酒也】总论【辅氏广曰此诗与鸳鸯相类辞虽简而意则切矣不颂其德者德盛而非言之所能尽亦尊敬之至而不敢加以形容也但美其乐饮安居而己则非盛德其孰能之○姚氏舜牧曰岂乐饮酒是始其乐饮酒乐岂是终其乐有那其居则安然以享此乐之无已】 　　鱼藻三章章四句 　　集説【黄氏震曰此诗与王在灵囿于牣鱼跃气象同因诗序以为刺诸家遂强以愁叹之辞释之然本文之和乐气象终不可改但外添一语云伤今之不然三味此诗初无此意】 　　采菽采菽筐【音匡】之筥【音举】之君子来朝【音潮】何锡予【音与】之虽无予之路车乗【绳证反】马【叶满补反】又何予之衮【古本反】及黼【音甫】 　　集传兴也菽大豆也君子诸侯也路车金路以赐同姓象路以赐异姓也【周礼巾车金路钩樊缨九就同姓以封象路朱樊缨七就异姓以封注金路以金饰诸末钩娄颔之钩以金为之樊马大带也缨马鞅樊缨皆以五采罽饰之而九成象路以象饰诸末无钩以朱饰勒而已其樊缨饰七成】衮衣而画以卷【音衮】龙也黼如斧形刺【七亦反】之于裳也【吕氏祖谦曰上公之服九章衮画于衣九章之第一章也黼绣于裳九章之第八章也】周制诸公衮冕九章已见九罭篇【郑氏康成曰一曰龙二曰山三曰华虫四曰火五曰宗彜皆画以为缋六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆絺以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也】侯伯鷩【音鼈】冕七章则自华虫以下【郑氏康成曰鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也】子男毳【尺鋭反】冕五章衣自宗彜以下而裳黼黻【郑氏康成曰毳画虎蜼谓宗彜也其衣三章裳二章凡五也】孤卿絺【知上声】冕三章则衣粉米而裳黼黻【郑氏康成曰絺刺粉米无画也其衣一章裳二章凡三也】大夫冕则衣黻裳而已【郑氏康成曰冕者衣无文裳刺黻而已凡冕服皆衣纁裳六服同冕者首饰尊也】○此天子所以荅鱼藻也采菽采菽则必以筐筥盛之君子来朝则必有以锡予之又言今虽无以予之然已有路车乘马衮及黼之赐矣其言如此者好之无已意犹以爲薄也 　　集説【朱氏善曰予之以车马所以为之乘予之以衮黼所以为之衣其礼亦已厚矣而犹以为薄者盖以车马衣服之赐自先王以来所以懐诸侯者如此吾遵而行之非能有加于常礼之外也则其歉然不自足之意可见矣○顾氏起元曰锡车马以分氏族也赐衣服以别官阶也衮及黼有衮龙以绘于衣自公而下随其等而降杀有黼黻以刺于裳自子男而上随其等而加隆也】 　　○觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉【叶才匀反】言采其芹【巨斤反】君子来朝言观其旂【巨依反叶巨斤反】其旂淠淠【匹弊反】鸾声嘒嘒【呼惠反】载骖【七南反】载驷君子所届【叶居气反】 　　集传兴也觱沸泉出貌槛泉正出也【梁氏益曰尔雅云槛泉正出公羊传云直出直犹正也正出者涌出也自发源处涌而直上故曰正出】芹水草可食【陆氏佃曰芹水菜一名水英尔雅谓之楚葵洁白而有节其气芬芳而味不如莼之美】淠淠动貌嘒嘒声也【王氏安石曰嘒嘒言其声之细无敢驰驱故也】届至也○觱沸槛泉则言采其芹诸侯来朝则言观其旂见其旂闻其鸾声又见其马则知君子之至于是也 　　集説【李氏公凯曰于槛前涌出之地则可采其芹矣于君子来朝之时则可以观其旂矣既望其交龙之旂淠淠然飞动又闻其鸾铃之声嘒嘒然中节又见其骖驷之来则知诸侯至于此矣○顾氏起元曰此言始来朝之仪以见锡予之由也○何氏楷曰以槛泉自下上出兴君子自下国而朝于王朝槛泉之旁有芹可采兴君子来朝亦有仪从可观】 　　○赤芾【音弗】在股邪幅在下【叶后五反】彼交匪纾【音舒叶上与反】天子所予【音与】乐只【音止】君子天子命【叶弥并反】之乐只君子福禄申之 　　集传赋也胫本曰股邪幅偪也邪纒于足如今行縢所以束胫在股下也【郑氏康成曰邪幅行縢也偪束其胫自足至膝故曰在下○孔氏颖逹曰縢缄也名行縢者言行而缄束之也○陈氏鹏飞曰带裳幅舄昭其度也幅虽微而有差等之度故井观之】交交际也纾缓也○言诸侯服此芾偪见于天子恭敬齐【咨斋二音】遫不敢纾缓则为天子所与而申之以福禄也 　　集説【苏氏辙曰君子之所以自敕而交于人者如此则天子从而予之矣是以锡之命而申之以福禄○朱氏善曰礼以齐遫为敬彼交匪敖则万福之所求彼交匪纾则天子之所予即福禄之所申也○邹氏泉曰此章正是入觐之事匪纾以上言其入觐之敬下言其得君而获福也○姚氏舜牧曰人臣之上交敬而已敬则谨严整肃莫敢一事之少纾纾则怠缓而不恭未有不取谴于天子者此言彼交匪纾福禄申之信知上交须敬也】 　　○维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿【多见反】天子之邦【叶卜工反】乐只君子万福攸同平平【婢延反】左右亦是率从集传兴也柞见车舝篇蓬蓬盛貌殿鎭也【孔氏颖逹曰军行在后曰殿取镇重之义故曰殿镇也】平平辩治也【黄氏佐曰辩而不杂治而不乱乃整齐意言其威仪如此也】左右诸侯之臣也率循也○维柞之枝则其叶蓬蓬然乐只君子则宜殿天子之邦而为万福之所聚又言其左右之臣亦从之而至此也 　　集説【刘氏彜曰柞之所以有枝以卫其株枝之所以有叶以庇其干者皆由根本坚固气脉盛大俾之然也根本天子也枝叶诸侯也气脉者朝廷之宠命也故叶之蓬蓬者根本气脉之所及然则叶之蓬蓬反以卫其根株而为之坚固犹天子宠锡诸侯俾之茂盛反能殿天子之邦而益朝廷之固也故曰乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同○姚氏舜牧曰殿邦是与之之词盖即其来朝匪纾者信其能镇定天子邦家而为万福之所同也】 　　○泛泛【芳劒反】杨舟绋【音弗】纚【力驰反】维之乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍【频尸反】之优哉游哉亦是戾【叶郎之反】矣集传兴也绋繂【音律】也【孔氏颖逹曰孙炎云繂大索也李廵云所以维持舟者】纚维皆繋也言以大索纚其舟而繋之也葵揆也揆犹度也【辅氏广曰言天子能揆度诸侯之心而知其底蕴也】膍厚戾至也○泛泛杨舟则必以绋纚维之乐只君子则天子必葵之福禄必膍之于是又叹其优游而至于此也 　　集説【欧阳氏修曰泛泛杨舟绋纚维之者诗意绋纚维舟如天子以爵命维制诸侯尔故其下文云乐只君子天子葵之○黄氏佐曰此章兴至膍之舟之不定者必纚之又维之诸侯之可喜者必深察之又厚遇之葵之是于交际之匪纾而度其有忠君爱国之心也○唐氏汝谔曰左右之从与优游之戾皆是作诗者用意处见不独君子贤而其旅亦贤不独在朝时敬而在道时已敬】 　　总论【辅氏广曰此诗首章之意至矣言其宠锡之厚而心犹以为不足也二章则言其始来之时见其车旂而喜其至三章则言其始见天子时恭敬齐遫而为天子之所予四章则言其德足以镇天子之邦为万福之所聚而又喜其左右之臣相从而至五章则申言之而又叹其至也优游自适而无勉强不得已之意一有勉强之心则怠矣】 　　采菽五章章八句 　　集説【王氏志长曰采菽诗车马衮黼福禄申重亦既优渥矣至于末章以天子葵之一语寓予夺隆杀之义而当时侯度之恪于赤芾邪幅间着其匪纾之节千载之下想见九重之遐若咫尺焉故可以懐诸侯治天下也】 　　骍骍【息营反】角弓翩【匹然反】其反【叶分邅反】矣兄弟昏姻无胥远【叶于圆反】矣 　　集传兴也骍骍弓调和貌角弓以角饰弓也【孔氏颖逹曰弓人以六材为弓谓干角筋胶丝漆也】翩反貌弓之为物张之则内向而来弛之则外反而去有似兄弟昏姻亲疎远近之意胥相也○此刺王不亲九族而好防佞使宗族相怨之诗言骍骍角弓既翩然而反矣兄弟昏姻则岂可以相远哉 　　集説【欧阳氏修曰弓之为物其体往来诗人以喻九族之亲王若亲之以恩则内附若不以仁恩结之则亦离叛而去矣○徐氏光啓曰角弓张之乃来一弛便去兄弟昏姻亲之乃近一疎便远言当黾勉同心之意】 　　○尔之远【叶于圆反】矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣集传赋也尔王也上之所为下必有甚者 　　集説【李氏樗曰尧亲九族九族既睦然后协和万邦黎民于变时雍周之文武亲亲以睦然后民德归厚盖上有所好下必有甚焉兄弟昏姻王苟远之则民皆然矣王苟以此教民则民亦将效之矣】 　　○此令兄弟绰绰有裕【预与二音】不令兄弟交相爲瘉【同上】集传赋也令善绰寛裕饶瘉病也○言虽王化之不善然此善兄弟则绰绰有裕而不变彼不善之兄弟则由此而交相病矣盖指谗己之人而言也 　　集説【王氏安石曰绰绰有裕者交相爱也交相为瘉者交相恶也○辅氏广曰交相病言交相防害也集传以为指防己之人者言其病己者也】 　　○民之无良相怨一方受爵不让【叶如羊反】至于已斯亡集传赋也一方彼一方也○相怨者各据其一方耳若以责人之心责己爱己之心爱人使彼己之间交见而无蔽则岂有相怨者哉况兄弟相怨相防以取爵位而不知逊让终亦必亡而已矣【朱氏公迁曰已斯亡者亡而后已也】 　　集説【王氏安石曰民丧其良心不参彼己之曲直躬自薄而厚责于人也则各相怨于一方受爵不譲专利而有之也至于已斯亡怨之所归祸之所集故也】 　　○老马反为驹【叶去声】不顾其后【叶下故反】如食【音嗣】宜饇【于据反】如酌孔取【叶音娶】 　　集传比也饇饱孔甚也○言其但知谗害人以取爵位而不知其不胜任如老马惫【蒲拜反】矣而反自以为驹不顾其后将有不胜任之患也又如食之已多而宜饱矣酌之所取亦已甚矣【朱氏公迁曰此章比喻凡三节所以终受爵不让之意】 　　集説【苏氏辙曰老马不自谓老而任驹之任后将不胜而不顾譬如小人而任贤者之事不畏其后之不克也○王氏质曰食量所饇酌量所取则不伤不量饥饱而食不忖多寡而酌亦不顾其后也言有后患也○许氏天赠曰上喻小人不量力下喻小人不知足】 　　○毋教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属【音蜀叶殊遇反】 　　集传比也猱狝猴也性善升木【毛氏苌曰猱猨属○邢氏昺曰善攀援树枝】不待教而能也涂泥附着徽美猷道属附也○言小人骨肉之恩本薄王又好谗佞以来之是犹教猱升木又如于泥涂之上加以泥涂附之也苟王有美道则小人将反为善以附之不至于如此矣 　　集説【刘氏彜曰小人之为不善皆为所自能今又以倡之是教猱升木也小人乐于不善而又盖之以不善之教是以涂涂附其塈且相着不可脱矣非所以为上之道也故陈为上之道曰君子有徽猷小人与属也先王有至德要道民用和睦正其五品为之孝友是之为徽猷○吕氏祖谦曰亲亲长长之道乃民之良心非由外铄也宜其与属而不敢解也】 　　○雨【于付反】雪瀌瀌【符骄反】见晛【乃见反】曰【音越韩诗刘向作聿下章放此】消莫肯下【遐嫁反】遗式居娄【力住反荀子作屡】骄 　　集传比也瀌瀌盛貌晛日气也张子曰防言遇明者当自止【刘氏瑾曰盛雪见日气则自消正如此也】而王甘信之不肯贬下而遗弃之更益以长慢也 　　集説【姚氏舜牧曰防佞之人贬之则少退引之则日长必宜下遗之为是莫肯下遗则必自处于敖惰矣○顾氏起元曰此章喻明能消谗而王反长之式居娄骄言王信谗使小人以骄慢自处者不一也】 　　○雨雪浮浮见晛曰流如蛮如髦【叶莫侯反】我是用忧集传比也浮浮犹瀌瀌也流流而去也蛮南蛮也髦夷髦也书作髳【孔氏颖逹曰尔雅八蛮在南故为南蛮髦西夷之别名牧誓曰及庸蜀羌髳微卢彭濮人髳髦音义同】言其无礼义而相残贼也 　　集説【顾氏起元曰防言残害灭弃礼法我是用忧忧世变之趋也】 　　总论【欧阳氏修曰一章言虽骨肉之亲若遇之失其道则亦怨叛而乖离如角弓翩然而外反矣二章言下民亦将效上之所为也三章四章遂言效上之事五章六章则刺王所以不亲九族者由好谗佞也七章八章又述骨肉相怨之言】 　　角弓八章章四句 　　集説【刘氏瑾曰中庸之九经必以亲亲为先而其道则唯在于尊其位重其禄同其好恶此先王所以有常棣伐木頍弁行苇诸诗之深仁厚泽也今若此诗所刺则丧其治国平天下之本矣诗人所以于卒章深致其忧也】 　　有菀【音郁】者柳不尚息焉上帝甚蹈【战国防作上帝甚神】无自昵焉俾予靖之后予极焉 　　集传比也柳茂木也尚庶几也上帝指王也蹈当作神言威灵可畏也昵近靖安也极求之尽也○王者暴虐诸侯不朝而作此诗言彼有菀然茂盛之柳行路之人岂不庶几欲就止息乎以比人谁不欲朝事王者而王甚威神使人畏之而不敢近耳使我朝而事之以靖王室后必将极其所欲以求于我盖诸侯皆不朝而已独至则王必责之无已如齐威王朝周而后反为所辱也或曰兴也下章放此 　　集説【辅氏广曰视其君如上帝本知所尊也然王甚威神畏之而不敢近使我朝王则王室其可定乎然其后必求我而无已将反有所不堪者焉则又不可不虑此其所以不肯来朝也然亦岂得已哉】 　　○有菀者柳不尚愒【欺例反】焉上帝甚蹈【见上】无自瘵【侧界反叶子例反】焉【战国防作也】俾予靖之后予迈【叶力制反】焉 　　集传比也愒息瘵病也迈过也求之过其分也集説【李氏樗曰无自瘵焉言苟朝王适所以自病也○顾氏起元曰过分者取之于常法之外而物有所难继困之以不堪之事而责有所难塞所以无自瘵者不忍其予迈也】 　　○有鸟高飞亦傅【音附】于天【叶鐡因反】彼人之心于何其臻曷予靖之居以凶矜 　　集传兴也傅臻皆至也彼人斥王也居犹徒然也凶矜遭凶祸而可怜也○鸟之高飞极至于天耳彼王之心于何所极乎言其贪纵无极求责无已人不知其所至也如此则岂予能靖之乎乃徒然自取凶矜耳 　　集説【朱氏公迁曰鸟飞有所止王心无所极以意相反而为兴也○唐氏汝谔曰凶矜即上予极予迈之意盖贪纵无极则难弭责望无已则难塞加祸所不免矣】 　　总论【朱氏公迁曰始则虑其极欲以求扵我继则虑其过分以求扵我终则虑其贪欲无厌而加祸于我也】 　　菀柳三章章六句 　　集説【姚氏舜牧曰朝觐防同礼也尝闻一不朝则贬其爵二不朝则削其地三不朝则六师移之未闻来朝而反极其欲以求之且求之过其分如菀柳之所刺者春秋书天王求车亦此诗之指也】 　　桑扈之什十篇四十三章二百八十二句 　　钦定诗经传説彚纂卷十五 　　钦定四库全书 　　钦定诗经传说彚纂卷十六 　　都人士之什二之八 　　彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【叶音亡】 　　集传赋也都王都也【郑氏康成曰城郭之域曰都○孔氏颖达曰举都邑者以都邑之人近政化有道先被其德也】黄黄狐裘色也【郑氏康成曰冬则衣狐裘黄黄然取温裕而已】不改有常也章文章也周镐京也○乱离之后人不复见昔日都邑之盛人物仪容之美而作此诗以叹惜之也 　　集说【范氏处义曰此章言都人之爲士者服先王之法服道先王之法言其服与言旣相称故万民皆望其容服不生慢易而爲法也○辅氏广曰容则德之符也言则德之发也容言如是则其德可知】 　　○彼都人士台笠缁撮【七活反叶租悦反】彼君子女绸【直畱反】直如发【叶方月反】我不见兮我心不说【音悦】 　　集传赋也台夫【音扶】须也【许氏谦曰台见南山有台传】缁撮缁布冠也其制小仅可撮其髻也君子女都人贵家之女也 　　绸直如发未详其义然以四章五章推之亦言其发之美耳【陆氏徳明曰绸密也○朱氏公迁曰绸直言其多而不曲局也或云如字当作其字】集说【严氏粲曰言都人之男子以台草爲笠以缁布爲冠撮持其发见俭素也彼君子家之女其爲髻密而直如其本发亦俭素也密是其发生之密直亦发之本性紧梳则顺其发性之直故曰密直如发疾时奢淫故我不见如此之风俗心思之而忧也】 　　○彼都人士充耳琇【音秀】实彼君子女谓之尹吉我不见兮我心苑【于粉反】结【叶缴质反】 　　集传赋也琇美石也以美石爲瑱【苏氏辙曰充耳瑱也实塞也】尹吉未详郑氏曰吉读爲姞【其吉反】尹氏姞氏周之昏姻旧姓也人见都人之女咸谓尹氏姞氏之女言其有礼法也【孔氏颖达曰常武曰王谓尹氏昭二十三年尹氏立王子朝是其世爲公卿明与周室爲昏姻也韩奕云爲韩姞相攸言汾王之甥是姞与周室爲昏姻也旣世贵旧姓昏连于王室家风不替是有礼法矣】李氏曰所谓尹吉犹晋言王谢唐言崔卢也【刘氏瑾曰晋之江左王谢唐之山东崔卢皆一时之望族爲世所称也】苑犹屈也积也【何氏楷曰风俗通云苑蕴也言薪蒸所蕴结故有积义】 　　集说【姚氏舜牧曰尹吉周之着姓大家凡国俗之趋向大抵都效大家之所爲故诗人特称之○徐氏常吉曰充耳琇实言士有礼服谓之尹吉言女有礼法】 　　○彼都人士垂带而厉【叶落盖反】彼君子女卷【音权】发如虿【初迈反】我不见兮言从之迈 　　集传赋也厉垂带之貌【孔氏颖达曰礼大带垂三尺○大带之垂者名之爲绅而复名爲厉者绅是带之名厉是垂之貌也】卷发鬓傍短发不可敛者曲上卷然以爲饰也虿螫【音释】虫也尾末揵【音防】然似发之曲上者【陆氏徳明曰长尾爲虿短尾爲蝎揵举也】迈行也盖曰是不可得见也得见则我从之迈矣思之甚也 　　集说【孔氏颖达曰彼都人士垂其带之饰而有厉然言其服饰有常也彼君子女乃卷曲其发末如虿之尾言其容仪有法也我今不见士女如是仪饰是故中心思之欲从之行也○徐氏光啓曰言从之迈与行归二句同意俱是设言得见之喜以甚其不得见之思耳】 　　○匪伊垂之带则有余匪伊卷之发则有旟我不见兮云何盱【喜俱反】矣 　　集传赋也旟扬也盱望也说见何人斯篇○此言士之带非故垂之也带自有余耳女之髪非故卷之也发自有旟耳言其自然闲美不假修饰也然不可得而见矣则如何而不望之乎 　　集说【辅氏广曰后二章但言其带与发者以见此犹不可得而见况于言与徳乎○徐氏光啓曰服饰气象固欲其盛美而有意文饰亦非盛世之象惟自然闲美不假修饰则无舒肆冶容之态而民生之咸获自尽槩可知矣】 　　总论【邓氏元锡曰都人士慕旧都化也化自上始服其服文以君子之容有其容文以君子之辞有其辞实以君子之徳民望而归之非化成俗美孰能与于此今邈不可见矣慕之至也】 　　都人士五章章六句 　　集说【孔氏颖达曰经言万民所望明都人爲人所法效也襄十四年左传引此二句服防曰逸诗也都人士首章有之礼记注亦言毛氏有之三家则亡今韩诗实无此首章时三家列于学官毛诗不得立故服以爲逸】 　　终朝采绿不盈一匊【弓六反】予发曲局薄言归沐 　　集传赋也自旦及食时爲终朝绿王刍也【郭氏璞曰菉蓐也今呼鸱脚莎○董氏逌曰楚辞曰薋菉葹以盈室王逸云终朝采菉今攷郑氏说以爲王刍则当逸时字爲菉矣】两手曰匊局卷【音权】也犹言首如飞蓬也○妇人思其君子而言终朝采绿而不盈一匊者思念之深不专于事也又念其发之曲局于是舍之而归沐以待其君子之还也 　　集说【苏氏辙曰王刍易得之菜终朝采之而不盈匊意不在所采也妇人夫不在无容饰故曰予发曲局矣庻几君子之归而沐之也】 　　○终朝采蓝【卢谈反】不盈一襜【尺占反叶都甘反】五日爲期六日不詹【音占叶都甘反】 　　集传赋也蓝染草也【孔氏颖达曰蓝可以染青故淮南子云青出于蓝月令仲夏无刈蓝是可以染之草】衣蔽前谓之襜卽蔽膝也詹与瞻同五日爲期去时之约也六日不詹过期而不见也【李氏樗曰所谓期逝不至也】 　　集说【李氏公凯曰君子久役妇人独处往采蓝草易得之物而终一朝之久乃不满一襜焉是其忧思而不专于事也因慨叹曰昔君子之去也约五日爲归期今六日而犹不见焉如之何而勿思】 　　○之子于狩【尺救反】言韔【勅亮反】其弓【叶姑反】之子于钓言纶之绳 　　集传赋也之子谓其君子也理丝曰纶○言君子若归而欲往狩耶我则爲之韔其弓欲往钓耶我则爲之纶其绳望之切思之深欲无往而不与之俱也集说【吕氏祖谦曰邱氏曰是子往猎我则爲之纳弓于韔中往钓我则爲之缗绳于竿今久而不归思其如此而不可得也○何氏楷曰此下二章皆预拟之词】 　　○其钓维何维鲂【音房】及鱮【音叙叶音湑】维鲂及鱮薄言观者【叶掌与反】 　　集传赋也于其钓而有获也又将从而观之亦上章之意也【邹氏泉曰上兼言狩此偏言钓者因上章钓之文在下接言之盖亦举此以该彼也】集说【董氏逌曰维鲂及鱮薄言观者言其得鱼之多使观者乐也○姚氏舜牧曰韔弓纶绳非妇人事而况观其所爲钓者乎此盖甚言思之至极耳若曰如其至也我愿爲之役与之周旋不舍也】总论【沈氏守正曰通诗总是思念之情末二章则思中之摹拟也方采绿而忽思发之曲局而归沐之情景可想五日六日亦是大约言之耳末二章总是无往而不与之俱意中事诗中景也】采绿四章章四句 　　集说【郝氏敬曰人情者圣王之田男女居室人之大欲古者用民之力嵗不过三日新昏三月不从政恤其私也今使其室家暌离匹妇衔怨故圣人录是诗以明王道本乎人情尔】