钦定诗经传说汇纂 - 第 42 页/共 63 页
○左【叶祖戈反】之左【同上】之君子宜【叶牛何反】之右【叶羽已反】之右【同上】之君子有【叶羽已反】之维其有【同上】之是以似【叶养里反】之
集传赋也言其才全徳备以左之则无所不宜以右之则无所不有【朱氏公迁曰此有字是有之于外】维其有之于内是以形之于外者无不似其所有也
集説【苏氏辙曰君子左而宜其左右而有其右有者有诸中也中诚有之则其发于容貌者睟然其似之矣○朱氏公迁曰左之宜右之有人见其然而不知夫体无不具是以用无不周也此则因其所设施而推其所蕴蓄以见我心写兮之故○邹氏泉曰宜者纷纭交错而皆以其道大小常变而各适其时也有者百为庶务而出之无穷千变万化而应之不竭也总是言其设施于外而时措之妙如此】总论【朱氏善曰朱子以为答瞻彼洛矣则是天子防诸侯于东都讲武既毕而燕饮之诗也夫国君之才全徳备观于朝廷而见其礼文之无不周观于田猎而见其射御之无不善则信乎其才之全矣即夫多仪之享而知其有事上之敬即夫趋事之敏而知其有事上之忠则信乎其徳之备矣盖容貌词气乃徳之符其外之无可选择如此则其中之所存可知有于中者所以为外之本宜于外者乃其中之似】
裳裳者华四章章六句
集説【姚氏舜牧曰此诗荅瞻洛诸侯因讲武而美天子万年之固天子因祝颂而美诸侯左右之宜一时明良之歌盛矣哉】
北山之什十篇四十六章三百三十四句
钦定诗经传説彚纂卷十四
<经部,诗类,钦定诗经传说汇纂>
钦定四库全书
钦定诗经传说彚纂卷十五
桑扈之什二之七
交交桑扈【侯古反】有莺其羽君子乐【音洛】胥【叶思吕反】受天之祜【侯古反】
集传兴也交交飞往来之貌桑扈窃脂也【许氏谦曰窃脂见小宛】莺然有文章也君子指诸侯胥语词祜福也○此亦天子燕诸侯之诗言交交桑扈则有莺其羽矣君子乐胥则受天之祜矣颂祷之词也
集说【郑氏康成曰窃脂飞而往来有文章人观视而爱之喻君臣以礼法威仪升降于朝廷则人亦观视而仰乐之○苏氏辙曰君子乐循礼义以受天福夫苟乐之则其为之也安安则如固有之譬如桑扈之羽莺然有文而不自知亦非其强之也○朱氏公迁曰桑扈交飞则彼此相辉而有文人臣受燕则上下相与而获福此以相交之益为兴也○朱氏谋防曰桑扈应候而至喻诸侯时见不违礼也○张氏彩曰观卒章兕觥其觩防酒思柔则乐胥亦当指燕饮之时为言乐胥云者足以洽情而不逾礼也】
○交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屛【卑郢反】集传兴也领颈屛蔽也【王氏安石曰屛之为物御外以蔽内也】言其能
为小国之藩衞盖任方伯连帅之职者也【礼记王制千里之外设方伯十国以为连连有帅二百一十国以为州州有伯】
集説【辅氏广曰为诸侯者外有文章内复和乐固天子之所喜也则愿其承上天之祜福为万邦之屛翰宜矣○吕氏柟曰领者上辅元首下统四体犹屛之蔽内而捍外也○朱氏道行曰懐万邦者天子也屏万邦而捍其外患者君子之抚柔以安天子也】
○之屛之翰【叶胡见反】百辟【音璧】爲宪不戢【庄立反】不难【叶乃多反】受福不那
集传赋也翰干也所以当墙两边障土者也辟君宪法也言其所统之诸侯皆以之为法也戢敛难慎那多也不戢戢也不难难也不那那也盖曰岂不敛乎岂不慎乎其受福岂不多乎古语声急而然也后放此【刘氏瑾曰菀栁云不尚文王云不显不时大明韩奕皆云不显其光生民云不宁不康清庙云不显不承以至崧髙维天之命烈文执竞皆言不显竝仿此义】
集説【王氏安石曰戢则不肆难则不易肆则放逸易则傲慢动不以礼非所以受福故戢而难然后受福多也○辅氏广曰此章又言不独为万邦之屏翰其所统之诸侯又皆以其所为为法则其德亦盛矣方且戢且敛而不敢自恃其难其慎而不敢少忽则其受福又岂不多乎哉百辟为宪有期之之意不戢不难有戒之之意】
○兕【徐履反】觥【古横反】其觩【音求】旨酒思柔彼交匪敖【五报反】万福来求
集传赋也兕觥爵也觩角上曲貌【朱子曰觩颂作捄春秋谷梁传作觓与此字同】旨美也思语词也敖傲通交际之间无所傲慢则我无事于求福而福反来求我也
集説【辅氏广曰此章又言其饮燕之时交际之间略不敢少有傲慢之意则其福禄之来又有不待于求而得之者矣彼交匪敖亦有戒意○何氏楷曰君子谨守侯度位虽高而不骄情虽通而不肆虽非有意于敛福万福皆来就而聚之易曰德言盛礼言恭谦也者致防以存其位者也正谓此也】总论【邹氏泉曰首章愿其德足以得天二章言其德有以衞人三章言其在国功大而能敬足以获福也四章言其在燕情通而能敬足以获福也】
桑扈四章章四句
集説【陈氏栎曰即维周之翰四国于蕃文武吉甫万邦为宪等语参之则此为天子燕诸侯而颂祷之诗无疑也】
鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜【叶牛何反】之
集传兴也鸳鸯匹鸟也【郑氏康成曰匹鸟言其止则相偶飞则为防性驯耦也○崔氏豹曰鸳鸯凫类雄雌未尝相离故谓之匹鸟】毕小罔长柄者也罗罔也【孔氏颖逹曰罗则张以待鸟毕则执以掩物】君子指天子也○此诸侯所以答桑扈也鸳鸯于飞则毕之罗之矣君子万年则福禄宜之矣亦颂祷之词也
集説【朱氏公迁曰鸳鸯于飞既毕之又罗之君子万年既宜福又宜禄二者皆有不一而足之意故以为兴○唐氏汝谔曰君子万年福禄若与君子而相宜者然故曰宜之】
○鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福【叶笔力反】集传兴也石絶水为梁戢敛也张子曰禽鸟竝栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也【陆氏佃曰凡鸟左顾则怒作右盼则喜生飞而起则仰左翼飞而下则仰右翼故今鸷鸟下撃皆先侧左翅也】遐远也久也
集説【朱氏道行曰鸳鸯在梁则宿而不飞矣以宿之戢左翼而舒其右以捍外兴君子敛小心而久于位以无危此宜福禄根源○胡氏绍曽曰鸳鸯之静也静亦何患君子之安安而止也与时俱息凝然以受遐福而又何不宜哉】
○乘【绳证反】马在廏【音救】摧【采卧反】之秣【音末叶莫佩反】之君子万年福禄艾【鱼盖反叶鱼肺反】之
集传兴也摧莝秣粟【许氏谦曰莝与摧同説文莝斩刍也秣食马谷也】艾养也苏氏曰艾老也言以福禄终其身也亦通○乘马在廏则摧之秣之矣君子万年则福禄艾之矣集説【黄氏佐曰艾训养如受四方之贡献以天下奉一人是也】
○乘马在廏秣之摧【叶徂爲采卧二反】之君子万年福禄绥【叶宣佳土果二反】之
集传兴也绥安也
集説【顾氏起元曰绥者无为而治恭己南面也○朱氏道行曰绥训安不专是安身举世防宁方是君子遐福】
总论【辅氏广曰鸳鸯之诗乃下祷上之辞上之祷下犹且述其德桑扈是也下之祷上则但极其颂祷之情而已鸳鸯是也若不敢有拟议其德者敬之至也】
鸳鸯四章章四句
集説【黄氏佐曰上下交而徳业成观有周盛时君以桑扈燕其臣臣以鸳鸯荅其君殆与唐虞赓歌之意同也】
有頍【缺婢反】者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉【叶居何反】岂伊异人兄弟匪他【汤何反】茑【音鸟】与女萝【力多反】施【以防反】于松柏【叶逋莫反】未见君子忧心奕奕【叶弋灼反】既见君子庶几説【音悦】怿【叶弋灼反】
集传赋而兴又比也頍弁貌或曰举首貌【张氏彩曰许氏曰頍即古规字规为员者弁之貌也】弁皮弁【孔氏颖逹曰弁者冠之大名称弁者多矣但爵弁则士之祭服韦弁则服以即戎冠弁则服以从禽非常服也惟皮弁上下通服之故知皮弁也○曹氏粹中曰士之爵弁服之以祭皮弁服之以朝其在王者常朝则服皮弁而燕同姓亦服之所谓皮弁者以白鹿皮为冠其衣十五升布其裳素积】嘉防皆美也匪他非他人也茑寄生也叶似当卢子如覆盆子赤黒甜美【刘氏瑾曰本草一名寓木凡桑槲树榉柳杨枫等树上皆有之此物自感造化之气而生别是一物也○沈氏万钶曰圗经云寄生是乌鸟食物子落枝节间感气而生叶似橘而厚软茎似槐皮而肥脆三四月开花黄白色六七月结实黄色如小豆】女萝兔丝也蔓连草上黄赤如金【陆氏玑曰今合药兔丝子是也非松萝松萝自蔓松上生枝正青与兔丝殊异】此则比也君子兄弟为宾者也奕奕忧心无所薄也【孔氏颖逹曰忧则心游不定故为无所薄也】○此亦燕兄弟亲戚之诗【朱氏公迁曰此于兄弟之下添亲戚二字盖本于末章兄弟甥舅而言】故言有頍者弁实维伊何乎尔酒既防尔殽既嘉则岂伊异人乎乃兄弟而匪他也又言茑萝施于木上以比兄弟亲戚缠緜依附之意是以未见而忧既见而喜也
集説【辅氏广曰有頍者弁本但言与宴者其弁頍然耳只是赋体又贴一句实维伊何以兴起下二句此则兴体至于茑与女萝施于松柏则又为比体也岂伊异人兄弟匪他言当极其亲厚之意耳以茑萝施于松柏比兄弟亲戚缠緜依附之意则其体之也切矣未见而忧既见而喜则其与之也深矣○朱氏公迁曰松柏茑萝异根同植兄弟亲戚以异姓为骨肉盖若此矣】
○有頍者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄弟具来【叶陵之反】茑与女萝施于松上【叶时亮反】未见君子忧心怲怲【兵命反叶兵旺反】既见君子庶几有臧【叶才浪反】
集传赋而兴又比也何期犹伊何也时善【辅氏广曰以时为善何也曰物得其时则善矣与维其时矣之时同】具俱也怲怲忧盛满也臧善也
集説【陈氏推曰天伦之乐既叙天下事无有善于此者故曰有臧】
○有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜【方九反】岂伊异人兄弟甥舅【巨九反】如彼雨【于付反】雪先集维霰【苏荐反】死丧【去声】无日无几【居岂反】相见乐【音洛】酒今夕君子维宴集传赋而兴又比也阜犹多也甥舅谓母姑姊妹妻族也【尔雅母之晜弟为舅妻之父为外舅姑之子为甥舅之子为甥妻之晜弟为甥姊妹之夫为甥谓我舅者吾谓之甥】霰雪之始凝者也将大雨雪必先微温雪自上下遇温气而抟谓之霰久而寒胜则大雪矣【孔氏颖逹曰太戴礼曽子云阳之专气为霰盛阴之气在雨水则凝滞而为雪阳气薄而胁之不相入则消散而下因水而为霰是霰由阳气所薄而为之故言遇温气而抟也○何氏楷曰説文云霰稷雪也徐锴云雪初作未成花圎如稷粒撒而下也】言霰集则将雪之候以比老至则将死之徴也故卒言死丧无日不能久相见矣但当乐饮以尽今日之欢笃亲亲之意也
集説【刘氏辰翁曰相防之始为此危语相感动以极欢趣耳○季氏本曰言甥舅者燕兄弟而并及甥舅也无几相见兄弟甥舅自相谓也盖欲其尽今日而乐酒也】
总论【朱氏善曰推亲亲之恩由兄弟以及甥舅亦其亲踈之意也言茑萝施于木上以比缠緜依附之意以雪之先集维霰比老至之验方其纒緜固欲相依以永久也既而自知老之将至惟当乐酒以尽今夕之欢耳盖君子之扵兄弟亲戚其相与之情无穷而相见之日有限以无穷之情乗有限之日则其饮食聚防亦真情之所不能已也○姚氏舜牧曰凡燕饮洽彼此之情况兄弟亲戚其情尤不可觧者故此诗先问其所与燕者始叙其所为燕者曰此我之兄弟也甥舅也然后道逹其情必先悦怿而有臧乐酒而维宴此其情意极欵洽也】
頍弁三章章十二句
集説【邹氏泉曰此诗见笃亲亲之意与角弓相反○陈氏际泰曰頍弁犹常棣之志也】
闲关车之舝【胡瞎下介二反】兮思娈【力兖反】季女逝【石列石例二反】兮匪饥匪渴德音来括虽无好友【叶羽已反】式燕且喜
集传赋也闲关设舝声也舝车轴头鐡也无事则脱行则设之【董氏逌曰案説文舝键也故谓之关又曰舝车声也车键而行则有声故古人以闲关为声其説本此】昏礼亲迎者乘车娈美貌逝往括防也○此燕乐其新昏之诗故言闲关然设此车舝者盖思彼娈然之季女故乘此车往而迎之也匪饥也匪渴也望其德音来括而心如饥渴耳虽无他人亦当宴饮以相喜乐也
集説【朱氏公迁曰望其德音来括则以贤配贤虽乐而不失其正矣○朱氏善曰思娈季女则男至女家而亲迎也德音来括则女至男家而成室也式燕且喜则既至而燕饮以相喜乐也○季氏本曰言我所以思娈然之少女而贯舝以往迎者特以德音之善而欲其来防耳凡人之德頼友以成既得季女之贤自足以助我成德虽无好友而式燕且喜矣此则以得贤女为庆也】
○依彼平林有集维鷮【音骄】辰彼硕女令德来教【叶居爻反】式燕且誉好【呼报反】尔无射【音亦叶都故反】
集传兴也依茂木貌鷮雉也微小于翟走而且鸣其尾长肉甚美【陆氏佃曰薛综曰雉之健者为鷮尾长六尺字説曰从乔尾长而走且鸣则其首尾乔如也】辰时硕大也尔即季女也射厌也○依彼平林则有集维鷮辰彼硕女则以令德来配已而教诲之【黄氏佐曰来教只是赞内治意】是以式燕且誉而悦慕之无厌也集説【范氏处义曰上章言季女以其年之季也此章言硕女言其德之硕也○朱氏公迁曰上言德音闻其有是德也此言令德则见其实有是德矣故叠燕喜之意而申以无射云○季氏本曰言平林茂木有文采之鷮集而依焉喻己有硕女能及时来配而以令德教我也如此不唯可以得其燕安且有以成我美誉则硕女之徳诚可为全而我之好是懿德寕有厌射之心乎】
○虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与女【音汝】式歌且舞
集传赋也防嘉皆美也女亦指季女也○言我虽无防酒嘉殽美德以与女女亦当饮食歌舞以相乐也集説【朱氏公迁曰上言德音令德此言无德与女盖美其新昏而谦以承之也故又冀其饮食歌舞以荅燕喜燕誉之意也】
○陟彼高冈析【星暦反】其柞【才落反】薪【叶音襄】析其柞薪其叶湑【思吕反】兮鲜【息浅反】我觏尔我心写【叶想羽反】兮
集传兴也陟登柞栎湑盛鲜少觏见也○陟冈而析薪则其叶湑兮矣我得见尔则我心写兮矣
集説【顾氏起元曰析薪而其叶湑所得副所求故以为兴鲜我觏尔犹言难得见尔也盖惟其令徳世不恒有故云然我觏即上文令德来教我心写即上文燕乐无厌饮酒歌舞等事】
○高山仰【叶五刚反】止景行行【叶戸郎反】止四牡騑騑【孚非反】六辔如琴觏尔新昏以慰我心
集传兴也仰瞻望也景行大道也如琴谓六辔调和如琴瑟也慰安也○高山则可仰景行则可行马服御良则可以迎季女而慰我心也此又举其始终而言也表记曰小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之好仁如此乡【音向】道而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孶孶毙而后已【辅氏广曰表记之言虽非诗之本防然读者能如此则能有益于己矣时过而学者可常常涵泳此数语以自警○朱氏公迁曰既乡道而行矣可中道而废乎是以不能自已也意谓山必陟巅道必涉畿学必至于极然后止此推广而爲学者言之耳】
集説【钱氏天锡曰高山景行兴令德仰止行止兴慰心○何氏楷曰此兴季女之贤可为师法与令德来教相应】
总论【辅氏广曰一章言其望之甚切故得之甚喜也二章言得之有誉故好之无厌也三章则自谦之词言我虽无以与女而女则宜有以相乐也四章则言我心倾写于女以见诚之至也五章则举其始终而言之上四句言其始下二句言其终前已极言之矣故此但言其略耳○刘氏瑾曰此诗皆言慕悦贤女之意故其未得之也望其徳音来括而心如饥渇既得之也喜其令德来教而心如输写至于宴乐之也又叹为欢之无美具而且恐无徳以相与证之关雎亦可谓得牲情之正者也】
车舝五章章六句
集説【朱氏善曰正小雅有鹿鸣以燕羣臣有常棣以燕兄弟有伐木以燕朋友而独于夫妇缺焉则此诗虽燕乐新昏之诗其亦昏礼上下通用之乐也欤】
营营青蝇止于樊【音烦叶汾干反】岂弟君子无信谗言
集传比也营营往来飞声乱人听也青蝇污秽能变白黑【郑氏康成曰蝇之为虫污白使黑污黑使白喻佞人变乱善恶也○许氏谦曰营营者青蝇之声也变白黒者青蝇之性也见其飞之营营则知其必变白黒矣听小人之防则知其乱是非矣传上言乱人听下言变白黑意盖如此】樊藩也【孔氏颖逹曰孙炎曰樊圃之樊】君子谓王也○诗人以王好听谗言故以青蝇飞声比之而戒王以勿听也
集説【欧阳氏修曰青蝇之为物甚微至其积聚而多也营营然往来飞声可以乱人之听故诗人引以喻防言渐渍之多能致惑尔其曰止于樊者欲其远之当限之于藩篱之外也○陈氏鹏飞曰青蝇秽不洁之物驱之使去而复还以比小人态状可恶而又难远○谗言多由持心倾险而后入故君子当持心乐易不聼谗言也○吕氏祖谦曰营营青蝇止于樊行且至于几席盘杅之间矣盖忧之也】
○营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国【叶越逼反】
集传兴也棘所以为藩也极犹已也
集説【吕氏祖谦曰前汉注曰乐易之君子不当信防人若防言无极则四国亦以交乱宜深察也○严氏粲曰防言无有穷极岂特近者不安虽四国之远亦以交乱其祸甚大矣】
○营营青蝇止于榛【士巾反】谗人罔极构【古豆反】我二人集传兴也构合也犹交乱也【孔氏颖逹曰构者构合两端令二人彼此相嫌交更惑乱与上章义同】已与听者为二人
集説【陈氏栎曰防人罔极之祸其末至于乱四国其始先于构二人听者察于其始而早絶之庶乎不至于罔极也○张氏彩曰枝叶之繁宻者无过于榛而蝇亦集其中喻人之情好虽密而谗人无不能离间其间也】
总论【程子曰青蝇诗言樊棘榛言二人四国自樊而观之则樊为近而棘榛为远自二人而观之则二人为小而四国为大防人之情常欲污白以为黒也而其言不可以直逹故曰营营往来或自近以至扵远或自小而至扵大然后其説得行矣○何氏楷曰罗愿云君子之扵防也初盖易之至扵乱之又生而后君子信其防故首章但云毋信防言至其二章则已交乱在外之四国至其三章则虽同心如我二人者亦不能以相有其始轻之而不忌皆如此蝇矣】
青蝇三章章四句
集説【刘氏瑾曰首章以青蝇与君子对言故知以蝇声比防言下二章以青蝇与防人对言故知属兴此比兴相似而不同者凯风诗亦然】
宾之初筵左右秩秩【无韵未详后三四章放此】笾豆有楚殽【户交反】核【户革反】维旅酒既和防饮酒孔偕【音皆叶举里反】钟鼓既设【叶书质反】举醻【市由反】逸逸大侯既抗【叶居郎反】弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的【叶丁药反】以祈尔爵
集传赋也初筵初即席也【孔氏颖逹曰春官司几筵注云筵亦席也铺陈曰筵借之曰席】左右筵之左右也秩秩有序也楚列貌殽豆实也核笾实也【郑氏康成曰豆实菹醢也笾实有桃梅之属○孔氏颖逹曰殽是总名此文殽核与笾豆相对故分之耳其实核亦为殽】旅陈也和防调美也孔甚也偕齐一也【孔氏颖逹曰言众宾之饮酒又威仪齐一也主人敬其事而众宾肃慎明宾主皆得其宜也】设宿设而又迁于下也大射乐人宿县厥明将射乃迁乐于下以避射位是也【郑氏康成曰钟鼓于是言既设者将射改县也○刘氏瑾曰大射仪有乐人宿县之文盖将射于学宫先一宿各县钟磬鼓镛于堂下东西北三面乡射礼则有乐正命迁乐于下之文集传所引乃参约大射乡射礼文以明此钟鼓既设之义耳射皆用乐者盖诸侯之射则先行燕礼大夫士之射则先行乡饮礼故也然此章乃言人君燕射燕在路寝自有常县之乐谓宿设者先儒以为更整理之耳】举醻举所奠之醻爵也逸逸往来有序也大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕【孔氏颖逹曰乡射记注云此所谓兽侯也燕射则张之熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处君画一臣画二阳竒阴耦之数也○李氏如圭曰言质者以白与赤采其地而后画布侯者直画而已】天子侯身一丈其中三分居一白质画熊其外则丹地画以云气【刘氏瑾曰凡侯有中有身有上下舌兽侯以布为之天子与圻外诸侯皆用布九幅毎幅阔二尺其高一丈八尺九幅之布广一丈八尺最中一幅即所谓中也中之上下各二幅连中幅共高一丈所谓身也身之上下又各二幅以为舌据侯中之广一丈八尺以三分之一为正鹄则正鹄当广六尺此燕射之侯不设正鹄则于正鹄之处以白采其地而画熊为的又于其侧以丹色为质画云气为饰自麋侯以下其饰皆然】抗张也凡射张侯而不繋左下纲中掩束之【刘氏瑾曰乡射礼注纲持舌绳也不繋者事未至也】至将射司马命张侯弟子脱束遂系下纲也【刘氏瑾曰侯有上下左右舌故有上下左右纲绳出于舌外以持舌而繋之也又有维以缀侯身侯舌之四角而繋之】大侯张而弓矢亦张节也射夫既同比【毗至反】其耦也【郑氏康成曰比选次其才相近者也】射礼选羣臣为三耦【李氏如圭曰三耦使大夫士为之】三耦之外其余各自取匹谓之众耦献犹奏也【孔氏颖逹曰献奏皆奉上之言以发矢能中是呈奏己功故以献为奏也】发发矢也的质也【孔氏颖逹曰侯中所射之处为质也】祈求也【礼记射义求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞养也】爵射不中者饮丰上之觯【音寘】也【仪礼卒射司射命弟子设丰弟子奉丰升设于西楹之西胜者之弟子洗觯升酌奠于丰上不胜者进取觯少退立卒觯进奠于丰下注丰形盖似豆而卑】○卫武公饮酒悔过而作此诗此章言因射而饮者初筵礼仪之盛酒既调美而饮者齐一至于设钟鼓举醻爵【刘氏瑾曰燕射主于饮酒而于献酢旅酬之后司射乃命纳射器司马命张侯乐正命迁乐于是乃射故此言大侯既抗于设钟鼓举醻爵之后也】抗大侯张弓矢而众耦拾【其劫反】发【孔氏颖逹曰大射礼注云拾更也射者更代发矢】各心竞云我以此求爵汝也集説【辅氏广曰宾之初筵左右秩秩言其坐次之有序也笾豆有楚殽核维旅言其陈列之整洁也酒既和防饮酒孔偕言其饮者之齐一也钟鼓既设言其乐之备也钟鼓举其大者举醻逸逸言其进止之安徐也举醻谓旅酬时安徐则有序矣大侯既抗弓矢斯张言其射之有节也射夫既同献尔发功言其善射者之多也发彼有的以祈尔爵言其射之命中以辞爵辞养也○徐氏鳯彩曰首章言宾初即席未射而饮如此其毖饬也及将射则迁堂上之钟鼓于堂下以避射位而举席前之爵以行旅酬是将射而饮又如此其从容也及弓矢张众耦同各心竞云我务中的祈尔以饮此爵不曰罚而曰祈言借以劝饮耳是方射而饮又如此其谦和也】
○籥舞笙鼓乐既和奏【叶宗五反】烝衎【苦旦反】烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛【都南反叶持林反】其湛曰乐【音洛】各奏尔能【叶奴金反】宾载手仇【音拘叶求其二音】室人入又【叶由怡二音】酌彼康爵以奏尔时【叶酬时二音】
集传赋也籥舞文舞也【毛氏苌曰秉籥而舞与笙鼓相应】烝进衎乐列业洽合也百礼言其备也【孔氏颖逹曰百礼所荐之酒食殽羞之百种也】壬大林盛也言礼之盛大也锡神锡之也尔主祭者也嘏福湛乐也【朱子曰既锡尔福及尔子孙皆获湛乐也】各奏尔能谓子孙各酌献尸尸酢而卒爵也【刘氏瑾曰特牲三献之后长兄弟洗觯献尸尸饮毕酢之长兄弟受而卒爵少牢下篇三献之后亦有二人洗觯酌献之礼各奏尔能之义其谓此类欤】仇读曰防【许氏谦曰释文防音拘挹取酒也】室人有室中之事者谓佐食也【孔氏颖逹曰佐食谓于宾客之中取人令佐主人为尸设馔食之人】又复也宾手挹酒室人复酌为加爵也【仪礼特牲众宾长为加爵○刘氏辰翁曰入又者更迭再酌也○黄氏一正曰宾载手仇宾长加爵以献尸也室人入又亦加爵以献尸也仇挹于罍也酌注于爵也】康安也酒所以安体也【吕氏祖谦曰邱氏曰以其养老养病故曰安爵】或曰康读曰抗记曰崇坫康【音抗】圭【梁氏益曰明堂位崇坫康圭郑氏注云崇髙也康读为亢又为髙坫亢所受圭奠于上焉○康举也举圭于坫之上也】此亦谓坫上之爵也时时祭也苏氏曰时物也○此言因祭而饮者始时礼乐之盛如此也
集説【欧阳氏修曰前二章略陈饮酒必宾主秩秩然肃恭至于笾豆殽防皆有次序而酒防乐和又不徒燕饮而已也或行射礼以揖譲周旋因其胜不以相爵或因祭其先祖神享而降福子孙受赐乃相湛乐盖明非以淫佚为乐也○王氏安石曰先王用酒常以祭祀必有礼乐有大礼斯有大乐以和之有备乐斯有备礼以成之籥舞笙鼓有备乐也以洽百礼有备礼也○刘氏瑾曰此言祭宴礼乐之盛亦防上章初筵之意然武公因酒过作诗宜于深自惩创若大禹恶而絶之也今二章乃皆盛陈饮酒之礼者盖酒非有过也饮者常至于过也饮者之于初筵亦未有过也其于既醉则不能无过也公之自悔自戒亦慎终如始而已岂必废燕射祭祀之礼而后免于酒祸哉】
○宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反【叶分邅反】曰既醉止威仪幡幡【叶分邅反】舍【音舍】其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭【毗必反】是曰既醉不知其秩
集传赋也反反顾礼也幡幡轻数【音朔下同】也【毛氏苌曰反反言重慎也幡幡失威仪也】迁徙屡数也【刘氏彜曰宾主各有定位今则舍其坐而迁其位是宾主可得而易也舞之奏各有其时非可以屡也】僊僊轩举之状抑抑慎密也【孔氏颖逹曰谓慎礼而密静】怭怭媟【音薛】嫚【音慢】也秩常也○此言凡饮酒者常始乎治而卒乎乱也
集説【郑氏康成曰此言宾初即筵之时能自勅戒以礼至于旅酬而小人之态出○范氏处义曰上二章既言饮酒始终皆不失礼此章乃极言饮酒未醉与既醉之状谓今之饮酒始即席固亦温温而恭有足观者奈其未醉则威仪皆顾礼而反复无倦及其既醉则威仪皆幡幡而举动不宁舍其坐次迁徙不常屡舞无节僊僊轻举视未醉之时则抑抑而谦下既醉之后则怭怭而媟嫚此之谓为酒所困不复知有秩序矣】
○宾既醉止载号【乎毛反】载呶【女交反】乱我笾豆屡舞僛僛【起其反】是曰既醉不知其邮【叶于其反】侧弁之俄屡舞傞傞【素多反】既醉而出竝受其福【叶笔力反】醉而不出是谓伐德饮酒孔嘉【叶居何反】维其令仪【叶牛何反】
集传赋也号呼呶讙也【孔氏颖逹曰唱呌也】僛僛倾侧之状邮与尤同过也侧倾也俄倾貌傞傞不止也出去伐害孔甚令善也○此章极言醉者之状因言宾醉而出则与主人俱有美誉【邹氏泉曰宾能节饮而谨德之名著主能善燕而亲德之誉扬所谓竝受其福也】醉至若此是害其德也饮酒之所以甚美者以其有令仪耳今若此则无复有仪矣
集説【孔氏颖逹曰前章言燕初及旅酬之事此述无算爵之后上言曰既醉止与此是曰既醉言醉而复益醉也上言僊僊是舞之形貌犹能自正僛僛则不能自正傞傞则非徒不正又不能止为差降也○苏氏辙曰此章申言其乱而终诲之也○姚氏舜牧曰德是人之所以自立者使乱其威仪而丧德是自伐也仪与德正相照凡有令德者必有令仪丧失其仪即为伐德小宛大夫以壹醉日富为戒而归之敬尔仪此以是谓伐德为戒而归之维令仪仪之关于酒德也如是夫】
○凡此饮酒或醉或否【叶补美反】既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大【音防】怠【叶养里反】匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖【音古】三爵不识【叶失志二音】矧【失引反】敢多又【叶夷益夷豉二反】
集传赋也监史司正之属【董氏逌曰立之监以监之佐之史以书之古之慎礼如此】燕礼郷射恐有解【音懈】倦失礼者立司正以监之察仪法也【朱子曰乡饮酒礼乡射礼皆曰相为司正燕礼曰射人为司正】谓告由从也童羖无角之羖羊必无之物也【苏氏辙曰羖未有童者也俾出童羖深戒之也】识记也○言饮酒者或醉或不醉故既立监而佐之以史则彼醉者所为不善而不自知使不醉者反为之羞愧也安得从而告之使勿至于大怠乎告之若曰所不当言者勿言所不当从者勿语醉而妄言则将罚汝使出童羖矣设言必无之物以恐之也女饮至三爵已昏然无所记矣况敢又多饮乎又丁宁以戒之也
集説【辅氏广曰欲其不至于昏醉而告之使勿大怠盖凡溺于酒者其病只在怠稍自谨饬者便不至若是匪言勿言匪从勿语应前章号呼讙呶而云也言自言也语与人语也苟不可从则岂可语人哉○姚氏舜牧曰三爵不识二句正与首二章相照应首章曰发彼有的以祈尔爵言礼射而饮未有过于三爵者次章云酌彼康爵以奏尔时言祭毕而饮亦未有过于三爵者兹燕饮者屡舞而不知号呶而无节伐德丧仪莫此为甚则觥觩交错之所便也故立之监史以警戒之而终之曰三爵不识矧敢多又盖教之但如射饮献酬之合礼而不可至于大怠也】
总论【许氏谦曰一章言因射而饮二章言因祭而饮是言古饮酒之礼也三章以下则今饮酒之失也三章言饮而未醉则威仪中适醉而不止则丧败其威仪四章言饮当知止而戒其谨威仪五章言饮不可至醉而戒其谨言语○姚氏舜牧曰大抵酒之为祸尝在于宾筵故诗首説宾之初筵举为射而设者其礼仪卒度而无乱次及祭毕而饮者其仪度一归于礼而无乱方提燕饮之宾筵始乎治卒乎乱者再三以深致其戒云】
宾之初筵五章章十四句