田间诗学 - 第 22 页/共 40 页
祈父三章章四句
【愚按宣王承周室衰頺之余赫然奋武遂成中兴之业如六月采芑江汉常武之师不一而足其时王既勤政又有吉甫方叔召虎辈为之将故师出功成晚年政既衰矣老成凋谢而且犹用兵不已所致輙败如竹书所纪三十八年王师及晋穆侯伐条戎奔戎王师败逋国语王二十九年战于千畆王师败绩于姜氏之戎殆亦汉武帝穷兵黩武之流亚也为此诗者亦冀其有轮台之悔心欤似非専讥诸侯之不用命也】
白驹 序曰大夫刺宣王也【郑云刺其不能留贤也】
【愚按王室政衰贤者争思洁身以去亦有不能去者于其去也缱绻难别亦犹东门之祖送也既羡其去又望其去后之尔音则诗人欲去不能去之情言外隠然所以讽朝廷者深矣】
皎皎白驹食我场苗絷之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥
【朱注赋也毛传缺 场圃也説文云田不耕者 严氏云谷始生曰苗草之类始生亦曰苗 絷説文亦作绊马足也维系也 永长也得贤人与语则觉此日之长】
【愚按托言白驹之食场苗而欲絷维其驹以留伊人盖谑辞也于焉逍遥羡伊人之解职而逍遥防也】
皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客
【藿尔雅云蔨鹿其实莥本草云味苦苗似豌豆人取以为菜亦微有豆气或以为即豆叶也愚按嘉客喜伊人之去官而为我嘉客也意必伊人临去而同志者邀之饮饯于家故以嘉客称之】
皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优防勉尔遁思
【贲然光华之貌 宋人经义云以尔为公则夙夜在公以尔为侯则谨尔侯度逸无期矣职思其忧豫无期矣盖为国家计则深惜贤者之去为贤者计则又深体其情之不容不去】
【愚按贲然之来明为言别而来因设言使伊人在位为公为侯安得有逸豫之期而来过我乎今既得优防矣犹当慎自保防母乖卫生之节既已行遁矣须勉初终毋复萌出山之志朋友同志规诲如此】
皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉无金玉尔音而有遐心
【愚按此章为临别之辞谓伊人此去匿影空谷不惟人不可见并白驹亦不可得见矣饲以生刍以志别驹之意所以代苗藿谢絷维之諐也因驹去空谷益见伊人不磷不淄比徳于玉也随即嘱以入山之后时以起居相闻毋以我身覊未去鄙非同流而有疎逺之心盖以伊人之隠遯为髙絶不冀其复出王室之事大可知矣】白驹四章章六句【邹氏以为饯箕子之诗谓殷人尚白凡殷人皆白马白驹此诗当在陈范后逊荒之时留之不得而作也】
【愚按箕子避地朝鲜周从而封之箕子复来朝周过殷故墟作麦秀之歌殷之遗民闻之莫不流涕其或朝回有送别之作而此诗殊不类也】
黄鸟 序曰刺宣王也【郝氏云民不得所时政使然诗人托为民言以讽王也始以故乡失所而来今又以此邦失所而归故自托于黄鸟非以黄鸟为刺刺病黄鸟者耳】
黄鸟黄鸟无集于谷无啄我粟此邦之人不我肯糓言旋言归复我邦族
【毛传兴也朱注比也 罗氏云黄鸟性好双飞故鹂字从丽所谓鹂必匹飞瞗必单栖故重言黄鸟也 谷恶木也】【幽州谓之谷桑或曰楮桑皮斑者楮皮白者谷 罗氏云古者不以粟为糓名但米之有浮殻者皆粟也愚按无啄我粟是劝黄鸟择木而栖无以粱粟之恋久集恶木而不去明己之即去此土而还故国矣 糓善也】
黄鸟黄鸟无集于桑无啄我粱此邦之人不可与明言旋言归复我诸兄
【伊陟相太戊亳有祥桑谷俱生于朝七日而大拱刘向以为桑犹丧也桑谷俱生谓之不祥上章言谷此言桑其丑可知 不可与明言不可与分剖是非耳 郑云明当为盟盟信也】
黄鸟黄鸟无集于栩无啄我黍此邦之人不可与处言旋言归复我诸父
【栩即栎也 罗氏云木不出火惟栎为然荘子言匠石之齐见栎社树去之不顾曰散木也是不材之木也无所可】【用 三举木之恶者皆鸟所不宜集以见此邦之必不可居也】
【愚按人聚居一室与宗族父兄视犹路人及流离异国而人心叵测触处畏途然后见宗族与诸父诸兄之可依也】黄鸟三章章七句【郝氏云二雅皆朝廷献纳之诗小雅若此篇之类托民风以讽上故为小雅大雅则専言君徳所以与小雅异】
我行其野 序曰刺宣王也【朱子谓民适异国依其昏姻而不见收防故作此诗郝氏云民适异国则流离失所矣依其昏姻而不见收防上所以教民睦姻任防之行安在故序谓之刺】
我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家
【朱注赋也毛传缺 樗恶木也言樗虽恶木其下尚可借庇而我见弃于昏姻则恶木之不如也 畜有止义亦有养义】
我行其野言采其蓫昏姻之故言就尔宿尔不我畜言归思复
【毛云蓫恶菜也 郑云牛蘈也陆氏云今人谓之羊蹄菜 似芦菔而叶长色赤一云似莴苣而色深夏中即枯】
【愚按宿止也暂托宿而已非遂为久居之计也而亦不见容曲尽富人之恶态与贫亲望门投止之苦趣】
我行其野言采其葍不思旧姻求尔新特诚不以富亦只以异
【葍防也 陆氏云幽州人谓之燕葍其根正白可温噉之饥嵗蒸以御饥按此即俗名老鸦蒜 蓫与葍皆恶菜犹可时以疗饥而昏姻反不足恃如此】
【愚按旧姻世戚也新特谓姻之始缔者盖特起之家也世乱反常旧族零替而特起者富厚故往投之而为其所弃乃自悔其舍旧而求新也言我之此来以姻也不以其富也而迹似之新特不足论徒使我自异于旧姻耳盖深悔其来也】
我行其野三章章六句【王氏云先王躬行仁义以导民厚矣犹以为未也又建官置师以孝友睦姻任防六行敎民以为徒敎之或不率也故使官师以时书其徳行而劝之以为徒劝之或不率也于是乎有不孝不义不睦不姻不任不防之刑焉方是时也安有如此诗所刺之民乎】
斯干 序曰宣王考室也【孔云按顾命成王崩陈器物于路寝云之舞衣大贝鼖皷在东房兊之戈和之弓垂之竹矢在西房若路寝制如明堂则五室皆在四角与中央而曰左右房者郑以文王未作明堂其庙寝如诸侯制度周公制礼建国土中其明堂寝庙皆在王城为之镐京其留都也故成王之崩有二房之位承先王之宫室也及厉王之乱故宫废毁宣王重建一依天子之制故其宗庙路寝皆制如明堂不复如诸侯也】
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式相好矣无相犹矣
【毛传兴也朱注赋也 秩秩有序也干水涯毛云涧也按韩诗考槃在涧作考槃在干 幽之为言窈也深而又深故曰幽幽指所面之山即终南山也 竹苞松茂皆表此地物色之美乃枚举之辞其云如者犹云孰如之也 兄弟谓同姓兄弟之国也 郑云犹当作瘉瘉病也言骨肉相爱好无相语病也 朱云犹谋也言兄弟相好而无相谋皆颂祷之辞】
似续妣祖筑室百堵西南其户爰居爰处爰笑爰语【似嗣也郑云妣先妣姜嫄也 曲礼君子将营宫室宗庙为先廏库为次居室为后此章言宗庙也 周礼春官大司乐职舞大濩以享先妣舞大武以享先祖妣先于祖故知是姜嫄也 又周礼春官守祧奄八人注谓天子七庙通姜嫄为八庙庙一人故奄八人 室与宫皆为所居之通称尔雅云室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝 百堵槩举之也以其为宫室堵墙故曰筑室百堵西南其戸则又特于百堵内首指宗庙而言 何氏云庙在朝之左与朝皆南向其内则南其户其外之通于朝者适在庙之西故曰西其戸今朝内太庙制可见 居处笑语皆主妣祖而言礼曰思其居处思其笑语是也】
约之阁阁椓之槖槖风雨攸除鸟防攸去君子攸芋【首二章主垣墙言中二句兼栋宇言 郑云约缩板也椓谓防土也防者以手平物之名 筑墙者每束一板必以二长杙贯其两端使不动摇所谓阁阁也椓筑也孔云如椓之椓谓以杵筑之也槖所以盛土以非一槖故曰槖槖 朱注阁阁上下相乗也槖槖杵声也 除亦去也郑云其墙屋杀则风雨之所除其坚致则乌防之所去 朱注芋尊大也 芋本作蓣通作预取豫备之义主廏库而言廏为畜牧之所库则财用所蔵风雨鸟防最足为患故特言之此章言次作廏库也】
如跂斯翼如矢斯棘如鸟斯革如翚斯飞君子攸跻【以下三章始言作所居之宫室此章则路寝也 跂通作企释文云脚跟不着地翼如论语所云翼如之翼也人举踵则踈臂翼如如鸟舒翼堂既髙而体势方严故有此象 棘欧阳子云急也矢行缓则枉急则直谓亷隅绳直如矢行也革本作防急也鸟隼之属谓之革鸟言其急疾也此以檐阿轩翥之势言檐是屋之前后正檐阿是栋边飘出之侧檐也 翚雉名尔雅云素质五色皆备成章曰翚吕大临云覆以瓦而加丹雘有文采而势搴举也 如鸟斯革以言其势之搴举如翚斯飞以言其文之璀灿 跻陞也周制天子堂九尺以堂髙言故曰陞】
殖殖其庭有觉其楹哙哙其正哕哕其防君子攸宁【此章言小寝也在路寝之后亦名燕寝 殖通作直自堂下至门谓之庭庭与门相直曰殖殖者合路寝燕寝之庭而通言之也 觉通作梏礼记缁衣篇引诗有觉徳行作有梏徳行可证 按梏械也楹谓之柱柱孤立无依赖众材交持其端使不得动汉栢梁诗柱枅欂栌相支持是也 杨森曰易称何校校亦械也于觉音更近当作校 正谓正朝之所指路寝也百官聚集之地重言哙哙人众而声气杂也 防説文云幽也尔雅云幼也幼通作窈指燕寝也君子休息之所人迹罕至重言哕哕屋深而响逆也君子攸宁専承其防一句而言】
下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何维熊维罴维虺维蛇
【莞本草云楚谓之莞蒲盖蒲之细者可以为席 郑云竹苇曰簟所以覆席也 孔云以常铺在上宜用坚物当是竹簟】
【愚按北地少竹簟多以苇为之下莞上簟皆寝具也此章承上章君子攸宁而言因纪当日获梦之异乃安斯寝乃寝乃兴二寝字皆谓卧也非燕寝之寝熊罴生男之祥而与虺蛇同梦宣王所生之男即幽王也虺蛇其龙漦之征乎乃同入新宫之梦固知亡国非偶然也彼大卜安能知之】
大人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥【朱注大人大卜之属占梦之官也 祥犹兆也徐锴云祥之为言详也天欲降以祸福先以吉凶之兆详审告语之也】
乃生男子载寝之牀载衣之裳载弄之璋其泣喤喤朱芾斯皇室家君王
【此与下二章皆未然事因梦而预卜其将然亦颂祷之意也 床説文云安身之坐也 半珪曰璋裳下之饰也璋臣之职也棫朴诗云奉璋峩峩髦士攸宜是也 孔云王子孙当为君而言臣者王肃所谓无生而贵之理明欲为君父当先知为臣子也 芾者天子纯朱诸侯黄朱斯皇者朱色而杂之以黄诸侯之芾也 室家一家之内宣王将生之子或且为天子或且为诸侯皆将佩纯朱黄朱之芾愚按众子为诸侯以君称嫡长为天子以王称】
乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪唯酒食是议无父母诒罹
【郑云卧于地卑之也女子法地以示天尊地卑之义非贱之也 裼褓也孔云褓缚儿被也诗诂云男子裳之出其手示有志于四方女子裼之并手足褁之示无外务也 瓦纺砖也 曹大家云古者生女三日卧之床下明其卑弱主下人也弄之瓦砖明其习劳主执勤也 非通作诽訾议也左传云有仪可象谓之仪孔云妇人少所交接无丈夫周旋揖让之棣棣也 议语也一曰谋也诒通作贻罹心忧也 自无非无仪以下预期其长大有家之后其行如此】
【愚按此虽祝愿之辞亦周代敎女之家法也敎之以此即异日岂有汉唐公主之丑行乎】
斯干九章四章章七句五章章五句【申培説王者落其新宫史佚美之何氏谓此即古新宫诗也燕礼升歌鹿鸣下管新宫郑注新宫小雅逸篇考后汉明帝诏曰下管新宫是新宫之诗后汉尚在何云逸也】
【愚按左传昭公二十五年宋元夫人生子以妻季平子叔孙昭子如宋聘且逆之宋公享昭子赋新宫吾意宋公所赋必是此诗之末章咏乃生女子事正为婚姻发耳 朱子亦疑元公赋新宫恐即此诗】
无羊 序曰宣王考牧也【郑云厉王之时牧人之职废宣王始兴而复之至此而成谓复先王牛羊之数】
谁谓尔无羊三百维羣谁谓尔无牛九十其犉尔羊来思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿
【朱注赋也毛传缺 郑云尔汝也指宣王也 陆氏云羊性喜羣故于文羊为羣犬为独也 尔雅云牛七尺为犉又云黑唇犉当是举其最髙大者以言此章先举其羊牛之归来者而言其未归来者则下二章所称是也 严氏云羊不归而聚则不见其角之濈濈牛不归而息亦不见其耳之湿湿两言来思皆所以见牢之成也 毛云聚其角而息濈濈然呞而动其耳湿湿然 濈説文云和也王氏云羊以善触为患故言其和谓聚而不相触也 陆氏云牛之为物病则耳燥安则润泽而和 先言羊后言牛者羊躁进竞前又其性畏露每归常先于牛君子于役篇称羊牛下来是也】
【愚按羊性喜羣羣必有长长居众羊之后荘子云牧羊者视其后者而鞭之鞭其长也长趋则众羊皆趋矣】
或降于阿或饮于池或寝或讹尔牧来思何蓑何笠或负其糇三十维物尔牲则具
【阿山曲也讹通作吪卧将觉而动也或云将觉有声气也 前章言羊牛归者自归不俟牧者之收也此言其未归者种种自适如此牧乃次第驱以来归尔牧即牧养牛羊之人与末章牧人不同彼乃官名统此牧者 蓑笠皆雨具何者以为备也笠兼以御暑日向夕则笠亦无所用故皆云何 物为毛物与比物四骊之物同齐其物色而别之毎物三十随所用之牲无不备矣 始养之曰畜将用之曰牲具备也】
尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升
【此章再言尔牧牛羊多则牧亦多故复举之也上言来思是方归来之时此则已归至于所矣 郑云言牧人有余力则取薪蒸搏禽兽以来归也麄曰薪细曰蒸 又言尔羊来思此是续归之羊即前章所言降阿饮池或寝或讹者専以羊言羊多于牛也 矜者陵矜不让兢者兢先争归此羊态也陆氏云矜矜言羊之爱牧人也兢兢言羊之畏牧人也 骞亏也崩羣疾也皆耗败之意按羊疾则尽羣而死 升升入牢也毕来兼牛羊言以牛随羊后而至故槩括之至是而一日之牧事毕矣】
【愚按此章描写牛羊驯扰牧人收放直是一幅太平畜牧图宣王之治于此极盛而王之志从此荒矣史称汉武初年国家无事财用富足因之穷兵黩武万里萧然盛极而衰固其势也宣王晚年勤兵不息至于千亩之败王业遂衰读无羊知为盛之终衰之始矣】
牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣寔维丰年旐维旟矣室家溱溱
【上章言牧事有成物各得所将时和年丰故其兆先形于牧人之梦 初见为众而忽见为鱼初见为旐而忽见为旟皆梦景如此 周礼占梦职云嵗终献吉梦于王王拜受之 维鱼郑云人众相与捕鱼也旐旟所以聚众也按人众捕鱼则所取必广故为丰年之兆司常职云州里建旟县鄙建旐乡遂所建惟旐旟今皆入梦则乡遂之众咸集故为室家溱溱之兆言生齿殷盛也】
【愚按鱼隂物也众化为鱼中国将有夷狄之祸其犬戎之兆乎牧人心不闗乎治乱而旐旟入梦则兵象己早见矣太卜之官占为丰年溱溱者谀辞也】
无羊四章章八句【冯时可云宣王雅终无羊隐之哉三百九十濈濈湿湿牧盈而牧人之志亦盈矣众维鱼旐维旟盈之感也太卜雷同献谀丰年溱溱何以称焉太子晋曰自我先王厉宣幽平贪天祸至于今未弭宣王之埒于二王也其鲜终哉 按毛传自鸿鴈至无羊十篇为鸿鴈之什】
节彼南山 序曰家父刺幽王也【春秋鲁桓七年天王使家父来求车维时距幽王之卒已七十五年当是家父后也古人以父为字或累世同之宋大夫有孔父其父正考父其子木金父云汉序曰仍叔美宣王作而春秋桓五年仍叔之子来聘以世考之逺不相及则仍叔亦非彼仍叔也春秋时赵氏世称孟知氏世称伯犹周世虞仲之后亦称虞仲皆此类也】
节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔不敢戏谈国既卒斩何用不监
【毛传兴也朱注同 节通作岊徐锴云山之陬隅高处曰岊 岩岩积石貌师太师周之三公也尹尹氏为太师竹书幽王二年锡太师尹氏皇父命即其人也 忧心家父自写也如惔心如火热也 不敢戯谈言不敢以谈为戯犹云不敢不以正告也下言国运将终正是正告之语 斩断也谓国祚中断也监通作鉴诫也】
节彼南山有实其猗赫赫师尹不平谓何天方荐瘥丧乱多民言无嘉憯莫惩嗟
【实满也猗倚也谓山中卉木丛生则交加相猗 孔云草木之生而云山者山出云雨能生草木故也荐重也瘥病也谓天怒而重之以疾疫祸乱甚多而死防甚 民言无嘉朱注人怨而谤讟其上郑云天下之民皆以灾害相吊唁无一嘉庆之言 憯朱注曾也説文云痛也时事如此尹氏略无惩剙之志嗟叹之声此家父所以痛心也】
【愚按诗意専刺政之不平周室大乱由当国者非秉均之人偏党狥私政事失平故下章云式夷式已又曰君子如夷又曰既夷既怿又曰昊天不平秪望其平也】
尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗俾民不迷不吊昊天不宜空我师
【公羊传云尹氏者何天子之大夫也其称尹氏何贬曷为贬讥世卿世卿非礼也 按宣王时吉甫称氏其后见于春秋经传者多称尹氏则尹氏世执权于周亦若汉大将军霍氏秉政専权特氏之而不名也王应麟曰春秋于平王之末书尹氏卒见权臣之继世也于景王之殁书尹氏立王子朝见权臣之危】
【国也 氐徐锴云天根也天文角亢下系于氐若木之有根故名为天根 毛云氐本也谓政本也 朱子云均当从金如所谓泥之在钧 秉国之均言持国之平犹商相名阿衡亦谓天下所依平也 毗辅也吊恤也天方荐瘥而尹氏不恤故曰不吊昊天我师以大师之官言 严氏云非其人而处其位与无人同故谓之空】
【愚按尹氏吉甫之后太师三公之首开口一语儆省尹氏当顾其家声思其官职也】
弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕勿罔君子式夷式已无小人殆琐琐姻亚则无膴仕
【朱注王委政于尹氏尹氏又委政于姻亚之小人不肯躬亲王事庶民所以不信服也 夷平也谓当平其心视所委任不富者则已之毋为小人所误至于危殆其国也 郑云殆近也无小人近犹云无近小人 惟当事者持平则小人自不干权而姻亚亦平叙以进不至私以髙爵厚禄矣】
【愚按弗信谓不信其所委政之人尹氏信之而民弗信也因民之弗信遂驾言无可委之人亦惟尔弗问耳弗与仕耳勿诬朝廷遂无君子也 姻亚之膴仕皆由小人以之献媚而固宠也不惟殆及国家将来亦并殆及姻亚倘不用小人使姻亚官所应得之官乃所以安之也则字承无小人殆来】
昊天不佣降此鞠讻昊天不惠降此大戾君子如届俾民心阕君子如夷恶怒是违
【上章望尹氏之退小人此章望其进用君子也毛云佣均也届至也阕息也説文云事已而闭门为阕恶怒为恶而至于怒也言若进用君子君子至则民怨望之心息矣君子用则政自平而民之恶怒违矣违者犹言自违其初心】
【愚按计功取直曰佣小人居髙位犹无功而受厚直也惠顺也君子退而小人进谓之不顺称昊天者天意不以为佣不以为顺故降此穷极之讻乱降此乖沴之大灾上章所云荐瘥是也时必有累年灾疫民心汹汹思乱计惟用君子可以救之】
不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲谁秉国成不自为政卒劳百姓
【承上章言昊天之示谴如此而仍复不恤则乱正未有所止也乱之始生如月之哉生明渐以至于盈俾民不宁言人人皆有乱心矣酲病酒也忧心如惔如烈火之乍然不可忍也忧心如酲如宿酒之不醒不可解也谁秉国成怨而问之问尹氏也王以国付之尹氏而尹氏任用小人不自为政前章所云弗躬弗亲是也民受其害乱将作矣】
【愚按不曰百姓必乱而曰卒劳犹云终必劳百姓为乱耳巧语也】
驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋
【凡驾四牡必加衡轭于颈上故以项领言】
【愚按此章言诸侯背叛号令不行虽有四牡之项颈整齐可观而行无所之岂复如向时周道之倭迟容其騑騑骎骎者乎】
方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿如相醻矣
【此章言民心无常惟上所召尔指尹氏茂盛也茂尔恶自下视上之恶为日盛一日也相视也矛字属下言言视尔所为使人刺心如矛之欲挺矣倘上能反于公平则此恶怒皆转为和悦虐我则仇抚我则后其报如賔主之相醻酢必不爽也】
昊天不平我王不宁不惩其心覆怨其正
【不平不宁承前章语而申言之惟师尹之不平以致昊天之不平言天怒也俾民不宁以致吾王之不宁言王危也种种祸乱皆由不平之造犹不自惩其非反怨人之规正尔者何哉】
家父作诵以究王讻式讹尔心以畜万邦
【讻即凶也究穷也言欲穷王室未然之祸而言之以儆当事讹卧将觉而动也畜养也盖欲呼尹氏之梦使觉改心易虑以畜养此万邦之民也 吕氏云篇终穷其乱本而归之王心致乱者虽尹氏而用尹氏者则王心之蔽也 诵説文云讽也周礼注云背文曰讽以声节之曰诵 邹氏云其诗谏尹氏而非諌王故不嫌自称其字 王应麟云吉甫作诵美诗以名著者也家父作诵以究王讻与寺人孟子作为此诗皆刺诗以名著者也为吉甫易为家父孟子难】
节南山十章六章章八句四章章四句【左传鲁隐公五年桓王之二年也曲沃荘伯伐翼王使尹氏武氏助之又桓公八年天王使家父来聘则桓王之十六年也何氏谓尹氏家父皆为桓王时人】
【愚按此家父竭忠王家不惮以身婴权臣之怒风节矫然若春秋时聘鲁之家父为天王求金求车曲狥王命曽无一语以争之以彼当此不伦甚矣】
正月 序曰大夫刺幽王也【左传昭十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史请所用币季平子曰止也惟正月朔慝未作日有食之于是有伐鼔用币其余则否太史曰在此月也盖以四月为正月即周之六月也 竹书纪幽王四年夏六月陨霜即此诗所谓正月繁霜也】
正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京哀我小心癙忧以痒
【朱注赋也毛传缺 顔师古云四月正阳之月故谓之正月 洪范谋时寒若急恒寒若以聴属金金主寒谋者聴之用急者谋之反故有恒寒之异讹言繁兴王聴不聪之应也 讹伪也真氏云以是为非以非为是 苏林云将者甫始之辞谓其所传将日盛一日也 毛云京京忧不去也朱注大也十亿曰兆十兆曰京京数之极多也 癙痒皆病也】
【愚按讹言属诸民非防言也盖言不知所自起犹妄言也意必废后夺嫡之谋虽尚未行而外已窃知之民已传之犹荧惑之下为童谣若或使之者士君子闻而不忍信故斥以为讹言也 痒疡同义亦作痒防潜穴内不敢见人己之小心畏谨似之而念及国事则所忧者又不能自已如皮肤之有痒欲不抑搔之而不得也】
父母生我胡俾我瘉不自我先不自我后好言自口莠言自口忧心愈愈是以有侮
【瘉病也莠丑也愈愈益甚也 严氏云人穷则呼父母父母生我岂使我病乎适当其时不先不后是我生之不辛也 好言夸谀之言莠言害正之言莠害苗草也曰自口者为毁为誉惟其口之自出也愚按诗人无所归怨而归怨于父母之生我非时生我适以病我也小人辈好丑自口彼方诪张得意而我忧惧益甚愈愈者益甚之辞是以有侮侮非必嫉害之也小人以君子之深忧过计为迂濶相与戯狎之耳不但莠言是侮即好言亦是侮也】