田间诗学 - 第 11 页/共 40 页
【硕人诗笺云国君夫人翟衣而嫁衣锦者在涂之所服也士昏礼女纯衣纁袡而衣锦褧衣亦嫁时在涂之衣也 士昏礼婿亲迎女登车姆为加景乃驱景与褧同加褧衣于锦衣之上避道路风尘也 孔云妇人衣不殊裳谓衣裳相连俱用锦皆有褧即周礼所谓素纱蒙于礼服上者叔少也伯长也此指送嫁之人各就其长幼而呼之】
裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
【先裳后衣变文叶韵耳行犹在道归则至夫家矣】
丰四章章三句二章章四句【按左传徐吾犯之妹美公孙楚聘之矣公孙黒又使彊委禽焉犯惧请于二子使女自择焉皆许之女自房观之竟适子南氏何氏谓此诗疑即其事前二章似男至女家以待女择后二章则择定而归也】
【愚按或郑国原有此例犯踵而行之不然则犯妹择所适以息两家之争国人善之因以为俗未可知也信如孔氏所云后二章情辞急廹不能少待廉耻道尽何取而録之】
东门之墠 序曰刺乱也男女有不待礼而相奔者也【刘公瑾云自昔説诗惟以东门之墠与溱洧为淫诗】
东门之墠茹芦在阪其室则迩其人甚远
【朱注赋也毛传缺 严氏云东门郑要防之地左传隐四年宋公陈侯卫人伐郑围其东门 孔云封土谓之坛除地谓墠 茹芦茅搜也一名茜可以染绛即蒨草也】
【愚按诸侯寻盟于郑常在东门故有墠 郑地多种茜妇女毎以晨露结伴往采意其所思在东门相去不逺而为伴侣所碍不获遂愿耳故有室迩人逺之嗟】
东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
【栗説文作防 徐邈説木至西方战防罗氏云言木则凡木皆然而栗至鏬发之时将堕不堕尤有战栗之象故天子五社西社植栗】
【愚按凡果皆散缀独栗实或二三共处一房所谓刺房也有合室聚处之象故曰有践践行列貌言所居之宻也家居宻则耳目众故不能往而望其就已耳】
东门之墠二章章四句【或因论语所引唐棣之华四句与此诗辞相类因合为三章章四句季氏云唐棣之与东门各为起语室逺之与人迩亦各异情不得合而为一也】
风雨 序曰思君子也乱世则思君子不改其度焉【严氏云五公子之乱时事反复士之怵于利害随势变迁失其常度者多矣故诗人思见君子焉愚按四公子之乱郑无宁日矣文公即位内难始平而服从不一终嵗受兵国人望治如风雨之长夜而望旦也赖有孔叔持政继以三良用事国渐以寜诗人所见之君子殆谓是欤】
风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷
【毛传兴也朱注赋也 喈喈言鸣而不失其和也兴君子虽居乱世不变改其节度 杨观光云鸡鸣无风雨雁飞无晦暝物之恒也 夷平也 一説鸡鸣将旦之时荀卿佹诗有云圣人共手时防将矣以兴既见君子必将有以平其祸乱也】
风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳
【潇通作啸説文云吹声也风雨相乱其声如啸也礼注云胶之为言纠也曰胶胶者鸡声与风雨相为纠杂而不可分别之意庄子胶胶扰扰乎是也】
风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜
【月尽谓晦尔雅云防也郑云鸡不为如晦而止不鸣按将晓则鸡鸣愈速不已者接续而鸣之此将晓之时也】
风雨三章章四句【朱子谓诗辞轻佻狎昵非思贤之音改为淫奔之女当风雨之时见所期之人而心悦也夫轻佻狎昵郑之声也后人比物寄兴皆托为男女之辞若以辞害志则屈原宋玉之赋皆滛邪之辞矣】
子衿 序曰刺学校废也乱世则学校不修焉【申培説王室下衰学政废弛弟子多倍其师君子伤之而作是诗】
【愚按诗辞是师伤其弟子之废学而作也礼有来学而无往教故次章有不来不往之讶礼乐不可斯须去身故末章有一日三月之嗟学校见于六经者惟鲁之泮宫郑之乡校而郑时有毁乡校之议则当时不重可知故至乡校者颇少也】
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音
【朱注赋也毛传缺 衿与襟同古作防孙炎云交领也説文云交袵也交衿领下连于袵名衿衿是领之别名青其色也毛云学子之所服】
【愚按嗣者絶之反谓身既去矣有音相闻此念犹不至防絶而今竟杳然也】
青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来
【佩説文云大带饰也佩必有巾巾谓之饰亦青色皆学子之服也 毛云士佩瓀珉而青组绶按玉藻篇青字作緼字緼赤黄之间色不得混为青也 来者来乡校也即不能日夕亲师独不能来而一涉足乎】
挑兮达兮在城阙兮一日不见如三月兮
【挑通作誂项籍与汉誂战今文作挑説文云相呼诱也达放纵也博雅云逃也晋人凡逃于礼法外者谓之挑达阙説文云门观也在城阙者郑云以望为乐记曰燕辟废其学此是也 礼乐不可一日而废一日旷学则疑其荒废已久况久旷乎】
子衿三章章四句【朱子谓此诗儇薄不可施之学校亦以为淫奔之诗愚按朱子白鹿洞赋有云广青衿之疑问则仍以此诗为学校而作矣】
之水 序曰闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也【孔云作诗之时忽实未死序以由无忠臣竟以是死故闵之】
之水不流束楚终鲜兄弟惟予与女无信人之言人实迋女
【朱注兴也毛传缺 毛云激也 苏氏云水以求其能流虽束楚而有不能载矣譬如失众之君虽其私昵为之尽力以求与之而众不与终不可得也 按左传忽与子仪子亹皆已死后原繁谓厉公曰庄公之子犹有八人则昭公兄弟不得谓鲜言鲜者谓兄弟甚众无与同心者今虽多终竟是少葢要其终必不相助虽多犹少也 吕氏云无信人之言非教之以不信人言也忽既防少强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二实心向之者乃闇于情不知所倚故提耳而告之也】
之水不流束薪终鲜兄弟惟予二人无信人之言人实不信
【按二人者诗人谓自我以外更无一人有心向汝者也 黄佐云迋女则所欺者一人耳不信则欺人也多矣其诞妄也久矣】
【愚按突图忽而忽不知国人代忽作诗劝突冀其寝谋也】
之水二章章六句【郝云国风之水三见皆防弱之比一王风比平王不能令诸侯也一唐风比晋昭侯不能制曲沃也此篇比昭公不能制权臣也郑昭公见夺于突与晋昭侯见夺于沃其事同也其诗彼为国人之归沃此则徒伤昭公之失郑耳】
出其东门 序曰闵乱也公子五争兵革不息男女相弃人思保其室家焉【郝氏云恒情穷则反本安则思淫郑昭厉之际干戈不息人民离散室家以苟全为幸虽有东门之游女而无江汉之求思时使之然也故夫男女之际人之至情世治则怀春之女诱于吉士世乱则如云之女所思匪存若使上无教化则野有死麕为淫奔矣国无乱离则出其东门为义士矣诵其诗当论其世未可以其辞而已也】
出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊乐我员
【朱注赋也毛传缺 缟缯精白者曲阜人善作之故曰鲁缟 孔云薄缯不染故色白也 綦苍艾色郑云綦文也 孔云綦是文章之色非染绘之色故云綦綦文谓巾上为苍艾之文按苍青而防白当是青白相间成文 巾佩巾即纷帨也礼妇人左佩纷帨纷本作大巾也以拭器帨以拭手皆巾也故下章有茹芦之异一是一是帨耳 员云通杨慎谓今之云字乃员之省文员云通秦誓虽则员然石鼓云君子员猎员游皆云字也】
出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹芦聊可与娱
【毛云闉曲城也即今城外瓮城门 孔云阇是城上之台犹今城楼也 荼郑云茅秀孔云茅之秀者其穂色白非他诗所咏荼也国语黄池之防凡白常白旗素甲白羽之阵望之如荼亦以白色为如荼也茹芦可以染绛郑云染巾也蒙上章綦巾之文知此亦为巾葢知綦非染色矣此草郑东门所有观东门之墠篇可见】
出其东门二章章六句【刘辰翁云舎序读诗词意甚美按篇中情景从容似非兵革不息男女相弃时事也】
野有蔓草 序曰思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉
【愚按周礼媒氏以仲春之月防男女之无夫家者蔓草生而有露正仲春时也故以仲春为媒月此诗当是男女防而相悦之作】
野有蔓草零露漙兮有美一人清婉兮邂逅相遇适我愿兮
【毛传赋也朱注赋而兴也 清毛云眉目之间婉言其柔令也 适犹当也言与已之愿适相当也】
野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清邂逅相遇与子偕臧
【偕臧谓彼此各得所欲也】
【愚按婉如者彷佛之辞邂逅所见未能谛视逼真也仲春男女之防本媒氏期之而防而云邂逅以为不期而防不欲女有呈身之名也】
野有蔓草二章章六句【朱子谓与男子相遇于田野草露之间而作若然则直为野合即事诗耳 按春秋传郑子太叔赋此诗享赵孟与伯有赋鹑奔何异则宜与伯有同讥而称之曰吾子之惠何也】
溱洧 序曰刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉【后汉书薛君注云郑国之俗三月上已桃花水下之时于溱洧两水之上招防续魄秉蕳草祓除不祥 按此即后所谓修禊事也但彼乃士女同游故相于淫耳】
溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其相谑赠之以勺药
【朱注赋而兴也毛传缺 郑云仲春之时氷已释水则涣涣然 陆玑云蕳即兰左传云刈兰楚辞曰纫兰天子赐诸侯兰藏衣著书中辟白鱼也 罗氏曰此非左传楚辞所称之兰也兰一名都梁香一名水香大都似泽兰其物可杀虫毒除不祥周礼女巫嵗时祓除衅浴郑氏亦云今三月上已水上之类衅浴以香药薰草沐浴则用此兰也 邓元锡云淫始于游观礼禁妇女无观慎防也郑士女淫于观矣专言洧者水经谓洧水过新郑县南溱水从西北来注之是溱已为洧所有故不必言溱也 訏通作迂言逺而曲也 勺药一名可离故将别以赠之亦犹相招合赠之以文无文无亦名当归也】
溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药
【毛云浏深貌水深故清 殷众也盈满也言游人之众而填塞于溱洧之上也 陆氏云郑人防于溱洧秉蕳以自祓除其风俗之旧也及其甚也淫风大行过时而不返且来者益以众也 将严云方且也较相字进一步言方且相谑而未已也】
溱洧二章章十二句【朱注谓是淫奔者自叙之辞】
【愚按诗辞详述士女相谑皆从旁纪事之辞葢诗人其事以刺之耳亦如风桑中之类是也】郑国二十一篇五十三章二百八十三句
齐谱畧【齐者古少皥之世爽鸠氏之墟武王克商封太师吕望于齐是谓齐太公地方百里都营丘周公敷定九畿复夏禹之旧制成王用周公之法制广大邦国之境而齐受上公之地更方五百里其封域东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣在禹贡青州泰山之隂潍淄之野其子丁公嗣位于王官后五世哀公政衰荒淫怠慢纪侯谮之于周懿王使烹焉齐之变风始作愚按汉书地里志齐郡临淄县师尚父所封应劭曰齐献公自营丘徙都此临淄即营丘也齐世家云哀公弟胡公徙都薄姑今愽兴县也哀公同母少弟山杀胡公自立是为献公复徙至临淄是齐惟胡公一世居薄姑耳先后皆都临淄也一统志古齐城在今临淄县城北临淄与今昌乐县皆古营丘地汉并为营陵县隋始分治以昌乐为营丘县】
齐一之八【郝氏云齐风多鲁事鲁无风而于齐可以观鲁圣人葢防之也】
【愚按太史公为传有其人之事本传不载而别见于他传亦用此法】
鸡鸣 序曰思贤妃也哀公荒淫怠慢故贤妃贞女夙夜儆戒相成之道也
鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声
【朱注赋也毛传缺 孔云礼夫人御于君所太师奏鸡鸣于阶下夫人鸣玉佩于房中告去则鸡鸣以告当待太师告之此则夫人自聴鸡鸣也彼言告御之正法有司当以时告君此説夫人相儆戒不必待告方起故自听之也 季氏云天将曙苍蝇始有声疑其已迟之辞也】
东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光
【昌説文云日光也一曰昌言也朝既昌者以防朝人众偶语者多声音嘈杂故曰昌也 季氏云苍蝇已有声矣然犹未大明故月光尚显幸其尚早之辞也辅氏云一章疑于耳也二章疑于目也贤妃进御于君夙兴之时心常恐晚故于耳目闻见之际见其似者而以为眞】
虫飞薨薨甘与子同梦防且归矣无庶予子憎
【孔云羽虫三百八十鸟亦称虫以将晓而飞是东方欲明时也 礼臣朝君辨色而入君日出而视朝此经贤妃两警之后而君亦不遑宁寝矣 子君指妃也末句加予于子之上益信为君之言前章妃儆君也末章君语妃以出朝也葢闻贤妃之言信羣臣之防朝已久亦欲早归治其家事亟起视朝无使诸臣以我故而并憎子也 朱注三章皆贤妃告君之辞】
鸡鸣三章章四句【申培説齐卫劝桓公以勤政故作此诗 按刘向列女传有云桓公好淫乐卫不聴郑卫之音桓公乃立为夫人号管仲为仲父曰夫人治内仲父治外寡人虽愚足以立于世矣攷春秋传桓有两衞姬长者共姬也生武孟即公子无亏也少衞姬生惠公卒有齐国此其少者耶】
【愚按史太公初就国道宿行迟逆旅之人曰吾闻时难得而易失客寝甚甘殆非就国者也公闻之夜衣而行黎明至国莱侯遂不能与争营丘而齐俗由是急功利以致富强鸡呜视朝应习以为常规玩此诗不但夫人警君早起君亦自欲起早也】
还 序曰刺荒也哀公好畋猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉【邓元锡云还刺禽荒也言俗好猎不言君从禽斯风人之防哉】
子之还兮遭我乎峱之间兮并驱从两肩兮揖我谓我儇兮
【朱注赋也毛传缺 孔云三章皆士大夫相答之辞还通作嬛説文云材也所谓便獧也 峱山名今临淄县南有峱山 并即指子与我也 兽三嵗曰肩 説文云豜三嵗豕也 孔云大司马法大兽公之小兽私之言私其豵献豜于公以豜为三嵗豕则知肩是大兽也 儇説文云慧也谓我儇誉言也以报答还之誉也 章潢云子之还兮已誉人也谓我儇兮人誉已也并驱示人已皆有能也】
子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我好兮
【茂盛也谓年华壮盛犹言茂龄也好美也犹言年力与彼相当也】
子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮
【昌説文云美言也防相称誉是言之美也 豺祭狼卜説曰狼卜食必先倒立以卜所向猎师遇狼辄喜葢狼之所向兽之所在也 尔雅云牡貛牝狼 罗氏云鸟之类雄鸷于雌兽之类牝猛于牡以乳护其子不可得犯也是以罴为熊之牝而罴猛于熊狼为貛之牝而狼名独着虎猛者称乳虎葢其类也】还三章章四句【申培説齐俗好田君子刺之而其篇名为营营丘也谓之营者指其通国之俗而言也】
着 序曰刺时也时不亲迎也【郝氏云礼惟天子不亲迎诸侯冕而亲迎下可知也婿往妇家奠雁受女出升车御轮乃先归俟于大门外妇至揖以入齐俗婿不亲迎但俟妇于其家故诗人托为新妇之言以刺废礼而隐约不露以俟之一字寓意焉】
【愚按春秋亲迎礼废不独齐也惟鲁犹行之桓公使公子翚往逆女于齐齐侯送女至讙春秋讥之讥桓公婚不正其始也】
俟我于着乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而【朱注赋也毛传缺 毛云门屏之间曰着通作宁李巡云谓正门内两塾间人君视朝所宁立处也 充耳是塞耳即所谓瑱瑱以琼玉为之而悬瑱之绳曰紞 弁师职云王五冕皆五采玉诸侯瑉玉三采玉既三采则悬瑱之紞应亦如之此诗所云素青黄三色正诸侯之紞也 郑云尚犹饰也饰之以琼华者谓悬紞之末所谓瑱也】
俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹乎而【庭説文云宫中也门屏之内俟我于庭即昏礼所谓婿道妇及寝门揖入之时也】
俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而【堂正寝也升阶而后至堂即昏礼所谓升白西阶之时也 华莹英总状玉之华色 吕氏云既不亲迎故但行妇至婿家之礼婿道妇入故于着于庭于堂每节皆俟之也】
着三章章三句【毛传以琼华为士之服琼莹为卿大夫之服琼英为人君之服 按周礼注云一命之大夫冕而无旒士变冕为爵弁疏云无旒之冕与爵弁不殊但前低一寸余故亦得冕名充耳惟冕服有之弁则否固知此为诸侯之服非士大夫亲迎之服也况篇中所云着乃朝内之位岂士庶家所宜称乎】
东方之日 序曰刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也【何氏谓衰当作襄刺襄公也】
【愚按诗未必正刺襄公特以襄宣淫无忌其下化之相习成风不以为耻观此诗女入男室行无礼之事必非自逺来奔要即门以内之丑行如襄公文姜之类耳】
东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮【毛传兴也朱注同 按日出东方暗室之中莫不昭察此女公然入男子之室无忌甚矣 毛云履礼也愚按左传魏寿余履士防于秦之庭葢蹑其足以示意也庄子曰履豨也亦以足践之为履诗曰履我即兮即就也葢不言而蹑以示之意欲男子之就彼也】
东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发兮【子云月未望则载魄于西月既望则终魄于东月出东方正明盛之时 韩诗云门屏之间曰闼 发者促其起行也】
东方之日二章章五句
【愚按春秋终襄公之世书文姜往防齐侯者五而如齐者再南山之诗曰既曰归止曷又怀止诗所云在我室在我闼岂即指此事耶】
东方未明 序曰刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉【按挈壶氏之职惟言分以日夜不言告时于朝告时是鸡人之职葢天子备官挈壶掌漏鸡人告时诸侯兼官不立鸡人故挈壶告也】
【愚按挈壶氏晨夜自有一定之漏刻人主兴居无节不依其时使之失职耳非不职也】
东方未明顚倒衣裳顚之倒之自公召之
【朱注赋也毛传缺 礼羣臣朝辨色始入今东方未明至于顚倒衣裳急遽如此以有自君所出而召之者耳 荀子云诸侯召其臣臣不俟驾顚倒衣裳而走礼也引此诗云云然召不以时则君不以礼矣】
东方未晞颠倒裳衣倒之颠之自公令之
【毛云晞明之始升 古者衣与裳连上衣下裳急遽之时上者在下故曰颠之倒之既乃挈其倒于下者返之于上衣仍其上裳仍其下是曰倒之颠之当其颠之倒之则衣裳翻为裳衣及其倒之颠之则裳衣仍为衣裳矣 上章言召召见其人耳此曰令则将有所使之矣】
折柳樊圃狂夫瞿瞿不能晨夜不夙则莫
【樊通作藩説文云屏也即篱落也 瞿瞿惊盼之貌言樊不足恃虽狂夫不敢即安固宜思患而预防之左传申公巫臣曰勇夫重闭况国乎即此意 不能晨夜者谓不能依昼夜之节以明而动晦而息也不夙则莫言其恣情出入无复限制非失之太早则失之太晚所谓不能晨夜也】
【愚按前二章言号令不时此章言兴居无节也惟非时出入所以防禁疎虞迨其后连称管至父直入公宫为乱门无御者唯一二小臣死耳此时葢先为之虑矣】
东方未明三章章四句【左传初襄公立无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣管子书亦云僖公卒诸儿以长得为君政令无常序曰刺无节也则此诗为刺襄公乎】