周礼注疏 - 第 68 页/共 187 页

○注“工取龟攻龟”   ○释曰:案其职云“取龟用秋时”,用成之时也。“攻龟用春时”,风气燥达之时故也。   氏,下士二人,史一人,徒八人。(ㄡ用荆之类。   ○,时髓反。ㄡ,哉灼反。,音俊,又子寸反。)   [疏]“氏”   ○释曰:在此者,钻龟用ㄡ,故与大卜连类在此。   ○注“ㄡ用荆之类”   ○释曰:案其职云“掌共ㄡ契”,即《士丧礼》云“楚享”是也。楚即荆,故云“用荆”。云“之类”者,,所以捶笞人马,用荆竹为之。此亦用荆,故云之类也。   占人,下士八人,府一人,史二人,徒八人。(占蓍龟之卦兆吉凶。   ○蓍,音尸。)   [疏]“占人”   ○释曰:在此者,案其职云“掌占龟筮”,亦占筮之类,故列职於此也。   {口}人,中士二人,府一人,史二人,徒四人。(问蓍曰筮,其占《易》。)   [疏]“{口}人”   ○释曰:在此者,案其职云“掌九{口}”,{口}有生成数之鬼神,故亦列职在此。   ○注“间蓍曰筮其占易”   ○释曰:云“问蓍曰筮”者,郑意以筮为问,故《易 蒙卦》云:“初筮告,再三渎,渎则不告。”是筮为问也。云“其占《易》”,即《易》之九六爻辞是也。   占梦,中士二人,史二人,徒四人。   [疏]“占梦”   ○释曰:在此者,案其职云“以日月星辰占六梦之吉凶”,梦是精神所感,并日月星辰等,是鬼神之事,故列职於此。   氐,中士二人,史二人,徒四人。(,阴阳气相侵,渐成祥者。鲁史梓慎云:“吾见赤黑之。”   ○,于鸩反,李且衽反。)   [疏]“氐”   ○释曰:在此者,案其职云:“掌十之法,以观妖祥,辨吉凶。”亦是阴阳鬼神之事,故列职於此。   大祝,下大夫二人,上士四人;小祝,中士八人,下士十有六人。府二人,史四人,胥四人,徒四十人。(大祝,祝官之长。)   [疏]“大祝”   ○释曰:大祝与小祝,别职而同官,故共府史胥徒。在此者,案其职云“掌六祝之辞以事鬼神示”,亦是事鬼神之法,故列职於此也。   ○注“大祝祝官之长”   ○释曰:以其与下小祝、丧祝、甸祝、诅祝等为长也。   丧祝,上士二人,中士四人,下士八人,府二人,史二人,胥四人,徒四十人。   [疏]“丧祝”   ○释曰:在此者,案其职云:“掌大丧劝防之事。及辟,令启。”亦是礼事及事鬼神之法,故列职於此也。   甸祝,下士二人,府一人,史一人,徒四人。(甸之言田也。田狩之祝。   ○甸,音电,後不音者同。)   [疏]“甸祝”   ○释曰:在此者,案其职云“掌四时之田表貉之祝从”,事鬼神之事,故列职於此。   诅祝,下士二人,府一人,史一人,徒四人。(诅谓祝之使沮败也。   ○诅,侧虑反。祝,之又反。沮,在吕反,沈音叙。)   [疏]“诅祝”   ○释曰:在此者,案其职云“掌盟诅类造攻说礻会之祝号”,亦事鬼神,故列职於此。注云“诅谓祝之使沮败也”者,凡言盟者,盟将来。诅者,诅往过,故云祝之使沮败也。   司巫,中士二人,府一人,史一人,胥一人,徒十人。(司巫,巫官之长。)   [疏]“司巫”   ○释曰:在此者,案其职云:“若国大旱,则师巫而舞雩。”亦是事鬼神之事,故列职於此。   ○注“司巫巫官之长”   ○释曰:案其职云“掌群巫之政令”,与下男巫、女巫、神士等为师,故云巫官之长。   男巫无数,女巫无数,其师,中士四人。府二人,史四人,胥四人,徒四十人。(巫,能制神之处位次主者。)   [疏]注“巫能”至“主者”   ○释曰:巫与神通,亦是鬼神之事,故列职於此。案:《神士职》云:“凡以神士者,掌三辰之法,以犹鬼神示之居。”注引《孝经纬》及《国语》,并是制神之处位及次第主之事,神士还是男巫为之,故引彼以解此。   大史,下大夫二人,上士四人;小史,中士八人,下士十有六人。府四人,史八人,胥四人,徒四十人。(大史,史官之长。)   [疏]“大史”   ○释曰:在此者,案其职云:“读礼书,祭之日,执书以次位常。”是礼事及鬼神之事也,故列职於此也。小史与大史别职而同官,故共府史也。   ○注“大史史官之长”   ○释曰:谓与下内史、外史、御史等为长。若然,内史中大夫,大史下大夫,大史得与内史为长者,以大史知天道,虽下大夫,得与内史中大夫为长,是以称大也。   冯相氏,中士二人,下士四人,府二人,史四人,徒八人。(冯,乘也。相,视也。世登高台,以视天文之次序。天文属大史。《月令》曰:“乃命大史,守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不贷。”   ○冯,音凭。相,息亮反,注同。宿,刘息就反,一音夙。离,力计反。贷,吐得反,或音二。)   [疏]“冯相”   ○释曰:在此者,以其与大史同主天文,故其职云“掌岁月星辰之位”故与大史连类在此。   ○注“冯乘”至“不贷”   ○释曰:云“世登高台,以视天文之次序”者,以其官有世功,则以官名氏,故云也。其天子有灵台,诸侯有观台,皆所以视天文,故云登高台也。云“之次序”者,冯相氏掌天文不变,保章氏掌天文之变,变则不依次序,不变则如常有次序,故以次序言之也。云“天文属大史”者,案《周语》,单子谓鲁成公曰:“吾非瞽史,焉知天道。”是大史知天道之事。引《月令》曰“乃命大史”者,证大史掌天文之事。云“宿离不贷”者,郑彼注云:“离,耦也。”谓其属冯相氏、保章氏掌天文者也。谓其相与宿耦,当审候伺,不有差忒。   保章氏,中士二人,下士四人,府二人,史四人,徒八人。(保,守也。世守天文之变。)   [疏]“保章氏”   ○释曰:在此者,案其职云:“掌天星,以志星辰日月之变动,以观天下之迁。”故与冯相氏连类在此也。   ○注“保守”至“之变”   ○释曰:以其称氏也,故称世守天文之变也。   内史,中大夫一人,下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人,府四人,史八人,胥四人,徒四十人。   [疏]“内史”   ○释曰:在此者,案其职云:“掌八枋,执国法及国令之贰,策命群臣。”皆礼事,故列职於此也。   外史,上士四人,中士八人,下士十有六人,胥二人,徒二十人。