周礼注疏 - 第 166 页/共 187 页

○ニ,力又反。潦,音老。与,音馀。)   [疏]注“盖者”至“车与”   ○释曰:云“盖者,主为雨设也。乘车无盖”者,按《巾车》五路皆不言盖,以其建旌旗,故无盖,故彼云“及葬,执盖,从车持旌”,郑云“王平生时乘车建旌,雨则有盖”。又《道右职》云:“王式则下,前马,王下则以盖从。”注云:“以盖从,表尊。”非谓在车时,若今伞盖者也。云“礼所谓潦车,谓盖车与”者,按《既夕礼》云:“乘车载旃,道车载朝服,车载蓑笠”,注云:“今文为潦。”此注云“礼所谓潦车”者,指《仪礼》今文而言也。郑彼不从今文,此引之者,郑两解,故此从之。但潦车云“载蓑笠”,笠所以御暑,蓑所以御雨,雨时或设蓑,或设盖,故疑是彼潦车,遂言“与”也。若然,盖车,於天子当木路,故《既夕》注云:“犹散也。散车,以田以鄙之车。”《司常》云:“ヵ车载旌”,注云:“ヵ车,木路也。王以田以鄙之车。”是木路与潦车为一物,故知此则木路,至於田猎,建大麾无盖,在国巡行,则或载旌,或设盖也。   盖已崇则难为门也,盖已卑是蔽目也,是故盖崇十尺。(十尺,其中正也。盖十尺,宇二尺,而人长八尺,卑於此,蔽人目。)   [疏]注“十尺”至“人目”   ○释曰:云“盖十尺,宇二尺”者,据人长八尺,中人而言。若孔子及父,皆身长十尺,则盖丈二者也。   良盖弗冒弗,殷亩而驰不队,谓之国工。(队,落也。善盖者以横驰於垄上,无衣若无,而弓不落也。   ○殷,音隐。不队,直类反。)   [疏]“良盖”至“国工”   ○释曰:云“良盖弗冒”,则无衣,不须言不。若言不,则有衣而不须也。云“殷亩而驰”者,据不冒、不两者而言。   舆人为车,轮崇、车广、衡长,参如一,谓之参称。(称犹等也。车,舆也。衡亦长容两服。   ○称,尺证反,注同。)   [疏]注“称犹”至“两服”   ○释曰:此舆人专作车舆。记人言车者,车以舆为主,故车为总名。郑为舆者,此官实造舆,故从舆为正。云“参如一”者,谓俱六尺六寸也。云“容两服”者,服马也。以其骖马别有句鬲引车,故衡唯容服也。   参分车广,去一以为隧。(兵车之隧四尺四寸,郑司农云:“隧谓车舆深也。读如钻燧改火之燧。”玄谓读如“邃宇”之邃。   ○隧,虽遂反,注邃同,又音遂,注燧同。钻,作官反。)   [疏]注“兵车”至“之邃”   ○释曰:隧,谓车舆之纵,凡人所乘车,皆取横阔,以或参乘,或四乘,故横则六尺六寸。此隧舆之纵,三分六尺六寸,取二分,以四尺四寸为之,不从先郑者,车无取於钻燧改火之义,故读从“邃宇”之邃也。   参分其隧,一在前,二在後,以揉其式。(兵车之式,深尺四寸三分寸之二。)   [疏]注“兵车”至“之二”   ○释曰:郑皆言兵车者,按上文先言兵车,後言乘车,故据先而言,其实乘车亦同也。云“或深尺四寸三分寸之二”者,以四尺四寸,取三尺,得一尺。又一尺二寸三分之,取四寸,仍有二寸在。一寸为三分,二寸为六分,取一得二分。故云深尺四寸三分寸之二。云“以揉其式”者,式,谓人所冯依而式敬,故名此木为式也。   以其广之半为之式崇,(兵车之式高三尺三寸。)   [疏]注“兵车”至“三寸”   ○释曰:车舆之广六尺六寸,取半为式之高,故知三尺三寸也。   以其隧之半为之较崇。(较,两奇上出式。兵车自较而下凡五尺五寸。故书“较”作“榷”,杜子春云:“当为较。”   ○较,古学反。奇,於绮反,刘於既反,下同。榷,音角。)   [疏]注“较两”至“为较”   ○释曰:较,谓车舆两相,今人谓之平鬲也。言两奇,谓车相两旁竖之者。二者既别,而云“较,两奇上出式者”,以其较之两头皆置于奇上,二木相附,故据两较出式而言之。云“兵车自较而下凡五尺五寸”者,以其前文式已崇三尺三寸,更增此隧之半二尺二寸,故为五尺五寸。按昭十年《左氏传》云:“陈、鲍方睦,遂伐栾高氏。子良曰:‘先得公,陈、鲍焉往?’遂伐虎门。公卜使王黑以灵姑钅丕率,吉,请断三尺而用之。”彼注云:“断三尺,使至於较,大夫旗至较。”按《礼纬》“诸侯旗齐轸,大夫齐较”,轸至较五尺五寸,断三尺得至较者,盖天子与其臣乘重较之车,诸侯之车不重较,故有三尺之较也。或可服君误。   六分其广,以一为之轸围。(轸,舆後横者也。兵车之轸围尺一寸。)   [疏]注“轸舆”至“一寸”   ○释曰:云“六分”者,谓舆广六尺六寸,而六分取一,故得尺一寸也。   参分轸围,去一以为式围。(兵车之式围,七寸三分寸之一。)   [疏]注“兵车”至“之一”   ○释曰:谓参分前轸围尺一寸而为之。尺一寸取九寸为三分,去三寸得六寸,馀二寸各三分之,二寸为六分,去二分得四分。以三分为一寸,馀一分。添前六寸,为七寸三分寸之一也。   参分式围,去一以为较围。(兵车之较围,四寸九分寸之八。)   [疏]注“兵车”至“之八”   ○释曰:以式围七寸三分寸之一,取六寸,三分,去二寸得四寸。仍有一寸三分寸之一。以一寸者为九分,一分者转为三分,并为十二分,去四分,得八分,故云“较围四寸九分寸之八”也。   参分较围,去一以为轵围。(兵车之轵围,三寸二十七分寸之七。轵,奇之植者衡者也,与毂末同名。   ○植,直吏反,下同。)   [疏]注“兵车”至“同名”   ○释曰:以前较谓四寸九分寸之八,四寸取三寸,去一寸得二寸。馀一寸为二十七分,馀八分为二十四分,并之为五十一分,取三十,去十分得二十分。又二十一者,去七分得十四,添前二十为三十四分。取二十七分为一寸,馀有七分在,添前二寸,总为三寸二十七分寸之七也。云“与毂末同名”者,前云“覆轵不及斡”,注轵是毂末,此轵是车较下竖直者,及较下横者,直衡者并纵横相贯也。   参分轵围,去一以为对围。(兵车之对围,二寸八十一分寸之十四。对,式之植者衡者也。郑司农云:“对读如系缀之缀,谓车舆令立者也。立者为对,横者为轵。书对或作令。”玄谓对者,以其乡人为名。   ○对,音对,又张岁反,李一音都回反。缀,张岁反。令,刘音领,又音零,下同。乡,许亮反。)   [疏]注“兵车”至“为名”   ○释曰:此对形状一与前经轵同,但在式木之下,对人为名耳。参分轵围,分前三寸二十七分寸之七,取三寸,去一寸得二寸。馀七分者,假令整寸为八十一分,此二十七分寸之七为二十一分,即是八十一分寸之二十一,三分之,去七分得十四分,故云“对围二寸八十一分寸之十四”也。云“对式之植者衡者也”者,先郑读对为缀,又以对轵为一处解之,後郑皆不从者,以其无所指归,故以乡人为名,据前式下为之也。   圜者中规,方者中矩,立者中县,衡者中水,直者如生焉,继者如附焉。(治材居材如此乃善也。如生,如木从地生。如附,如附枝之弘杀也。   ○中,丁仲反,下皆同。杀,色界反。)   [疏]注“治材”至“杀也”   ○释曰:凡作车之法,其材有圜者中于规,有方者中于矩,有直竖立者中于绳县之垂者。衡,横也,横者中於水,无高下也。云“直如生焉”者,如木之从地初生。云“继者如附焉”者,材有大小相附著,如木之枝柯本大末小之弘杀也。   凡居材,大与小无并,大倚小则摧,引之则绝。(并,偏邪相就也。用力之时,其大并於小者,小者强不堪则摧也。其小并於大者,小者力不堪则绝也。   ○居,如字,旧音据。并,如字,又必政反。邪,似嗟反。)   [疏]“凡居”至“则绝”   ○释曰:上经言居材得所,此经言不得所之事。凡居材,大与小无并之使偏邪,此说居材之法为总也。云“大倚小则摧”者,倚则并也。凡居材,当各自用力,若使大材倚并小材,小材强不堪大材所倚,则摧折矣。云“引之则绝”者,上文云居材大与小无并,已言大倚小则摧,未言小并大之事,则此“引之则绝”,据小并大而言也。若小并於大,大木振,其小木力不堪则绝断也。   栈车欲,(为其无革鞔,不坚,易坼坏也。士乘栈车。   ○栈,士板反,刘才产反。,刘於验反,又於检反。为,于伪反。鞔,莫浅反。易,以豉反。坼,敕白反。)   [疏]“栈车欲”   ○释曰:栈车无革鞔舆,易可坼坏,故当向内为之。云“士乘栈车”者,《巾车职》文。   饰车欲侈。(饰车,谓革鞔舆也。大夫以上革鞔舆。故书“侈”作“移”,杜子春云:“当为侈。”)   [疏]注“饰车”至“为侈”   ○释曰:据大夫已上以革鞔舆,不畏坼坏,故欲得向外侈也。云“大夫以上”者,则天子诸侯之车,以革鞔舆及毂约也。但有异物之饰者,则得玉金象之名号。无名号者,直以革为称,革路、墨车之等是也。若木路,亦以革鞔,但不漆饰,故以木为号。孤卿毂上有篆饰,即以篆缦为名也。按《殷传》云:“未命为士者,不得乘饰车。”士得乘饰车者,後异代法也。   ●卷四十   人为。(,车辕也。《诗》云:“五梁。”   ○,张留反,《方言》云:“楚卫之间,辕谓之。”,音木,本又作{革}同。)   [疏]“人为”