周礼注疏 - 第 109 页/共 187 页
[疏]注“趣马”至“趣马”
○释曰：在此者，按其职云“掌正良马而齐其饮食”，是以郑云“趣马趣养马者”，故在此也。先郑说以《诗》云“蹶惟趣马”者，彼《诗》是剌幽王之诗，其诗臣名蹶，惟作趣马之官，权宠之例，引以证趣马是官名也。
巫马，下士二人，医四人，府一人，史二人，贾二人，徒二十人。（巫马，知马祖、先牧、马社、马步之神者。马疾若有犯焉则知之，是以使与医同职。）
[疏]“巫马”至“十人”
○释曰：巫知马崇，医知马病，故连类在此也。有贾者，治马死生，须知马价，故有贾人也。
○注“巫马”至“同职”
○释曰：“马祖”之等，并在下文。有人犯者与为崇，巫则知之，为之谢过。必与医同职者，巫言无崇，则是时气，及损伤付医治之，故二官同职也。
牧师，下士四人，胥四人，徒四十人。（主牧放马而养之。
○牧，旧音目，刘音茂，沈音木。）
[疏]注“主牧放马而养之”
○释曰：在此者，按其职云“掌牧地”，是放马，故与校人连类在此也。
人，下士，闲二人，史二人，徒二十人。（之言数。
○，所求反。数，色主反，数之同。）
[疏]注“之言数”
○释曰：在此者，按其职云“掌十有二闲之政阜马佚特”之等，故与马官连类在此也。
圉师，乘一人，徒二人。圉人，良马匹一人，驽马丽一人。（养马曰圉。四马为乘。良，善也。丽，耦也。
○圉，鱼吕反。乘，绳证反，注同。丽，如字。）
[疏]“圉师”至“一人”
○释曰：在此者，以其掌养马也。
○注“养马”至“耦也”
○释曰：在此者，按其职云掌养马刍牧之事，以役圉师。亦是为马，故亦连类在此也。
职方氏，中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人，府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。（职，主也，主四方之职贡者。职方氏，主四方官之长。）
[疏]注“职主”至“之长”
○释曰：在此者，司马主九畿，职方制其贡，事相成，故在此。官尊而人多，以其主天下人民贡赋之事，事繁故也。云“主四方官之长”者，与下诸言方者为长也。
土方氏，上士五人，下士十人，府二人，史五人，胥五人，徒五十人。（土方氏主四方邦国之土地。）
[疏]注“土方”至“土地”
○释曰：在此者，按其职云：“以土地相宅，而建邦国都鄙。”与职方连类在此也，故主四方邦国之土地。
怀方氏，中士八人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。（怀，来也，主来四方之民及其物。）
[疏]注“怀来”至“其物”
○释曰：在此者，按其职云：“掌来远方之民，致方贡，致远物。”故与职方连类在此也。
合方氏，中士八人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。（合方氏主合同四方之事。）
[疏]注“合方”至“之事”
○释曰：在此者，按其职云：“掌达天下之道路，通其财利，同其数器。”故注云“主合同四方之事”，故亦连数在此也。
训方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。（训，道也，主教道四方之民。
○道，音导，下同。）
[疏]注“训道”至“之民”
○释曰：在此者，按其职云：“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。”故注云“教导四方之民”，故连类在此也。
形方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。（形方氏主制四方邦国之形体。）
[疏]注“形方”至“形体”
○释曰：在此者，按其职云：“掌制邦国之地域，而正其封疆。”故注云“主制四方邦国之形体”，故连类在此。
山师，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
[疏]“山师”
○释曰：在此者，按其职云：“掌山林之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。”按《王制》云：“名山大泽不以封。”故天子立山师，以遥掌之使贡，故与职方亦连类在此也。
川师，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
[疏]“川师”
○释曰：在此者，按其职与山师同，故亦连类在此。
{备逯}师，中士四人，下士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。（{备逯}，地之广平者。
○{备逯}，音原。）
[疏]注“{备逯}地之广平者”
○释曰：在此者，按其职云：“掌四方之地名，辨其丘陵、坟衍、原隰之名。”故连类在此也。注云“{备逯}，地之广平者”，《尔雅》文也。
匡人，中士四人，史四人，徒八人。（匡，正也，主正诸侯以法则。）
[疏]“匡人”至“八人”
○释曰：在此者，按其职云：“掌达法则、匡邦国而观其慝，使无敢反侧，以听王命。”注云“主正诸侯以法则”，故连类在此也。
扌覃人，中士四人，史四人，徒八人。（扌覃人，主扌覃序王意，以语天下。
○扌覃，他南反，与探同。语，鱼据反。）
[疏]注“扌覃人”至“天下”
○释曰：在此者，按其职云：“掌诵王志，道国之政事，以巡天下之邦国而语之。”故注云“主扌覃序王意，以语天下”，故连类在此也。
都司马，每都上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史八人，胥八人，徒八十人。（都，王子弟所封及三公采地也。司马主其军赋。）
[疏]“都司”至“十人”
○释曰：言“每都上士二人”已下者，此王自以臣为司马，遥掌都内。故其职云“掌都之士庶子及其众庶、车马、兵甲之戒令”，听於国司马，既是军，故在此也。
○注“都王”至“军赋”
○释曰：郑据何知都惟有王子弟所封及三公采地，不通卿大夫者，按《司裘》云：“诸侯则共熊侯、豹侯，卿大夫则共麋侯。”卿不入诸侯之中，故知义然。云“司马主其军赋”者，即《司马法》云“成出士十人，徒二十人”之等，并是都司马所主也。
家司马，各使其臣，以正於公司马。（家，卿大夫采地。正犹听也。公司马，国司马也。卿大夫之采地，王不特置司马，各自使其家臣为司马，主其地之军赋，往听政於王之司马。王之司马其以王命来有事，则曰国司马。）
[疏]注“家卿”至“司马”
○释曰：云“家卿大夫采地”者，按《载师职》“家邑任稍地”谓大夫采地，“小都任县地”谓卿之采地，“大都任疆地”谓三公采地，则卿入小都中。今此经直言“家”，而小都入家中，不在上都中者，司马主军事，严凝为主，须辨尊卑，故依《司裘》卿与大夫不得称诸侯者为家，又不使王臣为之也。若然，都宗人、家宗人及都士、家士皆使王臣为之者，都家宗人有祖王之庙，九皇六十四民，王所当祭，故使王臣为之。都家之士，以狱讼刑罪，王政之重，非王臣不决，故亦使王臣为之，但非严凝，故卿入都耳。云“王之司马其以王命来有事，则曰国司马”者，其职云“以听於国司马”，对此从下向上则曰公司马。