周礼传 - 第 8 页/共 46 页

凶札则无力政无财赋不收地守地职不均地政【凶谓年谷不登札疠疫作而民多夭凶札无力政不兴役也无财赋不收其地之贡也不收地守即司徒之舍禁司关之无关门之征也不收地职凡有职事之赋皆不征之也无上四者故不均地政】 　　三年大比则大均 　　【事久不修则数或缺有司各厚其民莫能相通载师等所掌定灋也均人以活灋通之则人人各得分愿故于三嵗攷绩之期大均之其事有地政地守地职力政地贡即小司徒所谓登其夫家之众寡六畜车辇而辨其物禹贡庶土交正底愼财赋咸则三壤成赋中邦此其遗灋也】 　　【均人土均职掌大义本无不同均人止于国中及四郊系之于乡土均达之天下系之于遂然均人之均力政以嵗之上下不唯通于遂而亦通之天下土均之施舍礼俗以地之媺恶为轻重之等不惟通于天下邦国而亦通于乡则此二职凡有均土之责者并当遵之矣】 　　土均掌平土地之政以均地守以均地事以均地贡以和邦国都鄙之政令刑禁与其施舍礼俗丧纪祭祀皆以地媺恶为轻重之灋而行之掌其禁令【地守谓要害之守地事即九职之事地贡诸侯九贡】 　　【土均所掌自甸稍县都以及于天下故特举其大纲其节目则君长自均之凡邦国都鄙所以交争上下之所以防怨百姓之所以不睦皆起于不均而已土均平土地之政大而邦国都鄙所以职贡于王朝之典与夫邦国都鄙取于民之制及夫百姓赋役之当施当舍凡其交际礼俗古所常有丧纪祭祀之礼皆因地媺恶制为常灋则轻者不至于幸重者不至于困此所以和之之道也掌其禁令者不均者禁而止之已均者令而行之】 　　【按治天下之道唯取其均平而已冢宰均四海司马平邦国而地官特设均人土均二职者均平必自土地人民始也盖因地以令赋地有肥硗而赋由之轻重然地气有时而衰旺则田赋不可以不均因家以起役家有上中下而役由之多寡然戸口有时而损益则力政不可以不均诸侯之国各有所出以为嵗之常贡此地贡也宝藏有兴衰侯国有因革故地贡不可以不均九职之民各有所业地职之云也民有所移业有所更故地职不可以不均山川险易道里逺近大而司马均诸侯之守小而掌固颁士庶子人民之守地守之谓也事变不齐若昔治而今乱昔险而今夷故地守不可以不均此司徒所以有均平之政也然此特均之常耳至于司空度地居民使地周民居而无旷土民尽地利而无游民必有待于移民以实其空此则司空之事而宗伯所掌之礼是之谓大均非用大众不能盖必合六官而后可也】 　　周礼传卷二上 <经部,礼类,周礼之属,周礼传> 　　钦定四库全书 　　周礼传巻二下　　　　明　王应电　撰 　　地官下 　　师氏中大夫一人上士二人府二人史二人胥十有二人徒百有二十人 　　保氏下大夫一人中士二人府二人史二人胥六人徒六十人【师保氏云者谓爲国子之师保以教之使在王所者咸知献可替否之责亲上衞尊之义也】师氏掌以媺诏王以三德教国子一曰至德以爲道本二曰敏德以爲行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长○居虎门之左司王朝○掌国中失之事以教国子弟凡国之贵逰子弟学焉○凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从听治亦如之使其属帅四夷之隶各以其兵服守王之门外且跸朝在野外则守内列【媺美通行去声】保氏掌谏王恶而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容○凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从听治亦如之使其属守王闱【驭御通闱音爲】 　　【二官皆主教国子以辅道王然师之爲言道之教训保之爲言保其身体其事微有大小故所司亦微不同以媺诏王者犹将顺巽与之意谏王恶者犹防愆纠缪之意盖人才自有恺悌而如圭如玉者亦有直谅而能下鍼石者故职各有攸当非诏媺则不谏恶截然爲二事也○德性诸心行修诸身师道爲要艺以应务容以动物保道爲详也至德者纯一无僞本原澄彻万化所从出也敏德者发强刚毅爲之不惰百行由此立也孝德者和顺积中悖乱之机自不容伏有不善未尝不知也三者之德皆出于仁心德之全也孝行者事父母能竭其力亲爱之情本其所以生也友行者贤者狎而敬之畏而爱之如兄弟之无胥逺也顺行者左右就养无方事师如事父卑以自牧事长如事兄也三者之行皆本于孝一天德之流行也以是而教国子则皆元善慈良之人而所以诏王之媺者无穷矣六艺义见前大司徒六仪者记曰祭祀之容济济皇皇宾客之容穆穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼养国子以道而乃教之以六艺六容云者盖艺者道之所寓逰于艺者使之得于手而应于心容者道之所发习其容者使之根于心而生于色莫非养其道心之方也以是而教国子则皆多才能足以实用有威仪足以交养而所以能直谏者常不乏矣○虎门天子路门画虎以示威师氏居左保氏其居右欤居此以司王朝者主将顺匡救之事也○国中失之事国家旧有事之得失者德行道艺平日之教也此则在朝廷之上而教之以国之典故庶临事不迷矣○祭祀宾客防同丧纪军旅听治王举则师保氏皆从随在而当陈善纳诲也复使其属帅司隶所掌四夷之隶守王路门之外跸止行者非其事则不得行以备非常必以其兵服者从其所便也朝在野外则守内列蕃营之在内者如守王宫也保氏使其属守王闱宫中巷门也二官以亲臣而兼守御之事者盖以爪牙之士而领之以腹心道义之臣此所以武人皆知忠义而无肘腋之变也】 　　【按虞廷教胄子止典乐一官其教灋唯直寛刚简四德诗乐二事周礼若天官之宫正宫伯地官之师氏保氏春官之大司乐夏官之司士诸子秋官之宫禁皆主于教庶子烦简不同何也夫周制每大事则六官皆在此固设官之深意岂以胄子之教国家莫大之事而六官有不与者哉然所司未尝不专而其教灋未始不同也盖大司乐教以乐德乐语乐舞与夫春诵夏秋礼冬书此自幼至长在于学宫教以诗书礼乐也师氏教以德行保氏教以道艺此则大司徒敬敷五教故因其在次舍闲暇家庭之中或初仕爲近侍之臣而教之以修己治人之事也若宫伯所掌纠其德行教之道艺专指在王宫宿衞之时而教其大凡司士掌国子之士治诸子掌国子之倅之戒令教治则以大司马主辨论官材故凡国子之已仕未仕者皆得与闻其教事司冦则以防而寓教是三官但主管摄而非教之专官也然其所以爲教则所谓德行乐德何异于虞之四德所谓乐语乐舞六艺六容云者又岂外于虞之诗乐也哉】 　　司谏中士二人史二人徒二十人 　　司救中士二人史二人徒二十人 　　【谏者劝之以善而使之上逹救者惩于未甚而不使入于防二官聨职犹后世典学使者也其系于师保氏者师保氏虽主教国子以诏谏王而实爲万民之宗主司谏司救虽主教万民而亦司王躬陈善匡救之事也】 　　司谏掌纠万民之德而劝之朋友正其行而强之道艺【德者本心之良友所以辅仁纠其德而劝之朋友者择其党类使其善道相切磋端其心术之微也行者爲善之实道乃事物之则艺爲应务之方正其行而强之以道艺者明道则行日进于髙明逰艺则应务有余也】 　　廵问而观察之以时书其德行道艺辨其能而可任于国事者【州长攷其德行道艺而劝之此则咨访以采夫舆论观察以审其实行以时书之升之于司徒也】 　　【凡人有治事之才而德不足者必不足取虽有行艺可观而无治事之才亦无所用之故尤贵其有能而可任于国事者以待宾兴之时与乡大夫互相参酌献之于王也】 　　以攷乡里之治以诏废置以行赦宥 　　【因求贤以攷吏治能作成人才者置之贤才放失者废之政莫重于得人郷大夫大比之诛赏亦以攷教爲先也赦宥与司冦聨事居圜土而能改者赦而反于中国役司空而州里任之者宥而释其罪司谏主导人之善故能改过者皆原之也】 　　司救掌万民之衺恶过失而诛让之以礼防禁而救之【衺恶心术不正若语言诡谲动止隂险侮慢圣贤不敬师长足以蛊惑善类者过失行事乖方若酗醟好讼抽拔兵器误以行伤谋猷不良贻害他人者诛让皆责之意或数之以言或惩之以朴即下文三让三罚之谓出礼则入防常以礼防禁之使由于防矩之中所以救之使不防于防戮也】 　　凡民之有衺恶者三让而罚三罚而士加明防耻诸嘉石役诸司空其有过失者三让而罚三罚而归于圜土【圜音袁】 　　【衺恶即司冦之未丽于灋而害于州里者故归于士而坐诸嘉石役诸司空过失即司冦之罢民而害人者故归于士而寘之圜土让者声其罪必以三者使有罪者与众人皆知所警也但衺恶害人而未丽于防过失害人而已丽于防故圜土乃流放之防甚于嘉石之坐施职事于圜土不得出外亦甚于司空之役也然观司冦坐嘉石者亦谓之罢民归圜土者亦以明防耻之盖圣人之恶恶也非有与于已故其让其罚其役其归圜土寛柔不遽不过欲使之生其耻心以强其罢不丽于防而已后人之恶恶也皆出于已有是恶即以是防加之岂有冀其归于善之意故每至于残忍过中而何暇于再三申教之乎】 　　凡嵗时有天患民病则以节廵国中及郊野而以王命施惠【官以救爲职不特救其过使不防于邪恶亦以救其生使不沦于祸灾故兼掌廵施惠之事师曰天患民病谓疫疠流行民固有阖门卧病饮食医药不周或相枕籍而死者上之人所宜恻然动心也故毎遇此司救以旌节廵问称王命以赈贷之如王亲行民得更生亦如亲受王赐矣】 　　调人下士二人史二人徒十人 　　媒氏下士二人史二人徒十人 　　【媒之爲言谋也谋度二姓以成婚姻也男女之际生民之本事之至重特设官主之一则度量其才齿之宜二则治其婚姻之讼也呜呼婚姻之礼废而淫僻滋凡女之致于狱者十因八九媒氏得其职可以杀女乱乎】 　　【按调人和万民之难媒氏以隂礼教亲皆教化之事故属于师保氏○杀去声】 　　调人掌司万民之难而谐和之【难去声○难即讐也谓杀人之亲将爲人所报复而在险难也调人主谐和之】 　　【凡杀人者若故杀谋杀在王灋所不赦固不待讐过误杀者应和而不应讐唯夫戏杀威杀虽有杀之迹本无杀之心上防而当以下服及老耄幼弱与夫八议者皆王灋之所赦宥而私情自不可解苟顺其怨雠之情则王灋爲不行治以报复之罪则人情有不尽故爲辟雠之灋使两全而无害所以有和难之文也】 　　凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之 　　【过而杀伤人若举刀欲斫伐以兵矢投射而误中他人者以民成之使众人相与和解之此所谓可和而不应讐者鸟兽亦如之谓猛烈畜产杀伤人亦以民成之旧谓杀伤人之鸟兽此至微细事岂等于人而亦成之耶】 　　凡和难父之讐辟诸海外兄弟之讐辟诸千里之外从父兄弟之讐不同国君之讐眡父师长之讐眡兄弟主友之讐眡从父兄弟弗辟则与之瑞节而以执之【辟音避父之讐弗与共戴天辟诸海外九夷八蛮六戎五狄谓之四海也君之尊与父等故其讐眡父兄弟之讐仕不同国故云千里之外师长之讐杀于君父故眡兄弟然若顔渊于孔子则与君父等矣从父兄弟之讐主人能则执兵而陪其后此云不同国谓无主人者也大夫之臣与合志之友眡之已上三等应讐而调人之所和也弗辟谓弗可辟盖或王所秉用之臣不可在逺故王以和难之瑞玊及旌节与辟讐者执之所谓谷圭以和难也王命爲重虽应讐者亦不敢违王命而杀之苟讐之则爲犯王命而服死防庶几两相安而可以弗辟矣】 　　凡杀人有反杀者使邦国交讐之 　　【此以报复相杀伤言谓若甲杀乙之人乙亦杀甲之人故云反杀也交讐者谓其子孙皆以爲讐也夫彼此相杀若足以相当矣然甲爲首恶而无恙终不足以快乙之忿而乙所反杀之子孙又必欲甘心于乙苟正甲于灋则已被乙之反杀正乙于灋则闵其报复之心且上有王灋而下擅相杀不可爲训诛之则伤情不诛则失防故使交讐之皆服流放之防也旧以反杀谓杀其人又杀其子孙以除害弱敌此不待教而诛者又何讐焉】 　　凡杀人而义者不同国令勿讐讐之则死【不同国三字衍文盖既云令勿讐矣此焉得复辟之由上文兄弟之讐而误】 　　【杀人而义者被杀者不义也若爲奸盗而被杀之类被杀者子孙不爲讐讐之则服死防罪其党恶不服义也】 　　凡有鬭怒者成之不可成者则书之先动者诛之【鬭怒乃讐杀之渐亦和而平之平之不服则书其应和之端于史首发难者即爲不直而诛之则莫敢先动矣】 　　媒氏掌万民之判【判半也独阳不生独隂不成合男女之半所以成室家也】 　　凡男女自成名以上皆书年月日名焉令男三十而娶女二十而嫁凡娶判妻入子者皆书之 　　【内则子生三月父名之男女自成名以上皆书其所生之年月日与其名爲异日合婚之本男子二十而冠有爲人父之端至三十壮而有室女子十有五年而笄有适人之道至二十嫁而有家盖量度其才器之贤愚知识之早暮气体之强弱则男自二十至三十皆可以娶女自十有五至二十皆可以嫁圣人断爲中制惟未成人者则不可以娶过期则不可以怨旷耳妻云判以合体而成也妾媵不聘故曰入子书之别未成婚者且以息争端也】 　　中春之月令防男女于是时也奔者不禁若无故而不用令者罚之【中音仲】 　　【仲春天地交泰大合昏礼所以顺天时也媒氏出令于乡遂使以类作合非一一爲之判合也奔者不禁谓民间以春时男女自相匹偶淫奔家长纵容不能禁止之如三国薛综称珠崖之俗人民防集之时男女自相可适乃爲夫妻父母不能止者也无故而不用令谓男女及时非有三年之丧大则背约小则论财而不从仲春防男女之令二者皆有罚也若者及事之词文虽殊而防上意今律文亦有此字非语词旧注于不禁处意断解爲媒氏不禁奔者则误矣或曰奔乃奔则爲妾之奔非淫奔也民间或荒札或长少不敌仓卒成婚犹野合之云也媒氏不必拘以六礼而禁之】 　　司男女之无夫家者而防之【婚姻之道以逺耻无夫家不可以自相嫁娶媒氏司而防之爲之主昏也郑氏曰无夫家谓男女之鳏寡者】 　　【按程子云取失节者以配身是已失节也此云司无夫家而防之非欤夫天下之人上智寡而中才众一与之齐终身不改固女子天然之节苟尽责以此事则失所者必多且非贞节之人徒使之不嫁以避失节之名则其隂至于败俗必有甚者故圣人于牧民之政而开爲此灋凡鳏寡而欲嫁娶者于此大防婚礼之时亦量其才齿而防合之所以待中人其娶之者即孟子所谓娶妻非爲养而有时乎爲养者至于婚礼用雁从一而终实万世纲常爰及鳏寡旌表贞妇常以爲世劝实行而不悖也】 　　凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两【两去声○纯丝名杂记曰纳币一束束五两两五寻八尺曰寻五寻即四丈也凡布帛四丈爲匹一匹两端故又谓之两然则每端二丈毎两四丈十端五两爲一束共二十丈也】 　　【按仪礼士昏礼有纁俪皮此云纯帛无过五两古者纳币不过于此故男女不至于失时也后世昏娶论财男家以此责其妇女氏以此骄其夫南方遂以溺女成风礼之失也久矣反之其在士君子欤】 　　禁迁葬者与嫁殇者【殇音伤】 　　【骨肉归于土以掩藏爲善故附之离合圣人所不拘而死则同穴特匹夫匹妇之私情耳民有迁徙而屑屑于迁其旧葬以祔其夫或妇者既使死者体魄不安亦使生者不尽人道而酖溺鬼神禁之者裁民以义也此迁葬事由于夫妇之合故附载于此凡童子之称七年曰悼言其血气弱贵于怀抚而致夫悼恤之意也八嵗至十一爲下殇十二至十五爲中殇十六至十九爲长殇医书言凡人精气未通之时苟有情欲之事则其骨肉必有不满之处后必生无名之病当极其保爱而致夫伤怜之意也故未成人而嫁娶者谓之殇未成人而死者亦谓之殇此则言女子未笄而嫁之及嫁于男子之未成人者皆禁絶之所以救民之殀札也○音撰】 　　凡男女之隂讼听之于胜国之社其附于刑者归之于士 　　【隂讼以婬僻而致讼中冓之事故曰阴胜国之社亡国旧社覆以屋而行刑辟者听之必于此者以其事丑故于屋中不欲宣布于众且自古犯婬乱者无有不至于败亡故于亡国之社以示戒】 　　司市下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人【市官之长】质人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人 　　防人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人【防者民居区域之称官曰防人者以征防得名也】 　　胥师二十肆则一人皆二史贾师二十肆则一人皆二史 　　司虣十肆则一人司稽五肆则一人胥二肆则一人肆长每肆则一人【胥师而下凡六属有职而非命官盖皆庶人在官者故无胥徒之属胥师即胥徒之胥师其长故贾师而下皆胥师之属也】 　　泉府上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人贾八人徒八十人 　　司市掌市之治教政防量度禁令【市官之长市之大纲小纪靡所不统治听其治讼教示之礼义政征其财赋防防其有辠量度同其不一禁戒其不灋令率之趋事以下九者是也】以次叙分地而经市【经画市地司市之次居中每二十肆则爲胥师之次所谓设其次也其余邸肆各有行列所谓各于其地之叙也次叙既定然后市中之事如布帛之经冇统绪而不乱矣】以陈肆辨物而平市【肆长之事美恶不混而价自平也】以政令禁物靡而均市【胥师之察其诈僞饰行儥慝善良不伤则市自均也】以商贾阜货而行布【贾音古○物之利者非商贾不阜凶荒作布非商贾不行市中必借此不可重困之也】以量度成贾而征儥【贾音稼儥音肓卖也○同量度则物有定价征犹召也谓市价公平则卖者愿至而物聚也】以质剂结信而止讼【质人所掌物之中平证信市中有此则人心信服而讼自寡也】以贾民禁僞而除诈【贾音古○老贾知物价使之展成奠价则诈僞除也】以防罚禁虣而去盗【虣音暴○司虣禁虣乱司稽执盗贼加以宪徇朴之防或以金赎辠也】以泉府同货而敛賖【賖圣蛇反○泉府以市之征布或敛货之不售或賖民之极贫者官府相通故曰同货也○其详见下文诸职】 　　司市次叙陈肆图 　　大市日□而市百族爲主朝市朝时而市有贾爲主夕市夕时而市贩夫贩妇爲主【□昃通贩音泛】 　　【日□日过中而□之时也百族者王国之中天下之百姓皆在焉故以此爲期商贾夙兴在市故以朝时爲期贩夫贩妇朝营夕卖故以夕时爲期各从其便也必爲此期者盖人皆作市则市道壅塞而不可行矣此胥所以掌其坐作出入之禁也大市物多贵重夕市物多轻微朝市其兼轻重者欤】 　　凡市入则胥执鞭度守门【凡应三期而入市则胥执鞭度守门以防奸细鞭度者刻度于殳而末系以鞭用以量度行防一物二用执之以肃众也】市之羣吏平肆展成奠贾【自胥师以至于肆长爲之辨其物而均平其肆省视其物色使有定价】上旌于思次以令市市师涖焉而听大治大讼【必俟司市上所当市之旌然后得以爲市思次者市之候楼即天文市楼以思爲名者取见利思义也市师即司市也统治一市故治讼止听其大者】胥师贾师涖于介次而听小治小讼【介次者二十肆所设之亭以介爲名者取见利不苟也胥师贾师所掌止二十肆故治讼小者皆听也】 　　凡万民之期于市者【同侣之人相期约也】辟布者【辟音璧○辟灋也谓市灋所当输之布也】量度者【斗斛丈尺不信而欲较勘也】刑戮者【犯辠而加市刑者】各于其地之叙凡得货贿六畜者亦如之三日而举之 　　【市中万众所聚苟拥于一处而无分数则百事纷纠亭阁上之人日亦不足矣故使之每事各至其应辖肆中之叙则自然有条而不紊不虚费时日而事治与夫有辠者在其地爲非即号令其地庶使爲恶者知惧也得物者亦使置其地则失主求之易三日举之失主既弃之不可无所归犹秋官朝士云大者公之小者庶民私之也】 　　凡治市之货贿六畜珍异亾者使有利者使阜害者使亾靡者使微【亾无通】凡通货贿以玺节出入之 　　【有利于百姓者常当使之阜蕃有害于百姓者絶之不可使有物之不可无者而市中适缺则当使之有物之不可多者而市中适繁则当使之少盖或增其价以来之或抑其价以折之或以玺节出入而通之或不爲之玺节而遏之及有无其征防则有无微阜之权皆在上小民不得而任情好恶矣玺节出入者王国之货授之玺节而后得出侯国之货授之玺节而后得入此正所以操商贾之柄也】 　　国凶荒札丧则市无征而作布 　　【此无征者正与大司徒荒政之薄征去几一义盖大爲寛恤必有受其惠也市既无征则泉府之国用将何取具哉于是采金铸钱以续之商贾货物以布易之稍髙其直则来者自众民之贫者以布贷之市之不售者以布买之民又得以布而易其所欲需则其困自苏盖普天之下无皆凶荒之理商贾得布可操之四方以易此所无之物故曰商贾阜货而行布也必无征乃作布者金乃天地之精不可以泄其藏且钱多则货贵也】 　　凡市僞饰之禁在民者十有二【若以水和米或他物以麻代丝及布帛外精内麤】在商者十有二【若以冀州产爲扬州产以石爲玉樟脑爲龙脑】在贾者十有二【若以今而饰爲古以陈而饰爲新】在工者十有二【若轻重其权衡大小其斗斛陶之中窳铜而和锡其数各皆十二今不可攷矣或曰十二者谓九谷果实鸟兽鱼鼈布帛材木货宝采色疏材用器兵器舟车此十二物之僞饰者农工商贾皆不得粥故皆言十二也禁之者轻则征之重则举之也凡物之美恶易见而僞饰者难知谓以假物而饰之如眞或以美物而和假于其内也王制所禁皆指不中于王灋之事此则有害于民故特禁之】 　　市刑小刑宪罚中刑徇罚大刑扑罚其附于刑者归于士【市中之辠不越于犯禁故三等之刑不过于宪徇扑而已宪谓悬其辠以示众也徇执其人以号于众也朴挞而痛之也皆主于戮辱之以发其耻心使无再犯且以警众而已言罚者听其以金赎辠也其有累犯不悛或刼夺讐杀及干犯伦理丽于五刑者则定其辠归于士师盖刑掌于司冦也○辠古罪字悛音铨按市易一事于国家大政虽若甚缓而于万民之食力而欲通功易事者则甚急而要是故见于天文则有天市垣建国则必立市内宰佐后立市以财利饮食衣服皆妇人所掌也司市之官秩爲下大夫以小民之命所县也故必公清慈惠有心计知物情者而后可司市之职举则弱朴野之民不至见陵而孤寡无告者可无失所矣○音撰】 　　国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过市罚一帟命夫过市罚一盖命妇过市罚一帷 　　【师曰市者繁华之地君子逺之无故游观国君则刑人赦若曰国君好利市人何诛焉夫人世子命夫命妇罚幕帟盖帷若曰无以自蔽也尊贵非刑灋所加以礼示罚使知自愧是故畏义甚于畏刑不言王者至尊不敢指斥故举国君爲先】 　　凡防同师役市司帅贾师而从治其市政掌其卖儥之事【卖当作买】 　　【大众所聚不能无所需商贾亦利于以物粥之亦有师众各持其方物欲以相易者故天文参宿之下有军市军市中野鸡精即此贾师也取名于鸡者以其能逐时趋利不失时如鸡之知时故工商以鸡爲贽者以此市司帅贾师而从治其市政一如国中故古称军有纪律曰市不易肆也盖大则司市亲往小则使其属往故不曰司市而曰市司】 　　质人掌成市之货贿人民牛马兵器珍异凡卖儥者质剂焉大市以质小市以剂【儥卖也故卖儥当作买儥犹云买卖也贾师同○质之爲义爲平成爲信正官以质名言物之所取平也取成也人之所取信也取正也成者和合成交之意天生宝玉曰货人爲布帛曰贿人民旧说以爲奴婢古无市奴婢者记有买妾亦人民之谓犹内宰以女宫爲人民也珍异若饮食药材自逺方而至可以扶病养老者物之多而贵重者平成之若中人然以爲证佐故曰质少而轻贱者但刻于版以爲识而已故曰剂质人皆存之以听其治也】○掌稽市之书契【民之賖者贷者始则取之于官终则官取之于民取予则有书契或刻于木而中分之或书于竹帛若今之上下劵彼此各藏其一以爲信稽之者令有期以完并防诈僞也】○同其度量一其淳制廵而考之犯禁者举而罚之【度丈尺量斗斛受灋于黄钟同之不使有长短大小淳幅之广制匹之长一之不使不中度周视而稽考其度量不中灋淳制不中度者举其货而罚其人】○凡治质剂者国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国朞期内听期外不听【既质剂焉而复有所谓治者盖人之奸僞无穷物之外饰不测有用后而得其情者亦有货物多不及详检者国中十日郊二十日甸稍一月都鄙三月邦国朞因地之近逺爲此期限期内来者治过期则不治欲民及时正明其交易不使讼无已时官民俱劳也】 　　防人掌敛市絘布总布质布罚布防布而入于泉府【防音次】 　　【絘布者胥师贾师涖于介次所罚诈僞饰行儥慝之布总布肆长所敛之布质布质人举犯禁之布罚布司市涖于思次所罚犯市令之布防布收其市地之布五等之布防人主敛之复入于泉府用以敛市中不售之货盖此官与泉府二职相聮一散一敛以权百货无非欲以利民而已】 　　古今钱灋 　　凡屠者敛其皮角筋骨入于玉府【皮角筋骨可以中器物之用者郑氏云以当税非若后世尽入之也】○凡珍异之有滞者敛而入于膳府【四时珍异之物民或无用而停滞则以征布买之或当其防布入于膳夫之府民得价而无失官得物而有用是爲两便也】 　　胥师各掌其次之政令【每二十肆则立一介次胥师涖焉所辖有司虣二人司稽四人胥十人肆长二十人政令凡买儥征敛度量淳制也】而平其货贿【使有恒价不得乘急要利】宪防禁焉【防谓市防禁若质人司虣司稽所掌之禁表县之使民知避】○察其诈僞饰行儥慝者而诛罚之【凡诈僞者或饰行而以事欺人或儥慝而以物欺人稽察而诛罚之禁于未发也】听其小治小讼而断之【大者则归于司市】 　　贾师各掌其次之货贿之治【贾师音古余音稼○老贾知物价者所涖之次与胥师同但胥师掌其治贾师但掌其价而已】辨其物而均平之展其成而奠其贾然后令市【凡商贾之货贿入于市中者辨其美恶均平其等类之上中下不使有差细考其成色定其物价然后令市盖物入市中卖者价欲髙买者价欲减争无已时先定其价而后市有此价则取此物不费功不烦辞莫此爲善也】○凡天患禁贵儥者使有恒贾四时之珍异亦如之【贱时豫买贵时卖之乘急病民商贾通弊天患谓天灾流行若豫贮米糓以拟饥荒豫贮棺椁以拟札丧四时珍异谓祭祀宾客所湏者亦贱时豫贮以待急时卖之禁之使有恒价不得病民也】○凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月【卖儥当作买儥○国之买儥者若珍异之物适空乏而欲买于民或有所贮蓄当斥卖与民也各次贾师更代直月而掌之使劳逸相均】凡师役防同亦如之【师役防同则有军市贾师亦嗣掌其月也】 　　司虣掌宪市之禁令【十肆一人主表县市之禁令】禁其鬭嚻者【嚻音枭】与其虣乱者出入相陵犯者以属逰饮食于市者若不可禁则搏而戮之【搏音博下同】 　　【鬭嚻两下不相平而鬭争喧哗也虣乱强暴不顺理而欺陵寡弱也陵犯若舟车争道阻塞往来少陵长男犯女之类属游饮食比周爲游狭无故羣饮也已上四者皆市中常事司虣专主禁之违禁有犯者执而戮辱之】 　　司稽掌廵市而察其犯禁者与其不物者而搏之掌执市之盗贼以狥且防之【稽察也五肆一人犯禁若司市僞饰之禁质人度量淳制之禁也不物衣服视瞻不与众同及所操持不如品式也市之盗贼犹今之掏摸偷儿也司稽专主廵察于市犯禁不物者搏之归于胥师也盗贼情真则直徇且防之】 　　胥各掌其所治之政【二肆一胥所以部叙肆长者也】执鞭度而廵其前【肆中买儥征敛度量淳制胥皆掌之执鞭度以廵于肆之前使无不正也】掌其坐作出入之禁令袭其不正者【坐作出入谓大市朝市夕市各有作止之期与出市入市之候无得争先后期以乱市灋掩捕其不正者使无不齐也】○凡有辠者挞戮而罚之【司市胥师贾师定其辠此胥掌其挞戮与罚布之事】 　　肆长各掌其肆之政令【毎肆一人凡司市所施之政令戒禁皆掌之】 　　陈其货贿名相近者相逺也实相近者相尔也而平正之 　　【凡货贿之等万有不齐有外观相似而其中则大异有外观不同而其中实相近必惯于其事者乃知之乍至市中未易卒辨故肆长之职专主于辨其货贿而陈之名相近者别居其所毋使之其实实相近者聚于一处使同其价平者贵贱各称其情之谓苟美恶同价则不平矣正者美恶各居其所之谓苟真僞杂处则不正矣肆长陈而平正之即司市所谓陈肆辨物而平市也贾师辨其物而均平之者盖不外是胥师所谓平其货贿者又因而攷之也庶野民之适市者无惑而受欺者矣】 　　敛其总布【总布未详孟子曰古之市者以其所有易其所无有司者治之耳有贱丈夫焉必求垄断而登之以左右望而罔市利人皆以爲贱故从而征之岂征此贱丈夫以其总市中之利而得名欤】○掌其戒禁 　　泉府掌以市之征布敛市之不售货之滞于民用者以其贾买之物楬而书之以待不时而买者买者各从其扺都鄙从其主国人郊人从其有司然后予之【售音绶扺等礼反】 　　【市之征布即防人所敛而入于泉府者也货有卖于市而无所售留滞于民间而不切于用者则从其原价以此征布买之即揭示原价于其物俟缺乏而有买者仍以原价卖与之贾人居积计嵗月以起息此则但爲民收贮而无所利之所以爲公天下之心也主谓都鄙大夫有司谓郷遂之吏有此符信然后与之恐奸民乘急贩卖官爲所欺而民不沾实惠也】 　　【按泉府所掌主市之征布汉书布泉广二尺二寸爲幅长四丈爲匹盖钱谓之泉布亦借名曰泉取其流行无滞也又司市国凶荒札丧则市无征而作布采金所铸内方外圆而有周郭者故布缕曰布钱亦借名曰布取其流传广布也是泉府虽以布爲主而钱亦在其中矣】 　　凡賖者祭祀无过旬日丧纪无过三月 　　【賖偿价而稍迟也民有丧祭大事或钱布或器物适空乏而不能卒辨从官賖用事过即还故有期以偿祀事一二日而毕故祭祀之賖无过旬日庶人逾月而葬故丧纪之賖无过三月】 　　凡民之贷者与其有司辨而授之以国服爲之息【贷音泰凡借财物者还本物曰称取相称之义责其必偿故曰称责也以他物代还曰贷故字从代防意不必其原物也国服谓服役于公也民有贫甚缺用而无措者从官假物则贷而与之然不可爲继故计其物之贵贱使之爲国服役出力以偿但既开此端则有诈爲贫者故又必与其有司辨其果贫而后授之庶不爲所欺也盖力者民之所自有而无待乎外公事者上之所不能无而必欲假之于民者贷之而使服公事上之所以与之者若假之直其所以役之者若收其物与焉而不损周焉而可久下之用物也若食其力其服役也若还其物用焉有济于急还焉无耗于身所以生息乎贫民故曰爲之息即大司徒以保息六养万民之息也旧说以服爲衣服犹齐三服之云息爲利息夫贫者因困乏无措而假贷乃责其偿而复加之息则贫者反重困矣恶在其爲民父母乎昔周世宗有言民吾子也恶在责其必偿曽谓周公而反不及耶害义伤教莫此爲甚遂使安石因创爲青苖之灋放钱与民令出息二分春散秋敛以爲周公遗灋用以罔利殃民卒爲宋室祸基释经者其可苟哉】