周官集注 - 第 28 页/共 45 页

凡国失火野焚莱则有刑罚焉 　　野焚莱有罚者春田用火主除陈生新二月后擅放火则有罚也 　　掌固掌修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庶之守 　　士庶子家居或宿卫王宫而番代者则与于守政○黄文叔曰霍光谓函谷京师之固武库精兵所聚故以丞相弟为闗都尉子为武库令犹识古以士庶子宿衞王宫及守固之意 　　设其饰器分其财用均其稍食任其万民用其材器饰器谓所树矛防干橹皆有幡饰也士庶子众庶守者别给财用稍食所以厚下而劝忠也财用曰分视地守之剧易而有多寡也稍食曰均计功力之多少以为等差也民之材器谓用以堑筑及为藩落者器民所自具材就其地取之然必以当邦赋 　　凡守者受灋焉以通守政有移甲与其役财用唯是得通与国有司帅之以赞其不足者 　　通守政即均人所谓均地守使易剧相通而得其平此平时之守灋也至移甲役财用则其地猝有警掌固必逹于司马使国中有司持符节以徴之他境故与帅而赞之旧説国有司即掌固或谓司甲役财用者皆非也 　　昼三巡之夜亦如之夜三鼜以号戒 　　此立灋使有地治者巡之非掌固自巡也 　　若造都邑则治其固与其守灋凡国都之竟有沟树之固郊亦如之 　　竟界也王国及三等都邑之界也郊谓近郊逺郊以近国故阻固之设尤数焉 　　民皆有职焉若有山川则因之 　　民皆有职劳逸必均也 　　司险掌九州之图以周知其山林川泽之阻而达其道路 　　达道路者山林之阻则开凿之川泽之阻则桥梁之 　　设国之五沟五涂而树之林以为阻固皆有守禁而达其道路 　　五沟五涂遂人所治也而于司险复曰设者凡井田沟涂之设一以尽地利一以为阻固故必使遂人与司险共议其形势之错连水流之输委道路之支凑犹邦之六典大宰建之而大史亦与共建也不言都邑者曰国之五沟五涂则通乎畿内矣于掌固言都邑者守灋之详皆具于掌固也不言侯国者沟涂之细非王官所能遥制也其国自有司险掌固设而修之○易曰王公设险以守其国山川丘陵之险天作地成非人力所能设也周公设司险掌固之官所恃惟沟树耳每见山泽豪民居阻沟树盗贼即不敢犯井田虽难骤复苟城邑要塞多设沟树则居者有以自固而戎马失其利此为民长虑者所宜先务也 　　国有故则藩塞阻路而止行者以其属守之唯有节者达之 　　有故丧灾及兵也掌固所守城郭沟池树渠之固所在皆有之故必与士庶子众庶同其力司险所守要害之道则以其属足矣 　　掌疆【阙】 　　候人各掌其方之道治与其禁令以设候人 　　道治道路之治也其官上士六人下士十有二人必每方各以上士一人下士二人掌之余六人则掌达于朝或军行则从也所设人即徒百有二十人 　　若有方治则帅而致于朝及归送之于竟 　　方治逺方有事来王国求治者 　　环人掌致师察军慝环四方之故巡邦国搏谍贼讼敌国军旅降围邑 　　致师谓战使勇士犯敌以致其必战之志环四方之故谓环伺四面或有掩袭冲突之变故巡邦国谓从王敌忾之邦国也察军慝察已国之奸人为敌间者搏谍贼执敌人为谍者讼敌国谓徃而喻之以理扬军旅谓扬已国之军威降围邑谓服者则受之诸所列皆临敌时事前五者先为不可胜后三者盖欲不战而屈人之师 　　挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮军中穿井成则挈壶县其上将舍则挈辔县其处颁粮则挈畚县其处令众知之壶所以盛饮畚所以盛粮辔解则不行故以为表 　　凡军事县壶以序聚凡丧县壶以代哭者皆以水火守之分以日夜 　　县壶为漏以次集行夜者更易击为守备代亦更也丧礼未大敛官代哭以水守壶者为沃漏也以火守壶者夜则火视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉 　　及冬则以火爨鼎水而沸之而沃之 　　冬水冻漏不下故以火炊水沸以沃之谓沃漏也 　　射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其摰三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫雁位将射始入见君之位也三公北面正答君也孤无职故居西方賔位卿大夫皆有职故在东近君居主位也六摰已见宗伯职复见此者明因射而朝则各有摰也以射而朝则有摰知日朝而听事无摰也不言诸侯之摰者来朝已有币献故射无摰 　　诸侯在朝则皆北面诏相其灋 　　谓诸侯朝觐未归而王与射于朝也大射在学此在路门之外朝旧説以为賔射但谓賔射兼诸侯与王臣恐未安此经曰掌国之三公孤卿大夫之位似谓王与朝臣燕射也记曰朝不坐燕不与故无士位复别言诸侯在朝谓王与诸侯賔射也若賔射兼诸侯与王臣则当曰掌賔射之位三公诸侯皆北面孤卿东面大夫西面矣惟大射三公诸侯孤卿大夫士及诸侯所贡士皆与故司裘共侯军仆共乏皆独举大射以其礼为最盛也曰诸侯在朝以别于大射之在郊也曰在朝皆北面以别于大询之东面又以见大射与王臣列序不皆北面也 　　若有国事则掌其戒令诏相其事掌其治达 　　国事如乡大夫以乡射之礼询众庶诸子春秋合国子之倅于射宫或王以丧疾不得主祭而使诸臣防射以选贤也治者治其仪灋达谓以闻于王也惟王不亲故有治达 　　以射灋治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正 　　治射仪谓肄之也每侯持旌告获者一人故三侯则三获容即乏也据告获者容身于中则曰容据矢至此乏极不过则曰乏三侯虎熊豹也二侯熊豹也一侯麋也豻胡犬也正所射也诗曰终日射侯不出正兮画五正之侯中朱次白次苍次黄居外三正损黄二正去白苍而画以朱緑九节者先歌五节七节者先歌三节五节者先歌一节后四节以为发矢之度旧説燕射三耦非也王以六耦射三侯则凡王射皆六耦可知矣不言三公之耦与侯从诸侯可知也王射三侯者王一侯外诸侯一侯内公孤卿大夫一侯也诸侯射二侯者君一侯卿大夫士一侯也张布谓之侯侯中谓之鹄鹄中谓之正正方二尺正中谓之方六寸或曰谓之质方四寸 　　若王大射则以貍歩张三侯 　　貍歩谓一举足乃半歩也上经既曰王以六耦射三侯而此复独举大射何也明上经着王三侯诸侯二侯卿大夫士一侯之别然惟王之大射三公诸侯孤卿大夫士咸与乃张三侯若王与诸侯賔射则惟张虎侯熊侯与公孤卿大夫燕射则惟张虎侯豹侯也独举张三侯而不及六耦则賔射燕射皆六耦可知也特言貍歩则賔射燕射用全歩可知也惟大射张侯用貍歩者选贤以执祀事专取其容体比于礼其节比于乐而不以及逺为贤也 　　王射则令去侯立于后以矢行告卒令取矢 　　乡射礼司马命获者执旌以负侯盖未射时获者负侯而立故射则令去侯而居于乏以避矢也大射礼正立于公后以矢行告于公下曰留上曰扬左右曰方卒射毕也负侯者服不氏取矢者射鸟氏 　　祭侯则为位 　　祭侯献服不为位为服不受献之位也大射礼服不侯西北三歩北面拜受爵 　　与大史数射中 　　射中射者中侯之算也大史凡射事饰中舍算 　　佐司马治射正 　　射正射之仪灋也 　　祭祀则赞射牲相孤卿大夫之灋仪 　　国语曰郊禘之事天子必自射其牲上古六畜未扰必射以祭故后世亲射其牲以存古者始佃之礼君牵牲卿大夫序从故相其灋仪 　　防同朝觐作大夫介凡有爵者 　　朝觐防同大宗伯为上相故所作惟介凡有爵者谓命士以上也 　　大师令有爵者乗王之倅车 　　王乗戎路副车十二乗皆行祥车旷左故王之所乗不敢虚其位 　　有大賔客则作卿大夫从 　　上所作惟羣介此徧作卿大夫从王者 　　戒大史及大夫介 　　大史协礼事上介佐宗伯故并戒之 　　大丧与仆人迁尸作卿大夫掌事比其庐不敬者苛罚之 　　仆人大仆也仆人与射人俱掌王之朝位故以迁尸苛罚见春官世妇职射人作摈介习察其德器与仪容丧事作卿大夫知其材力所称也 　　服不氏掌养猛兽而教扰之 　　凡祭祀共猛兽 　　共其中膳羞者如狼臅膏熊蹯之类 　　賔客之事则抗皮射则赞张侯以旌居乏而待获抗举也朝聘布皮帛主举而藏之待获谓待射者中举旌以唱获 　　射鸟氏掌射鸟祭祀以弓矢乌鸢凡賔客防同军旅亦如之 　　射鸟谓中膳羞者乌鸢喜钞盗便汚人 　　射则取矢矢在侯髙则以并夹取之 　　并夹鍼箭具矢着侯之髙处手所不及则以并夹取之 　　罗氏掌罗乌鸟蜡则作罗襦 　　乌卑居鹊之属蜡蜡祭也作用也襦读为繻罗之细密者○薛氏曰记曰罗氏致鹿与女以戒诸侯曰好田好女者亡其国非真以鹿致也盖作罗以示之非真以女致也作襦以示之 　　中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物 　　中春鹰化为鸠故以养老助生气也行谓颁赐○陈及之曰天子所养之老三献鸠以养者国老也司徒以保息养之者庶民之老也司门以财养之者死政者之老也若外饔酒正槁人所谓耆老则总三者而言之 　　掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之 　　祭祀共卵鸟歳时贡鸟物共膳献之鸟 　　卵鸟谓其卵可荐者鹅鹜之属也鸟物其羽毛可备服饰器用者膳王后世子之膳羞也献賔客之禽献也于鸟言共膳献则六畜不必言矣故牛人鸡人羊人犬人职皆不列王后世子之膳羞 　　司士掌羣臣之版以治其政令歳登下其损益之数辨其年歳与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数以诏王治 　　版名籍也损益谓用功过黜陟者县鄙乡遂公邑之属曰周知其数而不曰掌其版者在朝之羣臣则可以详其名籍若邦国之卿大夫士都家县鄙之小吏则废置黜陟各由其长其数可周知而名籍不能徧记也以诏王治者诏王以涖官之法即下以德诏爵等 　　以徳诏爵以功诏禄以能诏事以乆奠食 　　能者先试以事事乆而不废乃定其稍食其功既着然后正授以爵禄教士以司徒而爵与事皆诏于司士者司马辨论官材然后文武各当其任也爵禄事皆言诏食独不言诏者爵禄事必待王命食则因其职事而定之耳○易彦祥曰以能诏事以乆奠食谓府史胥徒 　　惟赐无常 　　因其功能不若禄食有贵贱多少常格 　　正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上司士摈 　　此王日视朝于路门外之位王族故士故为士晚留宿卫者未尝仕虽同族不得在王宫大右司右也大仆从者小臣祭仆御仆仆也摈谓诏王出揖公卿大夫以下朝者 　　孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右大仆前王入内朝皆退 　　特揖每人而揖之也不言三公不必言也大夫爵同者众揖之羣士东面故旁三揖王还还入路门也门左揖大仆大右羣仆也门右揖王族故士虎士也此数官之位逼介路门左右王始出未揖公卿不得先揖卑者故还入门而后揖之大仆前内朝其所掌也朝者皆退反其官府治处也○易彦祥曰在王门左右者其位皆南向而在王后故还而揖之 　　掌国中之士治凡其戒令 　　曰掌国中之士治者不及乡遂都鄙也于羣臣之版则通掌之于邦国都家县鄙之数卿大夫士庶子之数则周知之而士治则独掌国中也注疏兼卿大夫未安羣吏之治盖冡宰诏而诛赏之 　　掌摈士者膳其挚 　　摈士者告见初为士者于王膳其挚入于膳人也 　　凡祭祀掌士之戒令诏相其灋事 　　祀五帝及大神示享先王百官之戒誓具修皆冢宰掌之凡祭祀之戒具小宰掌之而司士又掌士之戒令者士众且卑冢宰小宰不能徧戒也 　　及赐爵呼昭穆而进之 　　赐爵谓祭末旅酬无算爵也祭统曰凡赐爵昭与昭齿穆与穆齿凡羣有司皆以齿 　　帅其属而割牲羞俎豆 　　内外饔所掌割烹解全牲而烹之也既熟司士割制其体而后诸子载之于俎 　　凡防同作士从賔客亦如之作士适四方使为介大丧作士掌事 　　适四方使者独承使事也春秋传天王使石尚来归胀天子之士也为介介大夫也防同朝觐大賔客大丧作卿大夫者皆射人而士则司士作之者惟司士能周知羣士材性之所宜也于祭祀曰掌戒令于丧曰掌事而防同賔客第作以从者不与执事使之观礼而巳 　　作六军之士执披凡士之有守者令哭无去守 　　披所以持棺防欹侧也以绛帛为之其一端结于栁纁戴之中而出其一端于外使人引之曰六军之士者皆比长以上有爵者天子丧用千人而于六军择之则必作其有爵者可知矣 　　国有故则致士而颁其守