仪礼集编 - 第 71 页/共 159 页
敖氏曰皆者皆贿与礼玉也礼玉之庭实不在如中是亦大概言之耳
大夫出宾送不拜
右还玉及贿礼
公馆宾
注曰为宾将去亲存送之厚殷勤且谢聘君之意也公朝服
敖氏曰馆者就其馆之称也此礼在还玉之明日是时公盖立于宾馆之外门外东乡亦接西塾
世佐案公所立处当依下注在宾馆之庙门外敖云于外门外非
宾辟
注曰不敢受国君见已于此馆也此亦不见言辟者君在庙门敬也凡君有事于诸臣之家车造庙门乃下
敖氏曰不敢辞不敢见若隠辟然故经以之为称此辟字义与上文所云者异
上介听命
注曰听命于庙门中西面如相拜然也摈者每赞君辞则曰敢不承命告于寡君之老
敖氏曰上介听命盖西面于外门外之东塾少南不敢当君也
世佐案听命之礼当北面其立处则经无明文未敢质言也注及敖説俱未的或云当门之南或然与
聘享夫人之聘享问大夫送宾公皆再拜
注曰拜此四事公东靣拜摈者北靣
敖氏曰拜聘享与问谢聘君也所谓拜贶也拜送宾以宾将去也
张氏曰摈者歴举四事而君拜之
公退宾从请命于朝
注曰宾从者实为拜主君之馆已也言请命者以已不见不敢斥尊者之意
郝氏曰以主君有拜四事之命不敢受于其馆而更请受命于朝人臣之礼也
世佐案臣之出聘也君亲命之于朝而后行故其将反也亦请主国君命之盖以臣礼自居也此实拜辱而其辞则曰请命谦也拜辱宾主之礼也周礼縁其意而此则据其辞所以异耳
公辞宾退
注曰辞其拜也退还馆装驾为旦将也周礼曰宾从拜辱于朝明日客拜礼赐遂行
世佐案辞辞其请也宾不拜而退不敢与敌者拜辱之礼同也凡拜辱之礼所拜者不见拜于门外乃退
右公馆宾
宾三拜乗禽于朝讶听之
注曰去乃拜乗禽明已受赐大小无不识
敖氏曰乗禽虽轻受赐多矣故为之三拜三拜则不稽首此礼在公馆宾之明日
郝氏曰乗禽鵞鸭之属可羣畜者曰乗聘义云乗禽日五防至是乃拜者物小赐频故于临行并拜三拜报其频也讶主君所使迎宾客者周礼秋官有讶士记云卿大夫讶此盖大夫也凡拜赐不亲见入告出报皆讶听之听待也
世佐案三拜不言稽首文省耳乗禽防物也必拜之者君子不虚取于人况国君乎讶大夫也见下记凡宾之拜赐皆讶听之于是乃着之者以其为拜礼之终也
遂行舍于郊
注曰始且宿近郊
右宾拜乗禽遂行
公使卿赠如觌币
注曰赠送也所以好送之也言如觌币见为反报也敖氏曰出郊而后赠亦异于答聘君之节也如觌币用束帛也其庭实亦存焉亲受觌而使人赠君臣之礼也
受于舍门外如受劳礼无傧
注曰不入无傧明去而宜有已也如受劳礼以赠劳同节
敖氏曰舍门外受之变于来时也无傧以其答已之觌故也
使下大夫赠上介亦如之使士赠众介如其觌币敖氏曰于上介用束帛庭实于众介各用束帛
大夫亲赠如其靣币无傧赠上介亦如之使人赠众介如其靣币
敖氏曰亲赠为报其面故不嫌与君礼同此所赠者皆用锦也宾与上介之庭实亦同大夫亲赠宾上介而使人赠众介以其降等也亦为向者不亲受
士送至于竟
敖氏曰司仪职言公侯伯子男之臣相为国客其入也则三积皆三辞拜受其出也如入之积聘义亦云主国待客出入三积是篇前后皆不见之未详世佐案周礼及聘义所言皆待诸公之臣之礼也是篇则主为侯伯之臣故异郑注周礼云侯伯之臣不致积是也
右赠送
使者归及郊请反命
注曰郊近郊也告郊人使请反命于君也
敖氏曰不敢径入恭也请反命其亦使次介与
朝服载旜
注曰行时税舍于此郊今还至此正其故行服以俟君命敬也
敖氏曰载旜为反命也君既许可乃为之及郊即载之者出时受命至此而敛归时反命至此而载亦其节也至已之门外乃敛之
禳乃入
注曰禳祭名也为行道累歴不祥禳之以除灾凶敖氏曰入谓入国也
乃入陈币于朝西上上宾之公币私币皆陈上介公币陈他介皆否
注曰皆否者公币私币皆不陈此币使者及介所得于彼国君卿大夫之赠赐也其或陈或不陈详尊而畧卑也其陈之及卿大夫处者待之如夕币其礼于君者不陈上宾使者公币君之赐也私币卿大夫之币也他介士介也
疏曰宾之公币有八郊劳币一也礼賔币二也致饔饩币三也夫人归礼币四也侑食币五也再飨币六也夕币七也赠贿币八也此八者皆主君礼赐使者皆用束锦故曰公币宾之私币畧有十九主国三卿五大夫皆一食有侑币飨有酬币皆用束锦则是十六有三卿郊赠则十九也其上介公币则有五致饔饩币一也夫人致礼币二也侑食币三也飨酬币四也郊赠币五也降于宾者以其上介无郊赠【赠当作劳】币又无礼宾币又阙一飨币故宾八上介五也上介私币有十一主国三卿五大夫或飨或食不备要有其一则其币八也又三卿皆有郊赠如其靣币通前则十一也主国下大夫尝使己国者聘亦有币及之则亦有报币之事其数不定
朱子曰案经文主国礼赐无有夕币疏于上介公币云无郊赠及无礼宾币又阙一飨币故宾八上介五则前公币中夕字当是飨字之误而其次亦当在再飨之前
敖氏曰此乃入谓入公门也
张氏曰注云礼于君者不陈谓贿用束纺礼玉束帛乗皮不陈之者以使者将亲执以告
束帛各加其庭实皮左
注曰不加于其皮上荣其多也【张氏曰不令相掩蔽】
敖氏曰上经云陈皮北首此皮左皮上左也故云加然则此于庭实之皮其各重累陈之乎是盖主于有皮者言也若无皮者则束帛奠之于地与不布幕别于君物也
世佐案此陈币之法与夕币相似上经云皮北首西上加其奉于左皮上此亦云然皮左者谓皮则加于其在左者容有马则奠币于其前也庭实不皆用皮此则主为皮而言故其句法如是注及敖説皆误
公南乡
注曰亦宰告于君君乃朝服出门左南乡
疏曰此陈币当如初夕币之时是以郑此注亦依夕币而言之
世佐案注云出门谓出寝门
卿进使者使者执圭垂缫北靣上介执璋屈缫立于其左
注曰此主于反命士介亦随入并立东上
疏曰此言亦者亦初行受于朝时
世佐案是时君臣靣位皆与受命时同注云士介随入并立东上此初入之位介亦在宾右也经云使者北靣上介立于其左则君揖使者进之之位也经不见初入之位省文也所执之圭璋亦贾人取之于椟而授之不言者以其授受不在君前畧之也使者执圭垂缫上介执璋屈缫皆象其初受之时也执圭璋不袭敬主于君也
反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜
注曰君亦揖使者进之乃进反命也【世佐案此二句注当属上节】某君某国名也某宫若言桓宫僖宫也某君再拜谓再拜受也必言此者明彼君敬君已不辱命也世佐案某宫所聘之国之太祖庙也某太祖諡不云太庙者在己国谓之太庙异国之太庙亦必举諡以别之嫌也敖氏据此而谓受聘享不在太庙非
宰自公左受玉
注曰亦于使者之东同面并受也不右使者由便也疏曰凡并授者授由其右受由其左此受由其右者因东藏之便
敖氏曰既受玉则屈缫矣
受上介璋致命亦如之
注曰致命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再拜不言受币于某宫可知畧之敖氏曰致命即反命互文也反者复其所自出致者传其所自来其实一耳
张氏曰受上介璋宾受之也宾受璋当亦垂缫而致命本以君夫人聘君夫人但夫人无外事亦君命之故言致命
执贿币以告曰某君使某子贿授宰
注曰某子若言髙子国子凡使者所当执以告君者上介取以授之贿币在外也
疏曰贿币束纺也以其礼于君者不陈明在外也世佐案某子指还玉夫人某大夫氏
礼玉亦如之
注曰亦执束帛加璧也告曰某君使某子礼宰受之士随自后左士介受乗皮如初上介出取玉束帛士介后取皮也
疏曰此即上云礼玉束帛乗皮也
张氏曰宾将告君之时上介出取玉帛士介取皮宾执玉帛以告宰受玉帛士即自士介后居其右而受皮向东藏之
世佐案亦如之者谓执其束帛以告也报享不用玉説见上注云束帛加璧非
执礼币以尽言赐礼
注曰礼币主国君初礼宾之币也以尽言赐礼谓自此至于赠
郝氏曰礼币谓其君初傧礼使人之币独执此言礼者此主君在庙所亲授也
张氏曰自郊劳至赠行八度礼宾皆有币执郊劳之币而歴举其全以告也
世佐案礼币郝説得之于八币之中独执此者以其行聘享之时所受故重之也
公曰然而不善乎
注曰善其能使于四方而犹汝也
授上介币再拜稽首公答再拜
注曰授上介币当拜公言也不授宰者当复陈之世佐案授上介币告毕也必授上介者反之于所受也上介受之复奠于故处
私币不告
注曰亦畧卑也
君劳之再拜稽首君答再拜
注曰劳之以道路勤苦