仪礼集编 - 第 140 页/共 159 页
主人降阼阶西面拜宾如初洗宾辞洗
注曰拜宾而洗爵为将献之如初视濯时主人再拜宾答拜三拜众宾众宾答再拜者
敖氏曰阶下当有前字少牢下篇曰主人洗爵长宾辞主人奠爵于篚兴对
张氏曰此下献宾献众宾设尊酬宾献长兄弟献众兄弟献内兄弟凡六节以三献尸讫事神礼成顺神意以达恵六节共为一科其设尊两阶先以酬宾又所以为旅酬发端也
世佐案宾之辞洗也自堂下东行辞之与乡饮酒之众宾相似
卒洗揖让升酌西阶上献宾宾北面拜受爵主人在右答拜
注曰就宾拜者此礼不主于尊也宾卑则不专阶主人在右统于其位
疏曰案乡饮酒乡射宾主献酢各于其阶至酬乃同阶此因祭如初【如初二字恐误当作而献】宾非为尊之所尊者谓尸也又宾是士家有司卑不得专阶故就之北面以东为右主人位在阼阶故云统于其位
敖氏曰献宾盖西南面也
郝氏曰礼主祭则宾不专阶主宾皆北面
世佐案是礼主于祭不主于宾至献宾而礼已杀矣故宾主同阶注云宾卑非
荐脯醢设折俎
注曰凡节解者皆曰折俎不言其体略言折俎非贵体也上宾骼众宾仪公有司设之
疏曰有司彻注仪者尊体尽仪度余骨可用而用之敖氏曰自宾以下其设荐俎者皆以私人为之与
宾左执爵祭豆奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酬奠爵拜宾答拜注曰主人酌自酢者宾不敢敌主人主人达其意敖氏曰豆亦兼笾言也
世佐案宾不酢主人辟尸礼也祭祀之时已得献而亲酢献已者惟尸耳其他皆不敢因之所以尊尸也注误宾是主人之僚友非不敌也
主人坐祭卒爵拜宾答拜揖执祭降西面奠于其位位如初荐俎从设
注曰位如初复其位东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东是则皆公有司为之与
疏曰宾位在西阶下东面今受献于西阶上经云执祭以降西面奠于其位又言位如初明复西阶下东面位也
敖氏曰执祭脯也云位如初嫌既献则位或异也郝氏曰酢毕宾揖主人自执所祭肺下堂西面奠于其位仍东面立如初其西阶上所荐豆俎皆从设于位
世佐案祭谓脯及肺之置于地者必执以降敬也且示某将复位于下然而主人之羣吏遂执其荐俎以从之也必复位于下者辟后之受献者也
右主人献宾自酢
众宾升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备答拜焉降实爵于篚
注曰众宾立饮贱不备礼乡饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备尽尽人之答拜
敖氏曰辩谓皆有荐俎也其荐俎亦于每献一人则设之备答拜谓悉答之也其拜亦在每人受爵之后世佐案其位在西阶下宾南荐俎不先设于西阶上而即设于其位亦杀于宾也降实爵于篚亦谓主人也然则众宾每一人饮讫輙以爵授主人矣不言者文不具也乡饮酒礼云坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位又案注尽人之答拜之字当在答拜之下
右主人献众宾
尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之
注曰为酬宾及兄弟行神恵不酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示恵由近礼运曰澄酒在下
敖氏曰设尊于堂下者欲其便且别于大夫礼也两壶皆酒者别于上尊也
郝氏曰将行旅酬不敢用堂上户东神尊而别尊于堂下也两壶皆酒人众也
主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬宾宾在左注曰先酌西方者尊宾之义
敖氏曰于此酬宾终正礼也酬宾于西方故酌西方之尊酬于下者宜近宾位便其奠之
世佐案礼成于酬故以是终献宾之礼且为旅酬发端也酌于下者明此尊为酬酒设宾在左如其在阶上之位也
主人奠觯拜宾答拜主人坐祭卒觯拜宾答拜
敖氏曰此宾主之拜亦皆北面
主人洗觯宾辞主人对
敖氏曰少牢下篇云主人奠爵于篚对
卒洗酌西面宾北面拜
注曰西面者乡宾位立于西阶之前宾所答拜之东北
主人奠觯于荐北
注曰奠酬于荐左非为其不举行神惠不可同于饮酒
疏曰神惠右不举生人饮酒左不举今行神惠不可同于饮酒故奠于左与生人相变
敖氏曰不授而奠酬之正礼荐北荐左也既奠则复位北面拜文不具耳此奠觯于庭皆将举者也而或在荐左或在荐右盖各从其便而不取奠者于左将举于右之义也
姜氏曰荐北下当有答拜二字葢阙文
宾坐取觯还东面拜主人答拜宾奠觯于荐南揖复位注曰还东面就其位荐西奠觯荐南明将举
疏曰云揖复位则初奠时少南于位可知云还东面则初宾坐取觯荐东西面可知故郑注云还东面就其位荐西也
敖氏曰宾坐取觯而兴象受之也宾取觯亦西而还面东面拜谢主人之奠觯也执奠觯而拜所以见其意东面而奠于荐南亦便也复位主人复阼阶下西面位也奠而不辞既则以拜谢之皆变于饮酒之仪也
郝氏曰揖揖主人复位复东向之初位
世佐案宾拜时亦奠觯经不言者畧可知也敖云执奠觯而拜非揖复位当以疏及郝説为正敖云主人复阼阶下西面位亦非
右主人酬宾
主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪
注曰酬宾乃献长兄弟者献之礼成于酬先成宾礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之与
疏曰长兄弟初受献于阼阶上时亦荐脯醢设折俎于阼阶上祭讫乃执以降设于下位皆当如宾仪敖氏曰此献于阼阶上异内外也献亦西南面如宾仪兼酢言也
郝氏曰献于阼阶上者酌堂上之尊献礼重于酬也张氏曰注疏皆不言酬既云如宾仪当亦主人自酢也
右主人献长兄弟自酢
洗献众兄弟如众宾仪
注曰献卑而必为之洗者显神惠此言如众宾仪则如献众宾洗明矣
杨氏曰如西阶献众宾仪坐祭立饮荐俎设于其位辩又曰主人献祝及佐食之时惟祝言设俎不言设佐食俎者案三献作止爵郑注云凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之疏引记云佐食于旅齿于兄弟故佐食荐俎亦与献兄弟同时设此主人于初献佐食之时不言设俎至此献兄弟时乃设之也敖氏曰献众兄弟与献长兄弟之礼相属乃为之洗者以其承已自酢之后故须洗之也然则献众宾于自酢之后则亦宜为之洗矣上经不言者文略耳
右主人献众兄弟
洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪
注曰内兄弟内宾宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮设荐俎于其位而立内宾位在房中之尊北不殊其长略妇人也有司彻曰主人洗献内宾于房中南面拜受爵
疏曰云其位在房中之尊北者案下记云尊两壶于房中西墉下南上内宾立于其北东面南上宗妇北堂东面北上是也引有司彻者欲见此内宾受献时亦南面拜受爵
敖氏曰献之盖西北面
主人西面答拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位注曰爵辩乃自酢以初不殊其长也内宾之长亦南面答拜
敖氏曰更爵亦在房中者也
世佐案更爵亦于下篚必更之者男女不相袭也入复位入室复户内西面位
右主人献内兄弟自酢
仪礼集编卷三十五
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编>
钦定四库全书
仪礼集编卷三十六
龙里县知县盛世佐撰
特牲馈食礼第十五之三
长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从注曰大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇
疏曰云如初仪者如宾长三献之仪但宾长献十一爵此长兄弟加献唯六爵洗觚献尸一也尸酢长兄弟二也献祝三也致爵主人四也致爵主妇五也受主人酢六也【从句读节本】
敖氏曰无从谓所献所致者皆无燔从也无从则不啐酒而卒爵亦其异者
右长兄弟为加爵
众宾长为加爵如初爵止
注曰尸爵止者欲神惠之均于在庭
疏曰庭宾及兄弟虽得一献未得旅酬其已得三献又别受加爵故停之使庭行旅酬
敖氏曰向者三献用爵其爵止而主人主妇之致亦用爵盖放尸器而用之也此爵止之后室中及庭中行礼者皆用觯以是推之则此加爵当用觯经不见之文略耳如初亦如亚献也此亦无从尸祭酒啐酒而爵止矣
张氏曰云如初亦如宾长三献但尸受爵祭啐之后即止而不饮待旅酬西阶一觯毕加爵者乃请尸举爵众宾长非三献之宾在庭众宾中之长者也世佐案此加爵不言其器防长兄弟之文也献用爵加爵用觚旅酬用觯礼之差也敖云此加爵当用觯非
右众宾长为加爵爵止
嗣举奠
注曰嗣主人将为后者举犹饮也使嗣子饮奠者将传重累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯
疏曰云嗣主人将为后者不言适而言将为后者欲见无适长立庶子及同宗为后皆是故泛言将为后也云举犹饮也者非谓训举为饮直是嗣子举而饮之耳云大夫之嗣子不举奠辟诸侯者案文王世子云其登馂献受爵则以上嗣注云上嗣君之适长子今案少牢无嗣子举奠之事故此注云辟诸侯士卑不嫌得与人君同故有嗣子举奠之事也奠者即上文祝酌奠奠于铏南是也
张氏曰举奠者举前隂厌时祝所奠于铏南之爵而饮之举奠本言其事下文遂以目其人谓嗣为举奠世佐案此目下事也上文主祭助祭之人内外皆受献讫而主人之嗣独不及为是亦神惠之未徧也故于是使之举奠重适嗣且以是为弟子举觯之倡也
盥入北面再拜稽首