仪礼集编 - 第 142 页/共 159 页
筵对席佐食分簋铏
注曰为将馂分之也分簋者分敦黍于防为有对也敦有虞氏之器也周制士用虞变敦言簋容同姓之士得从周制耳祭统曰馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终者如始馂其是已是故古之君子曰尸亦馂鬼神之余也惠术也可以观政矣敖氏曰筵对席设对席于馔东也此亦神席亦为少北其名义与昬礼之对席同下篇放此簋即敦之异名分簋铏者以簋分簋实以铏分铏羮也为将馂分之或曰以尸之两敦两铏分与二也其敦则上黍而下稷亦异于大夫之者惟用黍也未知孰是
张氏曰此下言嗣子共长兄弟对馂筵对席者对尸席而设筵以待下也上坐尸席东向此在其东西向
宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上敖氏曰云及长兄弟则主人之子位在长兄弟之上明矣立于西阶下俟命也其位盖在宾之东北郝氏曰举奠即嗣子
祝命尝食者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤
注曰命告也士使嗣子及兄弟其惠不过族亲古文皆作馂
疏曰此决少牢二佐食及二宾长馂明惠大及异姓不止族亲而已
敖氏曰尝食二字或当在者之下举奠东面升尸席也长兄弟对之升对席也使嗣子馂故不敢以宾长对之而使长兄弟也以肤为举亦欲其每食则啗之士以二人降于大夫者两也其唯以嗣子及长兄弟又与大夫礼相变云
郝氏曰祝命尝食者犹言命馂者尝食升入升堂入室嗣子东面尊继体也授举授俎肉手执曰举尸俎有三肤二各一
姜氏曰命尝食馂者祝不斥命其人优之也少牢于异姓馂者拜之而不命此则嗣与其族属耳命之犹不斥言礼之至厚之至也
世佐案以文次考之举奠二字当在升入之下许诺升入者二人所同也东面则惟举奠者耳东面即尸席也以嗣为举奠因上文嗣举奠而名之
主人西面再拜祝曰有以也两奠举于俎许诺皆答拜
注曰以读如何其久也必有以也之以祝告释辞以戒之言女此当有所以也以先祖有徳而享于此祭其坐其余亦当以之也少牢馈食礼不戒者非亲昵也旧説曰主人拜下席南
疏曰少牢二佐食与二宾长是非亲昵
敖氏曰西面盖于其位有以也其意未详或曰言主人所以使女者葢有相亲敬之意不欲明説故惟言有以也下文有与之言亦类此俎者上豕而下腊与
郝氏曰有以以先凙享此教嗣子兄弟思先也
若是者三
注曰丁宁戒之
敖氏曰三者总言之葢礼成于三也然则主人拜祝释辞答拜者又二也
皆取举祭食祭举乃食祭铏食举
注曰食乃祭铏礼杀
疏曰正祭时尸祭铏乃尔黍【从杨氏图节本】
敖氏曰祭举亦振哜之食食乃祭铏变于尸
郝氏曰祭食祭饭也次祭举祭肉也
卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上上拜受爵主人答拜酳下亦如之
注曰少牢馈食礼曰赞者洗三爵酌主人受于户内以授次旧説云主人北面授下爵
疏曰引少牢者欲见此亦主人受于户内以授下敖氏曰酳下亦东面于其席前之北授之
姜氏曰少牢四爵故自洗一爵赞者洗三爵此二爵故自洗一爵赞者洗一爵也少牢惟爵不拜受余仪则如之
主人拜祝曰酳有与也如初仪
注曰主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之与言女酳此当有所与也与者与兄弟也既知似先祖之徳亦当与女兄弟谓教化之
疏曰诸侯以礼相与礼运文彼言诸侯防同聘问一徳以尊天子此戒嗣子与长兄弟及众兄弟相教化相与以尊先祖之徳也
敖氏曰初仪主人再拜及两许诺也
郝氏曰酳有与与兄弟共饮亲亲之意也如初仪亦三祝也
两执爵拜
注曰答主人也
敖氏曰此着其拜之异于上者也凡男子执爵拜皆左执之内则曰凡男拜尚左手
郝氏曰执爵当作奠爵男子拜无执爵
世佐案少牢云者奠爵皆答拜郝説近是
祭酒卒爵拜主人答拜两皆降实爵于篚
敖氏曰上将酢乃亦实爵于篚者宜与下共终其事不可由便也
世佐案上亦实爵于篚者以酢主人当更爵也
上洗爵升酌酢主人
注曰下复兄弟位不复升也
敖氏曰酢主人东面乡之于其位上得亲酢者尸已出故也此亦变于大夫之礼大夫者不亲酢郝氏曰独上升酢主人重嗣子也
主人拜受爵
敖氏曰主人亦西面拜也主人父也上子也父乃先拜其子而不以为嫌者以事之礼当然故略于父子之分也此与事尸之意防相类
上即位坐答拜
注曰既授爵户内乃就坐
郝氏曰嗣子既授爵于主人复户内北面之位跪而答拜
世佐案即位即室西南隅东面之位也郝云复户内北面位非
主人坐祭卒爵拜上答拜受爵降实于篚
世佐案上于是复阼阶前子姓之位
右
张氏曰愚于此节不能无疑嗣子子也主人拜祝拜酳拜受酢如事严宾然为之子者何以安乎
世佐案此当与冠礼子见于母参看从尊者处来母先拜之拜脯非拜子也馂鬼神之余父先拜之拜馂非拜子也自非深明乎尊祖敬宗之义者恶足以语此
主人出立于户外西面
注曰事馂者礼毕
敖氏曰户外亦户东
郝氏曰俟彻俎阳厌也
张氏监本正误云主人出立于户外西面外误作内世佐案此即前事尸礼毕出立之位
祝命彻阼俎豆笾设于东序下
注曰命命佐食阼俎主人之俎宗妇不彻豆笾彻礼略各有为而已设于东序下亦将燕也
敖氏曰主人之俎谓之阼俎者以其设于主位而名之也户内之东祭时室中之主位也东序下堂上之王位也宗妇不彻之者以其改设扵东序非妇人之事也其设之面位亦如在室既乃彻阼荐俎亦变于大夫礼
郝氏曰主人室中俎改设于室东墙下不即出者尸俎方厌待也
张氏曰此下言彻荐俎改设馔为阳厌
世佐案东序下堂上东墙之下也此与庶羞彻设之处相对郝云改设于室东墙下非
祝执其俎以出东面于户西
注曰俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃执俎以出敖氏曰不俟改设尸俎而先出者亦异于大夫此云户西则主人立于户东明矣
郝氏曰祝自彻其俎出重神惠也
世佐案出出室也不即出庙门者以有告利成之事未毕下云祝告利成降出东出庙门以归也
宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎
注曰宗妇既并彻彻其卑者士虞礼曰祝荐席彻入于房
疏曰宗妇不彻主人豆笾而彻祝豆笾入房者为主妇将用之为燕祝接神尸之类宜行神惠故主人以荐羞并祝庶羞燕宗人于堂主妇以祝笾豆燕内宾于房【从杨氏图节本】
敖氏曰此所彻者皆置于房故宗妇得为之不言席文省
右彻俎
佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降
注曰厞隐也不知神之所在或诸逺人乎尸谡而改馔为幽闇庶其飨之所以为厌饫少牢馈食礼曰南面如馈之设此所谓当室之白阳厌也则尸未入之前为隂厌矣曽子问曰殇不备祭何谓隂厌阳厌也疏曰引少牢者见彼大夫礼阳厌南面此士礼东面虽面位不同当室之白则同又云祭于奥中不得户明故名隂厌改馔西北隅以向户明故为阳厌【从句读节本】
杨氏曰释宫云面南隅谓之奥西北隅谓之屋漏注奥者隐奥屋漏者堂室之白日光所漏入也
敖氏曰既馂复改设而未即彻去者重其为神之余食也一尊酒尊也纳于室中之北牖下必纳之者以酌神之酒于是乎取之故亦改设而未即彻于彻室中之馔乃并去之不纳尊者以其初不用于神也佐食阖牖户因后出而为之
张氏曰室中未前先巳彻去庶羞此时佐食又彻阼俎豆笾祝自执其俎出宗妇又彻祝豆笾入房唯余尸两荐豆三俎各三个两敦两铏自西南隅改馔于西北隅为阳厌也
右阳厌
祝告利成降出主人降即位宗人告事毕
世佐案祝至是复告利成者向所告者事尸礼成而已此则神人之养俱成也故既告则遂以其俎出庙门矣告不言东面文省耳主人即位即堂下西面位也
宾出主人送于门外再拜
世佐案门外大门外也敖云庙门外非
佐食彻阼俎堂下俎毕出
注曰记俎出节兄弟及众宾自彻而出唯宾俎有司彻归之尊宾也
疏曰宾出主人送明宾不自彻若助君祭必自彻其俎
敖氏曰阼俎执事者俎之最尊者故其出也以之为节宾长以下各自执之出以授人既则复反其位郝氏曰佐食乃升入室彻阼俎阼俎在室东序佐食改设既阳厌遂彻之堂下俎宾及兄弟以下之众俎毕出各以归也不言尸俎厌毕归主神栖于室不遽彻少牢送宾出妇人乃彻室中之馔也
张氏曰方祝命佐食彻阼俎之时堂下众俎毕出先彻室中乃彻堂下故云记俎出节也
姜氏曰前命之今始彻也
世佐案阼俎主人之俎前已彻设于东序下至是复彻而藏之乡饮酒记云主人之俎以东是也主人之俎既彻于是在庭之俎皆出矣此即归俎之义也尸之肵俎与尸俱出所遗每俎三个则改设于西北隅不以归也先儒以上文祝命彻阼俎与此合为一事或以为追叙俎出之节或以为前命之今始彻或又以为阼俎在室东序皆未安
右祝告利成宾出
记
特牲馈食其服皆朝服冠缁带缁韠
注曰于祭服此也皆者谓宾及兄弟筮日筮尸视濯亦端至祭而朝服朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今【今坊本作命误】宾兄弟缘孝子欲得嘉宾尊客以事其祖祢故服之缁韠者下大夫之臣夙兴主人服如初则固端
疏曰士冠礼云主人冠朝服缁带素韠韠与裳同色此朝服缁韠大夫之臣朝服素韠此缁带故云下大夫之臣
敖氏曰皆者皆宾与兄弟及公有司私臣也助祭必朝服而不端服者与人之祭宜盛服也缁韠者其别于大夫助祭之宾与朝服用端之衣冠皮弁之裳故次于皮弁而尊于端
郝氏曰朝服冠端裳缁带缁韠即篇首主人冠端自主人以下同也
世佐案不言裳者既云朝服则其裳素可知也上经筮日之时云主人冠端及祭时又云主人服如初则主人之服已明不须记所记者谓自宾而下助祭者之服着其与主人异者耳郝云朝服亦裳又谓自主人以下同皆非也