仪礼集编 - 第 136 页/共 159 页
疏曰大夫士直有东房西室故他经直言房不言东此经特言东房故注知是房内近东云当夹北者夹室半以南为之以壁外相望则当夹北也夹室在房近东南也云西堂西夹之前近南耳者案尔雅注夹室前堂谓之厢此在西堂在西厢故云西夹之前近南也
敖氏曰南上者豆二以并在南二笾次之此未实之故南上之文惟主于器
郝氏曰洗设于阼阶东南堂下也壶有禁在堂上东墙下豆笾铏在东房虚器未实皆自南陈而北几席神座两敦馈神之器
主人及子姓兄弟即位于门东如初
注曰初筮位也
宾及众宾即位于门西东面北上
注曰不象如初者以賔在而宗人祝不在
疏曰宾及众宾即是前者有司羣吏执事当言如初不言者以宰前筮时在门东赞主人辞今宰在门西同行又宗人祝离位宾西北东面南上异于筮位时故也
敖氏曰此时方修祭事助祭之宾宜来视之以其不在向者有司羣执事之中故此虽东面北上而不蒙如初之文宾既位于此则公臣私臣不敢与之齿而位于他所矣下文云宗人祝立于宾西北东面南上又记曰公有司门西北面东上私臣门东北面西上足以明祭时有司之属不在宾位也审矣
世佐案宾僚友来助祭者也与有司羣执事自别注疏一之非当以敖説为正
宗人祝立于宾西北东面南上
注曰事弥至位弥异宗人祝于祭宜近庙
疏曰宗人祝近门离本位故云位弥异
敖氏曰南上宜变于宾
主人再拜宾答再拜三拜众宾众宾答再拜
注曰众宾再拜者士贱旅之得备礼也
疏曰有司彻主人三拜众宾皆答一拜卿大夫尊宾贱纯臣不再拜者避国公此士贱得备礼
敖氏曰众宾答一拜言再者字误也
世佐案此士旅拜法也説见乡饮酒礼敖説非
主人揖入兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位注曰为视濯也
敖氏曰如外位则宗人祝皆在其中矣不言者省文也
宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具注曰濯溉也不言敦铏者省文也东北面告縁宾意欲闻也言濯具不言絜以有几席
疏曰主人在东阶下宗人降自西阶宜东面告乃行至宾南而东北面告者欲兼闻之于宾也几席不洗者告具而已【参用句读及扬氏圗节本】
敖氏曰宗人亦既立于宾西北之位乃升于壶言濯以见其余不言敦铏几席省文也东北面乡主人濯具谓所濯者已具也此亦有不必濯者乃云濯具者总言之耳
郝氏曰告濯告既洗也告具告既备也
世佐案告濯具之解敖説似胜
宾出主人出皆复外位
注曰为视牲也
敖氏曰惟言宾主人出文又省矣
宗人视牲告充雍正作豕
注曰充犹肥也雍正官名也北面以策动作豕视声气
疏曰案礼记内则周礼庖人职云豕望视而交防腥不云豕之声气而正云视声气者但祭祀之牲当充盛肥若声气不和即是疾病不堪祭祀
郝氏曰雍正饔人之长主烹饪者
宗人举兽尾告备举鼎鼏告絜
注曰备具
敖氏曰此所告之仪亦皆东北面
郝氏曰举兽尾视腊全也启鼎盖视其洁也
请期曰羮饪
注曰谓明日质明时而曰肉熟重豫劳宾宗人既得期西北面告宾有司
敖氏曰请期而主人自告之亦异于大夫请期盖东面既得期西北面告宾东北面告兄弟
郝氏曰请期请明日祭之早晏羮饪以煑肉熟为节世佐案请宗人请也曰主人曰也
告事毕宾出主人拜送
敖氏曰送于外门外
世佐案告亦宗人告也
右视濯视牲为期
世佐案此祭前一日事
夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀
注曰主人服如初则其余有不端者侧杀杀一牲也
敖氏曰东方盖当东塾少南鼎之西也
张氏曰自此至立于中庭言祭日陈设及位次之事主人服如初谓端也案下记惟尸祝佐食与主人同服宾及兄弟筮日筮尸视濯亦端至祭日则皆朝服冠缁带缁韠
主妇视饎爨于西堂下
注曰炊黍稷曰饎宗妇为之爨灶也西堂下者堂之西下也近西壁南齐于坫
敖氏曰视之当东面爨亦东面
亨于门外东方西面北上
注曰亨煑也煑豕鱼腊以镬各一爨诗云孰能亨鱼溉之釡鬵
敖氏曰此亦以亨者见爨之面位也东方于陈鼎之处则又东矣北上豕爨在北鱼腊亚之
羮饪实鼎陈于门外如初
注曰初视濯也
世佐案如初者如其北面北上有鼏也
尊于户东酒在西
注曰户东室户东酒在西尚之凡尊酌者在左张氏曰郑注云凡尊酌者在左酒不酌故在右是以东西为左右少仪云尊者以酌者之左为上尊又据酌者北面临尊而言左右以西为左其位置虽同而言有殊也
实豆笾铏陈于房中如初
注曰如初者取而实之既而反之
敖氏曰如初亦如其南上之位也记曰宾与长兄弟之荐自东房其余在东堂然则祝主人主妇宾长长兄弟之豆笾亦皆二以并相继而陈之于铏之北矣郝氏曰实豆笾铏以脯醢和羮之类
执事之俎陈于阶间二列北上
注曰执事谓有司及兄弟二列者因其位在东西祝主人主妇之俎亦存焉不升鼎者异于神
敖氏曰执事谓凡执祭事者也主人及祝以下之通称其俎二列北上东列则阼俎为上西列则祝俎为上其内兄弟之俎则当次于兄弟也此执事之文所包者广与前后所云者不同
盛两敦陈于西堂借用萑几席陈于西堂如初
注曰盛黍稷者宗妇也萑细苇
敖氏曰盛乃借之重黍稷也
尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右
注曰设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象洗在东统于门东西上凡乡内以入为左右乡外以出为左右
疏曰挥振去水使手干门右据乡内以入为右者【从杨氏圗节本】
敖氏曰亦匜在槃中南流箪巾在其右盥以槃匜説见公食大夫礼
郝氏曰箪竹器以盛巾在庙门内右内以西为右尸入于此盥手
张氏曰以匜贮水而置之槃待尸盥则执匜沃水而槃承之箪巾箪中贮巾也门内之右门东也
世佐案下经云尸入门左北面盥则槃匜之属在门内之西明矣门西曰右者从堂上视之也必在门西者取其便于尸盥且与洗位相变也郝説得之注疏及张説皆非是
祝筵几于室中东面
注曰为神敷席也至此使祝接神
敖氏曰几亦右之
世佐案室中东面谓在奥也
右视杀视爨陈设
主妇纚笄宵衣立于房中南面
注曰主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚笄首服宵绮属也此衣染之以黒其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有宵衣凡妇人助祭者同服也内则曰舅没则姑老冡妇所祭祀宾客每事必请于姑郝氏曰纚以韬髪笄簪也宵衣黒色衣详见昬礼房中妇人所有事南面向堂也
主人及宾兄弟羣执事即位于门外如初
敖氏曰此于宾兄弟之下言羣执事则是指公有司私臣而言也宗人祝亦在宾西北其他则在门西若门东与其在内位同上经不见门东门西之位而亦云如初者其文主于兄弟以上而略于羣执事也
宗人告有司具
注曰具犹办也
敖氏曰告主人也告之亦宜东北面既告则反于宾西北
主人拜宾如初揖入即位如初
注曰初视濯也
佐食北面立于中庭
注曰佐食宾佐尸食者立于宗人之西
疏曰案下记云佐食当事则户外南面无事则中庭北面此经谓无事时也又云主人行事阼阶宗人亦在阼阶南摈主人佐食北面于中庭明其宗人之西可知
敖氏曰佐食主人兄弟之佐尸食者记云佐食于旅齿于兄弟是也向于门外犹在兄弟之位至此乃立于中庭以事将至宜异其位也此中庭谓东西之中其南北则参分庭一在北与
郝氏曰佐尸食者不与众有司混处敬神事也世佐案佐食盖以私臣为之注及敖説皆非是
右即位
主人及祝升祝先入主人从西面于户内
注曰祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入面南
敖氏曰及祝则是主人先升也先升后入盖俟于堂张氏曰自此至主人再拜稽首言主人主妇祝佐食初行隂厌之祭注引少牢者明此经主人及祝盥升面位亦与彼同也