五礼通考 - 第 352 页/共 431 页
蕙田案此逆劳于畿在郊劳之前
讶士邦有宾客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟野亦如之【注送逆谓始来及去也入国入野自以时事】
掌讶掌邦国之等籍以待宾客【注等九仪之差数】若将有国宾客至则戒百官脩委积与士逆宾于疆为前驱而入及宿则令聚及委则致积【注官谓牛人羊人舍人委人之属士讶士也既戒乃出逆宾令令野庐氏致积以王命致于宾】
环人掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方【注路节旌节也四方圻上】舍则授馆令聚有任器则令环之【注令令野庐氏郑司农云四方之人有任器者则环人主令殉环守之】凡门关无几送逆及疆【注郑司农云门关不得苛留环人也元谓环人送逆之则宾客出入不见几】
野庐氏掌达国道路至于四畿【注达谓廵行通之使不防絶也去王城五百里曰畿】若有宾客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之【注守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也郑司农云聚之聚击以宿卫之也有奸人相翔于宾客之侧则诛之不得令寇盗宾客】
右至郊
地官大司徒大宾客令野修道委积【注令令遗人使为之也少曰委多曰积皆所以给宾客 疏云大宾客者据诸侯来朝大司徒令遗人于野路之上修治道涂及委积刍薪来禾之等以待宾客】
遂人凡宾客令修野道而委积【注委积于庐宿市】
遂师宾客则廵其道修庀其委积【注廵其道修行治道路也故书庀为比郑司农云读为庀庀具也】
遗人郊里之委积以待宾客【疏里居也郊民所居即六乡之民所居郊者其委积留之以待宾客】凡宾客掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积【注庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可观望者一市之间有三庐一宿】
委人以稍聚待宾客【注聚凡畜聚之物匏葵芋御冬之具也】
牛人共其牢礼积膳之牛【注牢礼飱饔也积所以给宾客之用若司仪职曰主国五积者也膳所以间礼宾客若掌客云殷膳太牢】
夏官羊人共其灋羊【注灋羊飱饔积膳之羊】
秋官大行人上公出入五积侯伯出入四积子男出入三积【注郑司农云出入五积谓馈之刍米也元谓出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪 防出入五积者谓在路供宾来去皆五积】
右委积
大行人上公之礼三问三劳侯伯再问再劳子男壹问壹劳【注问问不恙也劳谓苦倦之也皆有礼以币致之疏三问者案司仪诸公相为宾主国五积三问注间阔则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之天子于诸侯之礼亦当使卿大夫问之亦有礼以致之所行三处亦当与三劳同处也三劳者案小行人逆劳于畿觐礼至于郊王使人皮弁用璧劳注云郊谓近郊其逺郊劳无文但近郊与畿大小行人劳则逺郊劳亦应使大行人也】
小行人凡诸侯入王及郊劳眡馆将币为承而摈【注王使劳宾于郊致馆于宾至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之 疏使宗伯为上摈者惟谓将币时于郊劳及眡馆二者不使大宗伯为上摈以其使者或大行人官卑何得使大宗伯为摈也当别遣余官为上摈小行人为承摈】
蕙田案贾疏駮注説甚当 又案郊劳仪节详见仪礼觐礼篇
右郊劳
考工记玉人案十有二寸枣防十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯【注纯犹皆也郑司农云案玉案也大人天子夫人元谓案玉饰案也夫人王后也记时诸侯僣称王而夫人之号不列是以同王后于夫人也玉案十二以为列王后劳朝诸侯皆九列聘大夫皆五列则十有二列者劳二王之后也枣防实于器乃加于案聘礼曰夫人使下大夫劳以二竹簋方元被纁里有葢其实枣烝防择兼执之以进疏案十有二寸者谓玉案十有二枚云枣防十有二列案案皆有枣防为列十有二者还据案十二为数不谓一案之上十有二也】
蕙田案今仪礼竹簋作竹簠陆徳明释文云或作簋
【陈氏礼书玉人所言皆玉器非玉饰之器则所谓案者非玉饰者也酒正浆人有后夫人致饮于宾客之礼则是宾客之礼王夫人预焉非必记时诸侯夫人与王后同号也】
【戴氏震曰案者棜禁之属仪礼注曰棜之制上有四周下无足礼器注曰禁如今方案隋长局足髙三寸此亦案承枣防上宜有四周汉制小方案局足此亦宜有足】
右后劳
秋官掌讶宾客至于国宾入馆次于舍门外待事于客【注次如今官府门外更衣处待事于客通其所求索】凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶【注此谓朝觐聘问之日王所使迎宾客于馆之讶】凡讶者宾客至而徃诏相其事而掌其治令
讶士宾客居馆则帅其属而为之跸诛戮暴客者客出入则道之有治则赞之【注出入谓朝觐于王时也春秋传曰晋侯受防以出出入三觐】
右在馆
秋官大行人上公之礼其朝位宾主之间九十歩立当车轵侯伯朝位宾主之间七十歩立当前疾子男朝位宾主之间五十歩立当车衡【注朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立之处也王始立大门内交摈三辞乃乗车而迎之齐仆为之节上公立当轵侯伯立当疾子男立当衡王立当轸与郑司农云前疾谓驷马车辕前胡下垂拄地者 疏朝位宾主之间九十歩者上公去门九十歩王未迎之时在大门内与宾相去之数也立当车轵者轵谓毂末车辕北向在西边亦去大门九十歩公于车东东西相望当毂末】
【王氏昭禹曰车衡谓在辀下轭两服者】
【王氏应电曰朝位歩数以至门为度迎送以逺为敬也立则以进前为敬故上公立当轵侯伯当疾子男当衡也】
蕙田案诗蓼萧疏引大行人文以前疾为前侯论语邢昺疏亦作前侯前侯即车辕下曲处郑司农所云车辕前胡下拄地者是也侯之与胡古字相通今本作疾者字相近而讹耳
【陈氏礼书齐仆朝觐宗遇皆乗金路其法仪各以其等为车送迎之节葢春朝夏宗秋觐冬遇其送迎之礼虽同然朝宗于朝以春夏者万物交际之时故诸公东面诸侯西面以象生气之文而王于堂下见之所以通上下之志也觐遇于庙以秋冬者万物分辨之时故诸侯一于北面以象杀气之质而王于堂上见之所以正君臣之分也夷王当觐而下堂故记者讥之贾公彦孔颖达之徒于是谓秋觐无送迎之礼其言与齐仆不合非所信也】
钦定义疏朝位宾客之间先儒讲説不一崔氏谓迎入应门而朝于路门外之朝则朝礼乃君臣之正不应以宾主之法迎之故熊氏贾氏皆不从据齐仆职皆乗金路则当迎之以至庙而非入朝者矣郑贾以朝礼无迎法而三享则杀故谓行朝礼于朝正南面之尊既讫然后讲宾主之礼迎入庙而行享如此则无下堂见诸侯之嫌而又与曲礼当宁之文对峙而不相悖齐仆职云朝觐宗遇飨食皆乗金路其法仪各以其等为车送逆之节此谓朝觐宗遇之飨食也陈氏删脱二字遂生谬解
右送逆之节
秋官大行人上公之礼庙中将币三享侯伯庙中将币三享子男庙中将币三享【注庙受命祖之庙也郑司农云三享三献也元谓三享皆束帛加璧庭实惟国所有朝事义曰奉国地所出重物而献之明臣职也】
掌讶将币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之【注道之以如朝郑司农云诏其位告客以其位处也入复客入则掌讶出复其故位也客退复入迎为之前驱至于馆也元谓入复者入告王以客至也退亦如之如其为前驱】
春官小宗伯大宾客受其将币之赍【注谓所赍来贡献之财物】夏官服不氏宾客之事则抗皮【注郑司农云谓宾客来朝聘布皮帛者服不氏主举藏之元谓抗者若聘礼曰有司二人举皮以东】
校人受其币马【注宾客之币马来朝聘而享王者】
右将币
天官太宰以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡【注嫔故书作宾郑司农云祀贡牺牲包茅之属宾贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以所贵为挚肃慎氏贡楛矢之属是也元谓嫔贡丝枲器贡银铁石磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡櫄干栝栢篠荡也货贡金玉贝也服贡絺纻也斿读如囿防之防斿贡燕好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚 疏此贡诸侯邦国歳之常贡小行人云春入贡是也大行人云侯服歳一见其贡祀物彼谓因朝而贡与此别】
夏官职方氏凡邦国制其贡各以其所有【注国之地物所有】秋官大行人侯服其贡祀物甸服其贡嫔物男服其贡器物采服其贡服物卫服其贡材物要服其贡货物蕃国各以其所贵寳为挚【注祀物者牺牲之属郑司农云嫔物妇人所为物也尔雅曰嫔妇也元谓嫔物丝枲也器物尊彛之属服物元纁絺纩也材物八材也货物贝也 疏此因朝而贡与大宰九贡及下小行人春入贡者别彼二者是歳之常贡也】
【唐氏曰楚于周非侯服而包茅不入齐得以责之则祀贡不止于侯服行人之文盖以互见耳】
小行人掌邦国之礼籍以待四方之使者令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之【注贡六服所贡也蔡氏徳晋曰诸侯贡献皆遣使致之是为嵗事管仲云若节春秋来承王命是也贡与功王皆亲受者重其事也】
书禹贡兖州厥贡漆丝厥篚织文青州厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲铅松怪石厥篚檿丝徐州厥贡惟土五色羽畎夏翟峄阳孤桐泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚纎缟扬州厥贡惟金三品瑶琨篠簜齿革羽毛惟木岛夷卉服厥篚织贝厥包橘柚锡贡荆州厥贡羽毛齿革惟金三品杶榦栝栢砺砥砮丹惟箘簵楛三邦底贡厥名包匦菁茅厥篚纁玑组九江纳锡大豫州厥贡漆枲絺纻厥篚纎纩锡贡磬错梁州厥贡璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织皮雍州厥贡惟球琳琅玕
【胡氏渭曰冀州天子所自治无贡名】
陈氏礼书采邑有赋而无贡邦国有贡而无赋周官太宰以九赋敛财贿有家削邦县邦都之赋以九贡致邦国之用有祀嫔器币财货服斿物之贡其制地贡在大司徒其施邦国之贡在大司马其物则职方氏扬州之金锡荆州之丹银青州蒲鱼雍州玉石之类是也其用则太府以家削之赋待匪颁邦县之赋待币帛邦都之赋待祭祀邦国之贡待吊用是也然邦国有歳之常贡有因朝而贡歳之常贡则春入贡是也因朝而贡则侯服歳一见其贡祀物之类是也二者之礼虽殊其玉帛庭实之设盖亦相类考之觐礼侯氏入门右坐奠圭再拜傧者谒侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降拜升成拜乃出三享皆束帛加璧庭实唯国所有奉束帛匹马卓上九马随之中庭西上奠币再拜侯氏升致命王抚玉侯氏降自西阶东面授宰币西阶前再拜以马出授人九马随之礼记言为前列先知也金次之示和也然后继之以丹漆丝纩又聘礼夕币之仪马则北面奠币于其前及见主君宾奉束帛加璧享庭实皮则摄之毛在内宾致命张皮凡庭实左先皮马相间可知也宾之币唯马出其余皆东由此推之侯氏奉玉帛以升庭实旅百先次金次丹漆丝纩马在其南若皮则居马之位而王特抚玉而已以示致方物者臣之职而不有其物者王之道也禹贡八州有贡惟冀州无贡以畿内王之所専特敛其赋而已非所谓贡也王制曰千里之内曰甸千里之外曰采曰流郑氏谓甸者服治田出谷税采者九州之地采其美物以当谷税是也周礼太宰序九贡之物先祀贡嫔贡而继之以器币材货服斿物之贡行人序九服之贡亦先祀物嫔物而继之以器服材货之物者侯服贡祀物上先而下后也甸服贡嫔物内先而外后也男服贡器物采服贡服物以器服作治之功多而责近以详也卫服贡材物要服贡货物以材货作治之功少而责逺以略也材货邦用所通服则王身所独太宰退服在材货之后此又着其先所养而后其所自养也币斿物六服所共贡者也以币继嫔器之后以斿物继贡物之后事之序也行人无币斿物贡者以其所共贡者不可六服言之也贾公彦曰太宰言歳之常贡故有币行人因朝而贡三享之中已有币矣故不及币此説非也郑康成于太宰以器贡为银铁石磬丹漆而与郑注异于行人以器贡为尊彛之属而与郑注同于太宰以材贡为杶榦栝栢篠荡于行人以材贡为八材是自惑也
【蔡氏徳晋曰诸侯歳有朝贡当朝之歳则诸侯亲自贡之大行人所言是也非当朝之歳则遣大夫入贡之小行人令诸侯春入贡是也当朝而亲贡之则不复遣大夫入贡一歳中不当有两贡也若九州外之蕃国则无每歳常贡耳】
右贡物
易晋彖晋康侯用锡马蕃庶昼日三接
朱子本义言多受大赐而显被亲礼也
礼记王制三公一命卷若有加则赐也不过九命次国之君不过七命小国之君不过五命【注卷俗读也其通则曰衮三公八命矣复加一命则复龙衮与王者之后同多于此则赐非命服也虞夏之制天子服有日月星辰周礼诸公之服自衮冕而下如王之服】
乐记所谓大辂者天子之车也龙旂九旒天子之旌也青黒縁者天子之寳也从之以牛羊之羣则所以赠诸侯也【注赠诸侯谓来朝将去报之以礼 疏大辂谓金辂也据上公及同姓侯伯龙旂九旒亦上公也寳之中以青黒为之縁天子既与大辂龙旂及寳占兆又随从以牛羊非一故称羣将此以与诸侯故云所以赠诸侯也】
周礼春官典命上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节【注上公谓王之三公有徳者加命为二伯二王之后亦为上公国家国之所居谓城方也公之城盖方九里宫方九百歩侯伯之城盖方七里宫方七百歩子男之城盖方五里宫方五百歩大行人职则有诸侯圭籍冕服建常樊缨贰车介牢礼朝位之数焉】
小宗伯掌衣服车旗宫室之赏赐【注王以赏赐有功者】
右锡予
秋官大行人上公礼九牢侯伯礼七牢子男礼五牢【注礼大礼饔饩也三牲备为一牢谓饔饩大礼朝享后乃陈于馆】
蕙田案觐礼不载致饔饩之文今以掌客所载诸侯相朝之礼推之则上公九牢者饪一牢腥四牢牵四牢也侯伯七牢者饪一牢腥三牢牵三牢也子男五牢者饪一牢腥二牢牵二牢也其鼎簋簠豆铏壶醯醢米禾刍薪之数亦当凖此聘礼诸侯于聘宾使卿归饔饩则天子于诸侯亦当使卿可知诸侯受饔饩之仪节亦当与聘礼相类
右致饔饩
大行人上公之礼王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举侯伯王礼壹祼而酢飨礼七献食礼七举子男王礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举【注飨设盛礼以饮食也郑司农云祼读为灌再灌再饮公也而酢报饮王也举举乐也元谓王礼王以鬱鬯礼宾也鬱人职曰凡祭祀宾客之祼事和鬱鬯以实彛而陈之礼者使宗伯摄酌圭瓉而祼王既拜送爵又摄酌璋瓉而祼后又拜送爵是谓再祼再祼宾乃酢王也礼侯伯一祼而酢者祼宾宾酢王而已后不祼也礼子男一祼不酢者祼宾而已不酢王也不酢之礼聘礼之宾是与九举举牲体九饭也】
蕙田案飨食当属嘉礼别为一门此特志其降杀之等
右飨食之等
礼记王制方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士【注给齐戒自洁清之用浴用汤沐用潘 疏天子元士视附庸以汤沐之邑视元士亦五十里以下异义公羊説诸侯朝天子天子之郊皆有朝宿之邑从泰山之下皆有汤沐之邑左氏説诸侯有功徳于王室京师有朝宿之邑泰山有汤沐之邑鲁周之后郑宣王母弟此皆有汤沐邑其余则否许慎谨案京师之地皆有朝宿邑周千八百诸侯尽京师地不能容之不合事理之宜是许慎不从公羊之説郑无駮当从许説】
春秋隠公八年三月郑伯使宛来归祊左氏传郑伯诸释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田三月郑伯使宛来归祊不祀泰山也【注成王营王城有迁都之志故赐周公许田以为鲁国朝宿之邑后世因而立周公别庙焉郑桓公周宣王之母弟封郑有助祭泰山汤沐之邑在祊郑以天子不能复廵狩故欲以祊易许田各从本国所近之宜恐鲁以周公别庙庙疑故云已废泰山之祀而欲为鲁祀周公孙辞以有求也】
桓公二年郑伯以璧假许田左氏传郑人请复祀周公卒易祊田三月郑伯以璧假许田为周公祊故也 公羊传许田者何鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子天子郊诸侯皆有朝宿之邑此鲁朝宿之邑也则曷为谓之许田讳取周田也曷为谓之许近许也此邑也其称田何田多邑少称田邑多田少称邑【注诸侯来朝当有所住止故赐邑于逺郊其实天子地诸侯不得専也桓公専以与郑背叛当诛故深讳之若暂假借】 谷梁传非假而曰假讳易地也许田者鲁朝宿之邑也邴者郑伯之所受命而祭泰山之邑用见鲁之不朝于周而郑之不祭泰山也【注泰山非郑境内从天王廵狩受命而祭也】
史记周本纪郑怨桓王与鲁易许田天子之用事泰山田也
春秋定四年左氏传祝鮀曰取于有阎之土以共王职【注有阎卫所受朝宿邑盖近京畿】取于相土之东都以防王之东搜【注为汤沐邑王东廵狩以助祭泰山】
陈氏礼书古者诸侯于王畿有朝宿之邑泰山有汤沐之邑王制曰方伯为朝天子皆有汤沐之邑于县内视元士则凡非方伯其邑不得视元士也不然诸侯汤沐之邑多矣尽王畿其足以容之乎许田鲁侯汤沐之邑也祊郑伯从祭泰山汤沐之邑也邑非诸侯之所得専鲁郑専而易之此春秋所以讥也昔祝鮀盛称鲁卫晋国之封而卫有汤沐之邑则汤沐之邑岂诸侯之所均也汉诸侯皆有邸于京师武帝令诸侯各治邸泰山下盖先王之遗制也先王之时汤沐邑皆有所赋汉初民无盖藏髙祖于是省禁轻租自天子以至封君汤沐邑皆各为私奉养不领于天子之经费
蕙田案王畿有朝宿之邑泰山下有汤沐之邑此对文言也其实朝宿之邑皆得称汤沐王制方伯朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内是也
右朝宿之邑【汤沐邑附】
礼记曾子问曾子问曰诸侯旅见天子入门不得终礼废者几孔子曰四请问之曰大庙火日食后之防雨霑服失容则废如诸侯皆在而日食则从天子救日各以其方色与其兵大庙火则从天子救火不以方色与兵
右朝变礼
礼记郊特牲觐礼天子不下堂而见诸侯【注正君臣也】下堂而见诸侯天子之失礼也由夷王以下【注夷王周康王之元孙之子也时微弱不敢自尊于诸侯】
右朝觐失礼
礼记曲礼既葬见天子曰类见【注代父受国类犹象也执皮帛象诸侯之礼见也其礼亡 疏此诸侯世子父死葬毕而见于天子礼也春秋之义三年除防之后乃见而今云既葬者谓天子或廵狩至竟故得见天子未葬未正君臣故虽天子廵狩亦不见也】
右类见
周礼秋官象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌传王之言而谕説焉以和亲之【注谓蕃国之臣来頫聘者 疏蕃国之君世壹见无聘使法有国事来小行人受其币聼其辞以中国頫聘况之耳其实无頫聘也】若以时入宾则协其礼与其辞言传之凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之【注以时入宾谓其君以世一见来朝为宾者从来至去皆为摈而相侑其礼仪 疏夷狄无玉帛来向中国而云币帛者谓王有赐与之礼也】
【郎氏兆玉曰其拜跪坐起不同于中国则教之以中国之仪而协其礼其言语声音不同于中国则译外国之音而传其语】
右蕃国入宾
大戴礼朝事篇古者圣王明义以别贵贱以序尊卑以体上下然后民知尊君敬上而忠顺之行备矣是故古者天子之官有典命官掌诸侯之仪大行人掌诸侯之仪以等其爵故贵贱有别尊卑有序上下有差也典命诸侯之五仪诸臣之五等以定其爵故贵贱有别尊卑有序上下有差也命上公九卿为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节诸侯诸伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节王之三公八命其卿六命其大夫四命及其封也皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之凡诸侯之适子省于天子摄君则下其君之礼一等未省则以皮帛继子男公之孤四命以皮帛视小国之君其卿二命其大夫再命士一命其宫室车旗衣服礼仪各视其命之数侯伯之卿大夫亦如之子男之卿再命其大夫一命其士不命其宫室车旗衣服礼仪如其命之数大行人以九仪别诸侯之命等诸臣之爵以同域国之礼而行其宾主上公之礼执桓圭九寸缫借九寸冕服九章建常九旒樊缨九就贰车九乗介九人礼九牢其朝位宾主之间九十歩飨礼九献食礼九举诸侯之礼执信圭七寸缫借七寸冕服七章建常七旒樊缨七就贰车七乗介七人礼七牢其朝位宾主之间七十歩飨礼七献食礼七举诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫借五寸冕服五章建常五旒樊缨五就贰车五乗介五人礼五牢其朝位宾主之间五十歩飨礼五献食礼五举诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼凡大国之孤执帛皮以继小国之君诸侯之卿礼各下其君二等以下及大夫士皆如之天子之所以明章着此义者以朝聘之礼是故千里之内歳一见千里之外千五百里之内二歳一见千五百里之外二千里之内三歳一见二千里之外二千五百里之内四歳一见二千五百里之外三千里之内五歳一见三千里之外三千五百里之内六歳一见各执其圭瑞服其服乗其辂建其旌旂施其樊缨从其贰车委积之以其牢礼之数所以明别义也然后天子冕而执镇圭尺有二寸藻籍尺有二寸搢大圭乗大辂建大常十有二旒樊缨十有再就贰车十有二乗率诸侯而朝日东郊所以教尊尊也退而朝诸侯为坛三成宫旁一门天子南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓所以别亲疎外内也公侯伯子男各以其旂就其位诸公之国中阶之前北面东上诸侯之国东阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国门西北面东上及其将币也公于上等所以别贵贱序尊卑也奠圭降拜升成拜明臣礼也奉国地所出重物而献之明臣职也肉入门而右以听事也明臣礼职臣事所以教臣也率而祀天于南郊配以先祖所以教民报徳不忘本也率而享祀于太庙所以教孝也与之大射以考其习礼乐而观其徳行与之图事以观其能傧而礼之三飨三食三宴以与之习立礼乐是故一朝而近者三年逺者六年有徳焉礼乐为之益习徳行为之益修天子之命为之益行然后使诸侯世相朝交歳相问殷相聘以习礼考义正刑一徳以崇天子故曰朝聘之礼者所以正君臣之义也古者大行人掌大宾之礼及大客之义以亲诸侯春朝诸侯而图天下之事秋觐比邦国之功夏宗以陈天下之谋冬遇协诸侯之虑时防以发四方之禁殷同以施天下之政时聘以结诸侯之好殷頫以成邦国之贰间问以谕诸侯之志归脤以教诸侯之福庆贺以赞诸侯之喜致防以补诸侯之灾天子之所抚诸侯者歳徧存三歳徧眺五歳徧省七歳属象胥喻言语计辞令九歳属瞽史谕书名听音声十有一歳建瑞节同度量成牢礼同数器脩法则十有二歳天子廵狩殷国是故诸侯上不敢侵陵下不敢暴小民然后诸侯之国札防则令赙补之凶荒则令赒委之师役则令犒禬之有福事则令庆贺之有祸灾则令哀吊之凡此五物者治其事故及其利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝欲犯令者为一书其札防凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国别异之天子以周知天下之政是故诸侯附于徳服于义则天下太平古者天子为诸侯不行礼义不脩法度不附于徳不服于义故使射人以射礼选其徳行职方氏大行人以其治国选其能功诸侯之得失治乱定然后明九命之赏以劝之明九伐之法以震威之尚犹有不附于徳不服于义者则使掌交説故诸侯莫不附于徳服于义者此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自为政之法也
薛氏礼图天子待五等诸侯礼数初入境上公则五积侯伯则四积子男则三积皆用牢出入同等上公三问侯伯再问子男一问皆用脯脩至国则致飱者客始至致小礼也飱有牢上公五侯伯四子男三也有庶羞公四十侯三十二子男二十四有簠公十侯伯八子男六皆实稻也有豆公四十侯伯三十子男二十四皆实菹醢也有铏羮公三十八侯伯二十八子男十八也有壶酒公四十侯伯三十二子男二十四有簋黍稷器也公侯伯子男各十二朝讫致饔飱有牢公九侯伯七子男五也有米公百二十筥侯伯百筥子男八十筥也有醯醢公百二十瓮侯伯百瓮子男八十瓮也有车米视生牢牢十车公则四十车侯伯三十车子男二十车也有车禾视死牢牢十车公五十车侯伯四十车子男三十车也有刍薪其数倍禾也乗禽公日九十双侯伯七十双子男五十双也殷膳太牢中又致膳谓之殷膳也公则三飨三食三燕侯伯则一飨一食一燕若有故不亲飨食燕则以币致之此王待诸侯之礼然也天子待孤卿以下礼数若大国之孤天子待之出入亦三积不问一劳其牢礼飨食及陈设之仪一如子男之礼自卿以下天子待之皆以其爵等为牢礼之数如爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫则飱太牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩太牢至陈设之仪皆如朝聘之礼然则天子待卿以下积则卿出入二积大夫出入一积所以知其如此者诸侯之积视飱牵故大夫之积亦视飱牵也以上皆据从君为介之礼若不从君而特来聘问之卿大夫士天子待之亦与从君为介之礼同等也详见周礼大行人及司仪掌客诸职 诸侯朝天子之礼始至天子之境先谒关人关人告王王使小行人迎劳于畿又使大夫致积及郊王使大行人服皮弁用璧以劳之诸侯亦服皮弁服受之诸侯傧王使者用束帛乗马及国天子赐馆使司空致舍小行人为承傧诸侯傧王使者亦用束帛乗马乃致飱春夏之时将朝之旦诸侯则服禆冕释币于祢迁主各乗其所受上路以朝卿为上介大夫为次介士为众介衣服旌旗朝位逺近陈介各如命数而摈用命数之强半天子迎公则宗伯为上摈小行人为承摈啬夫为末摈王时服衮冕乗金路建大旂在于门内至摈受命请事传承摈自摈而传至介自介而传至公更报而下传命既讫王乃乗车出门下车而揖之公则前至门外相揖而入三摈三介为之三相初出臯门之时三相俱入及库门而止一相及庙门外之舍诸侯入于舍王则更迎侯伯迎侯伯竟更迎子男凡王出迎时公立当车轵侯伯立当前疾子男立当车衡则王出门下车时当车轸而立与王既迎讫则服皮弁服于路门外正朝当宁而立诸侯即服于舍服皮弁各执瑞玉至于朝诸公皆东面诸侯皆西面伯子男从侯而朝序进授玉先尽同姓次及异姓也将授贽之时皆进当王前西北东面奠玉再拜稽首王命亲授诸侯乃执玉而进王以冒玉合圭然后受之诸侯退再拜稽首授贽既讫各还其舍王更服衮冕至于庙中当扆而立诸侯各服禆冕一相而入以行享礼随国所有分为三享王者之后三享皆以圭璋致之五等诸侯三享皆以璧琮致之致享之礼王但抚之诸侯自授于宰先行王礼然后乃行后礼若秋冬之时将朝之旦诸侯皆乗墨车而至于大门之外王不迎直陈摈介上摈自与诸侯相接传命更至庙门之舍盖诸侯前期皆受舍于庙门之外也王服衮当依而立受朝享之礼诸侯入门右皆奠玉再拜王命时受之诸侯更取玉升堂致命王亲受诸侯降堂又再拜稽首王迎升然后行三享之礼王皆抚之诸侯降堂自授王率如朝宗之法惟乗墨车天子不下堂而迎朝享并受于庙为异于朝宗也诸侯行朝享既讫王使宗伯以圭瓒酌鬱鬯祼宾王拜送之次后亦使宗伯以璋瓒亚祼宾后拜送之公于是酢王不酢后所谓王礼再祼而酢也侯伯则王使宗伯一祼侯伯则酢王后不祼也子男则一祼不酢礼毕还馆诸公卿皆就馆见之若有功者天子赐之车服皆使公卿就馆致之诸侯傧使者亦以束帛乗马致饔饩于馆诸侯亦以束帛乗马傧使者夕则后致饔饩之礼后日王速宾来就庙中行飨食燕之礼飨食燕既讫乃还王致赠郊送加劳之礼送之至境凡诸侯当朝之歳有故不得朝则遣世子来朝若已誓于天子者则礼下其君一等未誓者以皮帛继子男也若无世子则使孤孤之礼与子男同所异者立当车前不交摈庙中无相以酒礼而已无孤者则使卿如聘礼也
蕙田案孔仲达曲礼疏天子春夏受朝宗则无迎法受享则有之其説与薛氏异未详孰是
五礼通考卷二百二十一
钦定四库全书
五礼通考卷二百二十二
刑部尚书秦蕙田撰
宾礼三