读左日钞 - 第 19 页/共 32 页
按商西亳在偃师偃师有景山故曰景亳商颂景员维河是也一统志景山在偃师县南二十里
涂山
注涂山在寿春东北 王应麟曰涂山以杜注为正説文嵞防稽山一曰九江当涂也民以辛壬癸甲嫁娶按汉地理志九江郡当涂应劭注禹所娶涂山侯国有禹虚苏鹗衍义谓宣州当涂误也东晋以淮南流民寓居于湖侨立当涂县以治之唐属宣州汉之当涂乃今濠州钟离也 一统志涂山在鳯阳懐逺县东南八里
君子谓合左师善守先代子产善相小国
疏左师献公合诸侯礼六子产献伯子男防公礼六若其各异凡十二礼下椒举云礼吾所未见者六焉故知其礼同也于公言之云合诸侯之礼于伯子男言之云防公之礼是所从言之异也
属有宗祧之事于武城
注言为宗庙田猎防土地名楚之武城在南阳宛县北鲁之武城在泰山南武城县
寡君将堕币焉
防服防云堕输也按隐六年公羊传郑人输平输平者何输平犹堕成也然则堕是输之义
黎之搜
按黎即西伯戡黎之黎在今壶关黎城二县乃商畿内之国杜氏云黎东夷国名误也
迁頼于鄢
括地志故鄢城在襄州安养县北三里南去荆州二百五十里
郑子产作丘赋
注丘十六井当出马一匹牛三头今子产别赋其田如鲁之田赋 赋家资使出牛马又别赋其田使出粟若今输租是一丘出两丘之税按周礼有夫征家征夫征谓出税家征谓出车徒给徭役此牛马之属则周礼之家征其夫征什一而税是与家征别也
浑罕曰国氏其先亡乎
王应麟曰古者孙以王父字为氏子产乃子国之子国语谓公孙成子左传谓公孙侨葢子产之子始为国氏致堂作子产传曰国侨非也 愚谓此辨最是浑罕曰国氏其先亡乎或是子产没后罕追论之
咸尹宜咎城钟离
按宜咎氏钳而为楚咸尹咸韵书一叶渠沈切音琴易咸叶利贞象山上有泽咸叶君子以虚受人注疏本作咸尹咸之林反今俗本作箴
尔未际
注际接也防大夫立适子必须接见同僚
使竖牛请日
注请飨日防内则由命士以上父子皆异宫以其异宫故使竖牛请之
牛谓叔孙见【音现】仲而何
见仲见仲于公也大夫立适子必自见之于君而何如何也古如与而通 叔孙穆子社稷臣也一为竖牛所弄杀孟逐仲易若反掌信乎小人之不可昵也祸乱之原则始于父子异宫故谗间得行
对曰求之而至又何去焉
注言求食可得无去竖牛 陆粲曰杜泄憾叔孙召竖牛以致祸故言本自求之而至今又何故去之杜注云云于当日事情不类【按哀八年吴伐鲁子服何谓孟懿子曰召之而至又何求焉语意与此相类】又曰杜泄为家臣睹其主在难既承授戈之指不能亟告于君大夫以诛逆竖及叔孙死祸乱既成区区争以路葬而帅士哭之何益矣泄也忠不足以存君而义不足以救乱君子无取焉
叔孙未乘路
按周礼一命受爵再命受服三命受车焉襄二十四年穆叔如周贺城王赐之大路天子赐之无不受之理穆叔以上卿无路故受之而不敢用耳叔仲子谓叔孙豹三命逾父兄为非礼葢诬之之辞其实穆叔已受三命
使杜泄舍路不可
邵寳曰路车乘马惟天子得予人受之其可违乎是故公冶之冕服可以无敛诸侯之赐也曾子之箦不可以不易大夫之赐也天子之赐则不然叔孙既受矣生以服死安得不以葬杜泄之持正如此而不能早谏穆子使去竖牛何也夫亦梦为之祟言之未易入耶
孟孙为司空以书勲
防周礼司勲属夏官今司空书勲者春秋时诸侯之制不尽与礼同
读左日钞卷八
钦定四库全书
读左日钞卷九
吴江朱鹤龄撰
五年舍中军卑公室也
注罢中军季孙称左师孟氏称右师叔孙氏则自以叔孙为军名疏分中军之众属上下二军故鲁有左师右师左师右师见哀十一年传又言叔孙武叔退而搜乘知自以叔孙为军名也 刘敞曰如杜所言则三军犹在徒以军为师名号少异耳何谓舍中军乎陆粲曰按鲁之军号传所不言哀十一年虽称左师右师疑亦临时所命非若晋之三军楚之二广有定制者叔孙军名尤无据愚谓观下言四分公室则废中军之后上下二军分爲四矣本自明白注直可删
葬鲜者自西门
注不以寿终曰鲜西门非鲁朝正门 按叔仲带以葬鲜告季孙则季孙知竖牛饿杀季孙矣而不讨者季孙利其祸已得专鲁政也
彼实家乱子勿与知不亦可乎
王樵曰南遗此语与卢蒲嫳告庆之语同竖牛即叔孙之东郭偃棠无咎也孟丙仲壬则崔成崔疆也叔孙之季孙则崔杼之庆封也
使乱大从
注使从于乱 按哀三年传郑胜乱从杜亦作此解服防云使乱大顺之道从顺也谓适庶之顺此説得之
必速杀之
钟惺曰竖牛立昭子而讨竖牛者即出昭子假手甚妙藏机甚巧若他人杀之便不足异矣此中理数昭子亦隂为天所用而不知可谓千古贼奴之戒
日之数十故有十时亦当十位
注日之数自甲至癸为十日中当王食时当公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆黄昏为日入为僚晡时为仆日昳为台疏七年传天有十日人有十等彼即厯言从王至台十等之目此传既云十时十位位以王公卿为三日以中食旦为三日上其中知从中而右旋配之也晡时日西食时也日昳谓蹉跌而下若据时之先后则旦至食乃至于中宜以左旋为次今传以配十位从中而右旋者人之道贵以贱为本欲从贱而渐至于贵也若从中左旋则位乃渐退非进长之义故右旋也
日之谦当鸟
注离为日为鸟离变为谦日光不足故当鸟疏説卦离为日为雉雉为鸟也日为髙明鸟为微细今日之谦退不得髙明下当微细是日光不足下当鸟也
纯离为牛
注易离上离下离畜牝牛吉故言纯离为牛疏明夷初九无牝牛象但明夷初卦下体是离故传以纯离之卦求牛象也
民食于他
注他三家也谓公与民无异 程公説曰君以养民民食于他者言民为三家所有也
索氏
注河南成臯县东有大索城 按汉书楚汉相拒于荥阳京索之间即此地
享覜有璋
注既朝聘而享覜见也疏引服防云享献也献国所有林尧叟以二义皆通 傅逊曰聘而献见礼之大者何得略之此即乡党享礼有容色之享耳半圭曰璋执之以行礼
设机而不倚爵盈而不饮
疏朝聘之礼有设机进爵之时朝礼虽亡而聘礼有其略也聘义曰聘射之礼至大礼也质明而始行事日防中而后礼成非强有力者弗能行也故设机而不倚酒清人渴而不敢饮肉败人馁而不敢食故爵盈而不饮
谁其重此
注言怨重或曰问谁人当此重任以备晋师之来也如杜氏解与下文四句意不贯
韩赋七邑
林注韩襄起之兄子箕襄邢带二人韩氏族韩须叔禽叔椒子羽四人皆韩起子凡七人人一邑陆粲曰观下文皆大家句叔禽三人若是起庶子不得称家又云辅韩须扬石而不及叔禽等其非起之子明矣刘以为叔禽三人亦韩起之族得之
杨
按叔向本羊舌氏食邑于杨故又号杨子石为杨食我
因其十家九县
注县赋百乘疏哀二年传上大夫受县论语百乘之家家即县也
六年并有争心以征于书而徼幸以成之
愚谓叔向之意特恐法悬于书民只在法上诡避无以息其争端所谓免而无耻也然季世民伪日滋不豫设法以禁之则扞防益众故子产复书曰吾以救世也谓季世之民不可以无法齐也其与邓析之竹刑用意固有异矣
火未出而作火以铸刑器藏争辟焉
疏教民使争罪谓之争辟服防云铸鼎藏争辟与五行之火争明故为灾在器故称藏也 按心星为大火三月昏见东方夏三月周五月也郑人以三月铸刑书故云火未出
子荡归罪于防泄而杀之
注不以败告故不书 赵汸曰夷狄战败多略之而不书下文云且吊败也鲁使卿吊败则杜氏云不告故不书非实事矣
士匄相士鞅逆诸河
疏学者皆以士匄是范宣子即士鞅之父不应取其父同姓名人为介当依王肃董遇古本士匄作王政王元规云古人质口不言之耳何妨为介也按士文伯是士鞅之族亦名匄此即文伯也然士文伯名古本或有作正者
七年暨齐平齐求之也
按此是齐求鲁而与之平杜氏谓燕与齐平非也辨详集説
盟于濡上
注濡水出髙阳县东北至河间鄚县入易水疏今髙阳无濡水也杜言不知何据 今按水经濡水出郡故安县西北独山东合易水注拒马水一统志濡水在顺天任丘县北任丘汉鄚县地
为王旌以田
注王旌斿至于轸疏斿旌旗末埀者至轸谓建蛟龙之旂而埀至车轸也礼纬云礼天子旂九仭曳地诸侯七仭齐轸周礼轸去地四尺
仆区【乌侯反】之法
疏服防云区匿也为隐匿亡人之法
好以大屈
注大屈弓名疏引贾逵云寳金可以为劒出大屈也按二説未详孰是据地志大屈即晋屈邑汉为北
屈县今平阳府吉州其地产铁有铁冶则贾説近之
其神化为黄熊
疏音义云熊兽名亦作能三足鼈解者疑兽非入水之物当是鼈也然鮌既为神矣虽兽亦能入水鼈则太下何以当夏郊乎説文字林皆云能熊属足似鹿
韩子祀夏郊晋侯有间
陆粲曰夏之郊也有存焉是天子之世守也虽晋为盟主得奸其祀乎且鬼神不歆非类鲧之神信能为妖祥以求食欤吾以为不及晋国今取梦寐怳惚之象而妄意之则惑之甚者也卫成公梦康叔曰相夺予飨命祀相俞不可曰相之不飨于此久矣非卫罪也不可以间成王周公之命祀其为知礼也贤于公孙成子逺矣愚按晋侯之梦礼所谓因梦也平公出也襄二十九年尝合诸侯城平公葢素厚母家而夏肄之祀应不及鲧故黄熊因之见梦焉非无故而从晋平公求食也然陆子之説自正
余又将杀段也
注公孙段丰氏党疏刘云公孙段即丰氏当言驷氏党字之误也
子产立公孙泄及良止以抚之