说文解字注 - 第 91 页/共 283 页

注解：□血有所刏涂祭也。详刀部刏下。□葢亦刏字之异者。从血几声。渠稀切。十五部。 　　路径：段注说文□第五卷□血部 　　恤xùp214下 　　注解：忧也。忧当作□。□，愁也。释诂曰：恤，忧也。恤与心部恤音义皆同，古书多用恤字，后人多改为恤。如比部引周书无毖于恤，潘岳藉田赋惟榖之恤，李注引书惟刑之恤，今尙书恤皆作恤是也。从血卪声。辛聿切。古音在十二部。一曰鲜少也。此别一义。恤与惜双声。鲜少，可惜也。鲜当作尟。 　　路径：段注说文□第五卷□血部 　　衋xì 　　注解：伤痛也。某氏注尙书亦云衋然痛伤其心。从血聿，聿者，所以书也。血聿者，取披沥之意。皕声。皕读若逼，在第一部。《周书》曰：“民□不衋伤心。”酒诰文。读若憘。心部无憘，喜部有憙，而义不相近。按当作嘻。言部曰：嘻，痛也。音义皆近。许其切。一部。今许力切。 　　路径：段注说文□第五卷□血部 　　□kàn 　　注解：羊凝血也。释名曰：血□，以血作之。□卽□字也。陶氏注本艹：宋帝时太官作血□，庖人削藕皮，误落血中，遂皆散不凝。陶所云血□，卽刘之血□也。按必系诸羊者，惟羊血供飮食。前云衁血也，衃凝血也，皆谓人。至□□□三字乃言牲血。此许书严人物之辨也。从血臽声。苦绀切。八部。□，□或从赣。依小徐及玉篇。〖注〗□。 　　路径：段注说文□第五卷□血部 　　盇hé 　　注解：覆也。皿中有血而上覆之，覆必大于下，故从大。艹部之葢从盇会意。训苫，覆之引伸耳。今则葢行而盇废矣。曷，何也。凡言何不者，急言之亦曰何，是以释言云曷，盇也。郑注论语云：盇，何不也。盇古音在十五部，故为曷之假借，又为葢之谐声。今入七、八部，为闭口音，非古也。从血大声。此以形声包会意。大徐□声，非也。今胡腊切。其形□变作盍。 　　路径：段注说文□第五卷□血部 　　蔑miè 　　注解：污血也。汉文三王传：污蔑宗室。孟康曰：蔑音漫。从血蔑声。莫结切。十五部。文十五　重三按恤衋二篆当上属。□篆已上皆人事也。□□□当以类厕焉。 　　路径：段注说文□第五卷□血部 　　丶zhǔ 　　注解：有所绝止，丶而识之也。按此于六书为指事。凡物有分别，事有可不，意所存主，心识其处者皆是。非专谓读书止，辄乙其处也。知庾切。古音在四部。凡丶之属皆从丶。 　　路径：段注说文□第五卷□丶部 　　主zhǔ 　　注解：镫中火主也。释器：瓦豆谓之登。郭曰：卽膏镫也。膏镫，说文金部之镫锭二字也，其形如豆，今之镫盏是也。上为盌盛膏而□火是为主。其形甚微而明照一室，引伸假借为臣主、宾主之主。〈凵下土〉，象形。谓象镫形。从丶，谓火主。丶亦声。之庾切。古音在四部。按丶、主古今字，主炷亦古今字。凡主人、主意字本当作丶，今假主为丶而丶废矣。假主为丶则不得不别造镫炷字，正如假左为不得不别造佐为左也。 　　路径：段注说文□第五卷□丶部 　　咅pǒup215上 　　注解：相与语唾而不受也。今俗有此。从丶从否，不部曰：否，不也。从否丶者，主于不然也。丶亦声。丶各本作否，非，今正。□，韵书皆入矦部，或字从豆声。豆与丶同部。周易蔀□主为韵。蔀正□馨也。天口切。四部。其形□作咅。□，咅或从豆欠。欠者，口气也。豆者，声也。 　　路径：段注说文□第五卷□丶部 　　文三　重一 　　丹dānp215下 　　注解：巴越之赤石也。巴郡、南越皆出丹沙。蜀都赋：丹沙赩炽出其坂。谓巴也。吴都赋：赪丹明玑。谓越也。丹者石之精，故凡药物之精者曰丹。象采丹井，谓？？也。采丹之井，史记所谓丹穴也。蜀、吴二都赋注皆云：出山中，有穴。丶象丹形。都寒切。十四部。凡丹之属皆从丹。□，古文丹。□，亦古文丹。按此似是古文彤。〖注〗□，《五音集韵》古文丹。 　　路径：段注说文□第五卷□丹部 　　雘wò 　　注解：善丹也。按南山经曰：鸡山，其下多丹癯。仑者之山，其下多靑癯。然则凡采色之善者皆偁雘，葢本善丹之名移而他施耳。亦犹白丹、靑丹、黑丹皆曰丹也。从丹蒦声。读与靃同。各本作读若寉，今依尙书音义正。乌郭切。五部。《周书》曰：“惟其□丹雘。”杼材文。□，孔颖达正义本作斁。卫包改作涂，俗字也。 　　路径：段注说文□第五卷□丹部 　　彤tónɡ 　　注解：丹饰也。春秋经曰：丹桓宫楹。从丹彡。以丹拂拭而涂之，故从丹彡。彡者毛饰画文也。饰拭古今字。彡，其画也。说从彡之意。彡亦声。小徐有此三字，然则彤古音当在七部矣。今音徒冬切。文三　重二 　　路径：段注说文□第五卷□丹部 　　靑qīnɡ 　　注解：东方色也。考工记曰：东方谓之靑。木生火，从生丹。丹，赤石也。赤，南方之色也。仓经切。十一部。丹靑之信言必然。俗言信若丹靑，谓其相生之理有必然也。援此以说从生丹之意。凡靑之属皆从靑。□，古文靑。〖注〗□、□、寈、□、□，亦古文靑。 　　路径：段注说文□第五卷□靑部 　　静jìnɡ 　　注解：宷也。上林赋靓糚，张揖注曰：谓粉白黛黑也。按靓者，静字之假借。采色详宷得其宐谓之静，考工记言画缋之事是也。分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静。人心宷度得宐，一言一事必求理义之必然，则虽緐劳之极而无纷乱，亦曰静。引伸假借之义也。安静本字当从立部之竫。从靑争声。疾郢切。十一部。〖注〗徐锴曰：“丹靑，明审也。”文二　重一 　　路径：段注说文□第五卷□靑部 　　丼jǐnɡp216上 　　注解：八家为一丼，榖梁传曰：古者公田为居，井灶葱韭□取焉。风俗通曰：古者二十亩为一井，因为市交易，故称市井。皆谓八家□一井也。孟子曰：方里而井，井九百亩，其中为公田。此古井田之制，因象井□而命之也。象构□形。谓并也。□，井上木□也，其形四角或八角，又谓之银床。□，□象也。缶部曰：□，汲缾也。丼，子郢切。十一部。古者伯益初作井。出世本。凡丼之属皆从丼。 　　路径：段注说文□第五卷□丼部 　　□yǐnɡ 　　注解：□池也。按玉篇作泽地，虽不言出说文，然恐说文古本如是。广韵：汫濙，小水也。濙葢卽□。从丼，莹省声。按凡从之字皆曰荧省声，则莹当作荧。乌迥切。十二部。 　　路径：段注说文□第五卷□丼部 　　阱jǐnɡ 　　注解：陷也。穿地陷兽。从□丼，于大陆作之如井。丼亦声。疾正切。十一部。穽，阱或从穴。中庸音义曰：阱本作穽，同。引说文穽或阱字也。今本释文于或下妄沾为字。按古本说文多云某或某字，见于经典释文者往往如是。周礼注所谓古字多或也。今本说文□改之云某或作某，非古也。若读释文窜改者，则益可□矣。汬，古文阱从水。锴本作阱或从水。玉篇云：古文作汬。 　　路径：段注说文□第五卷□丼部 　　□xínɡ 　　注解：罚辠也。假借为典□字。从刀丼。《易》曰：“丼，法也。”此引易说从井之意。井者法也，葢出易说，司马彪五行志引易说同。风俗通亦云：井者，法也，节也。春秋元命包曰：□，刀守井也。飮水之人入井争水，陷于泉，刀守之，割其情也。又曰：网言为詈，刀守詈为罚，罚之为言内也，陷于害也。已上见□应大唐众经音义、徐坚初学记。夫井上争水，不至用刀，至于詈骂当罚。五罚□不用刀也，故许以罚入刀部，谓持刀骂詈则应罚。以□入井部，谓有犯五□之辠者则用刀法之。同一从刀，而一系诸受法者，一系诸执法者，且从井非为入井争水。视元命包之说，正如摧枯拉□，安置妥帖矣，故其书百世师承可也。丼亦声。户经切。十一部。按此□罚正字也，今字改用□。□者，刭也。见刀部。其义其音皆殊异。 　　路径：段注说文□第五卷□丼部 　　刱chuànɡ 　　注解：造法刱业也。蒙上文丼者法也而言，故云造法刱业。国语、孟子字皆作创。赵氏、韦氏皆曰：创，造也。假借字也。从井刅声，读若创。初亮切。十部。文五　重二 　　路径：段注说文□第五卷□丼部 　　皀bīp216下 　　注解：谷之馨香也。禾部曰：榖，续也。续当作粟。粟者，嘉榖实也。曲礼曰：黍曰芗合，粱曰芗其。芗卽香字。左传引周书曰：黍稷非馨，明德惟馨。馨者，香之远闻者也。香者，芳也。象嘉谷在裹中之形。谓白也。大雅谓秬虋芑为嘉榖，毛传谓苗为嘉榖，许书谓禾为嘉榖。虋芑、苗、禾一物也，连裹曰榖、曰粟，去裹曰米。米之馨香曰皀。裹者，禾部所谓稃也，□也，糠也，榖皮是也。匕，所□扱之。说下体从匕之意。匕部曰：匕，所以比取饭，一名柶。扱者，收也。或说皀，一粒也。颜氏家训曰：在益州，与数人同坐，初晴，见地下小光，问左右是何物。一蜀竖就视云：是豆逼耳。皆不知所谓，取来乃小豆也。蜀土呼豆为逼，时莫之解。吾云：三苍、说文皆有皀字，训粒，通俗文音方力反。众皆欢悟。凡皀之属皆从皀。又读若香。又字上无所承，疑有夺文。按颜黄门云：通俗文音方力反。不云出说文，然则黄门所据未尝有方力反矣。而许书中□乡字从皀声，读若香之证也。又鸟部鴔鵖字从皀声，尔雅音义云：鵖，彼及反，郭房汲反，字林方立反，是则皀有在七部一音。当云读若某，在又读若香之上，今夺。 　　路径：段注说文□第五卷□皀部 　　卽jí 　　注解：卽食也。当作节，周易所谓节饮食也。节食者，检制之使不过，故凡止于是之□谓之卽，凡见于经史言卽皆是也。郑风毛传曰：卽，就也。从皀卪声。此当云从卩皀，卩亦声。其训节食，故从卩皀，卩节古通也。今音子力切，古音在十二部。 　　路径：段注说文□第五卷□皀部 　　旣jì 　　注解：小食也。此与口部叽音义皆同。玉藻、少仪作禨，假借字也。引伸之义为□也已也。如春秋日有食之既。周本纪东西周皆入于秦，周旣不祀。正与小食相反，此如乱训治、徂训存。旣者，终也，终则有始，小食则必□，□则复生。从皀旡声。居未切。十五部。《论语》曰：“不使胜食旣。”乡党篇文。此引经说假借也。论语以旣为气，如商书以□为好，诗以夃为姑之类。今论语作气，气、气古今字，作气，葢鲁论也。许偁，葢古文论语也。或云：谓不使肉胜于食，但小小食之。说固可通，然古人之文，云不使胜则已足，不必赘此字。 　　路径：段注说文□第五卷□皀部 　　冟shìp217上 　　注解：饭刚柔不调相箸。按玉篇作饭坚□调也。无不字，非也。坚与柔不龢，谓不纯坚，不纯□。柔者与坚者□相附箸，饭之不美者也。米者谓之糪，则纯有性者也。从皀冖声，读若适。施只切。十六部。文四 　　路径：段注说文□第五卷□皀部 　　鬯chànɡ 　　注解：□秬酿□艹，芬芳攸服，□降神也。攸服当作条畅，周礼鬯人注、大雅江汉笺皆云芬香条畅，可证也。郊特牲云：周人尙臭，灌用鬯□。郁合鬯。□阴达于渊泉。云郁合鬯，与下文萧合黍稷皆谓二物相合也。周礼郁人职：凡祭祀宾客之祼事，和郁鬯以实彝而陈之。注云：筑郁金煑之以和鬯酒。按此正所谓郁合鬯也。郑注序官郁人云：郁郁金香草，宐以和鬯。注鬯人云：鬯，酿秬为酒，芬香条畅于上下也。是鬯与□之分较然矣。秬酿为鬯，芳艹筑煑为□，二者搅和之为□鬯。许说略同，故于鬯言秬酿，于□言芳艹。其鬯下兼言□艹者，于分中见其合，谓用秬酿及筑煑之□艹合和之降神。鬯主于秬酿也，故说字形曰：中象米，匕所以扱之。又按江汉左传云：秬，黑黍也。鬯，香草也。筑煑合而郁之曰鬯。此郁鬯不为二物。又谓鬯为香艹，皆与后来许郑异。考王度记云：天子以鬯，诸矦以熏，大夫以兰芝，士以萧，庶人以艾。礼纬云：鬯艹生郊。中□云：鬯艹生庭。徐氏中论云：煑鬯烧熏以扬其芬。皆谓鬯为艹名，与毛说合者也。窃谓□者蕴积，鬯者条畅，凡物必蕴积而后条輰。秬酿非不可言□，香艹未尝不言鬯也，则秬艹二物，固可各兼二名矣。从□，音袪。□，器也。□部云：□，卢饭器。中象米，谓□也。□卽米字斜书之。匕所□扱之。士冠、士昏礼皆以柶扱醴，柶卽匕也。《易》曰：“不丧匕鬯。”震卦辞。经言鬯者多矣，独偁此文者，说鬯从匕之意也。与寷□等字引易同。鬯，丑谅切。十部。凡鬯之属皆从鬯。 　　路径：段注说文□第五卷□鬯部 　　□yù 　　注解：芳艹也。十叶为贯，十当作千，百字下曰：十百为一贯是也。周礼注作十，亦误。百廿贯，廿者，古文二十也。周礼注作二十。筑□煑之为□。郁人注：郑司农云：□，草名。十叶为贯，百二十贯，筑以煑之鐎中，停于祭前。按许说同此。今本注百二十贯之下衍为字，贾公彦误连筑为句矣。筑□二字见肆师职。注云：筑郁草煑之。郁人注云：筑郁金煑之以和鬯酒。又云：郁者，郁金香草，宐以和鬯。是则郑意谓筑之煑之以和秬黍所酿之鬯酒，乃用于祼也。凡以郁和鬯谓之郁鬯，如郁人云和郁鬯以实彝是。不和郁者，但谓之秬鬯，如鬯人掌共秬鬯而饰之是也。许意与郑略同。从□缶冖音覛。鬯。臼，叉手也。缶，瓦器。冖，覆也。鬯之言畅也。叉手筑之令□，乃盛之于缶而覆之，封固以幽之，则其香气畅逹。此会意之恉也。彡，其饰也。此说从彡之意。其物用于祭祀、丧纪、宾客者也，故必饰其器。郁，迂勿切。十五部。一曰□鬯，此连鬯为文释之。百艹之□，远方□人所贡芳艹，合酿之□降神。谓凡言□鬯者，用中国百艹之□及远方郁人所贡芳艹二者合而酿之。芬芳条畅，可用降神，是曰□鬯。此别一义也。前说芳艹筑煑为□，合秬酿为鬯。此说谓合酿艹□及远国芳艹为□鬯，不必合秬酒而后为鬯也。肆师职大郑注亦谓筑煑香艹为鬯。水经注温水篇引应仲远地理风俗记语，乃仲远檃栝许书而为之者。郁，谓郁人之郁字。今郁林郡也。以上三郁字旧作□，今依汉志作郁。或说正以郁释□。许意古书云郁人所贡，卽今郁林郡地之人也。水经：温水至郁林广郁县为郁水。地理志：武帝元鼎六年更名桂林为郁林。 　　路径：段注说文□第五卷□鬯部 　　□juép217下 　　注解：礼器也。古说今说皆云爵一□。韩诗说：爵觚觯角散緫名曰爵，其实曰觞。〈木下四〉象雀之形，各本作象爵之形四字，今正。古文全象爵形，卽象雀形也。小篆改古文□之。首象其正形，下象其侧形也。中有鬯酒，又持之也。又，手也。祭统：尸酢夫人执柄，夫人受尸执足。柄者，尾也。所□饮器象雀者，各本雀作爵，今正。取其鸣节节足足也。节节足足，雀音如是。广雅曰：凤皇雄鸣卽卽，雌鸣足足。宋书符瑞志因之，皮传之说耳。卽略切。二部。爵引伸为爵秩字，假借为雀字。韩诗说曰：爵，□也、足也。白虎通说爵禄曰：爵者，□也，所以□人材。古爵音同焦，釂潐字皆取□意。□，依古文四声韵。古文爵如此，象形。首尾喙翼足具见。爵形卽雀形也。程氏瑶田通艺□曰：前有流，喙也，脑与项也，胡也。后有柄，尾也。容酒之量，其口左右侈出者，翅也。近前二柱，耸翅将飞皃也。其量，腹也。腹下卓尔鼎立者，其足也。古爵之存于今者验之，□柱拄眉而酒□，古经立之容不能昂其首也。不昂首而实□，取节于□柱之拄眉，梓人所谓乡衡者如是。〖注〗□□□□□□，亦古文爵。〖注〗。 　　路径：段注说文□第五卷□鬯部 　　□jùp218上 　　注解：黑黍也。一稃二米□酿。生民曰：诞降嘉榖，维秬维秠。毛曰：秬，黑黍也。秠，一稃二米也。禾部稃，□也。秠，一稃二米。天赐后稷之嘉榖也。是则黑黍名□。自其一稃二米言之则谓之秠，以酿酒是曰□酿。经典曰□鬯，故其字从鬯也。黑黍容有不一稃二米者。从鬯矩声。其吕切。五部。秬，□或从禾。今经典字皆如此作。 　　路径：段注说文□第五卷□鬯部 　　□shǐ 　　注解：列也。列，当从玉篇作烈，字之误也。烈，火猛也。引伸为凡猛之偁。□谓酒气酷烈。左传：嘉栗旨酒。栗读为烈。□引伸为迅疾之义，今俗用驶疾字当作此。从鬯，□鬯灌地，臭阴达于渊泉，其气烈也。叓声，读若迅。吏声卽史声，史与迅双声。唐韵疏吏切。古音亦在一部。文五　重二 　　路径：段注说文□第五卷□鬯部 　　□shí 　　注解：亼米也。各本作一米也，玉篇同，葢孙强时已误矣。韵会本作米也，亦未是。今定为亼米也，由亼字俗罕用而误也。以合下云亼口例之，则此当亼米信矣。亼，集也，集众米而成食也。引伸之，人用供口腹亦谓之食。此其相生之名义也。下文云：饭，食也。此食字引伸之义也。人食之曰饭，因之所食曰饭。犹之亼米曰食，因之用供口腹曰食也。食下不曰饭也者何也，食者自物言，饭者自人言，嫌其义不显，故不以饭释食也。饭下何以云食也，自籑篆以下皆自人言，故不嫌也。周礼膳夫职注曰：食，饭也。曲礼食居人之左注：食，饭属也。凡今人食分去入二声，饭分上去二声，古皆不如此分别。从皀亼声。或说亼皀也。此九字当作从亼皀三字，经浅人窜改不可通。皀者，榖之馨香也，其字从亼皀，故其义曰亼米。此于形得义之例。乘力切。一部。凡□之属皆从□。锴本此下有读若粒三字。衍文。〖注〗餐、□，古文食。□，食本字，从皀亼声。□，古文香。 　　路径：段注说文□第五卷□□部 　　□fēn 　　注解：修饭也。修，各本作滫，误。今依尔雅音义引正。修，仓颉篇作□。修之言溲也。水部曰：□，□汏也。饭者，人所饭也。□，尔雅作饙。释言曰：饙□稔也。孙云：蒸之曰饙，均之曰□。郭申之云：今呼□音修。□饭为饙，饙均孰为□。诗释文引字书云：饙，一蒸米也。刘煕云：饙，分也，众粒各自分也。按大雅：泂酌行潦，挹彼注兹，可以□饎。笺云：酌取行潦，投大器之中，又挹之注之于此小器。而可以沃酒食之餴者，以有忠信之德、齐絜之诚以荐之故也。此谓以水□□饭，古语云□饭。从□□声。□从卉声，贲、奔亦从卉声，十五部与十三部合音也。府文切。饙，□或从贲。贲声也。餴，□或从奔。奔声也。今诗字如此。 　　路径：段注说文□第五卷□□部 　　□liùp218下 　　注解：饭气流也。流，各本作蒸，今依泂酌正义引改。□下云：马食榖多气流四下也。然则饭气流者，谓气液盛流也。据孙、郭尔雅注及诗释文所引字书，似一蒸为□，再蒸为□。然许不如此说。从□留声。力救切。三部。 　　路径：段注说文□第五卷□□部 　　饪rèn 　　注解：大孰也。特牲礼请期曰羮饪注：饪，孰也。饪亦假稔为之。释言：饙□稔也。字又作餁，餁同饪。从□壬声。如甚切。七部。□，古文饪。从肉。恁，亦古文饪。心部恁下云：赍也。古文系后人增羼。小徐说，李舟切韵不云亦古文饪。〖注〗□，亦古文饪。 　　路径：段注说文□第五卷□□部 　　□yōnɡ 　　注解：孰食也。已孰可食者也。小雅毛传曰：孰食曰饔。周礼注曰：饔，割亨煎和之称。从□雝声。于容切。九部。 　　路径：段注说文□第五卷□□部 　　饴yí