说文解字注 - 第 147 页/共 283 页

路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：仔zī 　　注解：克也。周颂曰：佛时仔肩，克也。笺云：仔肩，任也。按克，胜也。胜与任义似异而同。许云仔，克也。释诂云肩，克也。许云克，肩也。然则仔肩絫言之耳。从人子声。子之切。一部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：□yìnɡ（） 　　注解：送也。□，今之媵字。释言曰：媵，将，送也。周易：媵口说也。虞曰：媵，送也。燕礼：大射，媵觚于宾。郑注：媵，送也。九歌曰：鱼邻邻兮媵子。王注：媵，送也。送为媵之本义，以侄娣送女乃其一端耳。公羊传曰：媵者何，诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从，是也。今义则一端行而全者废矣。从人灷声。今形从女者，由一端之义独行故也。灷，许书无此字，而送□朕皆用为声，此亦许书夺屚之一也。以证切。六部。朕送二字古音当亦在六部也。吕不韦曰：有侁氏□伊尹□女。吕氏春秋孝行览本味篇曰：汤于是请取妇为婚，有侁氏喜，以伊尹为媵送女。为送二字，乃后人所□增，许所据不如是。凡许引吕氏春秋，皆直书吕不韦曰，此与爝下是也，恶其人也。古文□为训字。训与□音部旣相距甚远，字形又不相似，如疋足、屮艹、丂亏之比。今按训当作扬，由扬讹咏，由咏复讹训，始则声误，终则字误耳。檀弓：杜蒉洗而扬觯。注云：举爵于君也。礼扬作媵。扬，举也。媵，送也。扬近得之。据此知礼经作媵，记作扬。媵为古文扬字。燕礼：媵觚于宾。注云：读或为扬。葢礼家旧读媵为扬，许亦用礼家旧读说也。若今文礼媵作腾，腾正与扬义协。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：俆xú 　　注解：缓也。与徐义略同。齐世家：田常执□公于俆州。索隐曰：徐广音舒，其字从人。左氏作舒。说文作□。按鲁世家作徐。从人余声。似鱼切。五部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：□bìnɡ 　　注解：僻寠也。寠者无礼之居也。广韵曰：□，隐僻也，无人处。引字统云：厕也。按□与屛庰义略同。从人屛声。毗正切。十一部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：伸shēn 　　注解：屈伸。屈者，无尾也，伸之反也。屈伸，谣俗共知之语，故以为训。屈亦作诎，所谓随体诘诎也。伸，古经传皆作信。周易：诎信感而利生焉。又尺蠖之诎，以求信也。又引而信之。韦昭汉书音义云：信，古伸字。谓古文假借字。许书冣目曰：近而申之，以究万原。古本申作信。又虫部：尺蠖，屈□虫也。太平御览引作曲信虫。从人□声。疑此字不古。古但作诎信，或用□为之，本无伸字。以屈伸训伸篆，亦非说解之体。宋毛晃曰：古惟□字，后加立人以别之。失人切。十二部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：伹qū 　　注解：拙也。广韵作拙人，当是说文古本。拙者，不巧也。广雅曰：伹，钝也。玉篇引之。集韵、类篇皆引之，云千余切。今广雅乃讹为但度满切矣。按此字千余切，与粗同纽，卽今粗笨字也。广韵只有七余一切，玉篇七闾祥闾二切。从人且声。似鱼切。五部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：□rǎn 　　注解：意膬也。意者，志也。膬者，耎易破也。意膬谓有此意而不坚。玉篇云：意急而惧。葢说说文之语也。或曰：当作膬意。○通俗文曰：痛声曰痏，警声曰□。□，于□切。从人然声。人善切。十四部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：偄ruǎn 　　注解：弱也。此与懦儒二字义略同而音形异。懦儒皆需声。偄，耎声也。二声转写多淆，所当核正矣。偄从人，亦或从心。左传、谷梁传皆曰：宫之奇之为人也偄。注皆云：弱也。左传音义曰：偄本又作耎，乃乱反，又乃货反，弱也。字林：愞音乃乱反，懦音让夫反，云弱也。按左传此音义今本讹甚，□正之如此。古者耎声本在元寒部，而入歌戈部。需声本在侯部，而入虞部。分别划然。古假耎为偄。□工记：马不契耎。郑云：耎读为畏偄之偄。自唐初耎已讹需。从人从耎。此举会意包形声也。大部耎读若畏偄，二字义近音同。奴乱切。十四部。又奴货切，音之转也。○偄亦而沇切，俗作软，讹作软。王氏念孙曰：软当□之讹。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：倍bèi 　　注解：反也。此倍之本义。中庸：为下不倍。缁衣：信以结之，则民不倍。论语：斯远鄙倍。皆是也。引伸之为倍文之倍。大司乐注曰：倍文曰讽，不面其文而读之也。又引伸之为加倍之倍，以反者覆也，覆之则有二面，故二之曰倍。俗人□析，乃谓此专为加倍字，而倍上、倍文则皆用背，余义行而本义废矣。倍之或体作偕，见坊记、投壷、荀卿子。从人咅声。薄亥切。一部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：傿yàn 　　注解：引为贾也。引犹张大之，贾者今之价字。引为价，所谓豫价也。后汉书：崔烈入钱五百万，得为司徒。及拜，灵帝顾谓亲幸曰：悔不小傿，可至千万。从人焉声。于建切。十四部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：僭jiàn 　　注解：儗也。各本作假也，今依玉篇所引正。广韵亦云拟也，以僭儗二篆相联互训，知作假之非矣。以下儗上，僭之本义也。引伸之则训差，大雅不僭不贼传是也。又训不信，小雅覆谓我僭笺是也。其小雅巧言传曰：僭，数也。则谓僭卽谮之假借也。诗亦假谮为僭，如大雅桑柔，瞻卬笺是也。从人朁声。子念切。七部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：儗nǐ 　　注解：僭也。以下僭上，此儗之本义，如史记说卓王孙田池射猎之乐儗于人君是也。与手部拟训度不同。曲礼：儗人必于其伦。注：儗犹比也。此引伸之义也。汉书食货志假疑为儗，又假儗为黍稷薿薿。从人疑声。依小徐本鱼己切。一部。一曰相疑。此别一义。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：偏piān 　　注解：颇也。颇，头偏也。引伸为凡偏之偁，故以颇释偏。二字双声。尙书：无偏无颇。絫言之也。周易翩翩，古文作偏偏。从人扁声。芳连切。十二部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：伥chānɡ 　　注解：□也。□者，狾犬也。假借为人狂之偁。仲尼燕居曰：譬犹瞽之无相，伥伥乎其何之。广韵四十三映曰：朚伥，失道皃。从人长声。楮羊切。十部。一曰仆也。仆，叶抄本作什，俟考。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：□hōnɡ 　　注解：惛也。惛者，不憭也。释训曰：儚儚，洄洄，惛也。儚当作□。与梦梦，乱也义别。从人薨声。呼肱切。六部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：俦dào 　　注解：翳也。翳者，华葢也。引伸为凡覆蔽之偁。按玉篇：俦，直流切，侣也。又大到切。翳，隐蔽也。广韵尤韵：俦，侣也，直由切。号韵：俦，隐也，徒到切。是俦有隐蔽之训，而其音与畴侣绝不同，与翿、纛音同，由其义相近也。翳义废而侣义独行矣。然自唐以前用俦侣皆作畴，绝无作俦者，葢由古者一井为畴，并畔为畴，是以释诂曰：畴，谁也。注易注国策汉书者曰：畴，类也。注国语者曰：畴，匹也。下逮六朝辞赋皆不作俦。玄应之书曰：王逸云二人为匹，四人为畴。畴亦类也。今或作俦矣。然则用俦者起唐初，以至于今。从人寿声。直由切。三部。按大徐此音失之不考。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：侜zhōu 　　注解：有廱蔽也。廱，今之壅字。陈风防有鹊巢曰：谁侜予美。尔雅及传曰：侜张，诳也。诳亦壅蔽之意耳。许不用毛传者，许以侜张乃尙书诪张之假借字，非侜之本义，故易之。从人舟声。张流切。三部。《诗》曰：“谁侜予美？” 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：俴jiàn 　　注解：浅也。秦风：小戎俴收。释言、毛传皆曰：俴，浅也。从人戋声。慈衍切。十四部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：佃diàn 　　注解：中也。广韵曰：营田。玉篇曰：作田。今义非古义也。许攴部自有畋字，不必用佃为之。许所说者，相传古义。从人田声。堂练切。十二部。《春秋传》曰：“乘中佃。”中佃，二字今补。一辕车也。左传哀公十七年：浑良夫乘衷甸两牡。杜曰：衷甸，一辕卿车。许所据作中佃，引传而释之者。孔颖逹曰：甸，乗也。四丘为甸，出车一乗，故以甸为名。葢四马上乗，二马为中乗。容许意同孔。一曰：一辕两牡。则一辕在两牡之中，是亦中也，故絫言之曰中佃。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：□cǐ 　　注解：小皃。小雅正月曰：佌佌彼有屋。传曰：佌佌，小也。许所据作□，或作□。从人囟声。斯氏切。十六部。按细字亦囟声。葢取双声。《诗》曰：“□□彼有屋。” 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：侊ɡuānɡ 　　注解：小皃。小当作大，字之误也。凡光声之字多训光大，无训小者。越语：句践曰：谚有之曰：觥饭不及壷飱。韦云：觥，大也。大饭谓盛馔。盛馔未具，不能以虚待之，不及壷飱之救饥疾也。言己欲灭吴，取快意得之而已，不能待有余力。韩诗云：觥，廓也。许所据国语作侊。侊与觥音义同。广韵十一唐曰：侊，盛皃。用韦注。十二庚曰：侊，小皃。用说文。葢说文之讹久矣。从人光声。古横切。古音读如光。十部。《春秋国语》曰：“侊饭不及壷湌。”壷湌，各本作一食。一由壷壹递讹，食夺偏旁。今依玉篇、广韵所引说文正。湌者，食部或餐字也，集韵正作餐。壷湌犹左传赵衰之壷飱。史记：操一豚蹄，酒一壷，皆谓薄少。古壷有大小，此非大一石之壷也。○又按许所据竟作一食未可知，似不必改。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：佻tiāo 　　注解：愉也。古本皆作愉，汲古阁作偷，误也。心部曰：愉，薄也。小雅鹿鸣曰：视民不恌。许所据作佻，是。毛传曰：恌，愉也。按释言：佻，偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄，曰偷盗皆从人作偷，他侯切。而愉字训为愉悦，羊朱切。此今义今音今形，非古义古音古形也。古无从人之偷。愉训薄，音他侯切。愉愉者，和气之薄发于色也。盗者，浇薄之至也。偷盗字古只作愉也。凡古字之末流□析，类如是矣。周礼曰：以俗敎安，则民不愉。注曰：愉谓朝不谋夕。服注左传视民不佻云：示民不愉薄。唐风：他人是愉。传曰：愉，乐也。笺云：愉读曰偷，犹取也。此同字而各举一义释之。愉读曰偷，如注周礼主以利得民云读如上思利民之利耳。然可见汉末已有从人之偷，许不之取。从人兆声。土雕切。二部。按佻训苟且，苟且者必轻，故离骚注曰：佻，轻也。方言曰：佻，疾也。左传：楚师轻窕。窕正佻之假借字。《诗》曰：“视民不佻。” 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：僻pì 　　注解：辟也。辟，大徐本作避，非是。辟者，法也。引伸为辟人之辟。辟人而人避之亦曰辟。若周礼阍人：凡外内命妇出入，则为之辟。孟子：行辟人可也。曲礼：若主人拜，则客还辟辟拜。郊特牲：有由辟焉。包咸论语注：躩盘辟皃也。投壷：主人盘旋曰辟，宾盘旋曰辟。大射仪：宾辟。注曰：辟，逡遁不敢当盛。他书辟人、辟邪、辟尘之类，语意大略相似。自屏之者言，则阍人、离娄篇、郊特牲是也。自退者言，则曲礼、投壷、论语注所云是也。舟部般，辟也。卽旋辟，盘辟之谓。辟之言边也，屏于一边也。僻之本义如是。广韵曰：误也，邪僻也。此引伸之义。今义行而古义废矣。诗曰：民之多僻。从人辟声。普撃切。十六部。《诗》曰：“宛如左僻。”魏风葛屦文。此引诗证僻之本义也。今诗作辟者，俗人不解，易字而音避。一曰从旁牵也。此义稍别异。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：伭xián 　　注解：很也。心部曰：□，急也。义略同。从人，□省声。胡田切。十二部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：伎jì 　　注解：与也。舁部曰：与者，党与也。此伎之本义也。广韵曰：侣也。不违本义。俗用为技巧之技。○小弁：鹿斯之奔，维足伎伎。传云：伎伎，舒皃。按此伎伎葢与徥徥音义皆同。从人支声。渠绮切。十六部。《诗》曰：“□人伎忒。”大雅瞻卬文。今诗伎作忮。传曰：忮，害也。许所据作伎。葢毛诗假伎为忮，故传与雄雉同。毛说其假借，许说其本义也。今诗则学者所窜易也。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：侈chǐ 　　注解：掩胁也。掩者，掩葢其上。胁者，胁制其旁。凡自多以陵人曰侈，此侈之本义也。吴语：□沟而□我。其字则□也，其义则掩胁也。从人多声。尺氏切。古音在十七部。一曰奢泰也。泰字依韵会本补。奢者，张也。泰者，滑也。凡传云汰侈者卽许书之泰字。小雅曰：侈兮哆兮。此与上义别。今上义废而此义独行矣。三礼皆假移为侈。〖注〗□，古文。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：佁ǎi 　　注解：痴皃。大人赋：沛艾赳螑仡以佁儗兮。张揖曰：佁儗，不前也。此痴意也。吕氏春秋：出舆入辇，命曰佁蹷之机。高诱曰：佁，至也。此别一义也。从人台声，读若騃。夷在切。一部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：□sāo 　　注解：□，此复举字之未□者。骄也。马高六尺为骄。借为倨傲之偁。从人蚤声。稣遭切。古音在三部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：伪wěi 　　注解：诈也。诈者，欺也。释诂曰：诈，伪也。按经传多假为为伪，如诗：人之为言。卽伪言。月令：作为淫巧。今月令云诈伪淫巧。古文尙书南伪，史记作南为，左传为读伪者不一。葢字涉于作为则曰伪。徐锴曰：伪者，人为之，非天眞也。故人为为伪是也。荀卿曰：桀纣，性也。尧舜，伪也。从之性恶，其善者伪也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪。又曰：生之所以然者谓之性，心虑而能为之动谓之伪。虑积焉，能习焉而后成谓之伪。荀卿之意谓尧舜不能无待于人为耳。玉裁昔为谢侍郞墉作荀卿补注，曾言之。从人为声。危睡切。古音在十七部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：伿yì 　　注解：惰也。惰者，不敬也。医经解□之□当作此字。从人只声。以豉切。十六部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：佝kòu 　　注解：佝瞀也。各本作务也二字，小徐作覆也，皆误。今正。佝瞀也三字为句，佝音寇，瞀音茂，叠韵字。二字多有或体，子部□下作□瞀，荀卿儒效作沟瞀，汉五行志作区霿，又作傋霿，楚辞九辨作怐愗，玉篇引作佝愗，应劭注汉书作瞉霿，郭景纯注山海经作谷瞀。其音同，其义皆谓愚蒙也。山海经注谷字葢有误。从人句声。若□切。四部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：僄piào 　　注解：轻也。方言曰：□，僄，轻也。楚凡相轻薄或谓之□，或谓之僄也。班固赋曰：虽轻迅与僄狡。按古或假剽为之。僄亦作嫖，霍嫖姚是也。从人票声。匹妙切。二部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：倡chānɡ 　　注解：乐也。汉有黄门名倡，常从倡，秦倡，皆郑声也。东方朔传：有幸倡郭舍人。则倡卽俳也。经传皆用为唱字。周礼乐师：凡军大献，教恺歌遂倡之。故书倡为昌。郑司农云：乐师，主倡也。昌当为倡。按当云昌当为唱。从人昌声。尺亮切。十部。按当尺良切。 　　路径：段注说文□第八卷□人部