说文解字注 - 第 146 页/共 283 页

作zuò 　　注解：起也。秦风无衣传曰：作，起也。释言、谷梁传曰：作，为也。鲁颂駉传曰：作，始也。周颂天作传曰：作，生也。其义别而略同。别者所因之文不同，同者其字义一也。有一句中同字而别之者，如小雅作而作诗笺云：上作，起也。下作，为也。辵部曰：迮迮，起也。然则作迮二篆音义同，古文假借乍为作。从人乍声。则洛切。五部。〖注〗胙、□，古文。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　假jiǎ 　　注解：非眞也。又部曰：叚，借也。然则假与叚义略同。六书六曰假借，谓本无其字，依声托事也。从人叚声。古雅切。古音在五部。《虞书》曰：虞书当作唐书，说见禾部。“假于上下。”尧典文，此引经说假借也。彳部曰：徦，至也。经典多借假为徦，故偁之。浅人不得其例，乃于虞书曰之上□加一曰至也四字，又分非眞为古雅切，至也为古頟切，而不知古音无此区别也。今□正。学者苟于全书引经说假借之处皆憭然，则无所惑矣。○毛诗云汉传、泮水传假，至也。烝民、玄鸟、长发笺同。此皆谓假为徦之假借字也。其楚茨传格，来也。抑传格，至也。亦谓格为徦之假借字也。又那传、烈祖传假，犬也。此与宾筵、卷阿传之嘏，大也。同谓假为嘏之假借字也。又假乐传、维天之命传假，嘉也。此谓假为嘉之假借字也。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　借jièp374下 　　注解：假也。从人昔声。资昔切。古音在五部。按小徐本无此字，张次立乃依大徐增之，故曰资昔切，而不曰资昔反也。大徐依注义序例偏□所有而补正文者十九字，借其一也。序曰：六书六曰假借。又部叚下曰：借也。此处当有借篆可知矣。尔雅音义释鸟唶唶下曰：说文云借字也。按云当作之，唶乃諎之或体，今许书諎下无叚諎之训，岂通作借而遂□之与。闻疑载疑，孰理而董之矣。古多用藉为借，如言藉令卽假令也。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　侵qīn 　　注解：渐进也。渐当作□。□，进也。侵之言骎骎也。水部：浸淫，随理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦渐逼之意。左传曰：无钟□曰侵。谷梁传曰：苞人民、殴牛马曰侵。公羊传曰：觕者曰侵，精者曰伐。又谷梁传曰：五谷不升谓之大侵。从人又持帚。若埽之进。释持帚之意。又，手也。七林切。七部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　儥yù 　　注解：见也。贝部□下曰：□也。□者，行且卖也。□卽周礼之儥字，今之鬻字。儥训见，卽今之觌字也。释诂曰：觌，见也。公羊传、谷梁传、士昏礼、聘礼、论语郑注、国语韦注皆同。按经传今皆作觌，觌行而儥废矣。许书无觌字，独存古形古义于此也。以他字例之，葢礼经古文作儥，今文作觌。许从古文，不从今文欤。大徐本□取周礼，改见为卖，非是。周礼儥训买，玉篇作儥，买也。今又作卖。则误之中又有误焉。从人□声。余六切。按此音非也。今音徒历切。古音徒谷切。三部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　□hòu 　　注解：司望也。司各本作伺，非，今正。司者今之伺字也。曹风□人传云：□人，道路送宾客者。周礼□人注云：□，□迎宾客之来者。按凡觑伺皆曰□，因之谓时为□。从人侯声。胡遘切。四部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　偿chánɡ 　　注解：还也。广雅曰：复也。左传：西邻责言，不可偿也。杜云：不可报□。从人赏声。食章切。十部。亦市亮切。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　仅jǐn 　　注解：材能也。材今俗用之纔字也。三苍及汉书作纔，郑注礼记周礼、贾逵注国语、东观汉记及诸史并作裁，许书水部、雨部、叀部作财，此作材。材能言仅能也。公羊传僖十六年曰：是月者何，仅逮是月也。何注：在月之几尽，故曰劣及是月。定八年曰：公敛处父帅师而至，慬然后得免。慬葢仅之讹字。射义：葢□有存者。言存者甚少，□卽仅字。广部廑下曰：少劣之居也。与仅义略同。唐人文字仅多训庶几之几。如杜诗：山城仅百层。韩文：初守睢阳时，士卒仅万人。又家累仅三十口。桺文：自古贤人才士被谤议不能自明者，仅以百数。元微之文：封章諌草，□委箱笥，仅逾百轴。此等皆李涪所谓以仅为近远者，于多见少，于仅之本义未隔也。今人文字皆训仅为但。从人堇声。渠吝切。十三部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　代dàip375上 　　注解：□也。□者，改也。士□礼、□大记注同。凡以此易彼谓之代，次第相易为之递代。凡以异语相易谓之代语。假代字为世字，起于唐人避讳，世与代义不同也。唐讳言世，故有代宗。明旣有世宗，又有代宗，斯失之矣。从人弋声。徒耐切。一部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　仪yí 　　注解：度也。度，法制也。毛传曰：仪，善也。又曰：仪，宜也。又曰：仪，匹也。其义相引伸。肆师职曰：古书仪但为义。今时所谓义，古书为谊。按如文王传曰义，善也。此与释诂及我将传仪，善也正同，谓此义为仪之假借字也。从人义声。鱼羁切。古音在十七部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　傍bànɡ 　　注解：近也。古多假并为之，如史记始皇纪并河以东，武帝纪并海是也。亦假旁为之，见沟洫志、食货志。从人旁声。此举形声包会意也。韵会无声。步光切。十部。按亦读去声。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　佀sì 　　注解：像也。各本作象也，小徐作象肖也，皆非。今正。像下曰佀也，与此互训，是为转注。度古本二篆必相属，不知何时转写远隔，又皆改其说解耳。相像曰相似，古今无异□。缘俗闲用象为像，乃致□改许书。广雅曰：似，类也。又曰：似，象也。又曰：似，若也。皆似之本义也。诗斯干、裳裳者华、卷阿、江汉传皆曰：似，嗣也。此谓似为嗣之假借字也。斯干似续妣祖笺云：似读为巳午之巳。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。此谓似为巳之假借字也。从人□声。详里切。一部。□作似。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　像xiànɡ 　　注解：佀也。各本作象也。今依韵会所据本正。象者，南越大兽之名，于义无取。虽韩非曰：人希见生象也。而案其图以想其生，故诸人之所以意想者皆谓之象。然韩非以前或只有象字，无像字。韩非以后小篆旣作像，则许□不以象释似，复以象释像矣。□辞曰：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰：象也者，像也。爻也者，效天下之动者也。葢象为古文，圣人以像释之。虽他本像亦作象，然郑康成、王辅嗣本非不可信也。凡形像、图像、想象字皆当从人，而学者多作象，象行而像废矣。许书二曰象形，度许固必作像形。招□云：像设君室。从人象声，铉本云从人从象，象亦声。此葢用韩非语窜改也。今依韵会所据小徐本。读若养字之养。古音如此。故今云式□卽像之俗也，或又用様为之。今音徐两切。十部。此篆原在后文僔篆下，倦篆上，今移厕此。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　便piánp375下 　　注解：安也。古与平辨通用，如史记便章百姓，古文尙书作平，今文尙书作辨。毛诗平平左右，左传作便蕃左右。人有不□，□之。故从人□。此会意。房连切。亦去声。古音葢在十一部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　任rén 　　注解：□也。按上文云□，养也。此云任，□也。二篆不相属者，□之本义尙书所谓□抱，任之训□则□引伸之义，如今言□举是也。周礼：五家为比，使之相□。注云：□，犹任也。又孝友睦婣任恤。注云：任，信于友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅：我任我辇，我车我牛。传云：任者，辇者，车者，牛者。四云者者皆谓人也。邶风传：任，大也。卽释诂之壬，大也。从人壬声。如林切。七部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　俔qiàn 　　注解：谕也。各本作譬谕，今依诗正义订。言部曰：譬者，谕也。则言谕已足矣。大雅大明曰：俔天之妹。传曰：俔，磬也。此以今语释古语。俔者古语，磬者今语，二字双声，是以毛诗作俔，韩诗作磬，如十七篇之有古今文。孔颖逹云：如今俗语譬喻云磬作然。许不依传云磬而云谕者，磬非正字，以六书言之，乃俔之假借耳，不得以假借字释正字也。磬罄古通用。尔雅：罄，尽也。犹言竟是天之妹也。一曰闲见。闲各本作闻，今正。释言曰：闲，俔也。正许所本。上训用毛、韩说，此训用尔雅说，尔雅亦释诗也。闲音谏，若言不可多见而闲见之。尔雅无见字。许益见字者，以其篆从见也。容尔雅原文今有倒夺矣。郭景纯以左传谓之谍释之，恐非。从人从见。此会意包形声。苦甸切。十四部。《诗》曰：“俔天之妺。” 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　优yōu 　　注解：饶也。食部饶下曰：饱也。引伸之凡有余皆曰饶。诗瞻卬传曰：优，渥也。笺云：寛也。周语注曰：优，饶也。鲁语注曰：优，裕也。其义一也。引伸之为优游，为优柔，为俳优。商颂：布政忧忧。小雅：旣瀀旣渥。今本皆假优为之。从人忧声。于求切。三部。一曰倡也。倡者，乐也。谓作妓者，卽所谓俳优也。左传：陈氏、鲍氏之圉人为优。晋语：公之优曰施。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　僖xīp376上 　　注解：乐也。此字之本义少用。其□变为嬉，李注洞箫赋引说文：嬉，乐也。卽谓此也。谥法有厘，有僖。周书二谥并出。而春秋三传僖公，史汉皆作厘公，殆史汉假厘为僖乎。谥法曰：小心畏忌曰僖。从人喜声。许其切。一部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　偆chǔn 　　注解：富也。广韵曰：厚也，富也。若白虎通曰：春之为言偆。偆，动也。春秋繁露曰：偆偆者，喜乐之貌也。葢皆蠢之假借字。从人萅声。尺允切。十三部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　俒hùn 　　注解：完也。以叠韵为训。《逸周书》曰：“朕实不朙，□俒伯父。”逸周书者，谓汉志七十一篇之周书也。今大戒解有朕实不明句，本典解云：今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。许所据未知卽此以不也。以俒伯父，俒当为溷字之假借，经史亦作慁。儒行曰：不慁君王。注：慁犹辱也。史记郦陆传：无久慁公为也。范雎蔡泽传：是天以寡人慁先生。语意皆同。此引经说假借之例。从人从完。胡困切。按此字本义，当读如完。在十四部。胡困切者，借为溷字之音也。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　俭jiǎn 　　注解：约也。约者，缠束也。俭者，不敢放侈之意。古假险为俭。易：俭德辟难。或作险。从人佥声。巨险切。七部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　偭miǎn 　　注解：乡也。乡，今人所用之向字也。汉人无作向者。少仪：尊壸者面其鼻。注云：鼻在面中，言乡人也。按许所据作偭，说与郑同。偭训乡，亦训背。此竆则变，变则通之理，如废置、徂存、苦快之例。离骚：偭规矩而改错。王逸曰：偭，背也。贾谊吊屈原曰：偭蟂獭以隐处。应劭曰：偭，背也。项羽传：马童面之。张晏曰：背之也。张□传：上具狱事不可却者，为涕泣面封之。师古曰：谓偝之也。惠氏定宇左传补注曰：面缚之。谓反背而缚之。□工记：审曲面势。先郑释以阴阳之面背。许言乡不言背者，述其本义也。古通作面。从人面声。此举形声包会意。弥箭切。十四部。《礼少仪》曰：“尊壶者偭其鼻。” 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　俗sú 　　注解：习也。以双声为训。习者，数飞也。引伸之凡相效谓之习。周礼大宰：礼俗以驭其民。注云：礼俗，昏姻□纪，旧所行也。大司徒：以俗敎安。注：俗谓土地所生习也。曲礼：入国而问俗。注：俗，谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同。繋水土之风气，故谓之风。好恶取舍，动静无常，随君上之情欲谓之俗。从人谷声。似足切。三部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　俾bǐp376下 　　注解：益也。俾与埤朇裨音义皆同，今裨行而埤朇俾皆废矣。经传之俾皆训使也，无异解，葢卽益义之引伸。释诂：俾，从也。释言：俾，职也。亦皆引伸之义。手部挟下曰：俾持。亦部□下曰：蔽人俾□。古或假卑为俾。从人卑声。幷弭切。十六部。一曰俾，门侍人。未闻。或曰：如寝门之内竖，是阍寺之属。近得阳湖庄氏述祖说，门侍人当是斗持人之误。挟下曰：俾持也。正用此义。按此条得此挍正，可谓涣然冰释矣。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　倪ní 　　注解：俾也。然则倪亦训益也。若孟子反其旄倪，借为嫛婗之婗也。尔雅：左倪不类，右倪不若。左传注：城上僻倪。借倪为睨也。庄子：不知端倪。借端为端，借倪为题也。题者，物初生之题也。从人儿声。五鸡切。十六部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　亿yì 　　注解：安也。晋语亿寜百神注：亿，安也。吴语亿负晋众庶注曰：亿，安也。左传曰不能供亿，曰心亿则乐，曰我盍姑亿吾鬼神，而寜吾族姓，杜注皆曰：安也。此亿字之本义也。今则本义废矣。或假为万□字，诸经所用皆是也。或假为意字，如论语不亿不信，亿则屡中是也。亿则屡中，汉书货殖传作意。毋意毋必，诸家偁作亿必，是可证矣。从人□声。于力切。一部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　 　　使shǐ 　　注解：令也。大徐令作伶，误。令者，发号也。释诂：使，从也。其引伸之义也。按许书无驶□字。左传：吏走问诸朝。本作使走问诸朝。古注：使，速疾之意也。又鬯部□，烈也，读若迅。葢此二字卽今之驶□字乎。水部沑，水吏也。吏同使，谓水疾。从人吏声。疏士切。一部。〖注〗□、□，古文。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　□kuí 　　注解：□，此复举字之未□仅存者。左右两视。两，葢古本作□。目部曰：睽，目不相听也。□卽睽之或字耳。从人癸声。其季切。十五部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　伶línɡ 　　注解：弄也。徐锴曰：伶人者，弄臣也。毛诗寺人之令，释文曰：令，韩诗作伶，云使伶。古伶人字本作泠。泠人，乐官也。从人令声。郞丁切。十一部。益州有建伶县。地理志、郡国志益州郡皆有建伶县，今云南云志府西北有建伶废县。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　俪lí 　　注解：棽俪也。林部棽下曰：木枝条棽俪也。义已见彼，故此但云棽俪也。与同部偓下云偓佺，仙人也，佺下但云偓佺也例同。按左传伉俪，杜云：俪，偶也。士冠礼、聘礼俪皮。郑云：俪犹□也。古文俪为离。月令：宿离不貣。郑云：离读为俪偶之俪。许但取枝条棽俪之训，不及其它，于从人之意未合，于全书大例未符，恐非许书之旧。从人丽声。吕支切。十六部。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　 　　标题：传zhuàn 　　注解：遽也。辵部曰：遽，传也。与此为互训，此二篆之本义也。周礼行夫：掌邦国传遽。注云：传遽，若今时乗传骑驿而使者也。玉藻：士曰传遽之臣。注云：传遽，以车马给使者也。左传、国语皆曰：以传召伯宗。注皆云：传，驿也。汉有置传、驰传、乗传之不同。按传者，如今之驿马。驿必有舍，故曰传舍。又文书亦谓之传。司关注云：传如今移过所文书是也。引伸传遽之义。则凡展转引伸之偁皆曰传，而传注、流传皆是也。后儒分别为知恋、直恋、直挛三切，实一语之转。从人专声。直恋切。十四部。按广韵：传注直恋切，邮马知恋切。 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：倌ɡuān 　　注解：小臣也。墉风定之方中曰：命彼倌人。传曰：倌人，主驾者。按许说异毛。小臣葢谓周礼小臣上士四人，大仆之佐也。一云左传所谓巾车脂舝也。从人官声。古患切。十四部。《诗》曰：“命彼倌人。” 　　路径：段注说文□第八卷□人部 　　标题：价jiè 　　注解：善也。大雅板曰：价人维藩。释诂及传曰：价，善也。笺云：价，甲也。被甲之人，谓卿士掌军事者。葢郑易价为介也。诗正义引尔雅作价。今尔雅作介善也，葢非善本。从人介声。古拜切。十六部。《诗》曰：“价人维藩。”