论语类考 - 第 14 页/共 16 页
邢昺氏曰中衣外裘其色皆相称缁衣羔裘谓朝服
也
朱子曰缁黒色羔裘用黒羊皮
元按朱子谓衣以裼裘欲其相称以单衣加裘上而见其羙曰裼以全衣蒙之曰袭古者衣裘不欲其文之着故裼以单衣故曰裘之裼也见羙服之袭也充羙不文餙不裼是也旧注以羔裘为朝服诗郑风云羔裘如濡注云羔裘大夫服也桧风云羔裘逍遥注云缁衣羔裘诸侯之朝服唐风云羔裘豹袪注云君纯羔大夫以豹饰也夫郑风唐风以羔裘刺在位之臣而桧风则大夫赋羔衣以忧其君者是羔裘乃君臣视朝之通服也又郑风缁衣注云缁衣卿大夫居私朝之服葢卿大夫朝君毕则退而去朝服惟着羔裘上之缁衣也又周礼司裘云掌大裘以共王祀天之服注云大裘黒羔裘玉藻云羔裘豹饰缁衣以裼之注云卿大夫助祭于君之服是缁衣羔裘又为祭服矣
素衣麑裘
邢昺氏曰此在国视朔之服也卿大夫士皆然其受外国聘享亦素衣麑裘
朱子曰麑鹿子色白
元按聘礼疏云诸侯与其臣视朔及行聘礼皆服麛裘但君之麛裘以麛为褎臣则不敢纯如君用青豻褎其裼衣君臣亦有异若在国视朔君臣同素衣为裼若聘礼君臣同用麛裘但主君用素衣为裼使臣则用绞衣为裼然君臣视朔既可以同裼而行聘独不可以同裼乎玉藻注云绞苍黄之色则非可以称麛色矣孔子素衣麛裘盖用以朝朔而非行聘也玉藻麑作麛而聘礼注引论语亦作麛裘按韵书麑与麛俱训鹿子岂义固可相通与
黄衣狐裘
邢昺氏曰此大蜡息民之祭服人君以歳事成熟搜索羣神而报祭之谓之大蜡又腊祭先祖五祀因令民得大饮农事休息谓之息民于大蜡之后作息民之祭其时则有黄衣狐裘也大蜡之祭与息民异息民用黄衣狐裘大蜡则皮弁素服以其大蜡之后始作息民之祭息民大蜡同月其事相次故连言之耳郊特牲云蜡也者索也歳十二月合聚万物而索飨之也皮弁素服而祭是大蜡之祭用素服也郊特牲又云黄衣黄冠而祭息田夫也注云祭谓既蜡腊先祖五祀也于是劳农以休息之事息民之祭用黄衣也
元按玉藻云狐裘黄衣以裼之注云黄衣大蜡时腊先祖之服也郊特牲既云皮弁素服而祭蜡矣又云黄衣黄冠而祭以息田夫是蜡祭之后始为息民之祭息民腊先祖五祀故谓之腊祭是黄衣乃腊祭之服也月令云孟冬祈来年于天宗割祀于公社又云腊先祖五祀夫祈与腊不同然则皮弁素服而祭祈来年于天宗者蜡祭也黄衣黄冠而祭腊先祖五祀者腊祭也蜡以息老腊以息民周蜡于十二月即夏正建亥之月左传晋侯以十二月防虢遂袭虞宫之奇曰虞不腊矣是腊与蜡同月也然蔡邕独断乃云夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉曰腊郑注月令腊先祖五祀乃云此周礼所谓蜡也故注论语者遂以黄衣狐裘为大蜡息民之祭服岂知蜡腊祭服不同哉自秦以建丑之月为腊而后世因之遂谓衰曰腊昧先王息民之礼矣
防裘
邢昺氏曰此私家所着之裘也
元按许慎説文入声糸部有絬字注引论语云絬衣长短右袂又五音篇海絬与防义不同絬坚絬也防私服也然絬亵同音皆思列切岂慎为音同而误书耶夫慎在东汉与马融郑軰不甚相先后而融注论语皆作亵裘不知慎何以独作絬衣也
狐貉之厚
邢昺氏曰狐貉之厚以居谓在家接宾客之裘也
朱子曰狐貉毛深温厚私居取其适体
元按豳风云一之日于貉取彼狐貍为公子裘毛苌
传引狐貉之厚以居为证郑注云于貉往搏貉以自为裘也狐貍以共尊者夫书传多言狐裘而未尝言貉裘据豳人取狐貍为公子裘取貉自为裘岂非貉贱而狐贵乎説文云狐有三徳其色中和小前后大死则首丘
敝緼袍
朱子曰敝坏也緼枲着也袍衣有著者也
元按玉藻云纩为茧緼为袍郑注云茧袍衣有着之异名也纩谓今之新绵緼谓今纩及旧絮也是緼袍者乃以纩与旧絮为之非枲着也枲牡麻也枲著者用枲极细以当绵而着于袷衣之中也孔安国谓緼为枲着是异于玉藻之緼袍矣葢因其与衣狐貉者立故云緼为枲着以见其贫而不耻也説文云袍茧也注引论语云衣弊緼袍而弊敝字不同
亵服
朱子曰红紫间色不正且近于妇人女子之服也亵服私居服也言此则不以为朝祭之服可知又曰青黄赤白黒五方之正色也緑红碧紫骝五方之间色也葢以木之青克土之黄合青黄而成緑为东方之
间色以金之白克木之青合青白而成碧为西方之间色以火之赤克金之白合赤白而成红为南方之间色以水之黒克火之赤合赤黒而成紫为北方之间色以土之黄克水之黒合黒黄而成骝为中央之间色
元按齐夣龙云后世朝祭服緑服紫服绯制度服色尽变于拓防魏杜佑云以紫绯緑青为命服仿于隋帝巡游之时而其制遂定于唐然夏侯胜谓取青紫如拾地介扬雄谓纡青拖紫则汉时贵官之服已尚青紫非始于魏与隋也今考汉制百官服无服青紫者岂汉时章服尚而青紫乃贵官燕居之服非微贱者可得服耶不然何胜雄之致羡也夫谓红紫不以为亵服则当时防服或有用红紫者而孔子独不用耳红紫间色礼记注作奸色
摄齐
朱子曰摄抠也齐衣下缝也礼将升堂两手抠衣使去地尺恐蹑之而倾跌失容也
元按曲礼云两手抠衣去齐尺郑注云齐裳下缉也盖衣裳对言则上为衣下为裳偏言衣则可以兼裳记谓抠衣者乃抠裳也提挈裳齐使去地一尺则可升阶无颠仆之患集注以齐为衣下缝然齐实裳下缝也
齐衰
邢昺氏曰言齐衰则斩衰从可知也
朱子曰齐衰丧服
元按丧服有五斩衰齐衰大小功缌麻是也惟斩衰二者谓之衰其制同但缉不缉异耳丧服重极于斩衰其次莫如齐衰然齐衰服有三年杖期不杖期五月三月之异用布则粗细不同凡丧服上曰衰下曰裳五服皆同惟于斩衰二服称衰者以其用布当心长六寸博四寸谓之衰此斩衰齐衰所由称也仪礼丧服篇载齐衰之制疏衰裳齐牡麻绖冠布缨削杖布带疏屦三年者期者不杖麻屦者无受者子夏传云齐者何缉也牡麻者枲麻也疏屦者藨蒯之菲也齐衰之绖斩衰之带也大功之绖齐衰之带也丧服又云凡衰外削幅裳内削幅幅三袧齐衰四升其冠七升以其冠为受受冠八升注云齐衰正服五升其冠八升义服六升其冠九升也视斩衰三升冠六升粗细有间矣
凶服
孔安国氏曰凶服送死之衣物
元按凶服説者多以为居丧之服是与上文齐衰相似故集注但云哀有丧而不明言为何凶服也孔氏以为送死之衣物即士丧礼所谓敛衾角柶君隧庶隧鬠笄弁带布巾掩练瑱纩幎缁握决綦絇袭衣散衣之属与杂记所谓子羔之袭鲁人之赠皆凶服之类也或曰凶服者式之式负版者谓斩衰齐衰之服后有负版孔子式凶服式其有负版者耳此说载于玉唾壶与旧注异
襁
朱子曰襁织缕为之以约小儿于背者
元按包咸云负者以器曰襁然襁字从衣非器也博物志云襁织缕为之广八寸长二尺以约小儿于背上邢昺疏云长丈二尺
左衽
朱子曰衽衣衿也被髪左衽夷狄之俗也
元按衽有二义一为衽席之衽礼记云请衽何趾又云玉府衽席仪礼云御衽于奥中庸云衽金革是也
故朱子中庸集注云衽席也然衽从衣而以为席者葢席縁以帛耳其一为襟衽之衽史云楚必敛衽而朝又云连衽成帷与此左衽是也衽本衣衿然集韵以衽为裳际而通义又以衿为衣带俱非葢衿与襟同襟胷衣也中夏胷衣掩幅向右惟夷俗向左故谓
之左衽
论语类考巻十八
钦定四库全书
论语类考巻十九
明 陈士元 撰
器具考
木铎
邢昺曰木铎金铃木舌施政敎时所振也
朱子曰木铎金口木舌施政敎时所振以警众者也元按金铎木铎其体皆以金为之而舌有金木之异金舌谓之金铎木舌谓之木铎邢谓木铎金铃木舌而朱子则谓金口木舌者葢铎音出于口说文云铎大铃也是铎乃铃之别名木铎乃金口木舌之钤也释名云铎度也号令之限度也郑云文事奋木铎武事奋金铎故金铎惟司马行军执之而木铎之用最广礼记檀弓云执木铎以狥于宫明堂位云振木铎于朝月令云仲春奋木铎以令兆民尚书征云每歳孟春遒人以木铎狥于路周礼小宰云正歳观治象之法狥以木铎小司徒云正歳观敎象之法狥以木铎小司冦云正歳观刑象令以木铎宫正云春秋以木铎修火禁司烜云中春以木铎修火禁于国中乡师云凡四时之徴令有常者以木铎狥于市朝士师云掌国五禁之法皆以木铎狥之于朝夫檀弓之木铎狥于宫所以示祔礼也明堂位之木铎振于朝所以示禘礼也月令之仲春奋木铎所以儆婚礼也征之遒人宣令之官所以敷治敎者也周礼之小宰宫正治官之属也小司徒乡师敎官之属也小司冦士师司烜刑官之属也刑以弼敎敎以明礼礼以出治此之谓文事也故皆用木铎焉然则乐舞有木铎金铎者亦以象文武而已马端临云木铎振文事在帝王天子则行而为政在元圣素王则言而为敎天将以夫子为木铎岂非言而为敎者与
权
包咸氏曰权秤也
朱子曰权秤锤也所以称物而知轻重者也
辅广氏曰权与物钧而生衡而铢两斤钧皆着于衡物加于衡之首而权移于衡之尾所以能知其轻重也
元按虞书言量衡而不言权孟轲言权度而不言衡衡者平也权者重也衡以任权而钧物平轻重也其在天曰玉衡以其斟酌七政也汉志云权者铢两斤钧石也本起于黄钟之重一龠容千二百黍重十二铢两之为两二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石铢者殊也物由微至着可殊异也两者两黄钟之重也二十四铢而为两二十四气之象也斤者明也三百八十四铢而为斤易爻之象也钧者均也万有一千五百二十铢而为钧与万物之数均也一钧三十斤者一月之象也石者大也权之大者也一石四钧四时之象也百二十斤十二月之象也千九百二十两隂阳之数也铢两斤钧石而五权谨矣权与物钧而生衡衡运生规规圜生矩矩方生绳绳直生凖凖正则衡平而权钧矣是为五则又小尔雅云二十四铢曰两两有半曰捷倍捷曰举倍举曰锊锊谓之锾二锾有四两谓之斤斤十谓之衡衡有半谓之秤秤十五斤秤二谓之钧钧四谓之石石四谓之皷诗云秉国之钧言持国之权衡也孔子所谓未可与权者葢借权衡以明时措之宜耳夫常变时也可以安常可以通变与时推移未尝执一而轻重适中者权也非谓权济变经守常也以经权分常变无乃以襌受征伐为二道耶
量
朱子曰量斗斛也
冯奇之曰不知量谓斛斗升合大小不同也
元按家语云黄帝设五量明堂位云周公颁度量汉志云量者龠合升斗斛也所以量多少也本起于黄钟之龠用度数审其容以子谷秬黍中者千有二百实其龠以井水凖其槩十龠为合十合为升十升为斗十斗为斛而五量嘉矣其法用铜方尺而圜其外旁有庣焉其上为斛其下为斗左耳为升右耳为合又孙子筭术云六粟为圭十圭为抄十抄为撮十撮为勺十勺为合应劭云圭者自然之形隂阳之始四圭为撮孟康云六十四黍为圭是应孟圭数与孙子不同又祖冲之以筭术考黄钟之斛当径一尺四寸二分六厘一毫九抄二忽庣旁一分九厘有奇刘歆则庣旁少一厘四毫有奇是歆与冲之庣数亦不同矣汉书云白炜象平考量以铨注云量斗斛铨权衡也吕氏春秋云仲春日夜分则同度量钧衡石正权槩仲秋日夜分则一度量平权衡齐升角管子曰凖者五量之宗也论语称武王谨权量审法度书称舜巡狩同律度量衡律者黄钟之数集韵云律法也葢武王之法度权量即舜之律度量衡也但汉儒注论语以法度为车服旌旗之礼仪故朱子以为礼乐制度若然则权量非制度乎况法度曰审则谓致审于音尺之间云尔
釡
马融氏曰六斗四升曰釡
元按集韵釡一作鬴考工记云防氏为鬴深尺内方尺而圜其外其实一鬴其臋一寸其实一豆其豆三寸其实一升重一钧其声中黄钟之宫槩而不税其铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永啓厥后兹器维则郑注云四升曰豆四豆曰区四区曰鬴鬴六斗四升是鬴即釡也地官廪人掌九谷凡
万民之食人四鬴上也陶人甗实一鬴是也又左传昭公三年齐晏子曰齐旧四量豆区釡钟四升为豆各自其四以登于釡釡十为钟陈氏三量皆登一焉钟乃大矣杜预注云釡六斗四升钟六斛四斗古之斛今之石也陈氏登一谓加旧量之一以五升为豆五豆为区五区为釡则一釡容旧量之八斗矣
庾 秉
包咸氏曰十六斗曰庾
马融氏曰十六斛曰秉五秉合为八十斛
元按聘礼云十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅郑注云江淮之间量名有为防者古文防今文逾也又集韵作匬注云匬器受十六斗是庾也防也逾也匬也乃字书之转耳其义一也小尔雅广量篇云一手之盛谓之溢两手谓之掬掬四谓之豆豆四谓之区区四谓之釡釡二有半谓之防防二有半谓之缶缶二谓之钟钟二谓之秉秉十六斛是防即庾而缶乃四斛与庾异也然国语云季孙以田赋使冉有访诸仲尼仲尼曰先王制土借田以力而眡其逺近赋里以入而量其有无任力以夫而议其老幼其歳收田一井出稯禾秉刍缶米不是过也注云此有军旅之歳所征也缶者庾也十六斗曰庾十庾曰秉四秉曰筥十筥曰稯稯六百四十斛此以缶为庾与前四斛之缶不同矣周礼陶人庾实二觳郑注云觳受三斗又旊人豆实三而成觳郑乃注云觳受斗二升此与十六斛之庾又不同矣夫庾与秉皆有二义一为量名一为收稼之名韩诗外传谓曾子仕于莒得粟三秉及论语之庾秉皆量名也诗谓曽孙之庾注云庾露积之禾也左传谓取秆一秉诗谓彼有遗秉注云秉刈禾之把也小尔雅广物篇云把谓之秉此庾秉非量名也然则聘礼之稯秅国语之稯秉其皆以车载禾之数也与
斗筲
朱子曰斗量名容十升筲竹器容斗二升斗筲之人言鄙细也筭数也
元按集韵筲与防同一作防説文云□饭筥也受五升方言云筥秦谓之防又陈留谓饭器为筲又宋魏谓箸筩为防其称谓虽殊然皆以为饭器也盖古者
饮酒以斗掬饭以筲孔子所谓斗筲之人即孟子所谓饮食之人耳筭者计数之具以竹为之长六寸用以计厯数者也斗筲其量有限何必以厯数之具计之哉
六尺
孔安国氏曰六尺之孤幼少之君
郑氏曰六尺之孤年十五以下者
元按周礼乡大夫各掌其乡之政敎国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之孔颖达疏云国中自七尺以及六十者七尺谓年二十韩诗外传谓二十行役则知七尺年二十也野自六尺以及六十有五者六尺谓年十五以其国中七尺为二十对六十野云六尺对六十五晚校五年则知六尺与七尺早校五年故以六尺为十五也今郑谓六尺之幼年十五以下者言幼少之君虽不及十五亦可以
寄托非谓六尺可通乎十五以下而十四十三皆称六尺也然则五尺之童视六尺又少五年矣
数仞
朱子曰七尺曰仞
元按仞与轫同周书云为山九仞孔安国注云八尺曰仞郑注云七尺曰仞朱子于论语夫子之墙数仞注云七尺曰仞又于孟子掘井九轫则注云八尺曰仞盖两存孔郑之说也今考周礼匠人为沟洫广四尺深四尺谓之沟广八尺深八尺谓之洫广二寻深二仞谓之浍盖其为沟洫浍皆加一倍之数寻八尺也仞亦八尺也度修广则计之以寻度髙深则计之以仞是浍之广与深各一丈六尺以此观之则孔説为是故王肃注家语顔师古注汉书皆云八尺为仞也
箪
孔安国氏曰箪笥也
朱子曰箪竹器
元按曲礼云圆曰箪方曰笥是箪与笥方圆异矣孔注以箪为笥葢笥箪皆竹器举彼以明此也汉律令云箪小筐也集韵云箪笥小箧也説文云箪饭器也箪食者古人以箪盛食赵宣子见翳桑饿人与之箪食是也