论语类考 - 第 13 页/共 16 页

变色而作朱子以为敬主人之礼者谓其亲馈耳 　　亚饭　三饭　四饭 　　朱子曰亚饭以下以乐侑食之官 　　元按周礼春官大司乐王大食三侑皆令奏钟鼓白虎通云王者平旦食昼食晡食暮食凡四饭诸侯三饭大夫再饭冯奇之云天子诸侯皆以乐侑食每食乐章各异各有乐师朱子云诸侯三饭故鲁之乐师自亚饭以下葢三饭也愚谓不然亚次也亚饭之后有三饭四饭则亚饭之前必有初饭矣使鲁止于三饭则于礼乐未甚僣也乐师又何以他适乎葢古者天子一日四饭鲁用天子礼乐亦一日四饭所谓于缭缺者乃各饭时作乐侑食之官不言初饭者或主初饭之官不他适耳 　　变食 　　朱子曰变食谓不饮酒不茹荤 　　元按不饮酒不茹荤之説出庄子荤者辛臭蒜属荤且不茹则他物可知此孔子谨齐之事愚尝因是叹释氏齐素之不经也释氏以三五九月为三长月故奉佛者不饮酒不茹荤其说云天帝以大寳镜轮照四天下寅午戌月正临南赡部州故当食素以徼福官司谓之断月俗又谓之恶月士大夫赴官者輙避之或又谓唐时藩镇莅事必大享军屠杀羊豕甚多故不欲以其月莅任他官则不尔也晋书礼志云穆帝纳后不用九月为忌月北齐书云髙洋谋篡魏其臣宋景业言宜以仲夏受禅或称五月不可入官犯之终于其位景业曰王为天子无复下期岂得不终于其位乎然则正五九之忌月相承已久竟不晓其义何所取事起何时 　　车乘考 　　殷辂 　　马融氏曰殷车曰大辂 　　朱子曰商辂木辂也辂者大车之名古者以木为车而已至商而有辂之名葢始异其制也周人饰以金玉则过侈而易败不若商辂之朴素浑坚而等威已辨为质而得其中也 　　元按路辂古字通用正义云路训大也君之所在以大为号门曰路门寝曰路寝车曰路车是也注左传者谓车行之道路故以路名之谬矣若然则门寝之制岂亦行于道路乎通典云有虞氏因彤车而制鸾车夏后氏因鸾车而制钩车殷因钩车而制大路周因殷路而制五路周礼春官巾车掌王之五路一曰玉路锡樊缨十有再就二曰金路钩樊缨九就三曰象路朱樊缨七就四曰革路龙勒条缨五就五曰木路前樊鹄缨又王后亦有五路重翟锡面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总翟车贝面组总辇车组挽而孔子所谓殷辂葢即周之木路也革路鞔而漆木路漆而不鞔锡在颅钩在额朱者勒之色龙者勒之饰樊缨以组为之与冠缨同五采一匝为就锡也钩也朱也龙勒也玉金象革四路皆有之木路则质而已尚书顾命云大辂在宾阶靣缀辂在阼阶靣先辂在左塾之前次辂在右塾之前注云大路玉辂也缀辂金辂也先辂象辂也次辂革辂木辂也葢周以玉辂为大辂而殷之大辂则木而已左传云大路越席昭其俭也服防以大路为木路而杜预则以大路为玉路葢不知玉路乃周之大路而非殷之大路也明堂位云大路殷路也注云大路木路汉祭天乘殷之路谓之桑根车是已礼器云大路繁缨一就先路三就次路五就注云大路殷祭天之车也殷尚质无别雕饰乘以祭天谓之大路殷有三路先路次路大路也然诸侯有先路次路亦有大路乐记云大辂天子之辂所以赠诸侯杂记亦云诸侯之赗有乘黄大路相隧以后路注云后路次路也葢周之天子大路乃玉路而诸侯之大路则金路非殷之木路也左传郑以先路三命之服赐子展以次路再命之服赐子产鲁以先路三命之服赐晋三帅以一命之服赐司马舆师又僖公二十八年王赐晋文公以大路之服定公四年祝鮀言先王分鲁衞晋以大路襄公十九年王赐郑子侨以大路二十四年王赐叔孙豹以大路杜预谓赐鲁卫晋之大路皆金路赐穆叔子侨之大路当是革木二路也 　　輗　軏　衡 　　包咸氏曰大车牛车輗者辕端横木以防轭小车驷马车軏者辕端上曲钩衡又曰衡轭也 　　朱子曰大车谓平地任载之车輗辕端横木防轭以驾牛者小车谓田车兵车乘车軏辕端上曲钩衡以驾马者 　　元按易云服牛乘马是古者驾车或以牛或以马也大车之辕直小车之辕曲辕者钩衡木也辕端横木端犹前也辕前横木谓衡也衡亦谓之轭诗笺云车前曲木上钩衡者谓之辀辀即辕也辕前有轭谓曲木以驾牛肩而聮于横木也小车谓田车兵车乘车据周礼注则田车木路兵车革路乘车金路玉路象路然巾车所掌之服车有五皆可谓之乘车也吴伯章云辕长一丈四尺四寸平居舆下曲其末而上钩于衡衡下缺去七寸以扼马领使不得出谓之轭其轭之平处谓之衡衡与轭一木也辕所以钩而就之耳 　　式　立 　　邢昺氏曰式者车上之横木男子立乘有所敬则俯而凭式遂以式为敬名 　　朱子曰式车前横木有所敬则俯而凭之 　　元按式与轼同古者乘车皆立惟老人与妇人坐乘耳然马骤车驰有难于立故于车上横立髙木五尺五寸谓之軷使乗车者依之以立焉或遇有所敬则当鞠躬故又横一木髙三尺三寸在軷下谓之式有敬则俯躬而凭之又于式上横一木二尺二寸谓之较诗云倚重较兮是已考工记云舆人为车参分其隧一在前二在后以揉其式又云以其广之半为之式崇又云参分轸围去一以为式围注云兵车之式深尺四寸三分寸之二其田车乘车皆与兵车之式同而曲礼则云兵车不式注云尚威武不崇敬也岂兵车战时撤其式乎抑车式尚存而武人无所用式乎 　　执绥 　　邢昺氏曰绥者挽以上车之索也 　　元按曲礼云献车马者执防绥又云仆展軨效驾奋衣由右上取贰绥又云君出就车则仆并辔授绥又云凡仆人之礼必授人绥注云取贰绥者贰副也绥登车索绥有二一是正绥拟君之升一是副绥拟仆右之升故仆振衣毕取绥二副而升也并辔授绥者谓以六辔及防并置一手中以一空手取正绥授与君令登车也几仆人之礼必授人绥者谓为人仆必授绥与所升之人也少仪云以散绥升执辔注云散绥副绥也檀弓云鲁庄公及宋人战于乘丘马惊败绩公坠佐车授绥注云戎车之贰曰佐授绥乘公也又诗云淑旗绥章笺云绥所引登车也此所谓绥即孔子升车所执之绥也然绥之取义不一明堂位云绥谓大麾旌旄之属诗云福履绥之笺云绥安也所谓绥之斯来亦取安义左传文公十二年秦晋出战交绥注云未致争而两退曰绥司马法所谓将军死绥是也曲礼云武车绥旌注云绥谓埀舒之也曲礼又云大夫则绥之注云绥下也此所谓绥皆与升车之绥不同 　　车中 　　包咸氏曰车中不内顾者前视不过衡轭旁视不过輢毂 　　元按曲礼云车上不广欬不妄指立视五嶲式视马尾顾不过毂注云嶲犹规也谓轮转之度葢车轮一周为一规乘车之轮髙六尺四寸径一围三总一规为一丈九尺八寸五规为九丈九尺六尺为十六步半则在车上得视前十六步半也而包邢谓前视不过衡轭与曲礼异矣不内顾者即礼所谓顾不过毂也毂居轮之中轮有三十辐周围辏之外里以革内置铁輨而轴横其中谓之毂孔頴达云转头不得过毂过毂则掩后人私是也不疾言不亲指者即礼所谓不广欬不妄指也车中不内顾古论语作车中内顾 　　执舆 　　朱子曰执舆执辔在车也葢本子路御而执辔今下问津故夫子代之也 　　元按尔雅辔首谓之革郭璞云辔靶勒也又字林云靶辔革也是辔首即革耳古者乘车驾四马凡八辔诗云执辔如组孔安国氏云御者执辔于此使马骋于彼朱子云辔今之缰也执辔乃仆御之事子适衞冉有仆故知此本子路御而执辔孔子代之也执辔而长沮曰执舆舆之疾徐在辔之操纵执者收摄在手之义执舆谓执辔止舆以秲子路之问津也 　　论语类考卷十六 　　钦定四库全书 　　论语类考卷十七 　　明　陈士元　撰 　　冠服考 　　周冕 　　邢昺氏曰冕者冠之别号世本云黄帝作冕宋仲子云冕冠之有旒者礼文残缺形制难详周礼弁师掌王之五冕皆冕朱里止言朱而已不言所用之物子罕篇云麻冕礼也葢以木为干而用布衣之上下朱取天地之色其长短广狭则经传无文阮谌三礼图汉礼器制度云冕制皆长尺六寸广八寸天子以下皆同沈引董巴舆服制云广七寸长尺二寸应劭汉官仪云广七寸长八寸沈又云广八寸长尺六寸者天子之冕广七寸长尺二寸者诸侯之冕广七寸长八寸者大夫之冕但古礼残缺未知孰是司马彪汉书舆服志云孝明帝永平二年初召有司采 　　周官礼记尚书之文制冕皆前圆后方朱里上前垂四寸后垂三寸天子白玉珠十二旒三公诸侯青玉珠七旒卿大夫黒玉珠五旒皆有前无后此则汉法耳其古礼郑注弁师云天子衮冕十二斿鷩冕九斿毳冕七斿希冕五斿冕三斿斿各十二玉公之衮冕九斿九玉侯伯七斿七玉子男五斿五玉孤三斿三玉大夫二斿二玉谓之冕者冕俛也以其后髙前下有俛俯之形故名冕焉欲其位弥髙而志弥下也 　　朱子曰周冕有五祭服之冠也冠上有覆前后有旒黄帝以来葢已有之而制度仪等至周始备 　　元按周礼司服云掌王之吉凶衣服王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公享射则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希冕羣祭小祀则冕注云衮卷龙衣也其 　　衣五章裳四章鷩冕禆衣也其衣四章裳三章毳冕罽衣也其衣三章裳二章希冕刺粉米无画也其衣无文惟刺黻而已又弁师云掌王之五冕皆冕朱里延纽五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄诸侯及孤卿大夫之冕各以其等为之注云缫杂文之名合五采丝为之绳埀于延之前后玉藻所谓前后邃延是也衮衣之冕十二斿则用玉二百八十八鷩衣之冕缫九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉一百六十八希衣之冕五斿用王一百二十衣之冕三斿用玉七十二诸侯及孤卿大夫之冕各以其等者缫斿如其命数也侯伯缫七就用玉九十八子男缫五就用玉五十缫玉皆三采孤缫四就用玉三十二三命之卿缫三就用玉十八再命之大夫缫再就用玉八缫玉皆朱緑又礼记云天子为借冕而朱纮诸侯为借冕而青纮谓之纮 　　者以一组系于左笄绕頥而上属于右笄埀余以为之饰陈祥道所谓冕约之以武设之以纽贯之以笄固之以纮是也虞书有日月星辰山龙华虫藻火粉米黼黻絺绣之十二章故通典云虞备十二章夏殷相袭不变而郑注周礼冕服惟有九章其三辰则登于旗何其説之异也夫自尧舜埀衣裳至周而仪章日着孔子于四代礼乐特曰服周之冕取其文物之备尊卑有辨也岂虞备十二章而周乃惟有九章乎又谓上公冕服九章而王服亦九章何以别上下也郊特牲云祭之日王被衮以象天则十二章备矣而郑则谓日月星辰之章乃鲁礼也岂周制止九章而鲁反有十二章乎郑注之难据如此 　　黻冕 　　邢昺氏曰祭服谓之黻其他谓之韠俱以韦为之制同而色异韠各从裳色黻之色皆亦尊卑以浅深为异天子纯朱诸侯黄朱大夫赤而已大夫以上冕服皆有黻故称禹黻冕左传云晋侯以黻冕命士防葢黻制虽同而冕制有尊卑耳周礼五冕孤之服自希冕而下则晋侯以黻冕命士防者当是希冕也朱子曰黻蔽膝也以韦为之冕冠也皆祭服也元按黻与韠制同而名异礼记作黻易作绂诗作芾记云有虞氏服韨夏后氏山殷火周龙章韠君朱大夫素士爵韦一命緼韨幽衡再命赤韨幽衡三命赤服葱衡葢韠之色因乎裳而记谓君朱大夫素士爵韦者皆祭服之韠也君祭以冕服冕服朱衣纁裳故朱韠大夫祭以朝服缁衣素裳故素韠士祭以端端则杂裳可也故爵韠周礼典命公侯伯之士一命而士之助祭以爵弁爵弁纁裳故緼韨所谓一命緼韨是也公侯伯之卿三命大夫再命而卿大夫助祭以冕冕纁裳故赤韨所谓再命三命亦韨是也韠之为物以其茀前则曰韨以其一巾足矣则曰韠以色则曰緼以緼之质则曰韎韐葢古人称蒨草为茅搜读茅搜之音为韎韐緼乃蒨所染故称韎韐也士冠礼于皮弁端皆言韠特于爵弁言韎韐诗于素韠言韠于朱芾赤芾乃言芾是韠者芾之通称而芾与韎韐异其名所以尊祭服也君韠以朱而诸侯朝王则赤赤芾在股赤芾金舄是也芾与绂同易之朱绂方来困于赤绂是也采芑言方叔之将兵韨亦以朱瞻彼洛矣言作六师而韨以韎韐葢兵事服韦弁韦弁纬裳故贵者以朱韨卑者以韎韐也左传云衮冕黻珽疏云黻韠同制也礼书云韨长三尺以象三才颈五寸以象五行下广二尺以象地上广一尺以象天天子之韠直其防龙火与山诸侯前后方其防火与山大夫前方后挫角其防山而已郑谓山取其仁火取其明龙取其变惟天子备焉然则邢昺所谓尊卑黻制相同谬矣孔子称禹致羙乎黻冕先言黻者黻之制在冕之先也诗云常服黼冔注云黼黼裳也黼冔犹言黼冕也禹之黻冕虽无所考见然曰致羙则比唐虞之礼有加但不如周冕之文盛耳王制云有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭衣而养老郊特牲云委积周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也周弁殷冔夏收是收者禹之弁名而毋追乃禹之冠名也 　　麻冕 　　朱子曰麻冕缁布冠也以三十升布为之 　　许谦氏曰冕冠总名冕名五衮鷩毳希天子诸侯公卿大夫士朝祭用之五冕有九等其一十二旒次九旒下至二旒为八等与十二旒共九等天子用十二旒及九七五三共五等自九旒以下各以其命数服之冕弁冠皆首服也冕冠皆以缁布为之集注以冕为缁布冠亦总名也 　　元按古者冠制有三曰冕曰弁曰冠冕者朝祭之服所谓十二旒九旒而下者是也惟有位者得服之弁亚于冕所谓周弁殷冔夏收是也冠亚于弁所谓委貌章甫母追是也弁与冠自天子至于士皆可服焉夏殷之祭用弁葢未尝以弁亚于冕也而周制始以冕弁定尊卑之分庶人以冠士以弁不得服冕大夫虽可服冕而私家之祭则不敢用是冕与冠异也而集注以冕为缁布冠者何也邢昺云冠者首服之大名冕者冠中之别号胡祖义云冕冠上板也缁布染布为赤黒色故谓冕为缁布冠麻冕绩麻为布以为冕记云大古冠布齐则缁之葢古人不轻于蚕缫以布为重但以粗细色素为吉凶以缕数为差等八十缕为一升升者登也登者成也礼朝服十五升布冠倍之吉服冠冕最贵故以三十升极细之布为之汉食货志云周布帛广二尺二寸为幅朱子谓古尺一幅阔二尺二寸如深衣用十五升布已似今之极细绢古尺短于今尺若再尽十五升是又加一千二百缕则一幅当不止二尺二寸葢以周尺之二尺二寸容二千四百缕一寸计一百九缕程子谓周尺当今尺五寸五分弱则今尺之一寸计缕几二百是一寸当为百筘此所以细宻难成不如用丝之省约丝谓之纯者丝之始缫素质未染故曰纯也中古吉服虽用丝然犹以布为贵故冠冕皆用布书云王麻冕黼裳卿士邦君麻冕蚁裳太保太史太宗皆麻冕彤裳是也至孔子时或有为纯冕者其用功省约而可从故孔子服周之冕者尚其等仪之辨而纯冕从众者取其俭不废礼也 　　冕衣裳 　　朱子曰冕冠也衣上服裳下服冕而衣裳贵者之盛服也 　　元按説文云冕大夫以上冠也夫冕虽卿大夫可服然服之亦有其时卿大夫服冕以朝及服冕以助祭其次则受遗奉册服之书谓一人冕执钺之类是也非此三者不得服冕虽私家奉祀亦不过服皮弁而已冕之旒衣裳之章皆视命数以为隆杀不敢越也通典云上古衣毛后世以麻易之先制其衣后制其裳黄帝尧舜埀衣裳葢取诸乾坤故衣而裳黄观翚翟草木之华乃染五色始为文章以表贵贱而天下理此衣裳之始也子见冕衣裳者虽少必作过之必趋其当朝祭之防而未为鲁大夫之时乎鲁论语冕作弁郑注云鲁读弁为絻 　　冠 　　朱子曰防主素吉主 　　元按杂记云委武缟而后防注云冠也凡礼家称端者谓冠端谓朝服惟玉藻所谓天子端而朝日于东门之外诸侯端以祭乃指冕而言其余端皆谓冠朝服也特牲馈食礼云主人冠冠又士冠礼云主人冠朝服注云冠委貌也委貌周冠名周语云晋侯端委以入武宫是晋侯亦服冠也玉藻又云冠朱组缨天子之齐冠也冠丹组缨诸侯之齐冠也冠綦组缨士之齐冠也孔子羔裘冠不以吊李日华谓羔裘朝服冠祭服窃谓古者冬裘夏葛冬之朝服先服羔裘必用缁布衣为裼裼衣之上始服端之衣与冠相配君臣视朝皆用之若祭用朝服则冬服亦当有羔裘矣是羔裘亦可以为祭服而冠亦可以为朝服但朝祭俱吉服故不以吊也周礼司服云凡吊事弁绖服注云弁绖者如爵弁而素加环绖绖大如缌之绖其服锡缞缌缞疑缞诸侯及卿大夫亦以锡缞为吊服又丧服小记云诸侯吊必皮弁锡缞而丧服旧説则以士吊服素委貌冠朝服非也素委貌乃庶人吊服而士当用弁绖疑缞变其裳以素耳国君于其臣弁绖他国之臣则皮弁大夫士有朋友之恩亦弁绖也集注丧主素所谓素者如檀弓奠以素器之素言无文采也然吊祭之服其袂侈制与常服不同非谓以白素为吊服而已 　　章甫 　　朱子曰章甫礼冠 　　元按郊特牲云章甫殷道也注云道者常所服以行道之冠葢周曰委貌殷曰章甫夏曰毋追毋追一作牟堆长七寸高四寸广五寸后广二寸制如覆杯前髙广后卑锐章甫髙四寸半后广四寸前栉周之委貌葢亦损益乎章甫之制章者明也甫者丈夫之称言冠所以表明大夫也故公西赤服之而为相是周人而用殷冠也辅广云章甫缁布冠也与毋追委貌相比皆以漆布为之是三代之冠不甚相逺也孔子殷人也居宋章甫者其亦思殷道也夫 　　端 　　邢昺氏曰郑云端端诸侯日视朝之服盖其衣正幅染之色故曰端王制云周人服而养老注云衣素裳天子之燕服为诸侯朝服彼云衣即此云端也若以素为裳即是朝服此朝服素裳皆得谓之端故郑云端端诸侯朝服若上士以为裳中士以黄为裳下士以杂色为裳天子诸侯以朱为裳则皆谓之端不得名朝服也 　　元按周礼司服言诸侯孤卿大夫士之服而继之以齐服有端素端则端素端非特士之齐服而已郑云端者取其正也葢士之衣袂皆二尺二寸而属幅是广袤等也其袪尺二寸大夫以上侈之侈之者葢半而益一则其袂三尺三寸袪尺八寸然谓之端则衣袂与袪广衺等矣无大夫士之辨也果士之袪杀于袂尺非端也大夫之袪侈以半而益一亦非端也故深衣之袂圜长衣之袂长吊祭及余衣之袪侈则端之袂必端许谦氏云端衣名也布幅二尺二寸此衣身长二尺二寸袂亦二尺二寸而属幅谓袖接一幅也整齐端正故谓之端是也古者端衣或配以冕或配以冠玉藻云天子端而朝日于东门 　　之外大戴记云武王端冕而受丹书乐记云魏文侯端冕而听古乐荀卿云端衣裳絻而乘路此配以冕者也冠礼云冠者端缁布冠既冠易服服冠端左传云刘定公端委以治民又云晏平仲端委以立于虎门晋语云董安于端委以随宰人周语晋侯端委以入武宫此配以冠者也夫周礼谓端为齐服然诸侯与士又以为祭服玉藻云诸侯端以祭特牲馈食礼云主人冠端是也大夫士又以为私朝之服玉藻云朝端夕深衣是也天子至士又以为燕服玉藻云天子卒食端而居内则云子事父母冠绥缨端韠绅是也卿大夫士又以为朝服其视齐祭之端特易其裳耳凡为摈相者当服朝服聘礼云使者朝服帅众介是也故公西赤云端章甫愿为小相而陈祥道乃云齐祭之服尚若朝服则天子以素诸侯以缁未闻以端也其意葢据仪礼云大夫祭以朝服士祭以端冠礼云主人朝服则冠服端杂记云公袭朝服一端一皆以朝服与端并言故谓端非朝服也葢不知齐祭之端 　　上衣下裳俱用非齐祭则其端乃衣而裳不必也朝服之衣用端而尊卑以裳别岂可谓端非朝服而不可以摈相也哉 　　朝服 　　孔安国氏曰朝服皮弁服 　　元按孔氏以朝服为皮弁服者士冠礼云皮弁服素积缁带素韠郑注云此臣与君视朔之服也故孔氏以皮弁为吉月之朝服然郑注又云皮弁者以白鹿皮为冠也皮弁之衣用布十五升其色象焉又素衣麑裘为视朔之服是冠与衣之色俱白矣周礼司服云视朝则皮弁服凡甸冠弁服注云皮弁之衣用缁布而裳则积素以象皮弁耳此又与素衣麑裘裳不合也弁师云王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄诸侯及孤卿大夫之韦弁皮弁各以其等为之注云韦弁皮弁侯伯璂饰七子男璂饰五玉皆三采孤璂饰四五命之卿璂饰三再命之大夫璂饰二玉皆二采此皮弁之制也记云天子与其臣皮弁以日视朝诸侯与其臣皮弁以朔视朝朝服以日视朝郊特牲云三王共皮弁素积祭仪云君皮弁素积以巡牲又云君皮弁素积卜三宫之夫人世妇使入于蚕室又云大学始敎皮弁祭菜然则皮弁之服岂但施于视朔而已哉葢皮弁乃天子至士通用之服以仪礼士冠士防考之则皮弁之上有爵弁以周礼司服考之则皮弁之上有韦弁但不如皮弁之用为多也孔子于吉月必朝服而朝者葢致仕不忘其君而孔邢俱以朝服为皮弁服其或以鲁君不视朔乃服视朔之服以存礼也乎若夫因君视疾加朝服拖绅者乃端常朝之服因乡人傩而朝服立阼阶者乃祭服耳葢大夫祭以朝服冠以皮弁服祭服以存室神也 　　帷裳 　　王肃氏曰衣必有杀缝唯帷裳无也 　　朱子曰朝祭之服裳用正幅如帷要有襞积而旁无 　　杀缝其余若深衣要半下齐倍要则无襞积而有杀缝矣 　　元按释名云帷围也广雅云帷幕帐也朝祭之服上衣必有杀缝在下之裳其制正幅如帷名曰帷裳则无杀缝其余服制如深衣之类必有杀缝故丧服之制裳内削幅注云削犹杀也辅广云礼服取其方正故裳用正幅而人身之要为小故于要之两旁为襞积即今衣折也陈傅良云深衣之裳以布六幅斜裁为十二幅三分之一在上三分之二在下要狭齐阔要不用劈积而旁有斜裁之杀缝杀也者谓要杀于齐一半也 　　论语类考卷十七 <经部,四书类,论语类考> 　　钦定四库全书 　　论语类考卷十八 　　明　陈士元　撰 　　冠服考【第二】 　　绅　带 　　邢昺氏曰以带束腰垂其余以为饰谓之绅 　　朱子曰绅大带之垂者 　　陈祥道氏曰玉藻天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟并纽约用组三寸长齐于带绅长制士三尺有司二尺五寸大夫大带四寸杂带君朱緑大夫华士缁辟二寸再缭四寸凡带有率无箴功辟犹冠裳之辟积也率缝合之也天子诸侯大带终辟则竟带之身辟之大夫辟其垂士辟其下而已杂饰也饰带君朱縁大夫华士缁故仪礼士冠主人朝服缁带冠者爵弁皮弁缁布冠皆缁带则士带练而饰以缁也士辟下二寸则所辟其下端二寸也再缭四寸则结处再缭屈之四寸也天子至士带皆合帛为之或以素或以练或终辟或辟垂或辟下其饰或朱緑或华葢素得于自然练成于人功终辟则所辟者备辟垂辟下则所积者少朱者正阳之色緑者少阳之杂与缁者隂之体华者文之成天子体阳而兼乎下故朱里而禆以朱緑诸侯虽体阳而不兼乎上故饰以朱緑而不朱里大夫体隂而有文故饰以华士则体隂而已故饰以缁然于大夫言带广四寸则其上可知而士不必四寸于士言绅三尺则其上可知而有司止于二尺五寸也凡带有率无箴功则带繂而已无刺绣之功也以至并纽约组三寸再缭四寸绅韠结三齐皆天子至士所同也夫所束长于饰则失之太拘所饰长于束则失之太文绅韠结三齐然后为称则有司之约韠葢亦长二尺五寸也古者于物言华则五色备矣于文称凡则众礼该矣郑氏以华为黄以凡带为有司之带以率为士与有司之带以辟为禆以二寸为士带广大夫以上用合帛士以下襌而不合皆非经据之论也 　　元按古人之带二有革带有大带革带以皮为之用以悬佩亦以系韨在裳之上衣之内易云鞶带内则云男鞶革玉藻云革带博二寸士丧礼云韐带搢笏左传云鞶厉游缨杨子云綉其帨鞶是也既服革带然后于衣上加以大带大带以缯为之围于腰结于前其两头垂在下者曰绅即今深衣之带诗云垂带而厉毛苌杜预皆以厉为带之垂者是也玉藻子游曰参分带下绅居一焉绅韠结三齐注云绅谓绅带韠谓蔽膝结谓约纽余组三者俱长三尺故为三齐也革带与韠其用相因则革带之色当与韠同而大带施于衣上其朝祭常服之制及君臣贵贱之等必有不同也故公西赤之束带立朝与孔子之朝服拖绅皆朝服之带而子张所书之绅非居士之锦带则弟子之缟带耳 　　佩 　　朱子曰君子无故玉不去身觽砺之属亦皆佩也许谦氏曰凡佩有徳佩有事佩徳佩则有琚瑀珩璜冲牙玉藻云古之君子必佩玉无故玉不去身君子于玉比徳焉天子佩白玉而组绶公侯佩山玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀珉而緼组绶凡带必有佩玉唯丧否若事佩则如内则所谓左佩纷帨刀砺小觽金燧右佩玦捍管遰大觽木燧是也纷帨拭物之巾也刀砺小刀及砺石也小觽解小结大觽解大结状如锥鋭以象骨为之金燧取火于日木燧所以鑚火玦发者也捍拾也管笔彄遰刀鞸也玉藻又云孔子佩象环五寸而綦组绶盐鐡论云子思银佩 　　元按释名去佩倍也言其非一物有倍二也君子居防则去佩君在不佩玉左结佩右设佩居则设佩朝则结佩齐则綪结佩而爵韠去丧则无所不佩诗云杂佩是也其制上有折冲下有双璜中有琚瑀下有冲牙贯之以组绶纳之以蠙珠而其色有白苍赤之辨其声有角徴宫羽之应其仃有采齐肆夏之节其象有仁智礼乐忠信道徳之备故非僻之心无自入也然古制佩绶长短无所考见汉制贵者縌长三尺二寸卑者縌长三尺佩之防曰縌所以贯玉也盖与绅相比矣岂古制亦若此与 　　绀緅饰 　　邢昺氏曰绀色緅浅绛色孔氏云一入曰緅按考工记云三入为纁五入为緅七入为缁注云染纁者三入而成又再染以黒则为緅緅今俗作爵言如爵头色也又复再染以黒乃成缁矣郑司农谓尔雅云一染谓之縓再染谓之竀三染谓之纁凡色者在緅缁之间其六入者与今孔氏云一入曰緅未知何据又云緅者三年练服则似读緅为縓按檀弓云练衣黄里縓縁注云小祥练冠练中衣以黄为内縓为饰丧服也又云绀为齐服盛色者説文云绀帛深青赤色是绀为青赤色齐服也皆不可为领袖縁饰朱子曰绀深青赤色齐服也緅绛色三年之防以饰练服者饰领縁也 　　许谦氏曰按诸书言染色一入曰縓再入曰□三入曰纁四入曰朱五入曰緅六入曰即绀也七入曰缁经所谓不以绀緅饰者则齐用衣已明緅在朱之间则自赤渐变黒者但不知此色本为何用而决非饰练之縓矣 　　元按尔雅云一染谓之縓再染谓之竀三染谓之纁此三者皆以丹汁染之也考工记云三入为纁五入为緅七入为缁夫尔雅与考工记皆不言四入六入之色然士冠礼有朱纮之文郑注云朱则四入者是更以纁入赤汁而为朱也淮南子云以涅染绀则黒于涅涅即黒色也纁若入赤汁则为朱若不入赤汁而入黒汁则为绀矣若更以此绀入黑汁则为緅所谓五入为緅是也绀緅相类之色若更以此緅入黒汁则为是六入为故士冠礼注亦云六入也更以此入黒汁则为缁是七入而为缁缁亦相类之色故礼家每以缁布衣为端也然则绀葢四入之色而邢氏许氏以即绀似谬 　　寝衣 　　孔融氏曰今之被也 　　朱子曰齐主于敬不可解衣而寝又不可着明衣而寝故别有寝衣其半盖以覆足 　　元按齐寝不以衾致严也谓之寝衣其制或与衣相类但长半以覆足可寝而不可行専为齐之寝衣而已岂可以为今之被哉 　　袗絺绤 　　朱子曰袗单也葛之精者曰絺麤者曰绤表而出之谓先着里衣表絺绤而出之于外欲其不见体也诗所谓蒙彼绉絺是也 　　元按鄘风君子偕老草瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁袢也注云蒙覆也绉絺絺之蹙蹙者当暑之服也以展衣蒙絺绤而为之绁袢所以自敛饰也夫展衣者礼衣也礼衣蒙于絺衣之上则絺衣之内必有中衣以表絺衣也绤乃麄葛而绉絺则葛之极细靡者然论语表絺绤絺绤在外也诗蒙绉絺绉絺在内也説文云袗服也若以絺绤染为服即当为表不宜别有礼衣以蒙之矣 　　缁衣羔裘