此木轩四书说 - 第 17 页/共 17 页

动容周旋中礼者二句 　　圣心无迹以礼为之迹迹由圣心而生所谓动容周旋中礼圣人亦自学礼中心安焉好之乐之表里如一 　　万章问曰孔子在陈曰章 　　既有琴张曽晳牧皮等矣何以言又不可得不可得者虽有其人而不能身体圣人之教以传道如顔曽也故又思得獧士而与之然益难矣 　　琴张赵注以谓子张善鼔琴故号琴张其说固非而例与奕秋同可作对也 　　神异经西方有人饮食被髪东走一名狂一名颠一名狷一名风按狂狷皆疾名禀气偏驳志趋卓诡庸非疾乎若夫乡原似免斯患而隐防沉痼乃不可为是以见絶于大圣矣 　　孟子灼见乡原肺肝代为讥评狂狷表己志趣之言此最是深恶痛絶处不待阉然一语乃为剥尽防子面皮也 　　阉然者疑于无阳也隂柔之类曰妇人曰宦者乡原无丈夫之骨而有妇人宦者之心宜其阉然肆为邪媚以贼圣道 　　散宜生 　　班氏表尧妃散宜氏女女皇而公羊疏于讥二名下引散宜生宓不齐二人谓二名无讥是葢以宜生为名散为姓也疏恐失之 　　总说二条附 　　古书至后半部及卷帙将尽多不可强解者编纂之时先其完好无疑者而讹缺可疑者弃之可惜故附之于后论孟二书可见矣 　　温公云凡观书者当先正其文辨其音然后可以求其义此言实为不易今之读四子书者于音切多忽而不详文义之误徃徃由此岂细故与 　　此木轩四书说卷九