颜氏家训集解 - 第 75 页/共 85 页
〔一一〕左传僖公四年：「君惠徼福于敝邑之社稷。」徼、邀俱借儌字，谓儌幸也。
〔一二〕宋蜀本「狼籍」作「狼藉」，古通。卢文弨曰：「左氏哀元年传：『吴日敝于兵，暴骨如莽。』」
〔一三〕自注：「后主奔后，安德王延宗收合余烬，于并州夜战，杀数千人，周主欲退，齐将之降周者，告以虚实，故留至明，而安德败也。」卢文弨曰：「血玄黄，见易坤文言。」
〔一四〕卢文弨曰：「三国蜀志后主传注：『汉晋春秋曰：「后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：『若理穷力竭，祸败必及，便当父子君臣，背城一战，同死社稷，以见先帝可也。』后主不纳。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀。」』」
乃诏余以典郡，据要路而问津〔一〕，斯呼航而济水〔二〕，郊乡导于善邻〔三〕，不羞寄公之礼〔四〕，愿为式微之宾〔五〕。忽成言而中悔〔六〕，矫阴疏而阳亲，信谄谋于公主，竞受陷于奸臣〔七〕。曩九围以制命〔八〕，今八尺而由人〔九〕；四七之期必尽〔一０〕，百六之数溘屯〔一一〕。
〔一〕自注：「除之推为平原郡，据河津，以为奔陈之计。」案：论语微子篇：「使子路问津焉。」集解：「郑曰：『津，济渡处。』」
〔二〕卢文弨曰：「淮南子道应训：『公孙龙在赵之时，谓弟子曰：「人而无能者，龙不与之游。」有客衣褐带素而见曰：「臣能呼。」公孙龙顾谓弟子曰：「门下故有能呼者乎？」对曰：「无有。」公孙龙曰：「与之弟子之籍。」数日，往说王，至于河上，而航在北，使客呼之，一呼而航来。』」
〔三〕殿本考证曰：「『郊』疑『效』字之讹。」徐鲲曰：「孙子军争篇：『不用乡导者，不能得地利。』左隐六年传：『五父谏曰：「亲仁善邻，国之宝也。」』」器案：「郊」疑「郄」之误。宋蜀本「导」作「道」，古通。
〔四〕卢文弨曰：「仪礼丧服传：『寄公者何也？失地之君也。何以为所寓服齐衰三月也？言与民同也。』」
〔五〕卢文弨曰：「诗小序：『式微，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。』」
〔六〕卢文弨曰：「离骚：『初既与余成言兮，后悔遁而有他。』」
〔七〕自注：「丞相高阿那肱等不愿入南，又惧失齐主，则得罪于周朝，故疏闲之推。所以齐主留之推守平原城，而索船度济向青州。阿那肱求自镇济州，乃启报应齐主云：『无贼，勿匆匆。』遂道周军追齐主而及之。」
〔八〕卢文弨曰：「九围，见诗商颂。」器案：商颂长发：「帝命式于九围。」毛传：「九围，九州岛也。」九围，即九域，围、域一声之转。
〔九〕卢文弨曰：「人身中制七尺，今曰八尺，言其长也。」
〔一０〕自注：「赵郡李穆叔调，妙占天文算术，齐初践祚，计止于二十八年。至是，如期而灭。」何焯曰：「穆叔名公绪，『调』字疑。」
〔一一〕卢文弨曰：「汉书律志：『易九厄，曰：「初入元百六阳九。」』孟康曰：『初入元百六岁有厄者，则前元之余气也。』又谷永传：『遭?妄之卦运，直百六之灾阨。』说文：『溘，奄忽也。』」
予一生而三化〔一〕，备荼苦而蓼辛〔二〕，鸟焚林而铩翮〔三〕，鱼夺水而暴鳞〔四〕，嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。夫有过而自讼〔五〕，始发蒙于天真〔六〕，远绝圣而弃智〔七〕，妄锁义以羁仁〔八〕，举世溺而欲拯，王道郁以求申。既衔石以填海〔九〕，终荷戟以入榛〔一０〕，亡寿陵之故步〔一一〕，临大行以逡巡〔一二〕。向使潜于草茅之下，甘为畎亩之人，无读书而学剑〔一三〕，莫抵掌以膏身〔一四〕，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧、舜不能荣其素朴，桀、纣无以污其清尘，此穷何由而至，兹辱安所自臻？而今而后，不敢怨天而泣麟也〔一五〕。
〔一〕自注：「在扬都，值侯景杀简文而篡位，于江陵，逢孝元覆灭；至此而三为亡国之人。」器案：据此，则此赋作于齐亡入周之时。庄子寓言：「曾子再仕而心再化。」
〔二〕诗邶风谷风：「谁谓荼苦。」毛传：「荼，苦菜也。」说文艹部：「蓼，辛菜蔷虞也。」
〔三〕宋蜀本「铩」误「锻」。卢文弨曰：「左思蜀都赋：『鸟铩翮，兽废足。』铩，所札切。」器案：淮南俶真篇：「飞鸟铩翼，走兽挤脚。」又览冥篇：「飞鸟铩翼，走兽废脚。」此又左赋所本。
〔四〕器案：文选潘岳西征赋：「灵若翔于神岛，奔鲸浪而失水，曝鳞骼于漫沙，陨明月以双坠。」李周翰注：「鲸鱼失水，曝于沙上。」郭璞客傲：「登降纷于九五，沦涌悬乎龙泽，蚓蛾以不才陆熇，蟒蛇以腾骛暴鳞。」梁书何敬容传：「会稽谢郁致书戒之曰：『曝鳃之鳞，不念杯勺之水，云霄之翼，岂顾笼樊之粮，何者？所托已盛也。』」寻御览九三０引三秦记：「河津一名龙门，巨灵迹犹存，去长安九百里。水悬船而行，旁有山，水陆不通，龟鱼之属莫能上。江海大鱼集门下数千，不得上，上即为龙。故云：『曝鳃龙门，垂耳辕下。』」曝鳞即谓曝鳃也。水经沔水注亦谓：「汉水又东为鳣湍，洪波渀荡，漰浪云颓，古耆旧言：『有鳣鱼奋鳍溯流，望涛直上，至此则暴鳃失济，故因名湍矣。』」
〔五〕论语公冶长：「吾未见能见其过而内自讼者也。」
〔六〕卢文弨曰：「礼记仲尼燕居：『三子者既得闻此言也于夫子，昭然若发蒙矣。』」
〔七〕卢文弨曰：「老子道经：『绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。』」
〔八〕卢文弨曰：「此言锁羁，犹言束缚。」
〔九〕卢文弨曰：「山海经北山经：『发鸠之山，有鸟名曰精卫，是炎帝之少女，游于东海，溺而不返，常衔西山之木石以湮东海。』」
〔一０〕「榛」原作「秦」，今据徐、朱说校改。徐鲲曰：「按：『
秦』当作『榛』，御览三百八十五杨雄别传：『杨信，字子乌，雄第二子，幼而聪慧，雄?玄经不会，子乌令作九数而得之。雄又疑易「
羝羊触藩」，弥日不就，子乌曰：「大人何不云荷戟入榛？」』」朱亦栋引雄别传同，并云：「『九龄而与我玄文』，盖指此也。今作『
入秦』，疑误。」器案：徐、朱俱据御览引杨雄别传以订「秦」为「
榛」之误，是也。寻御览所引，乃「刘向别传」，而非「杨雄别传」，实则「刘向别传」又「刘向别录」之误，此向叙录杨雄书语也。艺文类聚五一引梁简文为子大心辞封当阳公表云：「荷戟入榛，异子乌之辩。」亦用此事，不误。淮南览冥篇：「入榛薄。」又主术篇：「
入榛薄险阻。」两注俱云：「聚木为榛，深草为薄。」
〔一一〕卢文弨曰：「庄子秋水篇：『寿陵余子学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣。』」李详曰：「案：注引庄子秋水篇，秪作『故行』，汉书叙传班嗣报桓谭书作『故步』，颜兼用之。」
〔一二〕卢文弨曰：「大行，山名。」李详曰：「案：阮籍咏怀诗：『北临太行道，失路将如何。』义见国策。」
〔一三〕卢文弨曰：「汉书东方朔传：『朔初来，上书曰：「臣朔年十二学书，十五学击剑，十六学诗、书，诵二十二万言，十九学孙吴兵法，亦诵二十二万言。」』」
〔一四〕卢文弨曰：「战国秦策：『苏秦见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大说。』膏身，犹言润身。」
〔一五〕卢文弨曰：「公羊哀十四年传：『西狩获麟，孔子曰：「孰为来哉！孰为来哉！」反袂拭面，涕沾袍。』」器案：论语宪问篇：「子曰：『不怨天，不尤人。』」据史记孔子世家，孔子此言盖发于获麟之后，之推即本之。
之推在齐有二子：长曰思鲁，次曰?楚〔一〕，不忘本也。
〔一〕「?」，宋蜀本作「敏」，北史同。缃素杂记十：「北史云：『之推在齐有二子：长曰思鲁，次曰敏楚，盖示不忘本也。』而唐书云：『师古父思鲁，以儒学显，武德初，为秦王府记室参军事。』又云：『师古叔父游秦，武德初，累迁廉州刺史，撰汉书决疑，师古多资取其义。』又与北史不同。南史载：『颜协二子：之仪、之推，并早知名。』则之仪为长，推为次，明矣。而北史载：『之推字介，弟之仪字升。』则以之推为兄，之仪为弟，其不同又如此，何耶？」钱大昕廿二史考异曰：「『敏』当作『?』，即愍字。之推又有子名游秦，盖入周后所生。」器案：缃素杂记所引系新唐书儒林颜师古传，旧唐书颜师古传则云：「颜籀，字师古，齐黄门侍郎之推孙也。」
之推集在〔一〕，思鲁自为序录。
〔一〕案：之推集，隋唐志都未著录，盖在隋代即已亡佚。
附录三颜之推集辑佚
古意二首〔一〕
十五好诗书，二十弹冠仕〔二〕。楚王赐颜色，出入章华里〔三〕。作赋凌屈原，读书夸左史〔四〕。数从明月燕〔五〕，或侍朝云祀〔六〕。登山摘紫芝〔七〕，泛江采绿芷〔八〕。歌舞未终曲，风尘暗天起〔九〕。吴师破九龙〔一０〕，秦兵割千里〔一一〕。狐兔穴宗庙，〔一二〕，霜露沾朝市〔一三〕。璧入邯郸宫〔一四〕，剑去襄城水〔一五〕。未获殉陵墓，独生良足耻〔一六〕。悯悯思旧都〔一七〕，恻恻怀君子〔一八〕。白发窥明镜，忧伤没余齿〔一九〕。
〔一〕据艺文类聚二六引。文选徐敬业古意酬到长史溉登琅邪城，吕向：「古意，作古诗之意也。」文镜秘府论南卷论文意：「古意者，非若其古意，当何有今意；言其效古人意，斯盖未当拟古。」
〔二〕张玉谷古诗赏析二一曰：「汉书：『王阳在位，贡禹弹冠。』」案：此见汉书王吉传，师古注：「弹冠者，且入仕也。」又萧望之传：「子育，少与陈咸、朱博为友，着闻当世；往者有王阳、贡公，故长安语曰：『萧、朱结绶，王、贡弹冠。』言其相荐达也。」
〔三〕赏析曰：「左传：『楚子成章华之台。』」案：见昭公七年，杜预注曰：「章华台，在今华容城内。」渚宫旧事三原注：「章华台，在江陵东百余里，台形三角，高十丈余，亦名三休台是也。」案：此二句是说仕梁元帝朝，时梁元建都江陵也。
〔四〕赏析曰：「左传：『左史倚相趋过，王曰：「是良史也……是能读三坟五典八索九丘。」』」案：见昭公十二年。
〔五〕御览一九六引渚宫旧事：「湘东王（萧绎）于子城中造湘东苑，穿池构山，长数百丈。……山北有临风亭、明月楼，颜之推诗云：『屡陪明月宴。』并将军扈熙所造。」艺文类聚七四引萧绎谢赐弹局启：「徘徊之势，方希明月之楼。」
〔六〕赏析曰：「宋玉高唐赋：『王游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：「妾，巫山之神女也，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。』」
〔七〕高士传中：「四皓采芝歌：『汉漠高山，深谷逶迤；晔晔紫芝，可以疗饥。』」文选思玄赋：「留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。」旧注：「瀛洲，海中山也。」
〔八〕吴均与柳恽相赠答六首：「黄鹂飞上苑，绿芷出汀洲。」
〔九〕三国志吴书华核传：「核上疏曰：『卒有风尘不虞之变，当委版筑之役，应烽燧之急，驱怨苦之众，赴白刃之难，此乃大敌所因为资也。』」杜甫秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作：「风尘相澒洞。」赵次公注：「凡兵之地，谓之风尘。如隋颜之推古意诗云：『歌舞未终曲，风尘闇天地。』」案：赵注引「起」作「地」，误，当以此为正。