颜氏家训集解 - 第 75 页/共 85 页
〔一一〕左传僖公四年:「君惠徼福于敝邑之社稷。」徼、邀俱借儌字,谓儌幸也。
〔一二〕宋蜀本「狼籍」作「狼藉」,古通。卢文弨曰:「左氏哀元年传:『吴日敝于兵,暴骨如莽。』」
〔一三〕自注:「后主奔后,安德王延宗收合余烬,于并州夜战,杀数千人,周主欲退,齐将之降周者,告以虚实,故留至明,而安德败也。」卢文弨曰:「血玄黄,见易坤文言。」
〔一四〕卢文弨曰:「三国蜀志后主传注:『汉晋春秋曰:「后主将从谯周之策,北地王谌怒曰:『若理穷力竭,祸败必及,便当父子君臣,背城一战,同死社稷,以见先帝可也。』后主不纳。是日,谌哭于昭烈之庙,先杀妻子,而后自杀。」』」
乃诏余以典郡,据要路而问津〔一〕,斯呼航而济水〔二〕,郊乡导于善邻〔三〕,不羞寄公之礼〔四〕,愿为式微之宾〔五〕。忽成言而中悔〔六〕,矫阴疏而阳亲,信谄谋于公主,竞受陷于奸臣〔七〕。曩九围以制命〔八〕,今八尺而由人〔九〕;四七之期必尽〔一0〕,百六之数溘屯〔一一〕。
〔一〕自注:「除之推为平原郡,据河津,以为奔陈之计。」案:论语微子篇:「使子路问津焉。」集解:「郑曰:『津,济渡处。』」
〔二〕卢文弨曰:「淮南子道应训:『公孙龙在赵之时,谓弟子曰:「人而无能者,龙不与之游。」有客衣褐带素而见曰:「臣能呼。」公孙龙顾谓弟子曰:「门下故有能呼者乎?」对曰:「无有。」公孙龙曰:「与之弟子之籍。」数日,往说王,至于河上,而航在北,使客呼之,一呼而航来。』」
〔三〕殿本考证曰:「『郊』疑『效』字之讹。」徐鲲曰:「孙子军争篇:『不用乡导者,不能得地利。』左隐六年传:『五父谏曰:「亲仁善邻,国之宝也。」』」器案:「郊」疑「郄」之误。宋蜀本「导」作「道」,古通。
〔四〕卢文弨曰:「仪礼丧服传:『寄公者何也?失地之君也。何以为所寓服齐衰三月也?言与民同也。』」
〔五〕卢文弨曰:「诗小序:『式微,黎侯寓于卫,其臣劝以归也。』」
〔六〕卢文弨曰:「离骚:『初既与余成言兮,后悔遁而有他。』」
〔七〕自注:「丞相高阿那肱等不愿入南,又惧失齐主,则得罪于周朝,故疏闲之推。所以齐主留之推守平原城,而索船度济向青州。阿那肱求自镇济州,乃启报应齐主云:『无贼,勿匆匆。』遂道周军追齐主而及之。」
〔八〕卢文弨曰:「九围,见诗商颂。」器案:商颂长发:「帝命式于九围。」毛传:「九围,九州岛也。」九围,即九域,围、域一声之转。
〔九〕卢文弨曰:「人身中制七尺,今曰八尺,言其长也。」
〔一0〕自注:「赵郡李穆叔调,妙占天文算术,齐初践祚,计止于二十八年。至是,如期而灭。」何焯曰:「穆叔名公绪,『调』字疑。」
〔一一〕卢文弨曰:「汉书律志:『易九厄,曰:「初入元百六阳九。」』孟康曰:『初入元百六岁有厄者,则前元之余气也。』又谷永传:『遭?妄之卦运,直百六之灾阨。』说文:『溘,奄忽也。』」
予一生而三化〔一〕,备荼苦而蓼辛〔二〕,鸟焚林而铩翮〔三〕,鱼夺水而暴鳞〔四〕,嗟宇宙之辽旷,愧无所而容身。夫有过而自讼〔五〕,始发蒙于天真〔六〕,远绝圣而弃智〔七〕,妄锁义以羁仁〔八〕,举世溺而欲拯,王道郁以求申。既衔石以填海〔九〕,终荷戟以入榛〔一0〕,亡寿陵之故步〔一一〕,临大行以逡巡〔一二〕。向使潜于草茅之下,甘为畎亩之人,无读书而学剑〔一三〕,莫抵掌以膏身〔一四〕,委明珠而乐贱,辞白璧以安贫,尧、舜不能荣其素朴,桀、纣无以污其清尘,此穷何由而至,兹辱安所自臻?而今而后,不敢怨天而泣麟也〔一五〕。
〔一〕自注:「在扬都,值侯景杀简文而篡位,于江陵,逢孝元覆灭;至此而三为亡国之人。」器案:据此,则此赋作于齐亡入周之时。庄子寓言:「曾子再仕而心再化。」
〔二〕诗邶风谷风:「谁谓荼苦。」毛传:「荼,苦菜也。」说文艹部:「蓼,辛菜蔷虞也。」
〔三〕宋蜀本「铩」误「锻」。卢文弨曰:「左思蜀都赋:『鸟铩翮,兽废足。』铩,所札切。」器案:淮南俶真篇:「飞鸟铩翼,走兽挤脚。」又览冥篇:「飞鸟铩翼,走兽废脚。」此又左赋所本。
〔四〕器案:文选潘岳西征赋:「灵若翔于神岛,奔鲸浪而失水,曝鳞骼于漫沙,陨明月以双坠。」李周翰注:「鲸鱼失水,曝于沙上。」郭璞客傲:「登降纷于九五,沦涌悬乎龙泽,蚓蛾以不才陆熇,蟒蛇以腾骛暴鳞。」梁书何敬容传:「会稽谢郁致书戒之曰:『曝鳃之鳞,不念杯勺之水,云霄之翼,岂顾笼樊之粮,何者?所托已盛也。』」寻御览九三0引三秦记:「河津一名龙门,巨灵迹犹存,去长安九百里。水悬船而行,旁有山,水陆不通,龟鱼之属莫能上。江海大鱼集门下数千,不得上,上即为龙。故云:『曝鳃龙门,垂耳辕下。』」曝鳞即谓曝鳃也。水经沔水注亦谓:「汉水又东为鳣湍,洪波渀荡,漰浪云颓,古耆旧言:『有鳣鱼奋鳍溯流,望涛直上,至此则暴鳃失济,故因名湍矣。』」
〔五〕论语公冶长:「吾未见能见其过而内自讼者也。」
〔六〕卢文弨曰:「礼记仲尼燕居:『三子者既得闻此言也于夫子,昭然若发蒙矣。』」
〔七〕卢文弨曰:「老子道经:『绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈。』」
〔八〕卢文弨曰:「此言锁羁,犹言束缚。」
〔九〕卢文弨曰:「山海经北山经:『发鸠之山,有鸟名曰精卫,是炎帝之少女,游于东海,溺而不返,常衔西山之木石以湮东海。』」
〔一0〕「榛」原作「秦」,今据徐、朱说校改。徐鲲曰:「按:『
秦』当作『榛』,御览三百八十五杨雄别传:『杨信,字子乌,雄第二子,幼而聪慧,雄?玄经不会,子乌令作九数而得之。雄又疑易「
羝羊触藩」,弥日不就,子乌曰:「大人何不云荷戟入榛?」』」朱亦栋引雄别传同,并云:「『九龄而与我玄文』,盖指此也。今作『
入秦』,疑误。」器案:徐、朱俱据御览引杨雄别传以订「秦」为「
榛」之误,是也。寻御览所引,乃「刘向别传」,而非「杨雄别传」,实则「刘向别传」又「刘向别录」之误,此向叙录杨雄书语也。艺文类聚五一引梁简文为子大心辞封当阳公表云:「荷戟入榛,异子乌之辩。」亦用此事,不误。淮南览冥篇:「入榛薄。」又主术篇:「
入榛薄险阻。」两注俱云:「聚木为榛,深草为薄。」
〔一一〕卢文弨曰:「庄子秋水篇:『寿陵余子学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣。』」李详曰:「案:注引庄子秋水篇,秪作『故行』,汉书叙传班嗣报桓谭书作『故步』,颜兼用之。」
〔一二〕卢文弨曰:「大行,山名。」李详曰:「案:阮籍咏怀诗:『北临太行道,失路将如何。』义见国策。」
〔一三〕卢文弨曰:「汉书东方朔传:『朔初来,上书曰:「臣朔年十二学书,十五学击剑,十六学诗、书,诵二十二万言,十九学孙吴兵法,亦诵二十二万言。」』」
〔一四〕卢文弨曰:「战国秦策:『苏秦见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大说。』膏身,犹言润身。」
〔一五〕卢文弨曰:「公羊哀十四年传:『西狩获麟,孔子曰:「孰为来哉!孰为来哉!」反袂拭面,涕沾袍。』」器案:论语宪问篇:「子曰:『不怨天,不尤人。』」据史记孔子世家,孔子此言盖发于获麟之后,之推即本之。
之推在齐有二子:长曰思鲁,次曰?楚〔一〕,不忘本也。
〔一〕「?」,宋蜀本作「敏」,北史同。缃素杂记十:「北史云:『之推在齐有二子:长曰思鲁,次曰敏楚,盖示不忘本也。』而唐书云:『师古父思鲁,以儒学显,武德初,为秦王府记室参军事。』又云:『师古叔父游秦,武德初,累迁廉州刺史,撰汉书决疑,师古多资取其义。』又与北史不同。南史载:『颜协二子:之仪、之推,并早知名。』则之仪为长,推为次,明矣。而北史载:『之推字介,弟之仪字升。』则以之推为兄,之仪为弟,其不同又如此,何耶?」钱大昕廿二史考异曰:「『敏』当作『?』,即愍字。之推又有子名游秦,盖入周后所生。」器案:缃素杂记所引系新唐书儒林颜师古传,旧唐书颜师古传则云:「颜籀,字师古,齐黄门侍郎之推孙也。」
之推集在〔一〕,思鲁自为序录。
〔一〕案:之推集,隋唐志都未著录,盖在隋代即已亡佚。
附录三颜之推集辑佚
古意二首〔一〕
十五好诗书,二十弹冠仕〔二〕。楚王赐颜色,出入章华里〔三〕。作赋凌屈原,读书夸左史〔四〕。数从明月燕〔五〕,或侍朝云祀〔六〕。登山摘紫芝〔七〕,泛江采绿芷〔八〕。歌舞未终曲,风尘暗天起〔九〕。吴师破九龙〔一0〕,秦兵割千里〔一一〕。狐兔穴宗庙,〔一二〕,霜露沾朝市〔一三〕。璧入邯郸宫〔一四〕,剑去襄城水〔一五〕。未获殉陵墓,独生良足耻〔一六〕。悯悯思旧都〔一七〕,恻恻怀君子〔一八〕。白发窥明镜,忧伤没余齿〔一九〕。
〔一〕据艺文类聚二六引。文选徐敬业古意酬到长史溉登琅邪城,吕向:「古意,作古诗之意也。」文镜秘府论南卷论文意:「古意者,非若其古意,当何有今意;言其效古人意,斯盖未当拟古。」
〔二〕张玉谷古诗赏析二一曰:「汉书:『王阳在位,贡禹弹冠。』」案:此见汉书王吉传,师古注:「弹冠者,且入仕也。」又萧望之传:「子育,少与陈咸、朱博为友,着闻当世;往者有王阳、贡公,故长安语曰:『萧、朱结绶,王、贡弹冠。』言其相荐达也。」
〔三〕赏析曰:「左传:『楚子成章华之台。』」案:见昭公七年,杜预注曰:「章华台,在今华容城内。」渚宫旧事三原注:「章华台,在江陵东百余里,台形三角,高十丈余,亦名三休台是也。」案:此二句是说仕梁元帝朝,时梁元建都江陵也。
〔四〕赏析曰:「左传:『左史倚相趋过,王曰:「是良史也……是能读三坟五典八索九丘。」』」案:见昭公十二年。
〔五〕御览一九六引渚宫旧事:「湘东王(萧绎)于子城中造湘东苑,穿池构山,长数百丈。……山北有临风亭、明月楼,颜之推诗云:『屡陪明月宴。』并将军扈熙所造。」艺文类聚七四引萧绎谢赐弹局启:「徘徊之势,方希明月之楼。」
〔六〕赏析曰:「宋玉高唐赋:『王游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:「妾,巫山之神女也,朝为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。」旦朝视之,如言。故为立庙,号曰朝云。』」
〔七〕高士传中:「四皓采芝歌:『汉漠高山,深谷逶迤;晔晔紫芝,可以疗饥。』」文选思玄赋:「留瀛洲而采芝兮,聊且以乎长生。」旧注:「瀛洲,海中山也。」
〔八〕吴均与柳恽相赠答六首:「黄鹂飞上苑,绿芷出汀洲。」
〔九〕三国志吴书华核传:「核上疏曰:『卒有风尘不虞之变,当委版筑之役,应烽燧之急,驱怨苦之众,赴白刃之难,此乃大敌所因为资也。』」杜甫秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作:「风尘相澒洞。」赵次公注:「凡兵之地,谓之风尘。如隋颜之推古意诗云:『歌舞未终曲,风尘闇天地。』」案:赵注引「起」作「地」,误,当以此为正。