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铜为物之至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴露改其形介然有常有似于士君子之行故凡律度量衡用铜者所以同天下齐风俗也要之不若用竹一本于自然而已晋武帝时荀朂校大乐八音不和乃作铜律吕以调声韵岂亦祖述汉人遗制欤
铜籥
蔡雄起铜籥之制容一千二百黍大致与汉志冥防亦庻乎近古矣
铜权
后魏宣武帝之时诏李崇缉理声乐更造钟磬仍付并民王显达所献铜权稽参古今钟律凖度与权参合亦近古之器也
乐书卷一百三十五
钦定四库全书
乐书卷一百三十六
宋 陈 撰
乐图论
俗部
八音【石之属】
编磬上 编磬中 编磬下
石鼓 玉鼓 石钟
玉律 玉琯 玉笙
紫玉箫 白玉箫 玉琴
玉笛 瑶簴 玉方响
玳瑁笛 神钲 石角
梵贝 玉螺
<经部,乐类,乐书,卷一百三十六>
编磬二十八之説始于汉之郑康成非古制也大架所用二十四枚应十二律倍声唐李绅所也小架所用十四枚通黄钟一均上倍之大周正乐所出也二八之制其失自乎四清二七之制其失自乎二变上不失之四清下不失之二变其为李绅所者乎乐苑曰堂上磬十四枚下七枚具黄钟一均声上七枚倍也非徒不如去二变以协律亦不知堂上特设黄钟一以尚拊之制也
称八方之荒有石鼔焉防之以皮其音如雷零陵有鸣石二其状似鼓亦谓之石鼓磬之类也晋时吴郡临平有石鼔出焉考之无声张华谓武帝曰可取蜀中桐材刻作鱼形扣之卒如其言声闻数里郭縁生述征记曰逢山祠有石人石鼓临海记曰白鹤山有石鼓如石之响后秦记曰天水冀地石鼔鸣野羣雉皆雊齐地记曰城东祠山有石鼓将有寇难则鸣所以豫警备也吴兴记曰长城有夏架山石鼔磐石为足声如金鼔鸣则三吴有兵矣郡国志吴王离宫在石鼓山南有石鼓要之皆感应异器鼓鸣即兵起非乐器之常也
春秋孔演图有人金卯兴于丰击玉鼓驾六龙然则鼓盖有以玉为之者矣先王之论玉以谓其声清越以长乐也裁之为佩左防角右宫羽则自然之乐固已存乎其中矣古有玉玉箫玉管玉磬皆取诸玉亦奚不可为鼓哉
武昌记钟台山有一石钟或时鸣响逺迩闻之故名钟台焉裴子野宋略曰永嘉元年钟山洪水有钟自山流出时人得之因以名云