金刚般若波罗蜜经颂 - 第 3 页/共 11 页

以是义故。如来常说。汝等比丘知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。 　　水至成渠　颂曰。 　　终日忙忙那事无妨　　不求解脱不乐天堂 　　但能一念归无念　　高步毗卢顶上行 须菩提于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。 寒则言寒热则言热　颂曰。 　　云起南山雨北山　　驴名马字几多般 　　请看浩渺无性水　　几处随方几处圆 何以故如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。 是甚么　颂曰。 　　凭么也不得　　不恁么也不得 　　廓落太虚空　　鸟飞无影迹 　　咄 　　拨转机轮却倒回　　南北东西任往来 所以者何一切贤圣皆以无为法而有差别。 毫厘有差，天地悬隔　颂曰。 　　正人说邪法　　邪法悉归正 　　邪人说正法　　正法悉皆邪 　　江北成枳江南橘　　春来都放一般华 须菩提于意云何。若人满三千大千世界七宝以用布施。是人所得福德宁为多不须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性是故如来说福德多。若复有人于此经中受持乃至四句偈等为他人说其福胜彼。 　　事向无心得　颂曰。 　　宝满三千及大千　　福缘不可离人天 　　若知福德元无性　　买得风光不用钱 何以故。须菩提。一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。 　　且道此经从甚处出，须弥顶上，大海波心　颂曰。 　　佛祖垂慈实者权　　言言不离此经宣 　　此经出处还相委　　便向云中驾铁船 　　切忌错会 须菩提。所谓佛法者即非佛法。 　　能持蜜果子。换汝苦葫芦　颂曰。 　　佛法非法能纵能夺　　有放有收有生有杀 　　眉间常放白毫光　　痴人犹待问菩萨 须菩提于意云何。须陀洹能作是念我得须陀洹果不。须菩提言不也世尊。何以故。须陀洹名为入流而无所入。不入色声香味触法是名须陀洹。须菩提于意云何。斯陀含能作是念我得斯陀含果不。须菩提言不也世尊。何以故。斯陀含名一往来而实无往来是名斯陀含。须菩提于意云何。阿那含能作是念我得阿那含果不。须菩提言不也世尊。何以故。阿那含名为不来而实无来是故名阿那含。 　诸行无常一切皆苦　颂曰。 　　三位声闻已出尘　　往来求静有疏亲 　　明明四果元无果　　幻化空身即法身 须菩提于意云何。阿罗汉能作是念我得阿罗汉道不。须菩提言不也世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念我得阿罗汉道。即为着我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念我是离欲阿罗汉。 把定，则云横谷口；放行，也月落寒潭　颂曰。 　　唤马何曾马　　呼牛未必牛 　　两头都放下　　中道一时休 　　六门迸出辽天鹘　　独步乾坤总不收 世尊。我若作是念我得阿罗汉道，世尊即不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提是乐阿兰那行。 认着依前还不是　颂曰。 　　蚌腹隐明珠　　石中藏碧玉 　　有麝自然香　　何用临风立 　　活计看来恰似无　　应用头头皆具足 佛告须菩提于意云何。如来昔在然灯佛所于法有所得不。世尊。如来在然灯佛所于法实无所得。 　　川老曰，古之今之　颂曰。 　　一手指天一手指地　　南北东西秋毫不睹 　　生来心胆大如天　　无限群魔倒赤幡