金刚般若波罗蜜经颂 - 第 8 页/共 11 页

上大人丘乙己　颂曰。 　　是法非法不是法　　死水藏龙活泼泼　　 是心非心不是心　　逼塞虚空古到今　　 祗是绝追寻　　 无限野云风卷尽　　一轮孤月照天心 须菩提。譬如人身长大。须菩提言。世尊。如来说人身长大则为非大身是名大身。 　　唤作一物即不中　颂曰。 　　天产英灵六尺躯　　能文能武善经书 　　一朝识破娘生面　　方信闲名满五湖 须菩提。菩萨亦如是。若作是言我当灭度无量众生则不名菩萨。何以故。须菩提。实无有法名为菩萨。是故佛说一切法无我无人无众生无寿者。 　唤牛即牛呼马即马　颂曰。 　　借婆衫子拜婆门　　礼数周旋已十分 　　竹影扫阶尘不动　　月穿潭底水无痕 须菩提。若菩萨作是言我当庄严佛土。是不名菩萨。何以故。如来说庄严佛土者即非庄严是名庄严。须菩提。若菩萨通达无我法者如来说名真是菩萨。 　　寒即普天寒热则普天热　颂曰。 　　有我元无我　　寒时烧软火 　　无心似有心　　半夜拾金针 　　无心无我分明道　　不知道者是何人 　　呵呵 须菩提于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。 　　尽在眉毛下　颂曰。 　　如来有五眼　　张三祗一双 　　一般分皂白　　的的别青黄 　　其间些子誵讹处　　六月炎天下雪霜 须菩提于意云何。恒河中所有沙佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提于意云何。如一恒河中所有沙有如是沙等恒河是诸恒河所有沙数佛世界如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心如来悉知。 　曾为荡子偏怜客，惯爱贪杯识醉人　颂曰。 　　眼观东南意在西北　　将谓猴白更有猴黑 　　一切众生一切心　　尽遂无穷声与色 　　喝 何以故。如来说诸心皆为非心是名为心。 　　病多谙药性　颂曰。 　　一波才动万波随　　似蚁循环岂了期 　　咄 　　今日为君都割断　　出身方号丈夫儿 所以者何。须菩提。过去心不可得现在心不可得未来心不可得。 　　低声低声真得鼻孔里出气　颂曰。 　　三际求心心不见　　两眼依前对两眼 　　不须遗剑刻舟寻　　雪月风光常见面 须菩提于意云何。若有人满三千大千世界七宝以用布施。是人以是因缘得福多不。如是。世尊。此人以是因缘得福甚多。须菩提。若福德有实如来不说得福德多。以德福无故如来说得福德多。 　　由胜别劳心　颂曰。 　　罗汉应供薄　　象身七宝珍 　　虽然多浊富　　争似少清贫 　　罔象只因无意得　　离娄失在有心亲 须菩提于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身即非具足色身是名具足色身。须菩提于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足即非具足是名诸相具足。 　　官不容针私通车马　颂曰。 　　请君仰面看虚空　　廓落无边不见踪 　　若解转身些子力　　头头物物总相逢 须菩提。汝勿谓如来作是念我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛不能解我所说故。 　是即是，大藏小藏从甚处得来　颂曰。 　　有说皆成谤　　无言亦不容