菩提道次第摄颂 - 第 2 页/共 7 页

若未获得众德身，欲修胜道亦难达， 　　故应学此圆满因，净修三业诸垢染。 四依四力忏罪 　　忏悔业障尤切要，故应恒时依四力， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 二于共中士道修心次第分二：初思惟苦集二谛；二希求出离断生死因。 今初思惟苦集二谛 　　若不思惟苦谛失，终不能发解脱欲， 　　若不思惟集流转，则不能断生死根。 二、希求出离断生死因 　　应厌三有希出离，了达生死系缚因， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 三大士道修心次第分二：初发菩提心；二发心已学大乘行。 今初发菩提心 　　大乘道命为发心，是菩萨行根本依， 　　能转资粮如金汁，摄纳众善为福藏， 　　菩萨如是善了知，以菩提心为心要， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 二发心已学大乘行之法分二：初总修菩萨行之次第；二别修金刚乘道。 初又分二：初总修六度之法；二别修止观之法。 初又分六：初修布施；二修戒；三修忍；四修精进；五修静虑；六修慧。 今初修布施 　　施满众愿如意珠，斩除悭结最胜剑， 　　无怯勇悍佛子行，扬名十方此为本， 　　如是知已身财善，布施妙道智应学， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 二修戒 　　尸罗如水洗恶行，亦如月光除热恼， 　　处众威严如须弥，不作恐怖众生敬， 　　如是知已正受戒，智者应护如眼目， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 三修忍 　　忍为力士妙庄严，除烦恼炎胜难行， 　　如金翅鸟降嗔蛇，遮粗语刀为甲胄， 　　如是知已胜忍铠，种种方便应擐披， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 四修精进 　　若擐精进不退铠，教证德增如初月， 　　一切威仪不唐捐，随所作事悉成办， 　　如是知已遣懈怠，应发菩萨大精进， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 五修静虑 　　静虑转心如轮王，安住无动如山岳， 　　起定遍缘一切善，能引身心轻安乐， 　　如是知已瑜伽王，摧伏散乱常修定， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 六修慧 　　慧照深性如眼目，能出生死最胜道， 　　超一切经功德藏，能除痴暗第一灯， 　　如是知已诸智者，应当勤修此妙道， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 二别修止观之法分三：初明止观法修中观慧；二修止观双运道； 　　　　　　　　　　三修智慧方便双运道。 今初明止观法修中观慧 　　若唯修习专住定，终不能断生死本， 　　若离寂止但修观，亦不能除诸烦恼， 　　故须通达真实慧，乘以无动寂止马， 　　执持离边中观剑，破除一切边执阵。 　　如理观察广大慧，通达真实令增长， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 二修止观双运道 　　非仅专住能引定，即由如理正观察， 　　亦见能引真实义，无动坚固三摩地， 　　故诸智者应勤修，止观双运最希有， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 三修智慧方便双运道 　　在定修空如太虚，后得观空同幻事， 　　称赞双运慧方便，能往菩萨行彼岸，