教外别传 - 第 31 页/共 39 页
杭州永明延寿禅师。余杭王氏子。往天台山天柱峰。九旬习定。暨谒韶国师。一见而深器之。密授玄旨。仍谓师曰。汝与元帅有缘。他日大兴佛事。忠懿王。请开山灵隐新寺。明年迁永明大道场。众盈二千○僧问。如何是永明妙旨。师曰。更添香着。曰谢师指示。师曰。且喜没交涉。僧礼拜。师曰。听取一偈。欲识永明旨。门前一湖水。日照光明生。风来波浪起○问如何是大圆镜师曰。破砂盆。
广平守威禅师(天台韶法嗣)
福州广平院守威宗一禅师。本州岛人也。参天台国师得旨。乃付衣法。时有僧问。大庾岭头提不起。如何今日付于师。师提起曰。有人敢道。天台得么。
五云志逢禅师(天台韶法嗣)
杭州五云山华严院志逢禅师。余杭人也。通贯三学。了达性相。甞梦升须弥山。覩三佛列坐。初释迦。次弥勒。皆礼其足。唯不识第三尊。但仰视而已。释尊谓之曰此是补弥勒处师子月佛。师方作礼。觉后因阅大藏经。乃符所梦。天福中。游方。抵天台云居。参国师。宾主缘契。顿发玄秘。一日入普贤殿中宴坐。倐有一神人。跪膝于前。师问。汝其谁乎。曰护戒神也。师曰。吾患有宿愆。未殄汝知之乎。曰师有何罪。唯一小过耳。师曰何也。曰凡折钵水。亦施主物。师每倾弃。非所宜也。言讫而隐。师自此洗钵水尽饮之。积久因致脾疾。十载方愈(凡折退饮食。及涕唾便利等。并宜鸣指默念呪。发施心而倾弃之)。
智者全肯禅师(天台韶法嗣)
婺州智者寺全肯禅师。初参国师。国师问。汝名甚么。师曰全肯。国师曰。肯个甚么。师于言下有省。乃礼拜。
瑞鹿遇安禅师(天台韶法嗣)
温州瑞鹿寺上方遇安禅师。福州人也。得法于天台。又常阅首楞严经。到知见立知。即无明本知见。无见斯即涅盘。师乃破句读曰。知见立 知即无明本 知见无 见斯即涅盘。于此有省。有人语师曰。破句了也。师曰。此是我悟处。毕生不易。时谓之安楞严。
瑞鹿本先禅师(天台韶法嗣)
温州瑞鹿寺本先禅师。本州岛郑氏子。参天台国师。导以非风幡动仁者心动之语。师即悟解。尔后示徒曰。吾初学天台法门。语下便荐。然千日之内。四仪之中。似物碍膺。如雠同所。一日忽然猛省。譬如洗面摸着鼻孔。
兴教洪寿禅师(天台韶法嗣)
杭州兴教洪寿禅师。同国师普请次。闻堕薪有省。作偈曰。扑落非他物。纵横不是尘。山河及大地。全露法王身。
云居道齐禅师(清凉钦法嗣)
洪州云居道齐禅师。本州岛金氏子。徧历禅会。学心未息。后于上蓝院。主经藏。法灯一日谓师曰。有人问。我西来意。答它曰。不东不西。藏主作么生会。师对曰。不东不西。法灯曰。与么会。又争得。曰道齐祇恁么。未审和尚尊意如何。法灯曰。他家自有儿孙在。师于是顿明厥旨。
千光瓌省禅师(永明潜法嗣)
杭州千光王寺瓌省禅师。温州郑氏子。幼岁出家。精究律部。听天台文句。栖心于圆顿止观。后阅楞严。文理宏浚。未能洞晓。一夕诵经既久。就案假寐。梦中见日轮自空而降开口吞之。自是倐然发悟。差别义门。涣然无滞。后参永明。永明唯印前解。无别指喻。
南岳下十一世
瑞岩义海禅师(云居齐法嗣)
明州瑞岩义海禅师。霅川人也。造云居法席。云居问。甚么物恁么来。师于言下大悟。遂有颂曰。云居甚么物。问着头恍惚。直下便承当。犹是生埋没。
净土惟正禅师(净土素法嗣)
杭州净土院惟正禅师。秀州华亭黄氏子。提策东引。学三观于天台。复旋径山。咨单传之旨于老宿惟素。惟素董临安功臣山净土院。师辅相之。久而继席焉○叶内翰清臣牧金陵。迎师语道。一日叶曰。明日府有燕饮。师固奉律。能为我少留一日。欵清话否。师诺之。翌日遣使邀师。留一偈而返。曰昨日曾将今日期。出门倚杖又思惟。为僧祇合居岩谷。国士筵中甚不宜。坐客皆仰其标致○师雅爱跨黄犊出入。军持巾钵悉挂角上。市人争观之○杭守蒋侍郎。甞与师为方外友。每往谒。至郡庭下犊。谭笑终日而去。蒋有诗曰。禅客寻常入旧都。黄牛角上挂缾盂。有时带雪穿云去。便好和云畵作图○师甞作山中偈曰。桥上山万层。桥下水千里。唯有白鹭鸶见我常来此。
教外别传卷十三
教外别传卷十四
六祖大鉴禅师法嗣
青原行思禅师
吉州青原山静居寺行思禅师。本州岛安城刘氏子。幼岁出家。每羣居论道。师唯默然。闻曹溪法席。乃往参礼。问曰。当何所务。即不落阶级。祖曰。汝曾作甚么来。师曰。圣谛亦不为。祖曰。落何阶级。师曰。圣谛尚不为。何阶级之有。祖深器之。(径山杲云。莫将闲话为闲话。徃徃事从闲话生 楚石琦云。弄泥团汉。有什么限)会下学徒虽众。师居首焉。亦犹二祖不言。少林谓之得髓矣。一日祖谓师曰。从上衣法双行。师资递授。衣以表信。法乃印心。吾今得人。何患不信。吾受衣以来。遭此多难。况乎后代争竞必多。衣即留镇山门。汝当分化一方。无令断绝。师既得法。归住青原○六祖将示灭。有沙弥希迁。(即石头和尚)问曰。和尚百年后。希迁未审当依附何人祖曰。寻思去。及祖顺世。迁每于静处端坐。寂若忘生。第一座问曰。汝师已逝。空坐奚为。迁曰。我禀遗诫。故寻思尔。座曰。汝有师兄思和尚。今住吉州。汝因缘在彼。师言甚直。汝自迷耳。迁闻语。便礼辞祖龛。直诣静居参礼。师曰。子何方来。迁曰曹溪。师曰。将得甚么来。曰未到曹溪。亦不失。师曰。若恁么。用去曹溪作甚么。曰若不到曹溪。争知不失。迁又曰。曹溪大师。还识和尚否。师曰。汝今识吾否。曰识又争能识得。师曰。众角虽多。一麟足矣。迁又问。和尚自离曹溪。甚么时至此间。师曰。我却知汝早晚离曹溪。曰希迁不从曹溪来。师曰。我亦知汝去处也。曰和尚幸是大人。莫造次。他日师复问迁。汝甚么处来。曰曹溪。师乃举拂子曰。曹溪还有这个么。曰非但曹溪。西天亦无。师曰。子莫曾到西天否。曰若到即有也。师曰。未在更道。曰和尚也须道取一半。莫全靠学人。师曰。不辞向汝道。恐已后无人承当○师令迁持书与南岳让和尚曰。汝达书了速回。吾有个鈯斧子。与汝住山。迁至彼。未呈书便问。不慕诸圣。不重己灵时如何。南岳曰。子问太高生。何不向下问。迁曰。宁可永劫受沉沦。不从诸圣求解脱。南岳便休。(玄沙备云。大小石头。被南岳推倒。直至如今起不得 雪窦显云。石头洎担板过却。又云。大小大慧。不解据令 天奇瑞云。前村后坞。东店西街。酒馆花楼。星岩月窟。遇歌时。水仙子。鴈儿落。一任婆和。遇儒时。传以文。约以礼。岂有差殊。大众。我恁么拈提。且道。与他合否。岂不见道。野老门前别有条章)迁便回。师问。子返何速。书信达否。迁曰。书亦不通。信亦不达。去日蒙和尚许个鈯斧子。祇今便请。师垂一足。迁便礼拜。寻辞往南岳(翠岩芝云。思和尚垂足。石头礼拜。要且不得斧子。且道。后来使个什么 黄龙南云。石头虽然善能驰达。不辱宗风。其奈逞俊太忙。不知落节。既是落节。回来因什么得斧子)○荷泽神会来参。师问。甚处来。曰曹溪。师曰。曹溪意旨如何。会振身而立。师曰。犹带瓦砾在。曰和尚此间莫有真金与人么。师曰。设有。汝向甚么处着(玄沙备云。果然 云居锡云。祇如玄沙道果然。是真金是瓦砾 金粟悟云。诸禅德。神会恁么。也不无见处。因甚思和尚道。犹带瓦砾在。当时合下什么语。免为点罚。何不待伊道曹溪意旨如何。但向道合取狗口。伊若拟议。蓦面一唾便行。岂不俊哉。乃振身而立。可谓随邪逐恶。更云和尚此间莫有真金与人。益见不唧[口*留]。然则即今莫有振身而立者么。广慧要与伊三十棒。且道。赏伊罚伊)○僧问。如何是佛法大意。师曰。庐陵米作么价。
青原下一世
石头希迁禅师(青原思法嗣)
南岳石头希迁禅师。端州高要陈氏子。造曹溪得度。未具戒。属祖圆寂。禀遗命。谒青原。青原问曰。有人道。岭南有消息。师曰。有人不道岭南有消息。曰若恁么。大藏小藏。从何而来。师曰。尽从这里去。青原然之○师于唐天宝初。荐之衡山南寺。寺之东。有石状如台。乃结庵其上。时号石头和尚○师因看肇论。至会万物为己者其唯圣人乎。师乃拊几曰。圣人无己。靡所不己。法身无象。谁云自他。圆鉴灵照于其间。万象体玄而自现。境智非一。孰云去来。至哉斯语也。遂掩卷不觉寝梦。自身与六祖。同乘一龟。游泳深池之内。觉而详之。灵龟者智也。池者性海也。吾与祖师同乘灵智。游性海矣。遂着参同契曰。竺土大仙心。东西密相付。人根有利钝。道无南北祖。灵源明皎洁。枝派暗流注。执事元是迷。契理亦非悟。门门一切境。回互不回互。回而更相涉。不尔依位住。色本殊质象。声元异乐苦。暗合上中言。明明清浊句。四大性自复。如子得其母。火热风动摇。水湿地坚固。眼色耳音声。鼻香舌识醋。然依一一法。依根叶分布。本末须归宗。尊卑用其语。当明中有暗。勿以暗相遇。当暗中有明。勿以明相覩。明暗各相对。比如前后步。万物自有功。当言用及处。事存函盖合。理应箭锋拄。承言须会宗。勿自立规矩。触目不会道。运足焉知路。进步非近远。迷隔山河固。谨白参玄人。光阴莫虗度○门人道悟问。曹溪意旨谁人得。师曰。会佛法人得。曰师还得否。师曰不得。曰为甚么不得。师曰。我不会佛法○僧问。如何是解脱。师曰。谁缚汝。问如何是净土。师曰。谁垢汝。问如何是涅盘。师曰。谁将生死与汝○师问新到。从甚么处来。曰江西来。师曰。见马大师否。曰见。师乃指一橛柴曰。马师何似这个。僧无对(却回举似马祖。祖云。汝见橛柴大小。云没量大。祖云。汝甚有力。僧云何也。祖云。汝从南岳。负一橛柴来。岂不是有力)○大颠问。古人云。道有道无。俱是谤。请师除。师曰。一物亦无。除个甚么。师却问。并却咽喉唇吻道将来。大颠曰。无这个。师曰。若恁么。汝即得入门○道悟问。如何是佛法大意。师曰。不得不知。悟曰。向上更有转处也无。师曰。长空不碍白云飞○问如何是禅。师曰碌砖○问如何是道。师曰木头。
青原下二世
药山惟俨禅师(石头迁法嗣)
澧州药山惟俨禅师。绛州韩氏子。年十七。依朝阳西山慧照禅师出家。纳戒于衡岳希操律师。博通经论。严持戒律。一日自叹曰。大丈夫。当离法自净。谁能屑屑。事细行于布巾邪。首造石头之室。便问。三乘十二分教。某甲粗知。尝闻南方直指人心见性成佛。实未明了。伏望和尚慈悲指示。石头曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。子作么生。师罔措。石头曰。子因缘不在此。且往马大师处去。师禀命恭礼马祖。仍伸前问。祖曰。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。子作么生。师于言下契悟。便礼拜。祖曰。你见甚么道理。便礼拜。师曰。某甲在石头处。如蚊子上铁牛。祖曰。汝既如是。善自护持。侍奉三年(法云秀云。石头好个无孔铁锤。大似分付不着。药山虽然过江西悟去。争奈平地上吃交。有什么扶策处。具眼者试辨看 五祖演云。老僧在众日。闻兄弟商量道。即心即佛也不得。不即心即佛也不得。若恁磨说话。敢称禅客。殊不知。古人文武兼备。韬略双全。山僧见处。也要诸人共知。只见波涛涌。不见海龙宫 大沩智云。说什么在石头时。如蚊子上铁牛。只今又何曾吐露得出 沩山果云。前箭犹自可。后箭射人深。药山直饶恁么悟去。也落第二月 径山杲云。好个话端。阿谁会举。举得十分。未敢相许 楚石琦云。药山只知蚊子上铁牛。不知铁牛叮蚊子。露柱亲遭一口。灯笼无地藏身。吓得马大师。变作老妙喜。我且问你。话端从甚么处说起。相骂饶你插觜。相唾饶你泼水)一日祖问。子近日见处作么生。师曰。皮肤脱落尽。唯有一真实。祖曰。子之所得。可谓协于心体。布于四肢。既然如是。将三条篾。束取肚皮。随处住山去。师曰。某甲又是何人。敢言住山。祖曰。不然。未有常行而不住。未有常住而不行。欲益无所益。欲为无所为。宜作舟航。无久住此。师乃辞祖返石头。一日在石上坐次。石头问曰。汝在这里作么。曰一物不为。石头曰。恁么即闲坐也。曰若闲坐即为也。石头曰。汝道不为。不为个甚么。曰千圣亦不识。石头以偈赞曰。从来共住不知名。任运相将祇么行。自占上贤犹不识。造次凡流岂可明(径山杲云。物是实价。钱是足陌)○石头垂语曰。言语动用没交涉。师曰。非言语动用。亦没交涉。石头曰。我这里。针札不入。师曰。我这里。如石上栽华。石头然之○后居澧州药山。海众云会。师与道吾。说茗溪上世。为节察来。道吾曰。和尚上世。曾为甚么。师曰。我痿痿羸羸。且恁么过时。道吾曰。凭何如此。师曰。我不曾展他书卷(石霜诸别云。书卷不曾展)○谓云岩曰。与我唤沙弥来。云岩曰。唤他来作甚么。师曰。我有个折脚铛子。要他提上挈下。云岩曰。恁么则与和尚。出一只手去也。师便休(沩山喆云。药山若不得云岩折脚铛子。几成废器。大沩折脚铛子。也与诸人。共出一只手。何故。且图古风不坠 昭觉勤云。举一明三。是衲僧寻常行履。云岩既告徃知来。药山亦不谬分付。崇宁虽百丑千拙。有个没底篮子。更望诸人两手提挈。何故。有条攀条 天童华云。药山道头。云岩知尾。虽然头尾相称。要且不识羞耻)○道吾云岩侍立次。师指按山上枯荣二树。问道吾曰。枯者是。荣者是。道吾曰。荣者是。师曰。灼然一切处光明灿烂去。又问云岩。枯者是。荣者是。云岩曰。枯者是。师曰。灼然一切处放教枯淡去。高沙弥忽至。师曰。枯者是。荣者是。高曰。枯者从他枯。荣者从他荣。师顾道吾云岩曰。不是不是○师久不升堂。院主白曰。大众久思和尚示诲。师曰。打钟着。众纔集。师便下座归方丈。院主随后问曰。和尚既许为大众说话。为甚么一言不措。师曰。经有经师。论有论师。争怪得老僧(雪窦显云。可惜药山老汉。平地上吃扑。尽大地人扶不起 琅琊觉云。药山下座。不妨疑着。及乎院主拶着。失却一只眼 翠岩芝云。药山下座。院主当初恠不为说法。可谓误他三军 荐福怀云。药山还见院主么。院主还见药山么。三十年后。遇着作家。不得错举 五祖演云。虽然以己妨人。争奈贼身已露。诸人要识药山么。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来 开福宁云。药山慎初护末。佛眼难窥。院主狭路相逢。等闲蹉过 雪窦宗云。威音劫外携手。谁肯同归。十字街头掷金。几人踏着。敢问大众。且道。药山曾说不曾说。若道曾说。是谤药山。若道不曾说。是孤负药山。且道毕竟为人在甚么处。良久云。须知云外千峯上。别有灵松带雨寒 天童杰。举翠岩拈了云。翠岩只具一只眼。殊不知。药山归方丈。正是劳他三军 资福先云。药山竟归方丈。却似个好人。只被他轻轻一捏。便见忘前失后)○师问云岩。作甚么。云岩曰。担屎。师曰。那个聻。云岩曰在。师曰。汝来去为谁。曰替他东西。师曰。何不教并行。曰和尚莫谤他。师曰。不合恁么道。曰如何道。师曰。还曾担么○问僧。甚处来。曰湖南来。师曰。洞庭湖水满也未。曰未。师曰。许多时雨水。为甚么未满。僧无语(道吾智云。满也 云岩晟云。湛湛地 洞山价云。甚么劫中。曾增减来 云门偃云。祇在这里)○问庞居士。一乘中还着得这个事么。居士曰。某甲祇管日求升合。不知还着得么。师曰。道居士不见石头得么。居士曰。拈一放一。未为好手。师曰。老僧住持事繁居士珍重便出。师曰。拈一放一。的是好手。居士曰。好个一乘问宗。今日失却也。师曰是是○师与云岩游山。腰间刀响。云岩问。甚么物作声。师抽刀蓦口作斫势(洞山价。举示众云。看他药山横身为这个事。今时人欲明向上事。须体此意始得)○遵布衲浴佛。师曰。这个从汝浴。还浴得那个么。遵曰。把将那个来。师乃休(长庆棱云。邪法难扶 报慈遂云。且道。长庆恁么道。在宾在主。众中唤作浴佛语。亦云兼带语。且道。尽善不尽善)○问学人有疑。请师决。师曰。待上堂时来。与阇黎决疑。至晚上堂。众集。师曰。今日请决疑上座。在甚么处。其僧出众而立。师下禅床把住曰。大众。这僧有疑。便与一推。却归方丈(报慈遂云。且道。与伊决疑。否。若决疑。甚么处是决疑。若不与决疑。又道。待上堂时。与汝决疑 翠岩芝云。药山与么决疑。土上更加泥。虽然如是。这僧也不得孤负药山 云居元云。大小药山。被这僧勘破)○师令供养主抄化。甘行者问。甚处来。曰药山来。甘曰。来作么。曰教化。甘曰。将得药来么。曰行者有甚么病。甘便舍银两铤。意山中有人。此物却回。无人即休。化主便归纳疏。师问曰。子归何速。化主曰。问佛法相当。得银两铤。师令举其语。化主举已。师曰。速送还他。子着贼了也。化主便送还。甘曰。由来有人。遂添银施之(同安显云。早知行者恁么问。终不道药山来 雪峯空云。药山老汉。亦自小胆。若是东山。即便收下。何故。且教甘贽老汉。疑三十年)○问僧。见说汝解算。是否。曰不敢。师曰。汝试算老僧看。僧无对(云岩晟举问洞山。汝作么生。洞山云。请和尚生月)○师书佛字。问道吾。是甚么字。道吾曰佛字。师曰。多口阿师○夜参不点灯。师垂语曰。我有一句子。待特牛生儿。即向你道。有僧曰。特牛生儿也。祇是和尚不道。师曰。侍者把灯来。其僧抽身入众(洞山价云。这僧会。只是不肯礼拜 清凉钦云。特牛儿。牸牛儿。又代云。双生 翠岩芝云。我即不然。特牛生儿也。不向你道。何故如此。若向你道。何处更有王老师 投子青云。且道。甚处是这僧会底道理。若道得。可为这僧雪屈。若道不得。却被药山瞒 浮山远云。我有一句子。待无舌人问即道 昭觉勤云。药山垂钓。意在鲲鲸。这僧吞钩。三千激浪。洞山眼正。千里同风。法灯重整枪旗。再装甲冑。夹山即不然。有一句子。威音已前。道与诸人了。或有问。明头合。暗头合。只向他道。龙得水时添意气。虎逢山色长威狞 黄龙震云。会么。如人暗中书字。字虽不成。文彩已彰。文彩既彰。点灯为甚不见。不见道。贼是小人。智过君子 天奇瑞云。药山当时满口道出。又言特牛生儿。正是扬声止响。欲隐弥露。这僧全身独露。却又归众而藏。亦是灵龟拽尾。拂迹成痕。洞山就事传声。未有师资之礼。山僧不然。当时只道。低声。免得这些络索)○看经次。僧问。和尚寻常不许人看经。为甚么却自看。师曰。我祇图遮眼。曰某甲学和尚。还得也无。师曰。汝若看。牛皮也须穿(长庆棱云。眼有何过 报慈遂云。且道。长庆会药山意。不会药山意 雪窦宗云。真心不动。教海澄明。得用如如。义天炳焕。正恁么时。且道。是经是眼。若向这里见得彻。更不用循行数墨。逐妄迷真。其或未然。牛皮穿透犹自可。髑髅徧野几人知 金粟悟云。药山岂只遮眼。直得通身[果/衣]却。这僧若看。岂只牛皮须穿。直得撞破乾坤。始得不被瞒却)○问平田浅草。麈鹿成群。如何射得麈中主。师曰看箭。僧放身便倒。师曰。侍者拖出这死汉。僧便走。师曰。弄泥团汉。有甚么限(雪窦显云。三步虽活。五步须死。颂云。麈中主。君看取。下一箭。走三步。五步若活。成羣趁虎。正眼从来付猎人。复高声云。看箭 云居元云。药山千钧之弩。不为鼷鼠发机。这僧带箭出门。一死更不再活 净慈昌云。这僧趂得猢孙。入他闹市。药山骑个猛虎。直上高山。若作一处商量。终是遭人检点)○院主报。打钟也。请和尚上堂。师曰。汝与我擎钵盂去。曰和尚无手来多少时。师曰。汝祇是枉披袈裟。曰某甲祇恁么。和尚如何。师曰。我无这个眷属○园头栽菜次。师曰。栽即不障汝栽。莫教根生。曰既不教根生。大众吃甚么。师曰。汝还有口么。园头无对○师坐次。僧问。兀兀地思量甚么。师曰。思量个不思量底。曰不思量底。如何思量。师曰。非思量(无准范颂云。兀兀地思量。无可得思量。无可思量处。真个好思量。大庾岭头逢六祖。鳌山店上见曾郎)○问学人拟归乡时如何。师曰。汝父母徧身红烂。卧在荆棘林中。汝归何所。曰恁么则不归去也。师曰。汝却须归去。汝若归乡。示汝个休粮方子。曰便请。师曰。二时上堂。不得齩破一粒米○朗州刺史李翱问。师何姓。师曰。正是时。李不委。却问院主。某甲适来问和尚姓。和尚曰正是时。未审姓甚么。院主曰。恁么则姓韩也。师闻乃曰。得恁么不识好恶。若是夏时对他。便是姓热○李初向师玄化。屡请不赴。乃躬谒之。师执经卷不顾。侍者曰。太守在此。李性褊急。乃曰。见面不如闻名。拂袖便出。师曰。太守。何得贵耳贱目。李回拱谢。问曰。如何是道。师以手指上下曰。会么。李曰不会。师曰。云在青天水在瓶。李忻惬作礼。而述偈曰。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶。(报慈遂云。且道。李太守。是赞他语明他语。须是行脚眼始得)李又问。如何是戒定慧。师曰。贫道这里。无此闲家具。李莫测玄旨。师曰。太守。欲得保任此事。直须向高高山顶立。深深海底行。闺阁中物舍不得。便为渗漏(张无尽颂云。云在青天水在瓶。眼光随指落深坑。溪花不耐风霜苦。说甚深深海底行)○师一夜登山经行。忽云开见月。大啸一声。应澧阳东九十里许。居民尽谓东家。明晨迭相推问。直至药山。徒众曰。昨夜和尚。山顶大啸。
丹霞天然禅师(石头迁法嗣)
邓州丹霞天然禅师。本习儒业。将入长安应举。方宿于逆旅。偶禅者问曰。仁者何往。曰选官去。禅者曰。选官何如选佛。曰选佛当往何所。禅者曰。今江西马大师出世。是选佛之场。仁者可往。遂直造江西。纔见祖。师以手拓幞头额。祖顾视。良久曰。南岳石头是汝师也。据抵石头。还以前意投之。石头曰。着槽厂去。师礼谢。入行者房。随次执爨役。凡三年。忽一日。石头告众曰。来日刬佛殿前草。至来日。大众诸童行。各备锹镢刬草。独师以盆盛水沐头。于石头前胡跪。石头见而笑之。便与剃发。又为说戒。师乃掩耳而出。再往江西。谒马祖。未参礼。便入僧堂内。骑圣僧颈而坐。时大众惊愕。遽报马祖。祖躬入堂。视之曰。我子天然。师即下地礼拜曰。谢师赐法号。因名天然。祖问。从甚处来。师曰石头。祖曰。石头路滑。还跶倒汝么。师曰。若跶倒。即不来也。乃杖锡观方○遇慧林寺。遇天大寒。取木佛烧火向。院主诃曰。何得烧我木佛。师以杖子拨灰曰。吾烧取舍利。院主曰。木佛何有舍利。师曰。既无舍利。更取两尊烧。院主自后眉须堕落(大宁宽。因僧问。丹霞烧木佛。为甚院主眉须堕落。宽云。贼不打贫儿家 投子青云。不会作客。劳烦主人 保宁勇云。院主眉须堕落即且置。且道。丹霞眉毛在也无。若也见得。与古佛同参。若也不见。切忌拨无因果 宝峯文云。丹霞烧木佛。院主眉须落。蓦拈拄杖云。不是木佛。掷下拄杖云。谁敢烧你。拟即眉须落。不拟又且如何。高声云。行者拈起拄杖 东禅岳云。古人做处。今人合知。如展一面皂纛旗。杀一有罪。而天下咸服。如其无罪。法亦难施。直饶千圣出头来。安排一字也不得 天童华云。诸方商量道。院主忽起疑心。而致斯祸。又云。院主天寒。不与丹霞火向。致令烧却木佛。遂乃眉须堕落。殊不知。院主买铁得金。一场富贵 灵隐岳云。诸人要知么。大小丹霞。向深村里。失却一只眼。院主也是如虫御木。偶尔成文。光孝门下。也无木佛得烧。只有一星无烟火。直是难近傍。拟之则燎却面门。诸人须是退步看。蓦地冷灰里豆爆。惊天动地。直教佛祖救不得。喝一喝)○谒忠国师。问侍者。国师在否。曰在即在。不见客。师曰。太深远生。曰佛眼亦觑不见。师曰。龙生龙子。凤生凤儿。国师睡起。侍者以告。国师乃打侍者二十棒遣出。师闻曰。不谬为南阳国师○明日再往礼拜。见国师。便展坐具。国师曰。不用不用。师退后。国师曰。如是如是。师却进前。国师曰。不是不是。师遶国师一帀便出。国师曰。去圣时遥。人多懈怠。三十年后。觅此汉也难得(保福展云。丹霞贪程。不觉行困 沩山喆云。丹霞可谓怀藏至宝。遇智者乃增辉。国师鸿门大启。陟者须是奇人。如今还有为丹霞作主者么。出来与大沩相见。有么。不是龙门客。切忌遭点额 泐潭准云。客路如天远。侯门似海深。登弥天释之门者。须是奇人。接待高宾。应有孟甞君之度量。苟不如是。便见主宾道异。云泥不合 大沩果云。丹霞一进一退。暗中嬴得一着。国师倒东擂西。未免傍观者哂 蒋山懃云。宾主相见。欲展不展。退后进前。礼过成谄。犹幸南阳老而不耄 东禅观云。明镜当台。胡来胡现。汉来汉现。霜钟在架。大扣大鸣。小扣小鸣。一卷一舒。一擒一纵。可谓照用两全。行说俱到。且如国师道。去圣时遥。人多懈怠。三十年后。讨个师僧也难得。毕竟是褒是贬 天奇瑞云。三验而骨髓亲见。三答而命脉全彰。不犯风烟。自然契合。乾坤之内。宽行大步。海岳之中。惸尊独贵)○访庞居士。见女子灵照洗菜次。师曰。居士在否。女子放下菜篮。敛手而立。师又问。居士在否。女子提篮便行。师遂回。须臾居士归。女子乃举前话。居士曰。丹霞在么。女曰去也。居士曰。赤土涂牛妳(沩山喆云。大小丹霞。被居士女子勘破。山僧当时若作丹霞。但与呵呵大笑。待他问长老笑个甚么。却向道。不是冤家不聚头 蒋山勤云。丹霞从苗辨地。灵照因语识人。放下菜篮。当处发生。提起菜篮。随处灭尽。居士云。赤土涂牛奶。屋里贩扬州。且道。毕竟如何。各自散去。免增话会)○又一日访庞居士。至门首相见。师乃问。居士在否。居士曰。饥不择食。师曰。庞老在否。居士曰。苍天苍天。便入宅去。师曰。苍天苍天。便回○师因去马祖处。路逢一老人与一童子。师问。公住何处。老人曰。上是天。下是地。师曰。忽遇天崩地陷。又作么生。老人曰。苍天苍天。童子嘘一声。师曰。非父不生其子。老人便与童子入山去(正觉显云。上天下地。不妨聪明。苍天苍天。随语生解。是父是子。褒贬分明。[唬-儿+丘]一声。却较些子)○师问庞居士。昨日相见。何似今日。居士曰。如法举昨日事来。作个宗眼。师曰。祇如宗眼。还着得庞公么。居士曰。我在你眼里。师曰。某甲眼窄。何处安身。居士曰。是眼何窄。是身何安。师休去。居士曰。更道取一句。便得此话圆。师亦不对。居士曰。就中这一句。无人道得(蒋山勤云。是眼何窄。是身何安。昨日今日。事无两般。淮南两浙。秋热春寒。恁么会得。也大无端。三十年后。莫受人瞒)○师与庞居士行次。见一泓水。居士以手指曰。便与么也还辨不出。师曰。灼然是辨不出。居士乃戽水泼师二掬。师曰。莫与么莫与么。居士曰。须与么须与么。师却戽水泼居士三掬。师曰。正与么时。堪作甚么。居士曰。无外物。师曰。得便宜者少。居士曰。谁是落便宜者○元和三年。于天津桥横卧。会留守郑公出。呵之不起。吏问其故。师徐曰。无事僧。留守异之○问僧。甚么处宿。曰山下宿。师曰。甚么处吃饭。曰山下吃饭。师曰。将饭与阇黎吃底人。还具眼也无。僧无对(长庆棱问保福。将饭与人吃。感恩有分。为甚么不具眼。保福云。施者受者。二俱瞎汉。长庆云。尽其机来。还成瞎不。保福云。道某甲瞎得么 报慈遂征云。且道。长庆明丹霞意。为复自用家财 芭蕉彻云。各具一得一失。又代僧云。争不足。让有余。又代丹霞云。施受俱无利益 汾阳昭代云。若不上山。争识丹霞 保宁勇代云。今日被和尚勘破 天童华云。丹霞既已龙头蛇尾。长庆保福只得将错就错。虽然二三老宿。要且不知老僧落处。具择法眼者。试请辨看)。
潭州大川禅师(石头迁法嗣)
潭州大川禅师。(亦曰大湖)江陵僧参。师问。几时发足江陵。僧提起坐具。师曰。谢子远来。下去。僧绕禅床一帀便。出。师曰。若不恁么。争知眼目端的。僧拊掌曰。苦杀人。洎合错判诸方。师曰。甚得禅宗道理(僧举似丹霞。丹霞云。于大川法道即得。我这里不然。云未审此间作么生。丹霞云。犹较大川三步在。僧礼拜。丹霞云。错判诸方者多 洞山价云。不是丹霞。难分玉石 金粟悟云。洞山老汉。失却一只眼。须知这僧礼拜。不是好心。只是后来少一转语。前话不圆。所以遭人简点。当时待丹霞云。错判诸方底甚多。但拊掌笑云。这老汉。大似不打自招。如此。则任是老丹霞。也未免疑着)。
大颠宝通禅师(石头迁法嗣)
潮州灵山大颠宝通禅师。初参石头。石头问。那个是汝心。师曰。见言语者是。石头便喝出。经旬日。师却问前者既不是。除此外。何者是心。石头曰。除却扬眉瞬目。将心来。师曰。无心可将来。石头曰。元来有心。何言无心。无心尽同谤。师于言下大悟。(径山杲云。且道大颠悟得个甚么)异日侍立次。石头问。汝是参禅僧。是州县白蹋僧。师曰。是参禅僧。石头曰。何者是禅。师曰。扬眉瞬目。石头曰。除却扬眉瞬目外。将你本来面目呈看。师曰。请和尚除却扬眉瞬目外鉴。石头曰。我除竟。师曰。将呈了也。石头曰。汝既将呈我心如何。师曰。不异和尚。石头曰。不关汝事。师曰。本无物。石头曰。汝亦无物。师曰。既无物即真物。石头曰。真物不可得。汝心见量意旨如此。也大须护持○韩文公。一日相访。问师春秋多少。师提起数珠曰。会么。公曰不会。师曰。昼夜一百八。公不晓。遂回。次日再来。至门前。见首座举前话。问意旨如何。首座扣齿三下。及见师理前问。师亦扣齿三下。公曰。原来佛法无两般。师曰。是何道理。公曰。适来问首座亦如是。师乃召首座。是汝如此对否。首座曰是。师便打趂出院(保福展云。首座知前不知后。大颠令不单行 径山信云。大颠和尚。贼过后张弓。活埋他俗人。虽然如是。祇救得一半。颂云。夜深贼被狗子咬。墙洞慌忙补得好。补不好。长安几个知天晓)○文公。又一日白师曰。弟子军州事繁。佛法省要处。乞师一语。师良久。公罔措。时三平为侍者。乃敲禅床三下。师曰作么。三平曰。先以定动。后以智拔。公乃曰。和尚门风高峻。弟子于侍者边。得个入处(五祖戒代大颠。拈拄杖打侍者 笑岩宝云。侍者虽善辅弼。也是因邪打正。文公得个入处。终为臣子。戒代颠打侍者。总不如放过好。乃良久云。还知么。赤心片片知人少。觌面堆堆昧者多)。
长髭旷禅师(石头迁法嗣)
潭州长髭旷禅师。曹溪礼祖塔。回参石头。石头问。甚么处来。曰岭南来。石头曰。大庾岭头一铺功德成就也未。师曰。成就久矣。祇欠点眼在。石头曰。莫要点眼么。师曰便请。石头乃垂下一足。师礼拜。石头曰。汝见个甚么道理。便礼拜。师曰。据某甲所见。如红炉上一点雪(报慈遂云。且道。长髭具眼祗对。不具眼祗对。若具眼。为甚么请道点眼。若不具眼。又道成就久矣。且作么生商量 清凉钦代云。和尚可谓眼昏 雪窦显云。无眼功德。有什么点处 云居元云。可惜劳而无功 径山杲云。众中商量甚多。或云。无眼功德。有甚点处。或云。莫要点眼么。待他道便请。好劈脊便打。若恁么。未免秽污这功德。云门即不然。待这老汉垂下一足。但道起动和尚 楚石琦云。长髭亲从大庾岭来。平白被石头热谩一上。见个什么。便问。一铺功德成就也未。虗空里钉橛。又有长髭把不定。便道。成就久矣。只欠点眼在。一盲引众盲。石头垂下一足。还当得点眼也无。一个既不惺惺。两个更是懡[怡-台+罗]。如红炉一点雪。果然。诸人切忌接响承虗。脱空妄语)○庞居士到。师升座。众集定。居士出曰。各请自检好。却于禅床右立。时有僧问。不触主人翁。请师答话。师曰。识庞公么。曰不识。居士便搊住曰。苦哉苦哉。僧无对。居士便拓开。师少间却问。适来这僧。还吃棒否。居士曰。待伊甘始得。师曰。居士祇见锥头利。不见凿头方。居士曰。恁么说话。某甲即得。外人闻之。要且不好。师曰。不好个甚么。居士曰。阿师祇见锥头尖。不见凿头利○李行婆来。师乃问。忆得在绛州时事么。婆曰。非师不委。师曰。多虗少实在。婆曰。有甚讳处。师曰。念你是女人。放你拄杖。婆曰。某甲终不见尊宿过。师曰。老僧过在甚么处。婆曰。和尚无过。婆岂有过。师曰。无过的人作么生。婆乃竖拳曰。与么总成颠倒。师曰。实无讳处。
京兆尸利禅师(石头迁法嗣)
京兆府尸利禅师。问石头。如何是学人本分事。石头曰。汝何从吾觅。曰不从师觅。如何即得。石头曰。汝还曾失么。师乃契会厥旨。
招提慧朗禅师(石头迁法嗣)
潭州招提寺慧朗禅师。始兴曲江人也。初参马祖。祖问。汝来何求。曰求佛知见。祖曰。佛无知见。知见乃魔耳。汝自何来。曰南岳来。祖曰。汝从南岳来。未识曹溪心要。汝速归彼。不宜他往。师归石头。便问。如何是佛。石头曰。汝无佛性。师曰。蠢动含灵。又作么生。石头曰。蠢动含灵。却有佛性。曰慧朗为甚么却无。石头曰。为汝不肯承当。师于言下信入。住后。凡学者至。皆曰去去。汝无佛性(时谓大朗)。
兴国振朗禅师(石头迁法嗣)
长沙兴国寺振朗禅师。初参石头。便问。如何是祖师西来意。石头曰。问取露柱。曰振朗不会。石头曰。我更不会。师俄省悟。