古尊宿语录 - 第 112 页/共 230 页

山僧向伊道。此去太湖不远。恁么说话。有甚奇特。 　　又向伊道。咫尺是棠梨。大众。还会么。等闲如不会。 　　须作等闲看。下座。 　　上堂。身中有生老病死。念上有生住异灭。 　　国土有成住坏空。此十二种事。甚能奇特。凡夫不识为之漂流。 　　如来出世。指出涅槃妙心常乐我净。 　　譬如还丹一粒点铁成金。至理一言转凡成圣。此十二种祇是一法。 　　现定如今历历听法者是。还信得及么。乃云。 　　月中丹桂偏禁冷。雪里寒梅独放香。下座。 　　上堂。悟时此事元来易。迷后斯门实大难。 　　处处绿杨堪系马。家家门口透长安。 　　上堂。三月初三二月二。不坏假名谈大义。 　　众生役役趁光阴。道流所以为虚弃。二月念九三月一。 　　摩诃般若波罗蜜。假使多闻达古。今历劫何曾异今日。 　　今日事作么生。良久曰。何更今日。 　　上堂。从上诸圣。见人乐著尘劳不求出离。 　　遂生怜敏之心告之曰。你随声逐色。名曰狂人。大众。 　　好言语惭愧。诸圣恁么道。虽然如是。巳是打开布袋。 　　不能折合得。龙门今日倒底倾出。有人得者永息希求。 　　乃拈拄杖卓一下云。岂不是声。你寻常作么生随。 　　又举起拄杖曰。岂不是色。你寻常作么生逐。还会么。 　　若能随逐元无缚。便是丛林了达人久立。 　　浴佛上堂。如来妙色身。真实难藏覆。不挂本来衣。 　　岂著娘生裤。无忧树下降生时。南北东西行七步。 　　行七步。度尽众生无所度。今晨四月初八。 　　我佛如来降生之日。天下精蓝煎汤浴佛。佛则从诸人浴。 　　且道如何是佛。要知么。佛名如来常在不灭。有人见得。 　　山僧更不忉忉。若无人见得。山僧重说偈言。 　　昨日如来垂法雨。今朝法雨洗如来。了然一味无差别。 　　云外青山朵朵开。欲报如来深恩。殿上重新浴过。下座。 　　结夏上堂。龙门结夏胜诸方。大地山河为举扬。 　　若向九旬参得透。更无佛法可商量。 　　上堂。万古长空一朝风月。古人恁么告报。大好言诠。 　　岂可以一朝风月昧却万古长空。 　　岂可以万古长空不明一朝风月。此是广大深法自在之宗。若也明得。 　　何处更有一丝头剩法来。久立。 　　上堂。三日不相见。莫作旧时看。山僧近来非昔人也。 　　天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。 　　别也非昔人也。有人问。未审巳前如何。 　　山僧往时天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。 　　所以迷情拥蔽翳障心源。如今别也。或有人出来道。 　　某甲亦如和尚。天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。 　　还得否。不可直是未在。还有拣辨得么。若拣得。是上座。 　　道眼圆明。若拣不得。丝竹喧天船上乐。 　　绮罗照水岸边人。珍重。 　　上堂。僧问。道远乎哉触事而真。如何是道。师云。 　　顶上八尺五。进云。未审此理如何。师云。方圆七八寸。进云。 　　向上一路。还许学人会也无。师云。不论向上向下。 　　却许你会。进云。恁么则当处出生。随处灭尽。师云。 　　多少人恁么错会。进云。作家宗师天然有在。便礼拜。师云。 　　未曾与上座共行在。师复云。亲切中直是亲切。 　　省要中直是省要。还会得么。 　　诸人尽是发志探玄意求出离。山僧这里终不拈今举古取是舍非惑乱诸人。 　　你若不来。山僧也无可得说。你若上来。 　　山僧不免在你身上割一块子似与你。还知痛痒么。忽然知得。 　　可谓亲切。也若不知来由。便道者一块子那里得来。 　　得恁么香得恁么臭。得恁么生得恁么熟。还委得么。 　　不离当处常湛然。觅即知君不可见。珍重。 　　上堂。了知一万事毕。释迦弥勒欣今日。 　　但得心安是处安。无灾无难无今昔。要知佛法根源。 　　记取五月初一。下座。 　　端午上堂。今日端午。世间人钉桃符书门阃。 　　使万邪不窥其户。百鬼不入其门。 　　世间人又使针烧灸采药登山。使万病不干其体。疫疠不入其身。遂失声叫曰。 　　阿阿。尽大地人烧破皮肉。 　　教山僧受无限苦痛。昔楚大夫以忠言不用沉于湘江。后人哀之。 　　以竹筒盛饭。系五色丝祭之。风俗至今流传不断。 　　遂呕吐数声曰。世间人吃却米粽。教老僧胀破肚皮。大众。 　　别人烧灸别人吃物。为什么龙门长老受痛受饱。 　　未能情忘缘虑。事出见闻。于此门中遂为戏论。岂不见。 　　先圣有言曰。怀州牛吃禾。益州马肚胀。天下觅医人。 　　灸猪左膊上。何也。远走不如近匍匐。久立。 　　上堂。入得龙门事事奇。闻声见色不思议。 　　山青水绿缘何事。尽是诸人力使之。 　　上堂。卓拄杖云。还构得么。莫道今日犹较些子。 　　直须向无摸索处倾湫倒岳构得始得。山僧恁么道。 　　可杀不识好恶。虽然如是。直饶你构得。我更问你。 　　从前杀盗淫妄罪饮酒食肉罪。教什么人还。又卓拄杖云。 　　金刚作丑佛受香油。 　　东山和尚忌晨。上堂。先师当年末后句。 　　与人皮下挑出剌。譬如六月日中冰。销镕处处皆相似。 　　后来听响各流传。更加一二与三四。个中孰是无耳人。 　　明见去来不生死。先师老和尚某奉侍日久。多蒙苦口提撕。 　　追远之诚何可忘也。聊设小供。诸人且道。 　　先师还来也无。若道来入。灭十余年如何见得来底道理。 　　若道不来。又用设斋作什么。道来也有佼讹。 　　道不来也有佼讹。若为得无佼讹去。还知得么。三个浑仑铁馂馅。 　　一双无缝木馒头。久立。 　　上堂。大众。或有人唤上座。上座便应。设使不应。 　　心中也须领览。今时学人便道。应底是也。领览底是也。 　　若如此会。便是入地狱汉子。是即且置。且道。 　　面前是阿谁唤你。是有人唤耶。是无人唤耶。还裁断得么。 　　若是有人唤。山精鬼魅唤你时。天魔外道唤你时。 　　如何辨白。若道无人唤你。又不聋不騃如何得无人唤。 　　者个是十二时中生死路头事。诸人明得么。 　　有人唤生迷乱。无人唤遭系绊。若能行生死断。万两金终不换。 　　下座。 　　解夏上堂。毗目仙人执善财手。顿见过去微尘诸佛。 　　及其放手宛然依旧。龙门长老领诸大众。 　　爰于此地结足安居。及其解夏宛然依旧。善财依旧处。