出三藏记集 - 第 78 页/共 91 页

《转轮圣王记》第八（出《长阿含》。） 　　 　　《欲界六天记》第九（出《长阿含》。） 　　 　　《色界十八天记》第十（出《长阿含》。） 　　 　　《无色界四天记》第十一（出《长阿含》。） 　　 　　《乾闼婆甄那罗记》第十二（出《长阿含》。） 　　 　　右第二卷 　　 　　《阿须轮斗战记》第十三（出《长阿含》。） 　　 　　《世界诸神及饿鬼记》第十四（出《长阿含》。） 　　 　　《龙金翅象师子十二兽记》第十五（出《大集经》。） 　　 　　右第三卷 　　 　　《大小地狱阎罗官属记》第十六（出《长阿含》。）。 　　 　　右第四卷 　　 　　《世界云雨雷电记》第十七（出《长阿含》。） 　　 　　《世界树王华药记》第十八（出《长阿含》。） 　　 　　《小劫饥兵疫三灵记》第十九（出《长阿含》。） 　　 　　《大劫火水风三灾记》第二十（出《长阿含》。） 　　 　　右第五卷 　　 　　○萨婆多部师资记目录序第六 　　 　　△释僧佑撰 　　 　　大圣迁辉，岁纪绵邈，法僧不坠，其唯律乎！初集律藏，一轨共学，中代异执，五部各分。既分五部，则随师传习，唯萨婆多部偏行齐土，盖源起天竺，流化宾，前圣後贤，重明叠耀。或德升住地，或道证四果，或显相标瑞，或晦迹同凡，皆秉持律仪，阐扬法化。旧记所载，五十三人。自兹以後，睿哲继出，并嗣徽於在昔，垂轨於当今。季世五众，依斯立教，遗风馀烈，炳然可寻。 　　 　　夫荫树者护其本，饮泉者敬其源。宁可服膺玄训，而不记列其人哉！佑幼龄凭法，年逾知命，仰前觉之弘慈，奉先师之遗德。猥以庸浅，承业《十诵》，讽味讲说，三纪于兹。每披圣文以凝感，望遐踪以翘心。遂搜访古今，撰《萨婆多记》。其先传同异，则并录以广闻；後贤未绝，则制传以补阙。总其新旧九十馀人。使英声与至教永被，懋实共日月惟新，此撰述之大旨也。条序馀部，则委之明胜，疾恙漠，则辞之铨藻。傥有览者，略文取心。 　　 　　《大迦叶罗汉传》第一 　　 　　《阿难罗汉》第二 　　 　　《末田地罗汉》第三（译曰中也。） 　　 　　《舍那婆斯罗汉》第四 　　 　　《优波掘罗汉》第五 　　 　　《慈世子菩萨》第六 　　 　　《迦旃延罗汉》第七 　　 　　《婆须蜜菩萨》第八 　　 　　《吉栗瑟那罗汉》第九 　　 　　《长老肋罗汉》第十 　　 　　《马鸣菩萨》第十一 　　 　　《鸠摩罗驮罗汉》第十二 　　 　　《韦罗罗汉》第十三 　　 　　《瞿沙菩萨》第十四 　　 　　《富楼那罗汉》第十五 　　 　　《後马鸣菩萨》第十六 　　 　　《达磨多罗菩萨》第十七 　　 　　《蜜遮伽罗汉》第十八 　　 　　《难提婆秀罗汉》第十九 　　 　　《瞿沙罗汉》第二十 　　 　　《般遮尸弃罗汉》第二十一 　　 　　《罗罗罗汉》第二十二 　　 　　《弥帝丽尸利罗汉》第二十三 　　 　　《达磨达罗汉》第二十四 　　 　　《师子罗汉》第二十五 　　 　　《因陀罗摩那罗汉》第二十六 　　 　　《瞿罗忌梨婆罗汉》第二十七 　　 　　《婆秀罗罗汉》第二十八 　　 　　《僧伽罗叉菩萨》第二十九